هفتمین روز #نمایشگاه_کتاب_قم
حضور سرکار خانم دکتر #نعیمه_پور_محمدی
مترجم کتاب #درباره_شر در غرفه #انتشارات_کتاب_طه
زمان: 19 دیماه- ساعت 20
میزبان قدوم پرمهرتان هستیم.
مکان: انتهای خاکفرج، محل دائمی نمایشگاههای استانی قم
📍سالن عمومی، غرفه۵۳
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
حضور سرکار خانم دکتر #نعیمه_پور_محمدی
مترجم کتاب #درباره_شر در غرفه #انتشارات_کتاب_طه
زمان: 19 دیماه- ساعت 20
میزبان قدوم پرمهرتان هستیم.
مکان: انتهای خاکفرج، محل دائمی نمایشگاههای استانی قم
📍سالن عمومی، غرفه۵۳
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
Forwarded from خانه کتاب طاها
نشست هفتگی #کتاب_طه
با موضوع #تغییر_جنسیت
با حضور #محمد_مهدی_کریمی_نیا
زمان: 26 دیماه، ساعت 18:30
مکان: لابی طبقه دوم مجتمع ناشران
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺 instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال کتابسرای طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
با موضوع #تغییر_جنسیت
با حضور #محمد_مهدی_کریمی_نیا
زمان: 26 دیماه، ساعت 18:30
مکان: لابی طبقه دوم مجتمع ناشران
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺 instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال کتابسرای طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
Forwarded from نشرنو
فیلسوف محافظهکار بریتانیایی درگذشت
راجر اسکروتن؛ آموزگار اندیشیدن فلسفی
*
نشر نو: سِر راجر ورنون اسکروتن (۲۷ فوریه ۱۹۴۴ - ۱۲ ژانویه ۲۰۲۰)، فیلسوف بریتانیایی، درگذشت.
*
اسکروتن بیش از ۵۰ کتاب در حوزههای اخلاق، زیباییشناسی و سیاست نوشت.
*
برخی از آثار او که فلسفه را برای عموم آسان میکرد، به زبان فارسی ترجمه شده است.
*
«نشر نو» تاکنون اثری از وی منتشر نکرده، اما فقدان او را ضایعهای برای جهان فلسفه و اندیشه میداند.
*
@nashrenow
راجر اسکروتن؛ آموزگار اندیشیدن فلسفی
*
نشر نو: سِر راجر ورنون اسکروتن (۲۷ فوریه ۱۹۴۴ - ۱۲ ژانویه ۲۰۲۰)، فیلسوف بریتانیایی، درگذشت.
*
اسکروتن بیش از ۵۰ کتاب در حوزههای اخلاق، زیباییشناسی و سیاست نوشت.
*
برخی از آثار او که فلسفه را برای عموم آسان میکرد، به زبان فارسی ترجمه شده است.
*
«نشر نو» تاکنون اثری از وی منتشر نکرده، اما فقدان او را ضایعهای برای جهان فلسفه و اندیشه میداند.
*
@nashrenow
✅گزارش تصویری نشست علمی نقد کتاب در باره شر
https://b2n.ir/471156
🔶ارائه دهنده: خانم دکتر نعیمه پورمحمدی
🔷ناقد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی شیروانی
◾️دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مبینی
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
https://b2n.ir/471156
🔶ارائه دهنده: خانم دکتر نعیمه پورمحمدی
🔷ناقد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی شیروانی
◾️دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مبینی
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
{SUBPORTAL_NAME}
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
نشست علمی نقد کتاب در باره شر
ارائه دهنده: خانم دکتر نعیمه پورمحمدی- سه شنبه 1398/10/10 پژوهشگاه…
✅گزارش صوتی نشست علمی نقد کتاب در باره شر
🔶ارائه دهنده: خانم دکتر نعیمه پورمحمدی
🔷ناقد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی شیروانی
◾️دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مبینی
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
🔶ارائه دهنده: خانم دکتر نعیمه پورمحمدی
🔷ناقد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی شیروانی
◾️دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مبینی
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
با سلام و احترام؛
به اطلاع میرساند بیست و چهارمین همایش از سلسله همایشهای بزرگداشت حکیم ملاصدرا با موضوع «فلسفه و هنر» در خردادماه 1399 برگزار خواهد شد. بدینوسیله از شما فاضل ارجمند دعوت میشود با ارائه مقاله دربارۀ موضوعات پیشنهادی یا دیگر موضوعات مرتبط با این حوزه، در همایش شرکت نمایند. بدیهی است مقالات باید دارای محوریت فلسفی، رویکرد تبیینی و مضمون جدید باشند.
از اینکه این فراخوان را به اطلاع دیگر اساتید، همکاران و دانشجویان نیز میرسانید، بسیار سپاسگزاریم.
لطفاً متن کامل فراخوان را در پیوند زیر ملاحظه فرمایید:
http://mullasadra.org/new_site/persian/Site%20News/Latest/Farakhan99.htm
چشمانتظار دریافت مقاله پژوهشی و ارزشمند جنابعالی هستیم.
روابط عمومی بنیاد حکمت اسلامی صدرا
به اطلاع میرساند بیست و چهارمین همایش از سلسله همایشهای بزرگداشت حکیم ملاصدرا با موضوع «فلسفه و هنر» در خردادماه 1399 برگزار خواهد شد. بدینوسیله از شما فاضل ارجمند دعوت میشود با ارائه مقاله دربارۀ موضوعات پیشنهادی یا دیگر موضوعات مرتبط با این حوزه، در همایش شرکت نمایند. بدیهی است مقالات باید دارای محوریت فلسفی، رویکرد تبیینی و مضمون جدید باشند.
از اینکه این فراخوان را به اطلاع دیگر اساتید، همکاران و دانشجویان نیز میرسانید، بسیار سپاسگزاریم.
لطفاً متن کامل فراخوان را در پیوند زیر ملاحظه فرمایید:
http://mullasadra.org/new_site/persian/Site%20News/Latest/Farakhan99.htm
چشمانتظار دریافت مقاله پژوهشی و ارزشمند جنابعالی هستیم.
روابط عمومی بنیاد حکمت اسلامی صدرا
نشست هفتگی #کتاب_طه
با موضوع #تغییر_جنسیت
با حضور #محمد_مهدی_کریمی_نیا
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺 instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال کتابسرای طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
با موضوع #تغییر_جنسیت
با حضور #محمد_مهدی_کریمی_نیا
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺 instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال کتابسرای طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
رضا یعقوبی:
راجر اسکروتن، فیلسوف انگلیسی اواخر دی ماه گذشته از دنیا رفت. سه سال پیش در روزنامه ایران مورخ دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵ مقالهای از او با نام فلسفه؛ خدمتگزار هنر یا برده علوم به ترجمه من منتشر شد و اکنون به مناسبت وفات او آن را در وبسایت شخصیام بازنشر کردم. در بخشی از آن آمده است:
لاک فلسفه را «ندیمه علوم» می دانست. آن هم در زمانی که گفته می شد: انقلاب علمی در ابتدای کار خود بود و حوزه های پژوهش علمی هنوز به طور قطع مشخص نشده بودند. وظیفه مشخص کردن این حوزه ها توسط لاک تا به امروز ادامه یافته است. در حوزه هایی همچون فلسفه ریاضی و فلسفه زبان، رشته ما به پیشرفت علمی کمک می کند و از علوم مربوطه نوعی اصلاح مجزای فکری را فرا می گیرد. با وجود این، وظیفه مهمتر دیگری بر عهده فلاسفه است و آن اینکه علم اصیل را از علم زدگی(scientism) صرف بازشناسند.
فلسفه مخصوصا ندیمه علوم انسانی است و باید هم باشد. فلسفه باید در برابر «عصب-مهملاتی» (neurononsense) که سامیر زکی و جان اونیانس پیش نهاده اند، ایستادگی کند. باید تمام کوشش خود را به کار بندد تا نشان دهد که چرا کوشش برای بازنویسی موسیقی شناسی، نظریه معماری، نقد ادبی و سایر رشته ها به عنوان شاخه های روانشناسی تکاملی محکوم به شکست است. فلسفه باید عالم انسانی را از نظام طبیعت متمایز کند و نیز بین مفاهیمی که با آنها ظواهر را می فهمیم از مفاهیمی که در توضیح ظواهر استفاده می کنیم، تمایز گذارد. به این دلیل که من معتقدم «زیبایی شناسی» هسته فلسفه است و اهمیت آن امروزه از سایر شاخه های فلسفه بیشتر است، حتی اگر به خاطر این رشته مرکزی به سایر شاخه ها وابسته باشد.
برای خواندن متن کامل این مقاله به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
http://www.reza-yaghoubi.ir/118.html
یا
https://www.magiran.com/article/3399636
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
راجر اسکروتن، فیلسوف انگلیسی اواخر دی ماه گذشته از دنیا رفت. سه سال پیش در روزنامه ایران مورخ دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵ مقالهای از او با نام فلسفه؛ خدمتگزار هنر یا برده علوم به ترجمه من منتشر شد و اکنون به مناسبت وفات او آن را در وبسایت شخصیام بازنشر کردم. در بخشی از آن آمده است:
لاک فلسفه را «ندیمه علوم» می دانست. آن هم در زمانی که گفته می شد: انقلاب علمی در ابتدای کار خود بود و حوزه های پژوهش علمی هنوز به طور قطع مشخص نشده بودند. وظیفه مشخص کردن این حوزه ها توسط لاک تا به امروز ادامه یافته است. در حوزه هایی همچون فلسفه ریاضی و فلسفه زبان، رشته ما به پیشرفت علمی کمک می کند و از علوم مربوطه نوعی اصلاح مجزای فکری را فرا می گیرد. با وجود این، وظیفه مهمتر دیگری بر عهده فلاسفه است و آن اینکه علم اصیل را از علم زدگی(scientism) صرف بازشناسند.
فلسفه مخصوصا ندیمه علوم انسانی است و باید هم باشد. فلسفه باید در برابر «عصب-مهملاتی» (neurononsense) که سامیر زکی و جان اونیانس پیش نهاده اند، ایستادگی کند. باید تمام کوشش خود را به کار بندد تا نشان دهد که چرا کوشش برای بازنویسی موسیقی شناسی، نظریه معماری، نقد ادبی و سایر رشته ها به عنوان شاخه های روانشناسی تکاملی محکوم به شکست است. فلسفه باید عالم انسانی را از نظام طبیعت متمایز کند و نیز بین مفاهیمی که با آنها ظواهر را می فهمیم از مفاهیمی که در توضیح ظواهر استفاده می کنیم، تمایز گذارد. به این دلیل که من معتقدم «زیبایی شناسی» هسته فلسفه است و اهمیت آن امروزه از سایر شاخه های فلسفه بیشتر است، حتی اگر به خاطر این رشته مرکزی به سایر شاخه ها وابسته باشد.
برای خواندن متن کامل این مقاله به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
http://www.reza-yaghoubi.ir/118.html
یا
https://www.magiran.com/article/3399636
🔹ما را در اینستاگرام دنبال کنید:
🔺instagram.com/ketabtaha
🔹به کانال انتشارات کتاب طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
www.reza-yaghoubi.ir
فلسفه؛ خدمتگزار هنر یا برده علوم؟ / راجر اسکروتن/ ترجمه رضا یعقوبی
وب سایت شخصی رضا یعقوبی
Forwarded from دل مشغولیهای حسین خِزلی 🌺 (حسین خزلی khezli)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥انتشارات کتاب طه منتشر کرد:
چاپ دوم
📚هنر شناخت بچهها
📝پل دی.تیگر، باربارا بارون- تیگر
🖋مهرناز باشیزاده، محسن زندی
📆چاپ اول: 1397
چاپ دوم: 1398
📄544 صفحه
💵80000تومان
💳خرید از #کتابسرای_طه:
@taha_bookstore
02537744624
🔺به کانال انتشارات کتاب طه (ناشر تخصصی فلسفه، علوم انسانی و الهیات) بپیوندید:👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
چاپ دوم
📚هنر شناخت بچهها
📝پل دی.تیگر، باربارا بارون- تیگر
🖋مهرناز باشیزاده، محسن زندی
📆چاپ اول: 1397
چاپ دوم: 1398
📄544 صفحه
💵80000تومان
💳خرید از #کتابسرای_طه:
@taha_bookstore
02537744624
🔺به کانال انتشارات کتاب طه (ناشر تخصصی فلسفه، علوم انسانی و الهیات) بپیوندید:👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
Forwarded from خانه کتاب طاها
چهارمین برنامه از نشست هفتگی #کتابسرای_طه
موضوع: ریشههای تسنن دوازدهامامی در متون کهن صوفیه
با حضور #محمد_سوری
زمان: پنج شنبه 98/12/1- ساعت 17
مکان: مجتمع ناشران، طبقه سوم، پلاک 314، کتابسرای طه
🔹به کانال #کتابسرای_طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
موضوع: ریشههای تسنن دوازدهامامی در متون کهن صوفیه
با حضور #محمد_سوری
زمان: پنج شنبه 98/12/1- ساعت 17
مکان: مجتمع ناشران، طبقه سوم، پلاک 314، کتابسرای طه
🔹به کانال #کتابسرای_طه بپیوندید:👇
🔺https://t.me/joinchat/AAAAAEdcpeufUNEMABjH6g
Forwarded from خانه کتاب طاها
#اطلاع_رسانی
ضمن عرض پوزش، با توجه به دستور وزات بهداشت مبنی بر عدم برگزاری جلسات عمومی، جلسه امروز آقای سوری برگزار نمیشود.
برگزاری جلسه به زمان دیگری موکول شده و زمان برگزاری آن متعاقبا اطلاع داده خواهد شد.
ضمن عرض پوزش، با توجه به دستور وزات بهداشت مبنی بر عدم برگزاری جلسات عمومی، جلسه امروز آقای سوری برگزار نمیشود.
برگزاری جلسه به زمان دیگری موکول شده و زمان برگزاری آن متعاقبا اطلاع داده خواهد شد.
مترجم دوم!
این روزها دو سه کتاب ترجمه دیدم که نثرشان عجیب کجوکوله و گاهی نامفهوم بود. نمیدانم دلیلش ندانستن زبان مبدا است یا ندانستن زبان فارسی یا هر دو! در هر حال این زبان شترگاوپلنگِ گُنگ هر چه هست فارسی نیست. چشم بلاغت و زیبایی داشتن از این نوشتهها که گویا توقع نابهجا و زیادی باشد گله این است که اصلاً نحو کلام فارسی نیست. کوتاهی هم از ناشرانیست که با سهلانگاری این نوشتهها را چاپ و چون میخ در چشم خواننده فرو میکنند.
خواننده نباید هم پول بدهد، هم شکنجه شود و به غلط کردن بیفتد. نثر بد خواننده را پس میزند و میرماند و از کتاب خریدن پشیمان میکند. همینطور که چنانم من از این کرده پشیمان که مپرس.
پیش از آنکه نجف دریابندری پیامبر جبران خلیل جبران را به فارسی برگرداند نزدیک به سی نفر آن را ترجمه کرده بودند. پس از او هم افرادی بیباک! پیدا شدند که نمیدانم چرا باز مرتکب به ترجمۀ این کتاب شدند. از میان این همه برگردان، کار دریابندری بود که بارها و بارها و بارها، بیش از هفتاد بار، تجدید چاپ شد و باز خواهد شد. چرا؟ کتاب که همان کتاب است، بیتردید نثر زیبا و کاردانی مترجم است که خواننده را میخواند و میرباید و میبَرد.
نجف دریابندری در گفتوگویی* که به اهتمام مهدی مظفری ساوجی چاپ شده میگوید:
«وقتی شما اثری را برای ترجمه انتخاب میکنید، خود آن اثر به شما میگوید که باید آن را به چه زبانی ترجمه کنید. مثلاً من کتاب گوربهگور اثر فاکنر را به زبان عامیانه ترجمه کردهام. وقتی این کتاب را میخواندم متوجه شدم که زبان کتاب عامیانه است و باید در فارسی دنبال معادل مناسبی برای آن بگردم. ترجمۀ این کتاب به کلّی با پیامبر فرق دارد. اینها هر کدام در ترجمه حکم خاص خودشان را دارند. من به نظرم آمد که یکی را با زبان عامیانه ترجمه کنم و یکی را با زبانی که یک رنگ و رگ قدیمی داشته باشد»
خب؛ حالا که تمام مترجمان مثل نجف دریابندری رگوریشه و زیروبم زبان فارسی را نمیشناسند و هوش و ذوق و خلاقیت او را ندارند، گریزی نیست جز اینکه ناشران ویراستاران کاربلد خوشذوقی بکار بگیرند که به عنوان مترجم دوم این ترجمههای خراب را به فارسی برگردانند. این ویراستاران نوشتۀ مترجم اول را به مثابۀ موادی خام در اختیار بگیرند و چون خوالیگری خلاق و ماهر بپرورانند یا دستکم تبدیل به خوراکی سالم و خوردنی کنند.
نجف دریابندری در سطرهایی از همان کتاب دربارۀ نقش خلاقیت در ترجمه میگوید: «به نظر من خلاقیت یا آفرینش، در انطباق با اصل اتفاق میافتد. یعنی اگر شما در ترجمه توانستید به زبانی برسید که منعکسکننده کیفیّت اصل بود و درعین حال فارسی بود، به نوعی آفرینش رسیدهاید. بنابراین در دایرۀ زبان فارسی هرجا که به اصل رسیدید به آفرینش رسیدهاید»
*گفتوگو با نجف دریابندری، مهدی مظفری ساوجی، انتشارات مروارید، ۱۳۸۸
#عاطفه_طیه
@tahabooks
@atefeh_tayyeh
این روزها دو سه کتاب ترجمه دیدم که نثرشان عجیب کجوکوله و گاهی نامفهوم بود. نمیدانم دلیلش ندانستن زبان مبدا است یا ندانستن زبان فارسی یا هر دو! در هر حال این زبان شترگاوپلنگِ گُنگ هر چه هست فارسی نیست. چشم بلاغت و زیبایی داشتن از این نوشتهها که گویا توقع نابهجا و زیادی باشد گله این است که اصلاً نحو کلام فارسی نیست. کوتاهی هم از ناشرانیست که با سهلانگاری این نوشتهها را چاپ و چون میخ در چشم خواننده فرو میکنند.
خواننده نباید هم پول بدهد، هم شکنجه شود و به غلط کردن بیفتد. نثر بد خواننده را پس میزند و میرماند و از کتاب خریدن پشیمان میکند. همینطور که چنانم من از این کرده پشیمان که مپرس.
پیش از آنکه نجف دریابندری پیامبر جبران خلیل جبران را به فارسی برگرداند نزدیک به سی نفر آن را ترجمه کرده بودند. پس از او هم افرادی بیباک! پیدا شدند که نمیدانم چرا باز مرتکب به ترجمۀ این کتاب شدند. از میان این همه برگردان، کار دریابندری بود که بارها و بارها و بارها، بیش از هفتاد بار، تجدید چاپ شد و باز خواهد شد. چرا؟ کتاب که همان کتاب است، بیتردید نثر زیبا و کاردانی مترجم است که خواننده را میخواند و میرباید و میبَرد.
نجف دریابندری در گفتوگویی* که به اهتمام مهدی مظفری ساوجی چاپ شده میگوید:
«وقتی شما اثری را برای ترجمه انتخاب میکنید، خود آن اثر به شما میگوید که باید آن را به چه زبانی ترجمه کنید. مثلاً من کتاب گوربهگور اثر فاکنر را به زبان عامیانه ترجمه کردهام. وقتی این کتاب را میخواندم متوجه شدم که زبان کتاب عامیانه است و باید در فارسی دنبال معادل مناسبی برای آن بگردم. ترجمۀ این کتاب به کلّی با پیامبر فرق دارد. اینها هر کدام در ترجمه حکم خاص خودشان را دارند. من به نظرم آمد که یکی را با زبان عامیانه ترجمه کنم و یکی را با زبانی که یک رنگ و رگ قدیمی داشته باشد»
خب؛ حالا که تمام مترجمان مثل نجف دریابندری رگوریشه و زیروبم زبان فارسی را نمیشناسند و هوش و ذوق و خلاقیت او را ندارند، گریزی نیست جز اینکه ناشران ویراستاران کاربلد خوشذوقی بکار بگیرند که به عنوان مترجم دوم این ترجمههای خراب را به فارسی برگردانند. این ویراستاران نوشتۀ مترجم اول را به مثابۀ موادی خام در اختیار بگیرند و چون خوالیگری خلاق و ماهر بپرورانند یا دستکم تبدیل به خوراکی سالم و خوردنی کنند.
نجف دریابندری در سطرهایی از همان کتاب دربارۀ نقش خلاقیت در ترجمه میگوید: «به نظر من خلاقیت یا آفرینش، در انطباق با اصل اتفاق میافتد. یعنی اگر شما در ترجمه توانستید به زبانی برسید که منعکسکننده کیفیّت اصل بود و درعین حال فارسی بود، به نوعی آفرینش رسیدهاید. بنابراین در دایرۀ زبان فارسی هرجا که به اصل رسیدید به آفرینش رسیدهاید»
*گفتوگو با نجف دریابندری، مهدی مظفری ساوجی، انتشارات مروارید، ۱۳۸۸
#عاطفه_طیه
@tahabooks
@atefeh_tayyeh
💥انتشارات کتاب طه منتشر کرد:
چاپ دوم
📚مشهورات بیاعتبار در تاریخ و حدیث
🖋مهدی سیمایی
📆چاپ اول: تابستان 98
چاپ دوم: زمستان 98
📄352 صفحه
💵60000تومان
💳خرید از #کتابسرای_طه:
@taha_bookstore
02537744624
🔺به کانال انتشارات کتاب طه (ناشر تخصصی فلسفه، علوم انسانی و الهیات) بپیوندید:👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w
چاپ دوم
📚مشهورات بیاعتبار در تاریخ و حدیث
🖋مهدی سیمایی
📆چاپ اول: تابستان 98
چاپ دوم: زمستان 98
📄352 صفحه
💵60000تومان
💳خرید از #کتابسرای_طه:
@taha_bookstore
02537744624
🔺به کانال انتشارات کتاب طه (ناشر تخصصی فلسفه، علوم انسانی و الهیات) بپیوندید:👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEGVf3D44NDEWP6-1w