Эхо безбожного лихолетья: 30 октября - День памяти жертв советских репрессий

Это день скорби, молитвы и глубокого покаяния перед лицом страшной трагедии, которая коснулась миллионов людей в нашей стране в период богоборческой коммунистической Смуты ХХ века. В этот день Русская Церковь особо молится об упокоении душ «рабов Божиих, во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших», — чьи имена знает только Господь.

Мы вспоминаем о людях, которых перемололи жернова репрессий безбожных большевистских, коммунистических властей, которые к народу нашему относились, как еще не всякие оккупационные власти относятся. Мы вспоминаем о тех, кто был вырван из жизни, семьи, любви, веры. О тех, чьи имена долгие десятилетия были стерты из памяти, чьи могилы остались без надгробий, чьи дети и внуки не знали правды о своих родных.

Репрессии первых десятилетий коммунистической Смуты ХХ века — это не «политические ошибки» или «издержки эпохи». Это был самый настоящий геноцид — не по национальному признаку, а по социальному и религиозному. Это была попытка уничтожить целые слои русского общества: священников, крестьян, интеллигенцию, предпринимателей — всех, кто не вписывался в идеологическую модель безбожного «нового мира». Это был социал-дарвинизм в его самом жестоком виде: победившая в результате государственного переворота в 1917 году в России относительно небольшая группа людей, одиозно назвавшая себя «большевиками», а потом - коммунистами, творцами «светлого будящего», решила, что имеет право физически уничтожать «ненужных» им и «вредных» по их мнению людей.

Церковь была для них одной из первых и главных мишеней. Тысячи священников, монахов, мирян были расстреляны, отправлены в лагеря, замучены только за то, что верили в Бога-Троицу и Господа Иисуса Христа исповедали своим Спасителем. Православная Церковь пережила одно из самых страшных гонений в своей истории.

Память о коммунистическом лихолетии, о репрессиях — это духовный и нравственный императив. Настоящая память — это молитва.
Это чтение имен невинно пострадавших, униженных, оклеветанных, осужденных, лишенных доброго имени, имущества, жилья, разлученных с детьми, внуками, супругами, родителями, замученных, запытанных, отправленных в ссылки, в лагеря, убитых без суда и следствия или после судилища, в поругании и безвестности погребенных.
Это поминовение в храмах, на полигонах, на кладбищах, это тишина у памятников, это свечи памяти в окнах.

Это признание: «Да, это было. Да, это было ужасно и бесчеловечно. Да, это боль и несправедливость, вопиющие к Небу. Да, это не должно замалчиваться и оправдываться.
Да, это никогда не должно повториться».

Белое вновь должно быть названо белым, а черное - черным. Убийцы невинных, должны быть обличены и названы убийцами. Кровавые палачи - кровавыми палачами. Правители-тираны - правителями-тиранами. Включая бесноватого Ленина, кровопийцу Дзержинского, маньяка Сталина, одержимого Свердлова, всех этих упырей, скрывавшихся под придуманными фамилиями, боровшихся с Богом и с нашим народом, с историей нашей Отчизны и с традициями наших отцов, ненавидевшими Господа Иисуса Христа и вместо спасительной православной веры в Троицу Единосущную и Нераздельную и в воскресшего Спасителя подсунувших народу нашему красную лжерелигию с верой в безбожное «светлое будущее» и с мумией «вечно живого» на Красной площади.

Память о репрессиях исключает примирение по умолчанию. Примирение возможно только тогда, когда зло названо злом, а сотворившие публичное зло публично же и покаялись.

Давайте помолимся в этот день о всех, кто пострадал во дни лихолетья от безбожной власти. О тех, чьи имена мы знаем — и о тех, чьи имена знает только Бог. Помолимся, чтобы Господь упокоил их души в месте светле, в месте прохладне, в месте покойне. И чтобы Он сохранил нас и наших детей и внуков, все многострадальное Отечество наше, от повторения этой страшной трагедии.

Полностью: https://vk.com/wall-212509469_23756

ORTHODOX PRO 🕊

Сегодня весь день на Бутовском полигоне под Москвой поминали имена жертв советского террористического молоха.

Погода была скверной. Лил дождь, а когда переставал, то морозила сырость, небо, пока не ушло в ночную черноту, было свинцовым и холодным.

Но вдоль рвов горели свечи, текла молитва, и на этой молитве поднимались вместе с паром изо рта из уст простых людей и священников к небу имена тысяч и тысяч невинно убиенных людей.

Я всякий раз, когда оказываюсь на Бутовском полигоне и иду вдоль рвов, ставших общими могилами, то силюсь представить тот ледянящий ужас, в котором умирали невинные, (а здесь, на Бутовском, как и на любом таком полигоне, еще и часто святой жизни) люди, и не могу до конца вобрать весь тот ужас.

Всю темноту тех беспросветных ночей, в которые обнаженных людей (чаще всего не знающих куда, почему и за что их ведут эти грубые всегда разящие водкой шершавые и нервные руки), ставят спиной на ледяную глинистую почву, и хорошо, если кто –то из несчастных жертв знает слова молитв и глушит ими матерный лай вбесовленных зверей, вытягивающих ствол пистолета к затылку – чекистов, которые сами ненавидят себя и все вокруг за то, что они делают и чаще всего сходят с ума.

На Бутовском лежат священники, глубокие старики, дети, священники…

И молитва связывает с ними.
Молитва иногда нужнее даже полезных публицистических статей и книг.

Потому что молитва не только становится мостом между нами и ними, но и хоть как-то, насколько это возможно, успокаивает боль от мысли об их смерти и том аду, в который погрузилась тогда святая некогда страна.

Молитва даёт возможность их услышать.

А им есть что нам сказать.
Они тихо кричат от престола Господня - сквозь холодное свинцовое небо и сквозь толщу напитанной святой кровью земли: «не дайте забыть и заболтать то, что здесь произошло. То, что случилось со всей Россией в минувшем веке. Мы отдали жизнь за то, чтобы вы могли снова вот так свободно молиться, идти к Богу, бороться с помощью Божией с грехом в себе. Мы отдали жизнь за то, чтобы потерявшая Бога Россия, снова Его нашла и снова стала Святой Русью. Не сделайте так, чтобы наши смерти стали напрасными».