Вечное «сейчас» и христианское отношение ко времени

1/14 сентября Церковь празднует своё новолетие, и на Литургии мы слышим в евангельском отрывке, как Христос входит в синагогу назаретскую, раскрывает свиток прор. Исаии и читает такие слова: «Дух Господень на Мне… проповедовать лето Господне благоприятное». Он читает слова, 7 веков ждавшие своего часа, слова о помазании благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать лето Господне благоприятное. И вот - взоры всех устремлены на Него, а Он произносит: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Не «исполнится», не «начинается», но — «ныне исполнилось». Вот оно, это ныне, которое разрывает пелену времени, этот миг, в котором вечность вторгается в нашу временность и всё преображает. Этим «ныне» Христос возвещает конец одной эры и начало другой.

Ежегодно, входя в индикт, в начало своего богослужебного года, Церковь освящает это «ныне». Не вчера и не завтра, а «сейчас». Христос этим словом, как топором, рассек всемирную историю пополам. Всё, что было до – было ожиданием. Всё, что после – стало исполнением.

Бог во Христе освящает само время, Он указывает нам на его коренную, радикальную перемену. То время, о котором с тоской и безнадежностью говорил Екклесиаст, время под солнцем, замкнутое в круге рождений и смертей, время, где нет ничего нового и все - суета сует, — это время минуло. Отныне время становится иным. Оно становится временем Церкви, временем спасения, «летом Господним благоприятным». Время больше не бессмысленный поток, уносящий нас в никуда. Оно становится путем, священной историей, литургией, в которой каждый миг может быть наполнен Божественным присутствием, может стать дверью в вечность. И это потому, что в мир вошел Тот, Кто есть Альфа и Омега, Начало и Конец. Он, вечный, вошел во время и сделал его Своим таинственным проводником.

Церковь учит нас очень внимательно относиться ко времени. Наверно, из того, чем мы обладаем в этом мире, наиболее внимательно Церковь просит и требует от каждого из нас относиться к своей душе и ко времени.

Ап. Павел предостерегает: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16). Слова «дорожа временем» в оригинале звучат как «выкупая время». Время подобно пленнику, которого нужно выкупить у злого хозяина — у суеты, греха, лени. Цена выкупа — наше усилие, внимание и решимость.

Есть у иеромонаха Серафима (Роуза) такие замечательные слова: «Сейчас позже, чем мы думаем. Апокалипсис уже совершается!».
Нам необходимо внимательно относиться к малым делам и кратким промежуткам времени. Не ждать великих подвигов, а правильно использовать каждый час, каждую минуту: вовремя помолиться, вовремя удержать язык, вовремя помочь ближнему. Из этих малых зерён и вырастает святость.

Каждый день — это новый шанс, дарованный Богом. Время — это единственная валюта, которой мы можем заплатить за вечность, и тратить её нужно только на «делание» добра.

Пока есть у нас покаяние. Пока есть у нас СЕГОДНЯ, есть «ныне», есть «сейчас». Не завтра, не еще год, а сегодня! Не завтра надо помолиться, а сегодня. Не завтра надо простить, а сегодня! Пока мы дышим – мы на исправлении. Этот новый церковный год – это ещё один кредит доверия, данный нам Богом. Ещё один круг. Ещё один шанс пройти его как воинам Христовым, идущим стройным шагом за своим Царём.

Не будем же ни следующий день, ни следующий год проживать кое-как. Не будем плыть по течению, как щепки. Возьмём в руки вёсла! Наполним время смыслом. Каждый день – хоть каплей добра. Каждый час – хоть краткой молитвой. Каждую встречу – хоть немного любовью.

Вот тогда и окажется, что вся наша жизнь, расписанная по этим церковным кругам – от индикта до индикта, от Пасхи до Пасхи – не бег по кругу, а восхождение к Отцу. Туда, где времени (с его печальным прошлым и тревожным будущим) уже не будет. Где будет только вечное, светлое, радостное, бесконечное НЫНЕ.

Текст полностью - https://vk.com/wall-212509469_23658

ORTHODOX PRO 🕊