کتاب «پژوهشی نو در قراردادهای بانکی» قصد دارد افراد را آشنا کند اولاً با مفهوم و انواع قراردادهای بانکی، ثانیاً زمانی که مشتریان بانک از مفاد قراردادهای بانکی اطلاع نداشته باشند چه وضعیتی پیش می‌آید. ثالثاً در صورت بروز اختلاف میان بانک و مشتری، و ادعای عدم آگاهی مشتری از قرارداد منعقده یا شرایط آن تکلیف اثبات به عهده کیست.
و مناسب چه کسانی است؟
وکلا، دانشجویان و کارشناسان حقوق.
افرادی که معاملات بانکی انجام می‌دهند.
کسانی که تمایل دارند از قراردادهای بانکی مطلع شوند.
🌐لینک خرید کتاب از سایت نمایشگاه کتاب تهران
https://b2n.ir/t06936
و مناسب چه کسانی است؟
وکلا، دانشجویان و کارشناسان حقوق.
افرادی که معاملات بانکی انجام می‌دهند.
کسانی که تمایل دارند از قراردادهای بانکی مطلع شوند.
🌐لینک خرید کتاب از سایت نمایشگاه کتاب تهران
https://b2n.ir/t06936
👍2
موضوع دین و تکامل یکی از پرمناقشه‌ترین موضوعات در حوزه‌های فلسفه، دین و علم است. آفرینش‌باوران نظریهٔ تکامل را ناسازگار با دین می‌دانند و آن را رد می‌کنند. از دیگر سوی، ملحدان و بسیاری از سکولارها به گونه‌ای اغراق‌آمیز و متعصبانه از نظریهٔ تکامل به مثابهٔ نوعی ایدئولوژی دفاع کرده، آن را برای توجیه خداناباوری خود به کار می‌برند. حامیان این ایدئولوژی معمولاً میان واقعیت‌های علمی و لوازم ضمنیِ آن واقعیت‌ها، که بسیار محل بحث و مناقشه است، تمایز قائل نمی‌شوند.
نویسندهٔ این کتاب می‌کوشد با تحلیل مفهوم «تصادف» طرز تفکر تازه‌ای دربارهٔ رابطه دین و تکامل به دست دهد. او ضمن پذیرشِ با قید و شرط نظریهٔ تکامل، به بررسی و نقد این مدعای تکامل‌گرایان می‌پردازد که فرایند تکامل حاوی عناصر فراوانی از تصادف و اتفاق است. او نشان می‌دهد که تکامل اولاً نه تصادفی عمل می‌کند و نه حاوی عنصری از تصادف است، ثانیاً رو به سوی غایات و هدف‌هایی دارد.
مناسب چه کسانی است؟
دانشجویان و طلاب حوزه‌های فلسفه، دین، فلسفه علم
پژوهشگران علاقه‌مند به حوزه‌های فلسفه، فلسفه علم
🌐لینک خرید کتاب از سایت نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/z20909
نویسندهٔ این کتاب می‌کوشد با تحلیل مفهوم «تصادف» طرز تفکر تازه‌ای دربارهٔ رابطه دین و تکامل به دست دهد. او ضمن پذیرشِ با قید و شرط نظریهٔ تکامل، به بررسی و نقد این مدعای تکامل‌گرایان می‌پردازد که فرایند تکامل حاوی عناصر فراوانی از تصادف و اتفاق است. او نشان می‌دهد که تکامل اولاً نه تصادفی عمل می‌کند و نه حاوی عنصری از تصادف است، ثانیاً رو به سوی غایات و هدف‌هایی دارد.
مناسب چه کسانی است؟
دانشجویان و طلاب حوزه‌های فلسفه، دین، فلسفه علم
پژوهشگران علاقه‌مند به حوزه‌های فلسفه، فلسفه علم
🌐لینک خرید کتاب از سایت نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/z20909
👍2
کتاب «عصر حیرت» در فضای کلامی نوشته شده است. این کتاب ادعا می‌کند در دوران غیبت امام دوازدهمِ شیعیان، آنها وظیفه‌ای برای تشکیل حکومت دینی ندارند. از آنجا که مؤمنان در این دوران به امام معصوم دسترسی ندارند و پیچیدگی‌های این دوران هم بسیار است تقریباً امکان تشکیل یک حکومت دینی کارآمد، غیرممکن است.
و مناسب چه کسانی است؟
تمام افرادی که قصد دارند بدانند دین در دوران غیبت امام دوازدهم شیعیان چه وظیفه‌ای را بر دوش افراد گذاشته است.
کسانی که به بحث‌های کلام اسلامی علاقه‌مند هستند.
دانشجویان علوم سیاسی و علوم اسلامی
🌐لینکخرید کتاب از سایت نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/t09140.
و مناسب چه کسانی است؟
تمام افرادی که قصد دارند بدانند دین در دوران غیبت امام دوازدهم شیعیان چه وظیفه‌ای را بر دوش افراد گذاشته است.
کسانی که به بحث‌های کلام اسلامی علاقه‌مند هستند.
دانشجویان علوم سیاسی و علوم اسلامی
🌐لینک
https://b2n.ir/t09140.
👍4
📚مجموعه راهنمای فلسفه بلک ول
🌐غرفه انتشارات در سایت نمایشگاه
https://b2n.ir/w68223
🔹خرید حضوری #راهرو20، #غرفه13 نمایشگاه کتاب تهران
🌐غرفه انتشارات در سایت نمایشگاه
https://b2n.ir/w68223
🔹خرید حضوری #راهرو20، #غرفه13 نمایشگاه کتاب تهران
👍2
📚مجموعه حقوق برای همه
🌐غرفه انتشارات در سایت نمایشگاه
https://b2n.ir/w68223
🔹خرید حضوری #راهرو20، #غرفه13 نمایشگاه کتاب تهران
🌐غرفه انتشارات در سایت نمایشگاه
https://b2n.ir/w68223
🔹خرید حضوری #راهرو20، #غرفه13 نمایشگاه کتاب تهران
👍1
میرزا حسن رشدیه تبریزی (متولد ۱۲۳۰ خورشیدی) بنیان‌گذار دبستان‌های نوین (در مقابل مکتب‌خانه) ایران است. هدف او تعلیم و تربیت کودکان ایران بود. گسترش دبستان‌های نوین در دوران او به معنای نفوذ بیگانگان بود و به همین سبب او در مسیر خود دچار سختی‌های زیادی شد. مجموعه حاضر شامل ۱۴ اثر از اوست. بسیاری از این آثار اولین متون درسی مدارس نوین ایران بودند. اکثر محتوای این کتاب‌ها جملات عمیقی درباره وطن‌دوستی و اخلاق است.
و مناسب چه کسانی است؟
معلمانی که به تاریخ شکل‌گیری مدارس جدید در ایران علاقه‌مند هستند.
دوستداران ادبیات فارسی.
تصمیم‌گیرندگان فرهنگی و آموزشی در مدارس.
عموم علاقه‌مندان به تاریخ معاصر ایران.
لینک خرید از نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/k47242
و مناسب چه کسانی است؟
معلمانی که به تاریخ شکل‌گیری مدارس جدید در ایران علاقه‌مند هستند.
دوستداران ادبیات فارسی.
تصمیم‌گیرندگان فرهنگی و آموزشی در مدارس.
عموم علاقه‌مندان به تاریخ معاصر ایران.
لینک خرید از نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/k47242
👍1
آیهٔ اول سورهٔ قمر را عمدتاً دو گونه تفسیر کرده‌اند. از منظر بسیاری از مفسران، این آیه بر حادثه‌ای در روزگار پیامبر؟ ص؟ دلالت دارد که در طی آن ماه به دو نیم شکافته شد. در مقابل، برخی از مفسران معتقد بوده‌اند که آیهٔ اول سورهٔ قمر فقط به واقعه‌ای که در هنگام قیامت رخ خواهد داد دلالت دارد و حادثهٔ شکافته شدن ماه در گذشته رخ نداده است. کدام تفسیر موجه یا موجه‌تر است؟ : «تفسیر متداول» که آیه را حاکی از رویدادی در گذشته می‌داند، یا «تفسیر قیامت‌شناختی» که آیه را خبری از آینده می‌داند؟
اثر حاضر به داوری در میان این دو تفسیر بدیل می‌نشیند. نخست، به بررسی شواهد و دلایلی می‌پردازد که به سود تفسیر قیامت‌شناختی وجود دارد. سپس، شواهد و دلایل تفسیر متداول را بررسی می‌کند. نویسنده با بررسی و ارزیابی منابع قرآنی، پیشاقرآنی و پساقرآنی نتیجه می‌گیرد که تفسیر قیامت‌شناختی موجه‌تر است و مجموعه‌ای از دلایل و شواهد متنوع از تفسیر قیامت‌شناختی پشتیبانی می‌کنند.
🌐لینک خرید از سایت نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/q85039
اثر حاضر به داوری در میان این دو تفسیر بدیل می‌نشیند. نخست، به بررسی شواهد و دلایلی می‌پردازد که به سود تفسیر قیامت‌شناختی وجود دارد. سپس، شواهد و دلایل تفسیر متداول را بررسی می‌کند. نویسنده با بررسی و ارزیابی منابع قرآنی، پیشاقرآنی و پساقرآنی نتیجه می‌گیرد که تفسیر قیامت‌شناختی موجه‌تر است و مجموعه‌ای از دلایل و شواهد متنوع از تفسیر قیامت‌شناختی پشتیبانی می‌کنند.
🌐لینک خرید از سایت نمایشگاه کتاب تهران:
https://b2n.ir/q85039
👍1
فهرست کتابهای انتشارات کتاب طه.pdf
501.1 KB
🛎امروز آخرین روز نمایشگاه مجازی کتاب تهران
🌐لینک بازدید و خرید از غرفه مجازی #انتشارات #کتاب #طه
https://b2n.ir/w68223
🌐لینک بازدید و خرید از غرفه مجازی #انتشارات #کتاب #طه
https://b2n.ir/w68223
👍2
Forwarded from بهمن دارالشفایی
بخشی از یادداشت بلند یاسر میردامادی برای معرفی کتاب «درباره شر» که متن کاملش را این‌جا می‌توانید بخوانید:
https://bbc.in/2DlbA2P
«...مسأله شر، مطابق یک صورت‌بندی ساده، از این قرار است:در جهان، شرور بیهوده بسیاری وجود دارد از شرور طبیعی گرفته که دخالت انسان‌ها در پدید آمدن آن نقشی ندارد مانند سیل، زلزله و آتشفشان، تا شرور اخلاقی مانند برده‌داری، جنگ، نسل‌کشی و استبداد. اگر خدا قادر مطلق است می‌تواند این شرور را از میان بردارد، اگر خیرخواه محض است می‌خواهد چنین کند. از آنجا که شرور بیهوده بسیاری وجود دارد پس خدا وجود ندارد.
...
اهمیّت این اثر در جامعیّت و نیز در نوع گزینش مقالات است. این اثر را می‌توان دانشنامه جامع شرّ خواند. نه تنها در فارسی که حتّی در انگلیسی نیز، که هر ساله آثار پژوهشی فراوانی در باب مسأله شرّ منتشر می‌شود، تا کنون تک‌اثری چنین فراگیر در باب مسأله شرّ منتشر نشده است.»
کتاب «درباره شر» را انتشارات کتاب طه در دو جلد منتشر کرده که قیمت هر جلدش با جلد نرم ۱۰۰ هزار تومن و با جلد سخت ۱۱۰ هزار تومن است. اگر بخواهید می‌توانید به @bahmanbookz سفارش بدهید.
https://bbc.in/2DlbA2P
«...مسأله شر، مطابق یک صورت‌بندی ساده، از این قرار است:در جهان، شرور بیهوده بسیاری وجود دارد از شرور طبیعی گرفته که دخالت انسان‌ها در پدید آمدن آن نقشی ندارد مانند سیل، زلزله و آتشفشان، تا شرور اخلاقی مانند برده‌داری، جنگ، نسل‌کشی و استبداد. اگر خدا قادر مطلق است می‌تواند این شرور را از میان بردارد، اگر خیرخواه محض است می‌خواهد چنین کند. از آنجا که شرور بیهوده بسیاری وجود دارد پس خدا وجود ندارد.
...
اهمیّت این اثر در جامعیّت و نیز در نوع گزینش مقالات است. این اثر را می‌توان دانشنامه جامع شرّ خواند. نه تنها در فارسی که حتّی در انگلیسی نیز، که هر ساله آثار پژوهشی فراوانی در باب مسأله شرّ منتشر می‌شود، تا کنون تک‌اثری چنین فراگیر در باب مسأله شرّ منتشر نشده است.»
کتاب «درباره شر» را انتشارات کتاب طه در دو جلد منتشر کرده که قیمت هر جلدش با جلد نرم ۱۰۰ هزار تومن و با جلد سخت ۱۱۰ هزار تومن است. اگر بخواهید می‌توانید به @bahmanbookz سفارش بدهید.
BBC News فارسی
'مسأله شر' ایرانی؛ خدا کجا بود ...؟
گرچه مسأله شرّ در فلسفه و الهیّات اسلامی معاصر، به هر دلیل یا علّتی، چندان مسأله‌ای محوری نبوده است با این حال تعداد پژوهشگران ایرانی یا ایرانی‌تباری که مسأله شرّ را جدّی گرفته‌اند رو به افزایش است. اخیرا اثری به زبان فارسی در این باب منتشر شده است. این…
👍1
https://t.me/anbartaha/25
کتاب "فراسوی شر، فراروی رنج" منتشر شد.
نویسنده: سعیده میرصدری
«مسئلۀ شرّ» یکی از مباحث جدی در گفتمان فلسفۀ دین و الاهیات در دهه‌های اخیر بوده است. با استناد به مسئله شرّ از یک سو انتقادات اخلاقی شدیدی بر گفتمان تئودیسه وارد شده و از سوی دیگر معقولیّت خداباوری در معرض تردید قرار گرفته است. در این فضا متکلمان یهودی و مسیحی و فلاسفه دین خداباور کوشیده‌اند در مواجهه با انتقادات اخلاقی تند وارد بر گفتمان تئودیسه و حتی دعاوی ملحدانه راجع به نامعقولیّت خداباوری در مواجهه با شرّ به بازخوانی سنت دینی‌شان روی آورده و پاسخ‌هایی با تاب‌آوری بیشتر مطرح کنند، اما متأسفانه در جهان اسلام، متفکران اسلامی علاقه و اهتمام چندانی در این زمینه نداشته و ندارند و در مواجهه با مسئله شرّ به واگویی پاسخ‌های کلاسیک اکتفا کرده‌اند.
با توجه به این خلاء، در این اثر تلاش شده تا بر پایه متافیزیک اقبال لاهوری پاسخی جدید به مسئله شرّ ارائه گردد که به زبان روزگار ما ترجمه‌پذیر و فهم‌پذیر بوده، وجه وجودی و انسانی شرّ را جدی گرفته، و از زبان انتزاعی و خشک تئودیسه فاصله داشته باشد؛ پاسخی که به رنج انسانی اصالت دهد، شکوه و گلایه را به عنوان واکنشی موجه به رنج به رسمیت بشناسد و نقطه آغاز حرکت و دغدغه نظرورزی‌اش را «رنج ملموس بشری» قرار دهد نه «پرسشی انتزاعی» و «مسئله‌ای منطقی» که در آن «انسان و رنجش» به «مفاهیم فلسفی و منطقی» فروکاهیده می‌شوند؛ پاسخی که عمل‌ورزی و کنشگری در جهت کاستن از رنج عالم را در ناظران رنج تقویت کند، و با تأکید بر مسئولیت بشری در عالم، در مقابل ادبیات فارغ‌دلانه و منفعلانه تئودیسه قرار گیرد.
https://t.me/tahabooks
کتاب "فراسوی شر، فراروی رنج" منتشر شد.
نویسنده: سعیده میرصدری
«مسئلۀ شرّ» یکی از مباحث جدی در گفتمان فلسفۀ دین و الاهیات در دهه‌های اخیر بوده است. با استناد به مسئله شرّ از یک سو انتقادات اخلاقی شدیدی بر گفتمان تئودیسه وارد شده و از سوی دیگر معقولیّت خداباوری در معرض تردید قرار گرفته است. در این فضا متکلمان یهودی و مسیحی و فلاسفه دین خداباور کوشیده‌اند در مواجهه با انتقادات اخلاقی تند وارد بر گفتمان تئودیسه و حتی دعاوی ملحدانه راجع به نامعقولیّت خداباوری در مواجهه با شرّ به بازخوانی سنت دینی‌شان روی آورده و پاسخ‌هایی با تاب‌آوری بیشتر مطرح کنند، اما متأسفانه در جهان اسلام، متفکران اسلامی علاقه و اهتمام چندانی در این زمینه نداشته و ندارند و در مواجهه با مسئله شرّ به واگویی پاسخ‌های کلاسیک اکتفا کرده‌اند.
با توجه به این خلاء، در این اثر تلاش شده تا بر پایه متافیزیک اقبال لاهوری پاسخی جدید به مسئله شرّ ارائه گردد که به زبان روزگار ما ترجمه‌پذیر و فهم‌پذیر بوده، وجه وجودی و انسانی شرّ را جدی گرفته، و از زبان انتزاعی و خشک تئودیسه فاصله داشته باشد؛ پاسخی که به رنج انسانی اصالت دهد، شکوه و گلایه را به عنوان واکنشی موجه به رنج به رسمیت بشناسد و نقطه آغاز حرکت و دغدغه نظرورزی‌اش را «رنج ملموس بشری» قرار دهد نه «پرسشی انتزاعی» و «مسئله‌ای منطقی» که در آن «انسان و رنجش» به «مفاهیم فلسفی و منطقی» فروکاهیده می‌شوند؛ پاسخی که عمل‌ورزی و کنشگری در جهت کاستن از رنج عالم را در ناظران رنج تقویت کند، و با تأکید بر مسئولیت بشری در عالم، در مقابل ادبیات فارغ‌دلانه و منفعلانه تئودیسه قرار گیرد.
https://t.me/tahabooks
Telegram
انبار انتشارات کتاب طه