Чтобы понять, почему именно Спас Нерукотворный оказался рядом с нашими воинами, достаточно обратиться к нескольким эпизодам русской истории.
Одно из самых ранних свидетельств, связывающих русское воинство с образом Спаса, относится к 1164 году – походу святого благоверного князя Андрея Боголюбского против Волжской Булгарии. Согласно древнерусскому «Сказанию о победе над болгарами», победа княжеского войска сопровождалась чудесным знамением от взятой в поход иконы Спаса.
Особое место в этой истории занимает эпоха святого благоверного великого князя Димитрия Донского. Именно с его временем исследователи связывают начало московской традиции изображения Спаса Нерукотворного на главном полковом знамени русского войска.
А в 1552 году, во время Казанского похода Ивана Грозного, об этом говорит уже непосредственно летопись. Государь повелел развернуть хоругвь с Нерукотворным образом Господа нашего Иисуса Христа. Над ней был водружён Животворящий Крест, который летописец связывает ещё со временем Димитрия Донского.
Сам стяг запечатлён и в Лицевом летописном своде XVI века: белое раздвоенное полотнище, Спас Нерукотворный и восьмиконечный крест.
В XVII веке Спаса продолжали изображать на русских боевых знамёнах и хоругвях. Его помещали и над крепостными вратами – народ знал, у Кого просить защиты города и воинства.
Личным моленным образом Петра I был Спас Нерукотворный. По церковному преданию, император брал святыню с собой в походы; образ находился в царской палате русского лагеря и перед Полтавской битвой 1709 года.
После революции 1917 года многовековая связь русского воинства со Спасом Нерукотворным была прервана. Христианские образы исчезли с воинских знамён, их место заняла символика нового богоборческого государства.
Возвращение началось в постсоветское время. Священники вновь отправлялись вместе с российскими военнослужащими в горячие точки – в Чечню, Косово и другие места. Есть свидетельство о том, как в 2000 годуикону Спаса Нерукотворного привезли российским пограничникам, несшим службу в Чечне.
А в 2019 году эта многовековая связь была закреплена уже на уровне Вооружённых сил России, когда главной иконой ВС РФ стал Спас Нерукотворный. 28 апреля, в праздник Пасхи, Святейший Патриарх Кирилл освятил её в Храме Христа Спасителя. Затем святыню пронесли через 45 городов, 476 воинских частей и 54 храма, ей поклонились более 800 тысяч человек.
На СВО присутствие Лика Спаса рядом с русским воинством стало особенно зримым. Его стяги поднялись на позициях наших бойцов, появились в окопах и блиндажах, на боевой технике. В том числе благодаря акции #СпасВкаждыйДом. По просьбам самих воинов и их близких мы тысячами отправляли стяги со Спасом на линию боевого соприкосновения. В рамках наших акций стягами Спаса Нерукотворного и Пресвятой Богородицы были снабжены более 200 подразделений.
От княжеских дружин до наших бойцов на передовой русское воинство несло и несёт над собой Лик Спаса Нерукотворного – Того, Кому вверяет и свою жизнь, и судьбу Отечества. Эту связь попытались оборвать. Но, слава Богу, Спас снова с русским воинством!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С 1 сентября в России начинается массовое внедрение цифрового рубля.
Андрей Кормухин, координатор-основатель Движения «Сорок Сороков», объясняет позицию Движения. Сам по себе цифровой рубль – это неплохо, если речь идёт о крупном бизнесе и межгосударственных расчётах, однако его внедрение в частную жизнь людей несёт совсем другие риски.
«Вот мы – овцы, а те волки, которые будут стоять за цифровым рублём и которых мы не будем знать с вами, они рано или поздно нас съедят», – комментирует Андрей Борисович.
Подробнее смотрите в видео, прикреплённом к публикации.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Надо, чтобы было пол-Москвы там. Это нужно нам. Нужно, чтобы люди увидели, как много нас, объединённых общей верой»
Протоиерей Андрей Ткачёв объяснил, почему 6 сентября христианам нужно собраться вместе на Общемосковский Крестный ход.
Когда тысячи людей, соединённых одной верой, после Литургии идут Крестным ходом, каждый приносит свою посильную жертву: временем, трудом, силами. Но Бог даёт человеку гораздо больше: «Эти моменты торжества общей христианской веры чрезвычайно бодрят народ».
Именно поэтому, говорит отец Андрей, христианам нужно собираться вместе. По отдельности каждый из нас немощен, но когда люди собираются с покаянием и именем Христа, является сила Господня:
6 сентября отец Андрей призывает всех, кого не удержат болезнь или серьёзные обстоятельства, вновь пройти Крестным ходом вдоль Москвы-реки с молитвой и пением.
Тем, кто не сможет быть вместе со всеми, он советует в это время открыть Псалтирь, Евангелие или акафист и молитвой присоединиться к общему делу.
🇷🇺 «Крестный ход 6 сентября. Никто пусть не забудет».
📍Сбор в 10:00 у Патриаршего моста
Протоиерей Андрей Ткачёв объяснил, почему 6 сентября христианам нужно собраться вместе на Общемосковский Крестный ход.
Когда тысячи людей, соединённых одной верой, после Литургии идут Крестным ходом, каждый приносит свою посильную жертву: временем, трудом, силами. Но Бог даёт человеку гораздо больше: «Эти моменты торжества общей христианской веры чрезвычайно бодрят народ».
Именно поэтому, говорит отец Андрей, христианам нужно собираться вместе. По отдельности каждый из нас немощен, но когда люди собираются с покаянием и именем Христа, является сила Господня:
«Если каждого из вас по отдельности взять, вы ничего из себя не представляете. Здесь нет ни одного Серафима Саровского, нет ни одного Симеона Столпника, нет ни одного Антония Великого, нет ни одной блаженной Матроны. Но когда собраны вместе с покаянием, с именем Христа, в воскресный день с Божьим словом, тогда является сила Господня».
6 сентября отец Андрей призывает всех, кого не удержат болезнь или серьёзные обстоятельства, вновь пройти Крестным ходом вдоль Москвы-реки с молитвой и пением.
Тем, кто не сможет быть вместе со всеми, он советует в это время открыть Псалтирь, Евангелие или акафист и молитвой присоединиться к общему делу.
📍Сбор в 10:00 у Патриаршего моста
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️▫️ ▫️ Внимание! Уже в следующее воскресенье, 6 сентября, пройдёт Общемосковский Крестный ход!
📣Давайте оповестим об этом всех своих родных, близких и знакомых! Пусть сотни тысяч православных христиан пройдут с возгласом «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» по центру Москвы!
🇷🇺 В прошлом году человеческая река Православия прошла по центру Первопрестольной. Десятки тысяч, а по нашим оценкам – более ста тысяч молящихся вышли на Общемосковский Крестный ход. В этом году нас должно быть ещё больше!
🎥Распространяйте этот видеоролик и афиши в своих соцсетях и мессенджерах, публикуйте в историях и статусах, домовых, приходских, родительских и рабочих чатах.
Пусть Москва вновь засвидетельствует: Москва – православная столица, и иной не будет!
🔗 Все афиши здесь
🫡 До встречи 6 сентября под Патриаршим мостом!
▫️ ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ 🇷🇺
📣Давайте оповестим об этом всех своих родных, близких и знакомых! Пусть сотни тысяч православных христиан пройдут с возгласом «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» по центру Москвы!
🎥Распространяйте этот видеоролик и афиши в своих соцсетях и мессенджерах, публикуйте в историях и статусах, домовых, приходских, родительских и рабочих чатах.
Пусть Москва вновь засвидетельствует: Москва – православная столица, и иной не будет!
🔗 Все афиши здесь
🫡 До встречи 6 сентября под Патриаршим мостом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ORTHODOX PRO (Вячеслав Клюев)
О злых виноградарях и об исторической ответственности
В 13-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам притчу о злых виноградарях (Мф. 21:33–42). Хозяин с любовью насадил виноградник, вверил его делателям, а когда пришло время плодов, послал рабов — их избили и убили. Тогда послал Сына, думая: «Устыдятся Сына Моего». Но виноградари сказали: «Это Наследник; пойдем, убьем Его и завладеем наследством». И убили. Христос спрашивает: «Что сделает Хозяин с этими виноградарями?»
Эта притча — не просто древняя история. Это зеркало для всякой души, для всякого народа и царства, забывшего о своём призвании. Виноградари — это те, кому вверена власть: духовная, политическая, культурная. Господь ищет плодов правды, милости и верности, но вместо этого часто встречает со стороны власть имущих гордыню: «Это Наследник... убьём Его». Всякий, кто стоит у кормила власти, выбирает: быть рабом Божиим или бунтарём, присваивающим виноградник себе. Когда власть становится самоцелью, она убивает Совесть, Правду, а в конечном счёте — Самого Христа, приходящего в лице гонимых пророков и мучеников.
Но притча эта — и обо всем народе. Виноградник — это мир, вверенный человеку. Сегодня западная цивилизация, некогда принявшая Христа, в гордыне отрекается от Него: закрываются храмы, узаконивается грех, рушится семья. Это те самые виноградари, что говорят: «Наследник нам не нужен. Виноградник — наш».
Россия стоит на стыке миров. Перед нами вновь выбор: быть просто «третьей силой» между Востоком и Западом или вернуться к своей миссии — быть свидетелями Истины, Христа. Русское самосознание всегда жило чувством эсхатологической ответственности. «Москва — Третий Рим» — не гордость, а обязательство. Если ты последний хранитель истины, ты отвечаешь за всё наследие. Любое отклонение — измена.
Достоевский предупреждал: если утратим связь с Христом, наша «всемирная отзывчивость» обернётся пустотой. Бунин в «Окаянных днях» оплакивал поруганные заповеди и писал: «наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили». Гумилёв говорил об истории как о звучащей струне; если мы разорвём звено поколений, станем «манкуртами, родства не помнящими». И мы, к великому стыду, в XX веке оказались в роли злых виноградарей: разоряли храмы, строили рай без Бога, убивали Царя-мученика. Диавол воюет против преемственности поколений, веры отцов, и многое удалось ему.
Но схиархимандрит Илий (Ноздрин) видит в нашей судьбе не только трагедию, но и тайну Промысла: «С точки зрения земной истории нет несчастнее народа, чем русский. А с точки зрения вечности — нет более счастливого. Россия была и есть подножие Престола Божия, оттого у неё так много врагов... Но близится время - воскреснет из мёртвых Святая Русь. Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его».
Вот мерило нашей истории! Если мерить комфортом — мы несчастны. Но если видеть Россию Престолом Божиим — в самом страдании обретаем непостыдную надежду. Господь не оставляет Своего Престола. Воскресение уже близко — это обетование верным до конца.
Господь медлит с Судом и Вторым пришествием по милости Своей, ожидая от нас покаяния. Мы родились в разорённом винограднике, но Господь сохранил в народе крупицы святого огня. Нам не переписать историю, но искупить вину предков личным подвигом верности - возможно. Каждый из нас несёт ответственность не только за себя, но и за судьбу народа — в этом страшная и великая свобода, дарованная Богом человеку. Обратной стороной ее является ответственность.
Христос — Камень, отвергнутый строителями, но ставший главою угла. Кто упадёт на Него — разобьётся, а на кого Он упадёт — того раздавит. Не будем же отвергать краеугольный Камень! Принесём плоды покаяния, утвердим в спасительной православной вере детей и внуков. Сохраним верность до конца, чтобы однажды услышать: «Добрый и верный раб! Войди в радость Господина твоего».
Альтернатива - в MAX.
Полный текст - в ВК
ORTHODOX PRO🕊
В 13-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам притчу о злых виноградарях (Мф. 21:33–42). Хозяин с любовью насадил виноградник, вверил его делателям, а когда пришло время плодов, послал рабов — их избили и убили. Тогда послал Сына, думая: «Устыдятся Сына Моего». Но виноградари сказали: «Это Наследник; пойдем, убьем Его и завладеем наследством». И убили. Христос спрашивает: «Что сделает Хозяин с этими виноградарями?»
Эта притча — не просто древняя история. Это зеркало для всякой души, для всякого народа и царства, забывшего о своём призвании. Виноградари — это те, кому вверена власть: духовная, политическая, культурная. Господь ищет плодов правды, милости и верности, но вместо этого часто встречает со стороны власть имущих гордыню: «Это Наследник... убьём Его». Всякий, кто стоит у кормила власти, выбирает: быть рабом Божиим или бунтарём, присваивающим виноградник себе. Когда власть становится самоцелью, она убивает Совесть, Правду, а в конечном счёте — Самого Христа, приходящего в лице гонимых пророков и мучеников.
Но притча эта — и обо всем народе. Виноградник — это мир, вверенный человеку. Сегодня западная цивилизация, некогда принявшая Христа, в гордыне отрекается от Него: закрываются храмы, узаконивается грех, рушится семья. Это те самые виноградари, что говорят: «Наследник нам не нужен. Виноградник — наш».
Россия стоит на стыке миров. Перед нами вновь выбор: быть просто «третьей силой» между Востоком и Западом или вернуться к своей миссии — быть свидетелями Истины, Христа. Русское самосознание всегда жило чувством эсхатологической ответственности. «Москва — Третий Рим» — не гордость, а обязательство. Если ты последний хранитель истины, ты отвечаешь за всё наследие. Любое отклонение — измена.
Достоевский предупреждал: если утратим связь с Христом, наша «всемирная отзывчивость» обернётся пустотой. Бунин в «Окаянных днях» оплакивал поруганные заповеди и писал: «наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили». Гумилёв говорил об истории как о звучащей струне; если мы разорвём звено поколений, станем «манкуртами, родства не помнящими». И мы, к великому стыду, в XX веке оказались в роли злых виноградарей: разоряли храмы, строили рай без Бога, убивали Царя-мученика. Диавол воюет против преемственности поколений, веры отцов, и многое удалось ему.
Но схиархимандрит Илий (Ноздрин) видит в нашей судьбе не только трагедию, но и тайну Промысла: «С точки зрения земной истории нет несчастнее народа, чем русский. А с точки зрения вечности — нет более счастливого. Россия была и есть подножие Престола Божия, оттого у неё так много врагов... Но близится время - воскреснет из мёртвых Святая Русь. Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его».
Вот мерило нашей истории! Если мерить комфортом — мы несчастны. Но если видеть Россию Престолом Божиим — в самом страдании обретаем непостыдную надежду. Господь не оставляет Своего Престола. Воскресение уже близко — это обетование верным до конца.
Господь медлит с Судом и Вторым пришествием по милости Своей, ожидая от нас покаяния. Мы родились в разорённом винограднике, но Господь сохранил в народе крупицы святого огня. Нам не переписать историю, но искупить вину предков личным подвигом верности - возможно. Каждый из нас несёт ответственность не только за себя, но и за судьбу народа — в этом страшная и великая свобода, дарованная Богом человеку. Обратной стороной ее является ответственность.
Христос — Камень, отвергнутый строителями, но ставший главою угла. Кто упадёт на Него — разобьётся, а на кого Он упадёт — того раздавит. Не будем же отвергать краеугольный Камень! Принесём плоды покаяния, утвердим в спасительной православной вере детей и внуков. Сохраним верность до конца, чтобы однажды услышать: «Добрый и верный раб! Войди в радость Господина твоего».
Альтернатива - в MAX.
Полный текст - в ВК
ORTHODOX PRO
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отец Борис объясняет, что дело не в особой подготовке перед самой исповедью, а во внимательной духовной жизни: молитве, чтении Евангелия, трезвении и честном взгляде на самого себя.
Когда человек регулярно сверяет свою жизнь с тем идеалом, который оставил нам Господь в Евангелии, исповедь постепенно становится для него естественной потребностью души.
«Надо, чтобы было желание исправить свою жизнь и на исповеди говорить только правду, правду и ничего, кроме правды».
Подробнее – в новом ответе отца Бориса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Такой вопрос прозвучал в новом выпуске рубрики «Вопрос–ответ» с Андреем Кормухиным.
«Образование человеку нужно для того, чтобы соответствовать образу Божьему», – отвечает Андрей Борисович.
Но означает ли это, что каждому обязательно нужен диплом о высшем образовании? В этом году поступление в вузы для многих стало серьёзным испытанием даже при максимальных баллах ЕГЭ. И в этой гонке за вузами и дипломами легко забыть о другом: какой талант дал тебе Бог и к какому делу ты действительно призван?
Ответ Андрея Борисовича смотрите во фрагменте последнего выпуска рубрики «Вопрос–ответ».
Полный выпуск смотрите здесь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺Движение Сорок Сороков Z
⚡️ Впервые в истории Армении Католикос всех армян предстал перед судом Сегодня Гарегин II, Верховный Патриарх и Католикос всех армян, впервые в истории Армянской Апостольской Церкви предстал перед судом. Вместе с ним перед судом предстали члены Верховного…
⚡️ Вторая попытка начать судебное разбирательство против Католикоса Гарегина II фактически сорвалась
Состоялась вторая попытка начать рассмотрение дела Католикоса всех армян Гарегина II и шести членов Верховного духовного совета. Но и она закончилась, не дойдя до сути обвинений.
Судья Серж Рушанян постановил передать дело в уголовный суд первой инстанции Еревана, поскольку в материалах обвинения не указано даже место совершения предполагаемого правонарушения. Такими образом, громкое уголовное дело против главы Армянской апостольской церкви уже второй раз не может перейти к полноценному судебному разбирательству.
И происходит это на фоне окончательно обозначившегося внешнеполитического курса Никола Пашиняна. 24 августа он заявил о скором начале процесса подачи официальной заявки Армении на вступление в Европейский союз, а также фактически поставил точку в отношениях с ОДКБ, заявив, что Ереван не намерен возвращаться к полноценному участию в организации и что он был бы рад исключению Армении из неё.
Разворот Еревана на Запад уже невозможно прикрывать разговорами о диверсификации внешней политики. Пашинян шаг за шагом разбирает прежнюю систему отношений Армении с Россией, затрагивая не только сферу безопасности и межгосударственных союзов, но и институты, сохраняющие исторические связи двух народов.
Поэтому давление на Католикоса Гарегина II уже невозможно отделить от общего политического курса Пашиняна. Армянская апостольская церковь остаётся одним из важнейших институтов, сохраняющих исторические связи Армении с Россией, а сам Католикос очевидно не вписывается в новый курс Пашиняна.
На этом фоне его преследование приобретает вполне определённый политический смысл: расчистить пространство для дальнейшего разворота Еревана на Запад и одновременно сформировать дополнительный рычаг давления в отношениях с Москвой.
Молимся о простых армянах, которые не предавали Россию, не предавали Христа и не хотят становиться заложниками большой сатанинской* геополитики.
* «Международное движение сатанизма» признано экстремистским и запрещено на территории России.
Состоялась вторая попытка начать рассмотрение дела Католикоса всех армян Гарегина II и шести членов Верховного духовного совета. Но и она закончилась, не дойдя до сути обвинений.
Судья Серж Рушанян постановил передать дело в уголовный суд первой инстанции Еревана, поскольку в материалах обвинения не указано даже место совершения предполагаемого правонарушения. Такими образом, громкое уголовное дело против главы Армянской апостольской церкви уже второй раз не может перейти к полноценному судебному разбирательству.
И происходит это на фоне окончательно обозначившегося внешнеполитического курса Никола Пашиняна. 24 августа он заявил о скором начале процесса подачи официальной заявки Армении на вступление в Европейский союз, а также фактически поставил точку в отношениях с ОДКБ, заявив, что Ереван не намерен возвращаться к полноценному участию в организации и что он был бы рад исключению Армении из неё.
Разворот Еревана на Запад уже невозможно прикрывать разговорами о диверсификации внешней политики. Пашинян шаг за шагом разбирает прежнюю систему отношений Армении с Россией, затрагивая не только сферу безопасности и межгосударственных союзов, но и институты, сохраняющие исторические связи двух народов.
Поэтому давление на Католикоса Гарегина II уже невозможно отделить от общего политического курса Пашиняна. Армянская апостольская церковь остаётся одним из важнейших институтов, сохраняющих исторические связи Армении с Россией, а сам Католикос очевидно не вписывается в новый курс Пашиняна.
На этом фоне его преследование приобретает вполне определённый политический смысл: расчистить пространство для дальнейшего разворота Еревана на Запад и одновременно сформировать дополнительный рычаг давления в отношениях с Москвой.
Молимся о простых армянах, которые не предавали Россию, не предавали Христа и не хотят становиться заложниками большой сатанинской* геополитики.
* «Международное движение сатанизма» признано экстремистским и запрещено на территории России.
Armenpress
Trial of Catholicos Karekin II and six bishops to continue at Yerevan Court of First Instance
Judge Serzh Rushanyan of the Criminal Court of First Instance of General Jurisdiction of Armavir Province has ruled that the criminal case concerning Catholicos Karekin II...
«Запад на нас наступает. Нам на Донбасс католического кардинала Папа присылает, чтобы обращать в католическую веру; униатского тоже сюда кардинала дают. Засилье идет, страшное засилье! Раскольники эти беснуются. Ой, тяжкие времена духовные идут!.. Дай, Господи, устоять в вере!
Все время вам говорю: держитесь только Московского Патриарха! Хоть придёт время, вам будут толковать, что Киевский патриарх – законный. Ложь, не верьте! Никогда не будет законного патриарха Киевского – это все ложь, политиканство нынешнего века!!! Спасение только будет от Москвы!
Всегда знайте это и впредь, на дальнейшие времена, когда меня с вами уже не станет – держитесь только Московского Патриарха, вот тогда будет спасение! От Киева будет только погибель идти, от этих униатов, католиков этих, прости их, Господи.
Так что, времена очень страшные идут, духовно сложные времена – дай Бог устоять всем во святой вере Православной! Да укрепит Господь всех в терпении: «В терпении вашем спасете души ваши!» И Русская Православная Церковь спасает и будет спасать нас, освящать и молиться за нас!»
☦️ 29 августа, 24 года со дня преставления схиархимандрита Зосимы (Сокура).
Эти пророческие слова батюшка произнёс в августе 2002 года, в последний месяц своей земной жизни. Схиархимандрит Зосима предупреждал обо всём этом ещё 24 года назад.
🙏Вечная память батюшке Зосиме!
Все время вам говорю: держитесь только Московского Патриарха! Хоть придёт время, вам будут толковать, что Киевский патриарх – законный. Ложь, не верьте! Никогда не будет законного патриарха Киевского – это все ложь, политиканство нынешнего века!!! Спасение только будет от Москвы!
Всегда знайте это и впредь, на дальнейшие времена, когда меня с вами уже не станет – держитесь только Московского Патриарха, вот тогда будет спасение! От Киева будет только погибель идти, от этих униатов, католиков этих, прости их, Господи.
Так что, времена очень страшные идут, духовно сложные времена – дай Бог устоять всем во святой вере Православной! Да укрепит Господь всех в терпении: «В терпении вашем спасете души ваши!» И Русская Православная Церковь спасает и будет спасать нас, освящать и молиться за нас!»
☦️ 29 августа, 24 года со дня преставления схиархимандрита Зосимы (Сокура).
Эти пророческие слова батюшка произнёс в августе 2002 года, в последний месяц своей земной жизни. Схиархимандрит Зосима предупреждал обо всём этом ещё 24 года назад.
🙏Вечная память батюшке Зосиме!
«Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей», – святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси.
С этим призывом святитель Тихон обратился к верующим в 1918 году, когда на Руси начинались страшные гонения на Церковь. И Москва ответила своему Патриарху: десятки тысяч верующих вышли с крестами, хоругвями и иконами на общегородские Крестные ходы.
В мае 1918 года святитель Тихон возглавил последний массовый Крестный ход на Красной площади перед долгими десятилетиями безбожия.
Слава Богу, более века спустя эта великая традиция вновь возрождается в Первопрестольной!
🇷🇺 6 сентября мы снова соберёмся вместе со Святейшим Патриархом Кириллом на ежегодный Общемосковский Крестный ход, чтобы открыто засвидетельствовать свою веру и явить зримое единство православного народа.
🇷🇺 Наша колонна – Пасхальных цветов
🗓️6 сентября, 10:00
📍Пречистенская набережная, под Патриаршим мостом (геопозиция)
🔴 Форма одежды: красный верх
С этим призывом святитель Тихон обратился к верующим в 1918 году, когда на Руси начинались страшные гонения на Церковь. И Москва ответила своему Патриарху: десятки тысяч верующих вышли с крестами, хоругвями и иконами на общегородские Крестные ходы.
В мае 1918 года святитель Тихон возглавил последний массовый Крестный ход на Красной площади перед долгими десятилетиями безбожия.
Слава Богу, более века спустя эта великая традиция вновь возрождается в Первопрестольной!
🗓️6 сентября, 10:00
📍Пречистенская набережная, под Патриаршим мостом (геопозиция)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️⚔️ Вышел новый фильм проекта «Вмонастырь»
Пятая поездка молодёжного крыла Движения «Сорок Сороков» состоялась в Свято-Боголюбский женский монастырь – древнюю обитель, связанную с именем святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
В фильме:
– экскурсия с отцом Павлом к храму Покрова на Нерли и знакомство с историей Боголюбовской земли;
– жизнь паломнической группы, трудничество и живые впечатления участников;
– разговоры о вере, исповеди, первом шаге в храм и поиске единомышленников;
– поездка в старинный сельский храм, который отец Павел восстанавливает своими силами вместе с семьёй.
Смотрите фильм на любой удобной платформе:
VK Видео | RuTube | YouTube
Пятая поездка молодёжного крыла Движения «Сорок Сороков» состоялась в Свято-Боголюбский женский монастырь – древнюю обитель, связанную с именем святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
В фильме:
– экскурсия с отцом Павлом к храму Покрова на Нерли и знакомство с историей Боголюбовской земли;
– жизнь паломнической группы, трудничество и живые впечатления участников;
– разговоры о вере, исповеди, первом шаге в храм и поиске единомышленников;
– поездка в старинный сельский храм, который отец Павел восстанавливает своими силами вместе с семьёй.
Смотрите фильм на любой удобной платформе:
VK Видео | RuTube | YouTube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ЦЕНТР "СОРОК СОРОКОВ"
Сеть магазинов "Красное и белое" жёстко кидает работников и оставляет их без зарплаты. У нас уже несколько таких пострадавших людей.
Если Вы оказались среди них или знаете, почему К&Б так поступает, пишите нам в обратную связь: @pravcenter4040_contact
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍲 Братья и сёстры раздали горячую еду, одежду и необходимые вещи людям, оказавшимся на улице. Но помощь нашим подопечным не ограничивается только этим – откликаемся и на другие жизненно необходимые нужды.
📱Сейчас ищем для одного из наших подопечных исправный смартфон. Для современного человека это уже не роскошь, а необходимость. «Чтобы как-то себя поднять в этой жизни», – объясняет наш подопечный.
Если у кого-то есть возможность передать исправный смартфон, напишите @andrewhappyman
🙏 Благодарим каждого, кто помогает проекту «Хлеб насущный» и не проходит мимо чужой беды.
💳 Поддержать проект можно переводом:
+79637122091 (копируется кликом)Сбер, Т-Банк, Альфа
Получатель: Андрей Николаевич
❗️Комментарий к переводу:
«Для бездомных»
Храни вас Господь за ваше милосердие и добрые дела!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подробнее о ситуации перед 1 сентября – в новом видео.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM