تصور کنید یک طوطی می‌خواند که «صدقه دادن اخلاقاً خوب است»! شاید تنها دلیل این‌که او چنین چیزی می‌گوید این باشد که مالکش فیلسوف یا فرد خیّری است. این طوطی با بازیگر متفاوت است، زیرا خود را در حال نقش بازی کردن تصور نمی‌کند و اساساً نمی‌داند یا نمی‌فهمد چه می‌گوید. به معنای دقیق کلمه او طوطی‌وار برخی کلمات را تقلید می‌کند. آیا می‌گوییم که این طوطی حکمی اخلاقی بیان کرده است؟ تقریباً با قاطعیت خیر؛ هرچند مانند بازیگر، جمله‌ی کاملاً ساخت‌یافته‌ای می‌گوید که واژه‌ی اخلاقی در آن در موضع مناسب به کار رفته است.

«فرااخلاق»
سایمون کرچین
ترجمه‌ی مسلم قربان‌بابایی و محمد زندی

حاشیه‌ای بر #جایزه_جلال
(یادداشت ارسالی):

حالا نمیخام تعصب داشته باشم. همه رفقا هم از علاقه من به دکتر جوادی [معاون فرهنگی کنونی وزیر ارشاد] خبر دارن.

ولی خدایی واقعاً دوست‌داشتنیه این مرد.
نگاه کنید. تو این جایزه جلال، که مال معاونت فرهنگی هست، از قصد، کم‌رنگ‌ترین حضور رو ایشون داره.

یه دفعه گفتم دکتر چرا تو عکس‌ها نمیرید جلو؟ گفت ما باید کاری کنیم اینها (هنرمندها، نویسنده‌ها، شعرا و...) دیده بشن نه که خودمون دیده بشیم.

کانال انتشارات #کتاب_طه 👇👇
@tahabooks

کانال #کتابسرای_طه (کتابفروشی تخصصی #فلسفه و #علوم_انسانی) 👇👇
@taha_bookstore

«خدا و شر»
مایکل پترسون
ترجمه‌ی حسن قنبری

چاپ اول – ۱۳۹۷
قیمت: ۲۰ هزار تومان
تلفن تماس: 02537744624
خرید تلگرامی:
@Taha_Pub_Channel

@tahabooks

هرچند همه ادیان بزرگ برای پاسخ‌گویی به مسئله شر با چالش مواجه‌اند، این چالش برای مسیحیت دشوارتر است. به نظر می‌رسد که میان آنچه که الاهیات مسیحی درباره قدرت بی‌رقیب، علم نامحدود و عشق پایان‌ناپذیر خدا قائل است از یک سو، و وجود شر در نظام مخلوق خدا از سوی دیگر، تنشی جدی در کار است. بسیاری می‌پندارند که خدای مسیحی _ اگر واقعاً وجود دارد و منشأ و ضامن ارزش‌ها است _ وجود چنین جهانی را تجویز نمی‌کند. این مشکل اصلی بر سر راه ایمان مسیحی بوده که به طور سنتی از آن با عنوان مسئله شر یاد می‌شود. در طول تاریخ، الاهی‌دانان و فیلسوفان مسیحی با این مسئله مواجه بوده‌اند. مردمان عادی اهل فکر و حساس نیز نیاز به نوعی تبیین عام برای رابطه خدا با شر را احساس کرده‌اند؛ معمایی که اجتناب‌ناپذیر به نظر می‌آید.

«خدا و شر»
مایکل پترسون
ترجمه‌ی حسن قنبری

با رفتار به ظاهر دلسوزانه ما نسبت به دانشجوياني كه وقت يا حوصله رفتن به كتاب‌فروشي ندارند، عملا آنان را از امكانات گوناگون رشد علمي بازداشته‌ايم. بكوشيم خود منابع غير‌الكترونيكي را تهيه كنيم و اگر قرار شد به دانشجويان منبعي معرفي كنيم، مصرانه از او بخواهيم نسخه چاپي آن را به هر شكلي هست تهيه كند. به ياد داشته باشيم كه بخشي از فرآيند دانشوري همين سر و كله زدن با كتاب‌ها و مجلات چاپ شده‌اي است كه عطر و بوي خاصي دارند. اين تمرين را در همين هفته پژوهش آغاز كنيم.

یادداشت «خرید کتاب و فرآیند دانشوری» در صفحه آخر روزنامه اعتماد، چهارشنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۷

@hassan_eslami
www.hassaneslami.ir

📝 خريد كتاب و فرآيند دانشوري
سيدحسن اسلامي‌اردكاني

در حال نوشتن بودم كه در اتاق كارم باز شد. يكي از همكاران وارد شد و گفت: مقاله‌اي درباره فلان مطلب نوشته بوديد. گفتم خب؟
گفت: فايلش را داري؟
گفتم: براي چه؟
گفت: مي‌خواهم بدهم به دانشجويم بخواند.
گفتم: اين مقاله در فلان مجموعه منتشر شده و نسخه‌اي از آن هم در كتابخانه دانشگاه است. به او بگوييد برود اين مقاله را در آن كتاب بخواند. از آن بهتر، برود آن مقاله را در كتاب تازه منتشر شده من بخواند. در اين جا مقاله را تكميل كرده‌ام. گفت: ‌اي بابا! دانشجويان حوصله رفتن به كتاب‌فروشي را ندارند. كمي در اين باره بحث كرديم. سپس ذهنم درگير اين مساله شد كه معناي اين كار چيست و آيا ما در مقام معلم مي‌توانيم به دانشجويان خود فايل نوشته‌هاي خود و ديگران را بدهيم. نتيجه گرفتم به جاي ترويج ارسال فايل‌هاي مقالات و كتاب‌ها به اين يا آن دانشجو، حتما آنان را تشويق كنيم به كتابفروشي‌ها، مراكز اسناد و كتابخانه‌ها مراجعه كنند.

ما در مقام معلم، صرفا اطلاعاتي به دانشجويان منتقل نمي‌كنيم. بلكه يكايك رفتار ما مي‌تواند و بايد معلمانه باشد. يكي از وظايف ما تشويق دانشجويان به خواندن و معرفي منابع معتبر به آنها است. هيچ معلمي نمي‌تواند همه سوالات دانشجويان را پاسخ دهد يا اطلاعات مورد نيازشان را تامين كند. در نتيجه، بخشي از كار ما، شناساندن منابعي است كه از طريق آنها براي پرسش‌هاي خود، پاسخ‌هاي مناسب را مي‌يابند. بخشي از اين كار از طريق معرفي كتاب‌ها، مقالات و رساله‌ها صورت مي‌گيرد. اما بر اثر رواج نوشته‌هاي الكترونيكي، استادان دلسوز گاه در مقام معرفي منابع به دانشجويان، اگر مستقيما منبعي الكترونيكي داشته باشند آن را در اختيارشان مي‌گذارند يا حتي واسطه مي‌شوند تا از همكارشان آنها را تهيه كنند. اما اين كار خطا است. بخشي از تعليم و تربيت علمي مستلزم آن است كه دانشجويان را به اصل منابع ارجاع بدهيم. اما چرا؟

1- هنگامي كه دانشجويان به كتابفروشي يا كتابخانه مراجعه مي‌كنند، به طور طبيعي در فضايي آموزشي قرار مي‌گيرند و با ديدن كتاب‌هاي ديگر با آنها آشنا مي‌شوند و چه‌بسا آنها را به دست گيرند و ورقي بزنند. همه اين كارهاي ساده بخشي از فرآيند دانشوري است.

2- دانشجويان با ديدن برخي منابع مورد نياز خودشان آنها را مي‌خرند و بدين‌ترتيب، آرام آرام براي خود كتابخانه‌اي تخصصي تشكيل مي‌دهند.

3- با خريد هر كتابي يا مجله‌اي، چرخ صنعت نشر اندكي تكان مي‌خورد. بدين‌ترتيب، ارجاع دانشجويان به منابع اصلي يعني تشويق و تقويت صنعت كم‌رمق نشر علمي.

4- دانشجويان با اين رفت و آمد به كتاب‌فروشي‌ها و خريد منابع مورد نياز، مي‌آموزند كه درس خواندن خرج دارد. پس بايد خوب خواند و مخارج را تامين كرد.

5- با اين رفت و آمدها، دانشجويان جديت علمي را كه بخشي از دانشوري است، ياد مي‌گيرند. استادان بزرگ بخشي از زندگي خود را در كتابخانه‌ها و مراكز اسناد صرف كرده‌اند. بودن در اين فضا خود آموزنده است. اصولا بخشي از تفريح پژوهشگران حرفه‌اي سر زدن به كتاب‌فروشي‌ها و گلگشت علمي است. اما اين سرگرمي و تفريح نيازمند تعليم است و تعليم آن به عهده استادان. با اين كار، دانشجويان آماده‌خور بار نمي‌آيند و استادان و پژوهشگران واقعي فردا خواهند شد.

6- رفتن دانشجويان به كتاب‌فروشي‌ها و خريد منابع لازم، يعني ورود كتاب و مجله به خانه‌ها و چرخش كتاب در جامعه. اين فرآيند خود بخشي از فرهنگ‌سازي است. فراموش نكنيم سرانه نشر و فروش كتاب و مجلات علمي در جامعه شاخص نسبتا خوبي است براي ارزيابي وضعيت علمي آن جامعه.

7- رفتن به كتاب‌فروشي‌ها و مراكز اسناد و كتابخانه‌ها معمولا با گفت‌وگوهايي همراه خواهد بود كه عمدتا بار علمي و فرهنگي دارد. از طريق همين ارتباطات رو در رو و حتي كوتاه است كه آفاق تازه‌اي از علم و فرهنگ بر دانشجويان گشوده خواهد شد. ميان دانشجويي كه در طول سال 50 ساعت را در كتاب‌فروشي‌ها گشت زده است و دانشجويي كه چنين نكرده، تفاوت بسياري است. همان‌گونه كه رفتن به تئاتر و سينما و ديدن نمايش‌هاي جدي بخشي از فرهيختگي است، رفتن به كتاب‌فروشي‌ها و مراكز اسناد نيز چنين است.

8- رفتن دانشجويان به كتاب‌فروشي‌ها و خريدن كتاب، در نهايت يعني فروش رفتن كتاب‌هايي كه استادان نوشته‌اند و مقالاتي كه منتشر كرده‌اند. بدين‌ترتيب، بخشي از تلاش علمي استادان و پژوهشگران از همين طريق جبران مي‌شود.

@hassan_eslami

#آگهی
انتشارات #کتاب_طه برای ترجمه، مقابله و ویرایش آثار تخصصیِ در دست انتشار خود نیاز به همکاری در قالب #ترجمه و #ویراستاری دارد:

۱. مترجم از #عربی_معاصر به #فارسی برای ترجمه و مقابله و تصحیح ترجمه، که با موضوع کتاب‌ها آشنا باشد.

موضوع کتاب‌ها:
* مکاتب نقد ادبی معاصر و پست‌مدرن
* سکولاریسم فلسفی در جهان عرب

۲. مترجم مسلط به #عربی_قدیم و #فلسفه_قدیم، برای مقابله ترجمه متنی از مکتب مشاء

۳. #ویراستار فارسی متخصص در حوزه #علوم_قرآن_و_حدیث

۴. #ویراستار فارسی متخصص در حوزه #تصوف و #عرفان

مترجمان و ویراستارانِ واجد شرایط، سوابق خود را به آیدی @ketabtaha بفرستند

و برای اطلاعات بیشتر به آیدی @salehiali20 پیام بدهند.

@tahabooks

#آگهی

انتشارات #کتاب_طه برای تکمیل کادر مدیریتی‌ و اجرایی خود نیاز به یک نفر همکار برای امور #تبلیغاتی، #سایت و #شبکه‌های_اجتماعی دارد:

واجدان شرایطی که در زمینه‌های فوق، تجربه دارند، سوابق خود را به آیدی @ketabtaha بفرستند.

و برای اطلاعات بیشتر به آیدی @salehiali20 پیام بدهند.

@tahabooks

چاپ اول فلسفه قاره‌ای و فلسفه دین منتشر شد.

شاید برای علاقه‌مندان به فلسفه دین با رویکرد تحلیلی عجیب باشد که بشنوند این شاخه از فلسفه تحلیلی با بحران روبه‌رو است و کسانی زنگ خطر افول این رشتۀ پرطرفدار را به صدا درآورده‌اند.
به گفته این عده، سه عامل مهم، نیرو و نشاط را از فلسفه دین ستانده:
ــ تکراری‌ شدن و نازایی پرسش‌ها
ــ نادیده گرفتن اندیشه‌های ادیان دیگر غیر از مسیحیت، به ویژه ادیان غیرابراهیمی
ــ انحصار در پرداختن به مسائل فلسفی از دریچۀ نگاه علمیِ تجربی
پرداختن به این آسیب‌ها اهمیت رویکرد قاره‌ای در فلسفه دین را برجسته می‌کند، از جمله توجه به وجه انسانی دین در کنار بررسی وجه الاهی آن. کتاب حاضر در صدد است از خلال بررسی آثار و دیدگاه‌های شماری از فیلسوفان قاره‌ای معاصر همچون دلوز، دریدا، فوکو، لویناس، ریکور، و اصحاب مکتب فرانکفورت نظیر آدورنو و هابرماس افق‌های جدیدی را در برابر علاقه‌مندان به فلسفه دین بگشاید.

فلسفه قاره‌ای و فلسفه دین
مورنی جوی
ترجمه: محمدابراهیم باسط
ویراستار: مهرداد پارسا
#چاپ_اول | 1397
432 صفحه | 58000 تومان
انتشارات #کتاب_طه
02537744624

لینک خرید 👈 @taha_bookstore

@tahabooks

چاپ اول فلسفه دین و فلسفه قاره‌ای منتشر شد.

شاید برای علاقه‌مندان به فلسفه دین با رویکرد تحلیلی عجیب باشد که بشنوند این شاخه از فلسفه تحلیلی با بحران روبه‌رو است و کسانی زنگ خطر افول این رشتۀ پرطرفدار را به صدا درآورده‌اند.
به گفته این عده، سه عامل مهم، نیرو و نشاط را از فلسفه دین ستانده:
ــ تکراری‌ شدن و نازایی پرسش‌ها
ــ نادیده گرفتن اندیشه‌های ادیان دیگر غیر از مسیحیت، به ویژه ادیان غیرابراهیمی
ــ انحصار در پرداختن به مسائل فلسفی از دریچۀ نگاه علمیِ تجربی
پرداختن به این آسیب‌ها اهمیت رویکرد قاره‌ای در فلسفه دین را برجسته می‌کند، از جمله توجه به وجه انسانی دین در کنار بررسی وجه الاهی آن. کتاب حاضر در صدد است از خلال بررسی آثار و دیدگاه‌های شماری از فیلسوفان قاره‌ای معاصر همچون دلوز، دریدا، فوکو، لویناس، ریکور، و اصحاب مکتب فرانکفورت نظیر آدورنو و هابرماس افق‌های جدیدی را در برابر علاقه‌مندان به فلسفه دین بگشاید.

فلسفه دین و فلسفه قاره‌ای
مورنی جوی
ترجمه: محمدابراهیم باسط
ویراستار: مهرداد پارسا
#چاپ_اول | 1397
432 صفحه | 58000 تومان
انتشارات #کتاب_طه
02537744624

لینک خرید 👈 @taha_bookstore

@tahabooks

فلسفه قاره‌ای و فلسفه دین
به سرویراستاری مورنی جوی
ترجمه‌ی محمد ابراهیم باسط
نشر کتاب طه/ چاپ اول ۹۷/ ۵۸۰۰۰ تومان/ رقعی شومیز/ ۴۳۲ صفحه

@qoqnoosp

مجموعه مطالعات ایرانی-اسلامی در کتابسرای طه موجود است.

عناوین کتابها:
از گنجینه‌های نسخ خطی (حسن انصاری)
فیلسوف یهودی بغداد؛ ابن کمونه
المتبقی من کتب مفقوده (حسن انصاری)
کتاب الاخلاق النصیریه فی تعریب الاخلاق الناصریه
روزنامه عاشورا (ترجمه جویا جهانبخش)

#کتابسرای_طه

تلفن: 02537848326

ارتباط با ادمین 👇
@taha_admin1

قم، خیابان معلم، مجتمع ناشران، طبقه سوم، واحد ۳۱۴

@taha_bookstore

آثار انتشارات #کتاب_طه
در #پیشخوان کتابفروشی‌های مطرح کشور
#کتابفروشی_طهوری

@tahabooks

بخش‌هایی از کتاب #فلسفه_قاره‌_ای و #فلسفه_دین

مجموعه مقالات به سرویراستاری #مورنی_جوی
ترجمۀ #محمد_ابراهیم_باسط
ویراسته #مهرداد_پارسا

انتشارات #کتاب_طه
پخش: #ققنوس

خرید از📔 #کتابسرای_طه
کتابفروشی تخصصی #فلسفه_و_علوم_انسانی

@taha_bookstore

@tahabooks

فلسفه قاره ای و فلسفه دین
مورنی جوی
ترجمه محمد ابراهیم باسط
انتشارات کتاب طه
موضوع : #فلسفه
۵۸ هزار تومان
۴۳۲ صفحه

@dehkhodabook

فلسفه دین بعد از فوکو این مسئولیت را دارد که اندیشه را با عمل گره بزند و دستگاهی برای انتقال از خویشتن فراهم آورد تا عقلانیت و انتقاد را گسترش دهد. مشکل البته اینجاست که عقلانیت خودش پایگاه زیر سؤال رفته دانش است، و مقید به منافع عظیم قدرت امپریالیستی و سیاست های جنسیتی شده است. فوکو، با نشان دادن اینکه چرا و چگونه برخی موضوعات به مسئله تبدیل می‌شوند و انتخاب‌های فلسفی ما تا چه حد انعکاس سرمایه‌گذاری در مناسبات خاص قدرت هستند، چنین دانشی را به لرزه درمی‌آورد.


#فلسفه_قاره_ای_و_فلسفه_دین
مجموعه مقالات به سرویراستاری #مورنی_جوی
ترجمه #محمد_ابراهیم_باسط
انتشارات #کتاب_طه
02537744624

@tahabooks

نشر کتاب طه کتاب "کیفرهای ترذیلی" را منتشر کرد:

بررسی اخلاقی مجازات‌های بدنی
نویسنده: اسماعیل بیوکافی
نشر: کتاب طه، چاپ اول، 1397، 200 صفحه، 32000 تومان

در این کتاب به بررسی کیفرهای ترذیلی از منظر اخلاق پرداخته شده و مهم‌ترین دلایل اخلاقی مخالفان و موافقان آنها مورد بررسی قرار گرفته است. آثاری که در این‌باره نگاشته شده، مجموعاً براساس دو رویکرد کلان "سزاگرایانه" و "فایده‌گرایانه" به تحلیل کیفرهای ترذیلی پرداخته‌اند. در رویکرد نخست، ‌‌‌‌مجازات، ‌صرف‌نظر از پیامدهای آن و عموماً بر اساس استحقاق مجرم تحلیل می‌گردد؛ درحالی که در رویکرد دوم، پیامدها و آثار فردی و اجتماعی مجازات مبنای داوری قرار می‌گیرد.


#کیفر_های_ترذیلی
نویسنده: #اسماعیل_بیوکافی
نشر: #کتاب_طه
02537744624
@tahabooks