⚔️ «Долой Бога, долой Царя! Убрали веру, убрали помазанника, оставили одно Отечество. И что получилось? Отечество разорвали в клочья. Вот и всё».

Андрей Борисович, координатор-основатель Движения «Сорок Сороков» на Поклонной горе напомнил, что наши великие предки создали Святую Русь, потому что на первое место ставили Бога, на второе – Царя как Помазанника Божия, и только потом Отечество. И это не случайно: царь был той самой живой нитью между Небом и землёй, между Богом и народом.

Когда эту нить оборвали, когда заявили, что Бог не нужен и Царь не нужен, когда оставили одно только Отечество без всякой высшей основы, тогда всё и рухнуло. Потому что без веры никакая держава не устоит, и без Бога единства не будет.

⚔️ О картинке Рукавишникова «В бытовке». Как мы дошли до суда

Недавно в сети появился эфир, где Александр Рукавишников излагает свою версию событий и мнение по поводу истории с картинкой «В бытовке». История эта случилась в конце прошлого года. Наш координатор Александр Иванов, услышав этот эфир, поделился своим мнением и рассказал, как всё происходило на самом деле.

А начиналось всё с обращения в Правозащитный центр, когда к нам поступила информация о том, что на «Винзаводе» выставлена картина, на которой Христос изображён употребляющим алкоголь в присутствии выпивших мужчин-работяг. Посмотрели – действительно, на столе алкоголь, в стакане у Господа тоже налито, Он изображён со стаканом в руке. Решили, что есть признаки кощунства, подготовили досудебное требование с просьбой снять картину с экспозиции.

Александр Иванов с братом доехали до галереи, увидели параллельно полотна с женскими половыми признаками и гениталиями, и передали требование, потому что признаки кощунства были очевидны.

В момент передачи требования директор галереи Марина Образцова тут же позвонила самому Рукавишникову, чтобы узнать его реакцию. И реакция была следующей: художник заявил, что никакого оскорбления не видит и согласия на снятие картинки не даёт. А в эфире он сказал, что это и не Спаситель вовсе, а просто святой человек, хотя в «Московском комсомольце» прямо говорится о том, что это образ Христа. Более того, он сказал буквально следующее: «Идите путём проведения экспертизы, это будет продвижение». То есть он открыто рассчитывал на то, что скандал даст информационный толчок его выставке.

Надо сказать, что с нами тогда был оператор одного из СМИ, и мы вполне могли предать эту историю широкой огласке. Но когда узнали, что автор называет себя православным человеком и, более того, работал на благо Церкви, решили не раздувать скандал, а попытаться решить всё миром.

«Мы пытались все вместе с братьями и присутствующими домыслить в лучшую сторону, что, мол, Христос не поддерживает этот греховный образ жизни, пьянство и всё подобное. И Он пришёл спасти мир не праведников, но грешников. Но одно не давало покоя – это контекст, в котором находилась данная картинка», – вспоминает Александр.

Снимать картину отказались, а Рукавишников заявил: «Только троньте – засужу так, что внуки ваши расплачиваться будут». Пришлось тронуть. Теперь уже через суд.

Судебное разбирательство состоялось, наши показания были даны, факты зафиксированы. Но для нас важно другое:

«Скажу за себя, знаю одно: всё это тленно. Искусство, картинки – всё это тленно и неважно. А важно то, что Господь наш Иисус Христос вечен, Он есть путь, истина и жизнь. И самое главное, как мы все знаем: Бог поругаем не бывает», – завершил Александр Иванов.