Forwarded from ORTHODOX PRO ☘️ (Вячеслав Клюев)
Почему Он не остался?
На сороковой день после Своего трехдневного Воскресения из мертвых Господь наш Иисус Христос на глазах у множества Своих учеников с Елеонской горы в окрестности Иерусалима вознесся на небо (Деян. 1:1-12). Почему же Он не остался? Почему не основал здесь, на земле, вечное царство, где бы Он правил видимо, где бы все народы стекались к Нему?
Ведь как было бы хорошо! Воскресший Учитель — здесь, среди нас, ходит по земле. Можно записаться к Нему на прием и прийти к Нему, как к пророку Илии, как к царю Соломону. Принести Ему свои вопросы, свои скорби. Увидеть, как Он исцеляет больных, как воскрешает мертвых, как одним словом останавливает бурю. Как Он, живой и видимый, правит миром из Иерусалима. Все народы стекаются к Нему. Войны прекращаются. Болезни отступают. Справедливость торжествует. Он мог бы остаться среди рождающихся и умирающих на земле людей. Остаться навсегда. Почему же не остался?
Почему вместо всего перечисленного — Вознесение? Вместо земного царства — облако, уносящее Его ввысь? Вместо очевидности — вера? Вместо зримого Его присутствия мы слышим в Евангелии Его слова: «блаженны невидевшие и уверовавшие». Почему?
Потому, что если бы Он остался — не было бы свободы. Он мог бы явить такую силу, такую славу, что никто не смог бы не верить. Даже самые жестокие сердца дрогнули бы. Даже самые упрямые фарисеи пали бы ниц. Но тогда где же свобода? Где подвиг любви «не видев, но веруя»? Вера — это риск, прыжок через пропасть. Это «иду за Тобой, доверяя Тебе, хоть и не вижу, куда Ты идешь». Если бы Он остался — мы бы не верили в Него - мы бы знали о Нем. Как знаем, что солнце встает на востоке. Но разве можно полюбить солнце как призваны мы любить Бога?
Если бы Он остался — Он был бы не везде, а только в одном месте. Он мог бы, к примеру, восседать в золотом храме в Иерусалиме, и толпы шли бы к Нему. Но как тогда быть рыбаку на Генисаретском озере? Как быть матери в далеком селе, которая молится у постели умирающего ребенка? Как быть всем Его ученикам, собирающимся в храмах в разных концах мира? Нет, Он возносится, чтобы быть везде. Чтобы в каждой Литургии, в каждой молитве, в каждом «Господи, помилуй» быть рядом. Чтобы не быть «там», а быть «здесь» — всегда, для каждого.
Если бы Он остался — мы бы забыли о Небе. Мы бы просто приросли к земле. Решили бы: «Царство Божие — вот оно, на земле». И забыли бы, что наше Отечество — там, где Он теперь. Он ушел, чтобы мы тосковали по небу, по вечности, по Царству. Чтобы мы, как странники, не устраивались здесь навечно. Чтобы помнили: «здесь мы не имеем постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14).
Христос не остался — чтобы мы стали другими. Чтобы всегда нам оставались бы дела любви. Чтобы мы не ждали, что Он все сделает за нас. Чтобы мы сами пошли и проповедовали. Чтобы сами любили. Чтобы сами становились «чадами света», «солью земли». Он мог бы остаться — и мы бы зависели от Его видимого присутствия. Но Он уходит — и все мы, верующие в Него, делая свой свободный выбор, становимся Церковью, а каждый из нас - храмом, в котором Он живет.
С Небес Господь «дал дары человекам» (Еф. 4:8), отверз для нас все сокровища доброты Божией, включая возможность полного освобождения нас от греха, ошибок, заблуждений. Это и есть Его добыча вследствие победы. Началом же раздаяния людям этой добычи стало сошествие Святого Духа, Который, теперь всегда пребывает в Церкви и каждому подает, что кому потребно. Приходи и бери. Но только приготовь для небесных сокровищ, раздаваемых Духом, соответствующую дару хранительницу — чистое сердце.
Господь Сам обещал вернуться. И в этом — залог нашей надежды. И Ангелы также подтвердили: «Сей Иисус, вознесшийся… придет таким же образом» (Деян. 1:11). Он не остался — но Он вернется. Чтобы окончательно раздать награду всем потрудившимся в делах веры, надежды и любви. А пока — мы имеем веру вместо зрения, надежду вместо обладания и любовь вместо довольства достатка.
И радость - радость от того, что мы, по Его слову, блаженнее, чем видевшие. И от того, что «Он с нами до скончания века». Аминь.
ORTHODOX PRO 🕊
На сороковой день после Своего трехдневного Воскресения из мертвых Господь наш Иисус Христос на глазах у множества Своих учеников с Елеонской горы в окрестности Иерусалима вознесся на небо (Деян. 1:1-12). Почему же Он не остался? Почему не основал здесь, на земле, вечное царство, где бы Он правил видимо, где бы все народы стекались к Нему?
Ведь как было бы хорошо! Воскресший Учитель — здесь, среди нас, ходит по земле. Можно записаться к Нему на прием и прийти к Нему, как к пророку Илии, как к царю Соломону. Принести Ему свои вопросы, свои скорби. Увидеть, как Он исцеляет больных, как воскрешает мертвых, как одним словом останавливает бурю. Как Он, живой и видимый, правит миром из Иерусалима. Все народы стекаются к Нему. Войны прекращаются. Болезни отступают. Справедливость торжествует. Он мог бы остаться среди рождающихся и умирающих на земле людей. Остаться навсегда. Почему же не остался?
Почему вместо всего перечисленного — Вознесение? Вместо земного царства — облако, уносящее Его ввысь? Вместо очевидности — вера? Вместо зримого Его присутствия мы слышим в Евангелии Его слова: «блаженны невидевшие и уверовавшие». Почему?
Потому, что если бы Он остался — не было бы свободы. Он мог бы явить такую силу, такую славу, что никто не смог бы не верить. Даже самые жестокие сердца дрогнули бы. Даже самые упрямые фарисеи пали бы ниц. Но тогда где же свобода? Где подвиг любви «не видев, но веруя»? Вера — это риск, прыжок через пропасть. Это «иду за Тобой, доверяя Тебе, хоть и не вижу, куда Ты идешь». Если бы Он остался — мы бы не верили в Него - мы бы знали о Нем. Как знаем, что солнце встает на востоке. Но разве можно полюбить солнце как призваны мы любить Бога?
Если бы Он остался — Он был бы не везде, а только в одном месте. Он мог бы, к примеру, восседать в золотом храме в Иерусалиме, и толпы шли бы к Нему. Но как тогда быть рыбаку на Генисаретском озере? Как быть матери в далеком селе, которая молится у постели умирающего ребенка? Как быть всем Его ученикам, собирающимся в храмах в разных концах мира? Нет, Он возносится, чтобы быть везде. Чтобы в каждой Литургии, в каждой молитве, в каждом «Господи, помилуй» быть рядом. Чтобы не быть «там», а быть «здесь» — всегда, для каждого.
Если бы Он остался — мы бы забыли о Небе. Мы бы просто приросли к земле. Решили бы: «Царство Божие — вот оно, на земле». И забыли бы, что наше Отечество — там, где Он теперь. Он ушел, чтобы мы тосковали по небу, по вечности, по Царству. Чтобы мы, как странники, не устраивались здесь навечно. Чтобы помнили: «здесь мы не имеем постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14).
Христос не остался — чтобы мы стали другими. Чтобы всегда нам оставались бы дела любви. Чтобы мы не ждали, что Он все сделает за нас. Чтобы мы сами пошли и проповедовали. Чтобы сами любили. Чтобы сами становились «чадами света», «солью земли». Он мог бы остаться — и мы бы зависели от Его видимого присутствия. Но Он уходит — и все мы, верующие в Него, делая свой свободный выбор, становимся Церковью, а каждый из нас - храмом, в котором Он живет.
С Небес Господь «дал дары человекам» (Еф. 4:8), отверз для нас все сокровища доброты Божией, включая возможность полного освобождения нас от греха, ошибок, заблуждений. Это и есть Его добыча вследствие победы. Началом же раздаяния людям этой добычи стало сошествие Святого Духа, Который, теперь всегда пребывает в Церкви и каждому подает, что кому потребно. Приходи и бери. Но только приготовь для небесных сокровищ, раздаваемых Духом, соответствующую дару хранительницу — чистое сердце.
Господь Сам обещал вернуться. И в этом — залог нашей надежды. И Ангелы также подтвердили: «Сей Иисус, вознесшийся… придет таким же образом» (Деян. 1:11). Он не остался — но Он вернется. Чтобы окончательно раздать награду всем потрудившимся в делах веры, надежды и любви. А пока — мы имеем веру вместо зрения, надежду вместо обладания и любовь вместо довольства достатка.
И радость - радость от того, что мы, по Его слову, блаженнее, чем видевшие. И от того, что «Он с нами до скончания века». Аминь.
ORTHODOX PRO 🕊
Forwarded from Александр Иванов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ Когда ворота монастыря уже будут закрыты для посетителей, они откроются специально для вас, и не только ворота, но и все храмы, даже палаты деда Петра I!
👣 Мы отправимся исследовать монастырь, созданный первым московским святым —митрополитом Петром. Вы услышите, как история этого места связана с хрониками страны, благодаря кому Москва стала столицей и какие чудеса произошли в этом монастыре.
⚜ Вы посетите Палаты дедушки Петра I, храм-усыпальницу рода Нарышкиных, а также закрытый более 100 лет храм святых апостолов Петра и Павла, а также узнаете много интересного о христианстве на Руси.
Кульминацией экскурсии станет восхождение на колокольню, где вы увидите центр столицы с высоты птичьего полёта
⏰ Экскурсия состоится в эту субботу 31 мая (суббота) 1июля (воскресенье)
Начало: 20:00
Продолжительность: 2часа
📌 Запись: 89178692465
Адрес монастыря: Петровка 28
Пожертвование: 800 рублей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ДОЛГОЛЕТИЕ благотворительный фонд
ДОРОГА К ХРАМУ
Часть 3
Замечательный обед в трапезной храма Владимирской Иконы Божией Матери в Куркине неизменно завершает каждый наш визит с группой подопечных проекта «Дорога к Храму». Каждый раз наш ждет гостеприимный стол с разнообразными блюдами, умело приготовленными сотрудницами храма. В этот раз воинам, гостям и команде нашего проекта подавали щавелевый супчик, жаркое с картошечкой, салат оливье и свежие овощи. Угощали восхитительными пирогами с ягодами. Стол был такой обильный, что Гуля Шмелева подпоясалась фартуком и взялась помогать хозяйкам. И все это роскошество за счет храма. Спасибо сердечное отцу Игорю и сотрудницам.
Конечно, хочется накормить повкуснее наших воинов, которые находятся на лечении в госпитале после тяжелых ранений и не избалованы изобилием. Но это - не просто обед. Здесь происходит интересное общение: в неторопливом застолье рассказывают друг другу жизненные истории, иногда сокровенные, делятся опытом, подбадривают раненых. Тоже важная часть миссии, которая дает надежду, вселяет оптимизм.
Директор фонда «Русский русскому помоги» Дмитрий Шифрин, наш надежный друг и партнер, рассказал, как чудом выжил, когда воевал в СВО. Своей боевой историей поделился героический гость - Юрий Ипполитов, ветеран Вымпела ФСБ. Военный врач Максим «Динго» рассказывал свои случаи из боевой практики. Его поддержал верный напарник-эвакуатор Ян. Отец Игорь и отец Серафим говорили сокровенные, душевные слова.
О своем погибшем на СВО сыне Владиславе рассказал Алексей Дашковский и спел под гитару песню, которую написал сам. Проникновенный текст невозможно слушать без слез. Расчувствовался и граф Капнист. Он с нами всем сердцем и будет продолжать дела милосердия в России, которую считает своим Отечеством.
Все было очень искренне, душевно и пронзительно. И смеялись, и плакали, и строили новые планы.
Все это время с нами была съемочная группа канала «Спас», поэтому рассчитываем еще увидеть репортаж о нашем проекте «Дорога к Храму» и этой встрече.
Низкий поклон отцу Игорю, настоятелю храма Владимирской Иконы Божией Матери, за удивительную духовную программу и безупречную организацию каждого визита нашей команды с воинами из госпиталя. Спасибо братьям Движения «Сорок сороков» во главе с координатором Александром Ивановым. Спасибо директору фонда «Русский русскому помоги» Дмитрию Шифрину. Только все вместе мы можем реализовать наш непростой и многоплановый проект поддержки и реабилитации бойцов СВО «Дорога к Храму». Спасибо Русскому Красному Кресту и графу Капнисту за поддержку и новые планы.
Мы на верном пути!
#БФ_Долголетие
#помощьСВОим
#БФРусскийРусскомуПомоги
#ДвижениеСорокСороков
#ХрамВладимирскойИконыВКуркино
#УправаКуркино
#СоветДепутатовКуркино
#РусскийКрасныйКрест
Часть 3
Замечательный обед в трапезной храма Владимирской Иконы Божией Матери в Куркине неизменно завершает каждый наш визит с группой подопечных проекта «Дорога к Храму». Каждый раз наш ждет гостеприимный стол с разнообразными блюдами, умело приготовленными сотрудницами храма. В этот раз воинам, гостям и команде нашего проекта подавали щавелевый супчик, жаркое с картошечкой, салат оливье и свежие овощи. Угощали восхитительными пирогами с ягодами. Стол был такой обильный, что Гуля Шмелева подпоясалась фартуком и взялась помогать хозяйкам. И все это роскошество за счет храма. Спасибо сердечное отцу Игорю и сотрудницам.
Конечно, хочется накормить повкуснее наших воинов, которые находятся на лечении в госпитале после тяжелых ранений и не избалованы изобилием. Но это - не просто обед. Здесь происходит интересное общение: в неторопливом застолье рассказывают друг другу жизненные истории, иногда сокровенные, делятся опытом, подбадривают раненых. Тоже важная часть миссии, которая дает надежду, вселяет оптимизм.
Директор фонда «Русский русскому помоги» Дмитрий Шифрин, наш надежный друг и партнер, рассказал, как чудом выжил, когда воевал в СВО. Своей боевой историей поделился героический гость - Юрий Ипполитов, ветеран Вымпела ФСБ. Военный врач Максим «Динго» рассказывал свои случаи из боевой практики. Его поддержал верный напарник-эвакуатор Ян. Отец Игорь и отец Серафим говорили сокровенные, душевные слова.
О своем погибшем на СВО сыне Владиславе рассказал Алексей Дашковский и спел под гитару песню, которую написал сам. Проникновенный текст невозможно слушать без слез. Расчувствовался и граф Капнист. Он с нами всем сердцем и будет продолжать дела милосердия в России, которую считает своим Отечеством.
Все было очень искренне, душевно и пронзительно. И смеялись, и плакали, и строили новые планы.
Все это время с нами была съемочная группа канала «Спас», поэтому рассчитываем еще увидеть репортаж о нашем проекте «Дорога к Храму» и этой встрече.
Низкий поклон отцу Игорю, настоятелю храма Владимирской Иконы Божией Матери, за удивительную духовную программу и безупречную организацию каждого визита нашей команды с воинами из госпиталя. Спасибо братьям Движения «Сорок сороков» во главе с координатором Александром Ивановым. Спасибо директору фонда «Русский русскому помоги» Дмитрию Шифрину. Только все вместе мы можем реализовать наш непростой и многоплановый проект поддержки и реабилитации бойцов СВО «Дорога к Храму». Спасибо Русскому Красному Кресту и графу Капнисту за поддержку и новые планы.
Мы на верном пути!
#БФ_Долголетие
#помощьСВОим
#БФРусскийРусскомуПомоги
#ДвижениеСорокСороков
#ХрамВладимирскойИконыВКуркино
#УправаКуркино
#СоветДепутатовКуркино
#РусскийКрасныйКрест
Мы думаем, что не откроем секрета, что сейчас многие общественные силы вовлечены в процесс борьбы с проявлением сатанизма в нашем обществе. И в последнее время было сделано много, чтобы признать сатанизм экстремизмом, как и было признано экстремистским движение ЛГБТ, которое является одним из проявлений сатанизма.
И поэтому, понятно, что бороться со следствиями, не разобравшись с причинами очень трудно. Это как многоголовая гидра, у которой на месте отрубленной головы возникает новая. И вот и наши законодатели и чиновники стали всё чаще говорить о необходимости принятия законов, признающих сатанизм - экстремизмом. Но было бы наивным думать, что эта сатанинская гидра, засевшая, в том числе и в высоких кабинетах не начнёт сопротивляться. Когда мы прочииали вот это:
https://t.me/AcademHermG/1495,
да ещё узнали, кто за всем этим стоит, для нас на многое открылись глаза:
Эти деятели хотят научно оправдать сатанизм и колдовство.
В Санкт -Петербурге в самое ближайшее время планируется круглый стол в защиту сатанизма и оккультизма. Организатор- странная организация под названием Academic Hermetic Group. Организация очень "таинственная" - на официальном сайте организации в разделе «эксперты» - пусто... На мероприятие помимо эзотериков и оккультистов приглашены чиновники высокого ранга, юристы и недавно появившиеся «специалисты по оккультным наукам», и кто-то, даже, собирается к ним приехать. "Слухи" ходят, что к этим пропагадистам "научного" сатанизма засобирались даже сотрудники администрации Президента.
Цель этого "наукообразного" шабаша - максимально запутать государство и общество относительно сатанизма, затормозить те положения 809 указа Президента, которые касаются ведущей роли Православия и других традиционных религий в становлении России, отмыть в общественном сознании сатанизм, колдовство, магию под видом необходимости их изучения.
Вполне в стиле средневековых магов и колдунов признать очевидное - невероятным, ведь именно так выглядит попытка некой г-жи Бигновой убедить общество в том, что не существует как самого сатанизма, так и крупной международной сети сатанистких организаций.
Согласно анонсу доклада (смотрите скрин), г-жа Бегнова утверждает, что ошиблись все- Генпрокуратура, признавшая в прошлом году международную организацию The Satanic Temple (TST, «Храм Сатаны»), осуществлявшей сбор средств для ВСУ и призывавшей к свержению конституционного строя, нежелательнгой в России, городской суд Санкт-Петербурга, признавший «Сатанинскую библию» Ла Вэя экстремистской литературой. На самом деле это все никакие не сатанисты, а ритуальные убийства совершают просто психи. Вот такой магический прием. Интересно, а знают ли об этом мероприятии в Администрации Президента? И известны ли имена чиновников, приглашённых на этот шабаш?
Напомним одно из положений 809 указа: Идеологическое и психологическое воздействие на граждан ведет к насаждению чуждой российскому народу и разрушительной для российского общества системы идей и ценностей(далее -деструктивная идеология), включая культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности, отрицание идеалов патриотизма, служения Отечеству, естественного продолжения жизни, ценности крепкой семьи, брака, многодетности, созидательного труда, позитивного вклада России в мировую историю и культуру, разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений.
Все это идеологически обосновывается и поддерживается сатанизмом и его идеологами, выступающими сегодня под маской науки и жонглирующими юридическими терминами.
А мы ещё напомним, что татуировки вот точно таких же животных, как на анонсе этого сатанинско-"научного" мероприятия, были на боевиках "Азова"*, которых пленили бойцы Русской Армии в стенах "Азовстали", когда освобождали Мариуполь. И это же животное отплясывало на международном сатанинском шабаше при открытии Готтардского тонеля, которому рукоплескали те самые европейские лидеры, которые хотят победить Россию на поле боя. Вот и думайте откуда тянутся ко всей этой чертовщине ручки.
*Признана террористической.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
‼️В год 675-летия со дня рождения святого благоверного великого князя Димитрия Донского и год 645-летия победы Русской Армии в Куликовской битве, в это воскресенье 1 июня все русские люди, кто может, соберутся в 10.00 на Литургию, Крестный ход и Молебен в Спасо-Андрониковом монастыре, в стенах которого был похоронен великий князь.
✅А в 13.00 мы все вместе торжественно возложим цветы у памятника Димитрия Донского в сквере на пересечении Николоямской и Яузской улиц.
🙏Мы давно готовились к этому мероприятию, и, чтобы сделать его поистине торжественным и значимым, приняли решение перенести наш традиционный ежемесячный Братский молебен, который должен был состояться 1 июня
🙌Приглашаем вас прийти с семьями — приходите вместе с жёнами, сыновьями и дочерями, дедушками и бабушками, друзьями и коллегами!👇
📸Распространяйте афишу в своих каналах, приходских и домовых чатах! Выкладывайте её в своих историях и статусах в соцсетях и мессенджерах!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM