(2 من 4)
🛑 أنماط: مخاطر شرعنة الإرهاب: من الشرق الأوسط إلى أوروبا

يسلط اغتيال آشور سارنايا الضوء على الاضطهاد المستمر للأقليات الشرق أوسطية على يد تنظيم داعش وتنظيم القاعدة وجبهة النصرة وخلفائهم.

في سوريا، أدى هجوم الجبهة النصرة عام 2013 على معلولا إلى تدمير أحد أقدم المدن المسيحية في العالم: حيث قُتل المدنيون وتعرضت الأديرة للتخريب وخُطفت الراهبات. لاحقاً في عدرا، تم إعدام العشرات من المسيحيين والدروز والعلويين والإسماعيليين.

أما في العراق، كاد الوجود المسيحي في الموصل وسهل نينوى أن يُمحى تماماً بعد تقدم تنظيم داعش عام 2014، حيث أدت عمليات الإعدام الجماعي والإجبار على التحول الديني وتدمير الكنائس والمواقع الدينية إلى نزوح عشرات الآلاف، منهية بذلك قروناً من الحياة المسيحية المستمرة.

ومن المفارقات أن أشور، الذي نجى سابقاً من تنظيم داعش في العراق، استُهدف وقتِل لاحقاً في فرنسا. تُظهر وفاته كيف أن الإرهاب يتجاوز الحدود، تاركاً المجتمعات عرضة للخطر حتى في المنفى.

👉 يتبع…

🌐 @syrdoc
📩 @syrdocbot

(2 of 4)
🛑 Patterns: The Perils of Legitimizing Terrorism: From the Middle East to Europe

Ashur Sarnaya’s murder highlights the persecution of Middle Eastern minorities by ISIS, al-Qaeda affiliates, al-Nusra and their successors.

In Syria, al-Nusra’s 2013 assault on Maaloula devastated one of the world’s oldest Christian towns: civilians were murdered, monasteries vandalized, and nuns abducted. Later in Adra, dozens of Christians, Druze, Alawites, and Ismailis were executed.

Meanwhile in Iraq, the Christian presence in Mosul and across the Nineveh Plains was nearly eradicated by ISIS’s 2014 advance: mass executions, forced conversions, and destruction of religious sites forced tens of thousands of civilians to flee, ending centuries of continuous Christian life.

Ironically, Ashur, who had once escaped ISIS in Iraq, was later targeted and killed in France. His death shows how extremist violence crosses borders, leaving communities vulnerable even in exile.

👉 To be continued.

🌐 @syrdoc
📩 @syrdocbot

(3 من 4)
🛑 أنماط: مخاطر شرعنة الإرهاب من الشرق الأوسط إلى أوروبا (تابع)

مؤخراً، مُنحت الجماعات الارهابية مثل هيئة تحرير الشام (HTS) نوعاً من الشرعية. فزعيمها، أبو محمد الجولاني، يمتلك سجلًا طويلاً في القيادة الجهادية، إذ بدأ كعضو في القاعدة في العراق وتم سجنه في معسكر بوكا. وعندما أسس أبو بكر البغدادي تنظيم داعش، أرسل الجولاني إلى سوريا، حيث أسس جبهة النصرة التي تحولت لاحقاً إلى جبهة فتح الشام وأخيراً إلى هيئة تحرير الشام (HTS). وفي 8 ديسمبر 2024، فرض الجولاني سيطرته الفعلية على سوريا، معلناً نفسه رئيساً لسلطة الأمر الواقع.

مع ذلك، فإن إعادة التسمية لم تُغيّر الأيديولوجية. فقد ظل مبدأ العنف الطائفي قائماً. وفي عام 2025، وقعت فظائع مستهدفة: إبادة العلويين في آذار/مارس، تفجير كنيسة مار إلياس في حزيران/يونيو، و إبادة الدروز في تموز/يوليو — إلى جانب فظائع يومية لا تُحصى — ما يدل على استمرار نفس التوجه الأيديولوجي تحت مسميات جديدة.

يتبع في (4 من 4)👉

🌐 @syrdoc
📩 @syrdocbot

(3 of 4)
🛑 Patterns: The Perils of Legitimizing Terrorism: From the Middle East to Europe (cont’d)

Recently, extremist groups such as Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) have been granted a form of legitimacy. Its leader, Abu Mohammad al-Jolani, has a long history of jihadist leadership: he began as a member of al-Qaeda in Iraq and was imprisoned in Camp Bucca. When Abu Bakr al-Baghdadi founded ISIS, he sent Jolani to Syria, where he founded Jabhat al-Nusra (Nusra Front). This later became Jabhat Fateh al-Sham and eventually HTS. On December 8, 2024, Jolani imposed de facto control over Syria, declaring himself de facto president.

However, rebranding did not soften the ideology. The doctrine of sectarian violence remained intact. Targeted atrocities unfolded in 2025: Alawites massacred in March, the Mar Elias Church bombed in June, Druze massacred in July — alongside countless daily atrocities — showing that the same ideology persists under new names.

👉 To be continued in (4 of 4).

🌐 @syrdoc
📩 @syrdocbot