🗣اظهارات امروز حجت‌الاسلام والمسلمین اسماعیل روشن‌تن امام جمعه موقت تبریز؛

. تجربه تاریخی ایران اجازه تکرار قراردادهای گلستان وترکمانچای را نمی‌دهد

روشن‌تن در پایان، هوشیاری عمومی و همراهی مردم با نیروهای مدافع کشور را برای صیانت از امنیت و استقلال ایران ضروری دانست.


. امام جمعه موقت تبریز در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به گزارش‌ها و تصاویر منتشرشده درباره جلوگیری از تحصیل دختران محجبه در جمهوری آذربایجان، خواستار تجدیدنظر مسئولان این کشور در سیاست‌های مربوط به پوشش دانش‌آموزان شد.

وی با انتقاد از محروم شدن دانش‌آموزان از تحصیل به دلیل رعایت حجاب، بر ضرورت احترام به حقوق آنان تأکید کرد و گفت: جلوگیری از حضور دختران محجبه در مدارس، موضوعی است که باید از سوی مسئولان مربوطه مورد بازنگری قرار گیرد.


24 مهر1405

@Tabrizlinks

🗣محمدجعفر قائم‌پناه: ۹۵ درصد مردم آذربایجان به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنند

معاون اجرایی رئیس‌جمهور: طبق نظرسنجی انجام شده، با وجود همه تبلیغات سوء، 95 درصد مردم آذربایجان شرقی به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنند که این رقم نسبت به گذشته 10 درصد افزایش یافته است.


مهرماه1405


@tabrizlinks

🔹پراکنش بارش دریافت شده حوضه های آبی کشور از ابتدای پاییز تا امروز ۲۴ مهر ۱۴٠۵

🔸 بارش‌های ایده آل و مناسبی به نسبت تناسب میانگین در مناطق آذربایجان ، قسمت شرقی سواحل خزر و دامنه های زاگرس میانی از ابتدای پاییز تا به امروز دریافت شده است.


@tabrizlinks

🎥در آینده چه بر سرزمین هایمان خواهد آمد؟
اینجا روستای قرچی معدن در شمال استان آذربایجان شرقی هست. خالی از سکنه شده و همه مهاجرت و رفته اند💔


@tabrizlinks

🔸 «جاده پوتین» که اخیراً توسط برخی از کارشناسان روسی و ارمنی مطرح شده است، به عنوان یک پروژه کریدور راه آهن ارائه می‌شود که از سواحل دریای سیاه روسیه شروع می‌شود، از آبخازیا (گرجستان) تحت کنترل روسیه، سایر سرزمین‌های گرجستان و ارمنستان عبور می‌کند و تا تبریز و ایران امتداد می‌یابد!



@tabrizlinks

🎥نذر طبیعت برای مارال‌های قره داغ؛ مهربانی یک خیر آذربایجانی با حیات ‌وحش


@tabrizlinks

🗣 الهام علیف رئیس جمهور آذربایجان:
ما راه خودمان را داریم، آمال خودمان را داریم و همه ملت آذربایجان حول این آمال متحد شده اند.


@tabrizlinks

🔸بارگاه شمس تبریزی در خوی این فرصت را پیدا کرد که به استثنایی در تاریخ میراث فرهنگی ایران تبدیل شود؛ فرصتی که بسیاری از بناهای ساخته‌شده، چه پیش از انقلاب و چه پس از آن، هنوز به دست نیاورده‌اند؛

به این ترتیب، بارگاه شمس تبریزی نه‌تنها نخستین بنایی است که به طور کامل پس از انقلاب ساخته شده و در فهرست میراث ملی به ثبت رسیده، بلکه تنها بنایی است که پیش از افتتاح رسمی هم ثبت ملی شده است؛ اتفاقی که در روند ثبت آثار ملی چندان مرسوم نیست.


@tabrizlinks

استقبال پرشور از

نمایش "اجل مئیدانی"

درام عاشقانه و تاریخی فولکلور آذربایجان

هر شب سالن استاد صیامی سینما ۲۲ بهمن

خرید بلیط از سایت ebilit.com

@tabriz_oyaqdir 🍂

♻️ تداوم پاکسازی ساحل دریاچه اورمیه

محسن قاصد؛ مستندساز و فعال اجتماعی گزارشی دیگر از پاکسازی خودجوش ساحل دریاچه ارومیه منتشر کرد.

مهر۱۴۰۵

@tabrizlinks

‍ زلزله های ویرانگر تبریز را 12بار با خاک یکسان کرده، تقریباً هر 260 سال یکبار!

نبود شهر در آفاق خوشتر از تبریز
به ایمنی و مال و به نیکوی و جمال
خدا به مردم تبریز برفکند فنا
فلک به نعمت تبریز برگماشت
فراز گشت نشیب و نشیب گشت فراز
رمال گشت جبال و جبال گشت رمال


به روایت ناصرخسرو قبادیانی، شاعر و تاریخ‌نگار نامی قرن پنجم، مصادف با سالروز زلزله هولناک تبریز در سال 434 هجری قمری است و به بیان دیگر، 1003 سال پیش در چنین روزی، یکی از مهیب‌ترین زلزله‌های تاریخ در تبریز به وقوع پیوست.

ناصرخسرو، چهار سال بعد از این زلزله به تبریز آمده و اطلاعاتی را در خصوص آن زلزله گردآوری کرده‌ است. به گفته وی منجمی به نام ابوطاهر شیرازی، زلزله را پیشگویی کرده بود. او از مردم خواسته بود که به کوه سرخاب پناه ببرند تا در امان باشند. گروهی از مردم که این پیشگویی را باور کرده و به کوه معروف شهر، پناه می‌بَرند، از زلزله در امان می‌مانند، اما گروه دیگر، قربانی عصیان بی‌رحم زمین می‌شوند.

ناصرخسرو، در شهر قدم می‌زند و در جریان همین گشت‌و‌گذار با مردی از بازماندگان زلزله، دیدار می‌کند. از قول این مرد، می‌گوید: «مرا حکایت کرد که بدین شهر زلزله افتاد. شب پنجشنبه هفدهم ربیع‌الاول سنه اربع و ثلاثین و اربعمائه (434 هجری) و در ایام مسترقه بود. پس از نماز خفتن. بعضی از شهر خراب شده بود و بعضی دیگر را آسیبی نرسیده بود و گفتند چهل هزار آدمی هلاک شده بودند.»

از همین حکایت کوتاه می‌توان مشخصات کلی این زلزله را که منجر به فروپاشی یکی از توسعه‌یافته‌ترین نظام‌های شهری جهان (تبریز) شده است، دریافت:

1) زلزله، پنج روز مانده به سال نو (ایام مسترقه) و در شب میلاد نبی مکرم اسلام(ص) روی داده و شور و نشاط مردم را به داغ و دردی جانکاه تبدیل کرده است. این موضوع، از حیث تاثیرات و پیامدهای عاطفی، در فضای اجتماعی آن روز تبریز و آذربایجان، بسیار مهم است. با در نظر داشتن اقلیم سردسیر تبریز، می‌توان تصور کرد نیاکان بی‌نوای ما، در سرمای استخوان‌سوز اواخر سال، در زیر آوارهای خشتی و چوبی، چه زجری کشیدند.

آن‌طور که زنده‌یاد دکتر زرین‌کوب در اثر معروف خود، «با کاروان حله» نقل می‌کند، در چنان شرایطی که پس‌لرزه‌ها نیز تا یک ماه ادامه داشت، حاکمان بی‌کفایت شهر، از بیم جان خود، به باغات اطراف گریخته‌ بودند.

خبر وقوع زلزله، ماه‌ها طول کشید که به سایر بلاد کشور برسد. از همت جمعی برای نجات مردم خبری نیست. تبریزی‌های بی‌کس و تنها، یک چشم‌شان خون است و یک چشم‌شان اشک. از سویی، سوگوار عزیزان خویش‌اند و از سوی دیگر در آن تاریکی مخوف و سرمای خشن، سرگردان و عاجز مانده‌اند. تا چشم کار می‌کند عرصه عمومی شهر، محل جولان سگ‌ها و گرگ‌های ولگردی است که به گرد اجساد و قربانیان نیمه‌جان، پرسه می‌زنند. خانه‌ و کوی و برزنی که مهیای جشن نوروزی بود، به تلی از آوار و خاکستر بدل شده‌‌ است. آوارهایی که آرزوهای سال جدید را در خود دفن کرد‌ه‌اند.

2) این زلزله، شبانگاه و در نخستین ساعات بامداد (پس از نماز خفتن) روی داده است. با توجه به این‌که در آن روزگار بی‌رسانه و بی‌ارتباطات، مردم از همان اول شب، سر به بالین خواب می‌گذاشتند، می‌توان گفت، 40 هزار نفر کشته‌ای که ناصرخسرو از آن سخن گفته، در واقع بیشترین تلفاتی بود که می‌توانست روی دهد. به جرأت می‌توان گفت زلزله تاریخی تبریز، از معدود مخاطرات طبیعی است که شمار قربانیان، بیشتر از شمار بازماندگان بوده‌ است. از همین موضوع، می‌توان به غیرممکن بودن امدادرسانی و بازسازی شهر، در آن مقطع تاریخی پی برد.

3) زنده‌یاد دکتر محمدجواد مشکور، در اثر مهم خود، «تبریز، تا پایان قرن نهم هجری» نقل می‌کند که امکان امداد در آن سرمای هولناک، به قدری محدود و ناچیز بود که بازماندگان، عملاً جز نجات‌های بسیار موضعی و کم‌اثر، نتوانستند کاری از پیش ببرند و ترجیح داده‌اند، شهر را بر روی همان تل آوارها، از نو بنا کنند.

4) امروز، عمده آثار مهم تاریخی در شهر تبریز متعلق به قرن‌ هشتم هجری (مثل ارک تاریخی) و قرن نهم هجری (مثل مسجد کبود) است. این در صورتی است که با در نظر داشتن پیشینه هزاران‌ ساله کهن‌شهر تبریز، قطعاً می‌توان گفت این شهر تا پیش از قرن پنج نیز صاحب آثار نفیس معماری و شهرسازی بوده است. قطران تبریزی، شاعر قرن پنجم هجری که خود از بازماندگان زلزله است، در قصیده معروف خود، در توصیف زلزله سال 434 هجری، به تمجید از تبریز متمدن آن روزگار می‌پردازد. تمدنی که بخش مهمی از جلوه‌های آن، با وقوع زلزله به کلی از میان رفته است.

@tabrizlinks