قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

*ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء ؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة ، فالذرية صلاحها له شأن كبير بالنسبة للإنسان*.

انت القتيل بكل من احببته فختر لنفسك في الهوي من تصطفى

*"علم أزال لبسا، خير من مال أغنى نفسا"*

الْعلم قَالَ الله قَالَ رَسُوله ... قَالَ الصَّحَابَة هم أولو الْعرْفَان

مَا الْعلم نصبك للْخلاف سفاهة ... بَين الرَّسُول وَبَين رَأْي فلَان

قال الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله

لا يجوز قول: "سُنَّة الحياة".
بل يُقال: "سُنَّة الله"

📚 فتاوى سؤال على الهاتف

قال ابن القيم رحمه الله:
الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له وليس ذلك لغير المؤمن.. والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ذخر له، بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئا، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليا.

📚 الفوائد لابن القيم

‏قَالَ الإمام ابنُ القيّم رَحِمَهُ اللَّـه:

" القُرآن شِفاءٌ لمَا فِي الصُدور
يُذهبُ مَا يلقيهِ الشّيطان فيهَا من الوسَاوِس والشّهوات والإرادَات الفاسِدة " .

📜 [ إغِاثَةُ اللَّهفَان ١ / ١٨١ ]

من أعظم أسباب الفلاح:
.
قال تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الأنفال: 45]
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
ليس في الدنيا من اللذات أعظم من لذّة العلم بالله، وذِكْرِهِ، وعبادته.
[الصفدية]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ:
الذّكر نُورٌ للذاكر في الدُّنيا، ونورٌ له في قبره، ونور له في مَعادهِ يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذِكرِ الله تعالى.
[الوابل الصيب].

تأمل لطف الله

✍️ #قال_النبي_ﷺ #مَطْل_الغني_ظُلم " ⬇️

#وما أكثر الذين يماطلون في حقوق الناس، يأتي عليه صاحب الحق فيقول: يا فلان أعطني حقي فيقول: غداً ، فيأتيه من غدٍ فيقول: بعد غدٍ وهكذا ، فإن هذا الظلم يكون ظلمات يوم القيامة على صاحبه.
[شرح رياض الصالحين (٢/٤٨٦) 📚
.........................................................................
#قال الله تعالى
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ . بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
[آل عمران:75- 76] 📚

#قال مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رحمه الله :
إِنَّمَا سُمِّيَ الدِّينَارُ لأنَّه دينٌ ونارٌ. وقيل: معناه مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ فَهُوَ دِينُهُ، وَمَنْ أَخَذَهُ بغير حقِّه فله النَّار .

#قال النبي ﷺ :
مَن أخذ أموالَ الناس يُريد أداءها أدَّى اللهُ عنه، ومَن أخذها يُريد إتلافَها أتلفه اللهُ، فهذا أخذها يريد أداءها فأدَّى اللهُ عنه.

فليحذر المؤمنُ من الخيانة أو العزم عليها وإرادتها، وليحرص على الأمانة وعلى أدائها بكل وسيلةٍ يستطيعها بما أباح الله، والله يُؤدِّي عنه، والدُّيون من ذلك.

#التحريم والظلم:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ»
والمطل هو تأخير أداء الحق الواجب مع القدرة عليه من غير عذر.

#أكل المال بالباطل:
المماطلة تدخل في دائرة أكل أموال الناس بالباطل المحرم شرعاً.

#العاجز المعسر:
لا إثم عليه إذا تأخر لعذره وعدم قدرته، ويجب على الدائن إنظاره وتخفيف العبء عنه .
لقوله تعالى ﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾

#قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وإذا كان الذي عليه الحق قادرًا عل الوفاء ومطل صاحب الحق حقه، حتى أحوجه إلى الشكاية، فما غرمه بسبب ذلك فهو على الظالم المبطل، إذا كان غرمه على الوجه المعتاد .
انتهى من مجموع الفتاوى (٢٤/٣٠)📚
.........................................................................
#والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
✍️ جمعها وكتبها #أشرف #كمال .

( أحد أئمه السلف)
"" """"" "" "" "" "" "" ""
عون بن عبد الله رحمه الله

كان اذا اشتد غضبه من شخص قال ((بارك الله فيك)).
...................
سير أعلام النبلاء