إن المحافظة على صلاة الفجر تجلب بركات كبيرة. فالمصلي في هذه الساعة المباركة يكون في خير عظيم، فالله تعالى ينزل في هذا الوقت إلى السماء الدنيا ويقول: "هل من سائل فأعطيه، هل من مستغفر فأغفر له" (رواه البخاري).
لا تفوتوا هذه الفرصة المباركة. قوموا بنشاط إلى صلاة الفجر وابتكروا طرقًا لتيسير ذلك، فإن فيها فضلاً عظيمًا عند الله. فهي أول اليوم وأفضل الأوقات للدعاء والاستغفار والتضرع إلى الله.
لا تفوتوا هذه الفرصة المباركة. قوموا بنشاط إلى صلاة الفجر وابتكروا طرقًا لتيسير ذلك، فإن فيها فضلاً عظيمًا عند الله. فهي أول اليوم وأفضل الأوقات للدعاء والاستغفار والتضرع إلى الله.
منحة McCall MacBain في كندا 2024 | سافر مجانا 🇨🇦
سوف تحصل علي:
♦️الرسوم الدراسية والرسوم للمدة العادية الكاملة للتخصص المراد التقديم له.
♦️راتب معيشة قدره 2000 دولار شهريًا خلال الفصول الدراسية.
♦️منحة (مبلغ مالي) الانتقال لمرة واحدة للانتقال إلى مونتريال، في كندا.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/mccall-macbain-scholarship-in-canada-2024/
سوف تحصل علي:
♦️الرسوم الدراسية والرسوم للمدة العادية الكاملة للتخصص المراد التقديم له.
♦️راتب معيشة قدره 2000 دولار شهريًا خلال الفصول الدراسية.
♦️منحة (مبلغ مالي) الانتقال لمرة واحدة للانتقال إلى مونتريال، في كندا.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/mccall-macbain-scholarship-in-canada-2024/
منح حول العالم
منحة McCall MacBain في كندا 2024 | سافر مجانا • منح حول العالم
منحة McCall MacBain في كندا 2024 سافر مجانا واحصل علي راتب شهري 2000 دولار وتذاكر الطيران وذلك للدراسة في جامعة McGill في كندا من خلال
📝فقهيات📝
🖋*أحكام العشر الأوائل من ذي الحجة*.
👈 يستحب التقرب فيها من الاعمال الصالحة كالصلاة، والصيام، والذكر وسائر الأعمال الصالحة لما ورد في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام، العمل الصالح فيها أحب إلى الله، من هذه الأيام) يعني العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء).
👈 يجوز صيام العشر من ذي الحجة لمن كان عليه قضاء من رمضان لم يصمه، ولا يكون ذلك مانعا من صيامها، وهذا هو مذهب جمهور أهل العلم.
👈 يستحب لمن يضحي أن لا يأخذ من شعره وأظافره من بداية العشر من ذي الحجة حتى يذبح اضحيته، ولا يأثم إن أخذ من شعره أو أظافره في أيام العشر وهذا مذهب جمهورأهل العلم.
👈يتأكد صيام يوم عرفة من أيام العشر وهو يوم التاسع؛ لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها) رواه مسلم وغيره.
وهذه الأفضلية تكون لمن لم يكن حاجا، إذ أنه يستحب له الافطار.
👈يستحب رفع الصوت بالتكبير في هذه الأيام. وهو ما يسمى بالتكبير المطلق فلا يقيّد بوقت ولا مكان، فقد كان ابن عمر، وأبو هريرة رضي الله عنهما: يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما كما روى البخاري.
👈 لا صحة لما ورد من أحاديث تعلّق عشر ذي الحجة بأحداث الانبياء كحديث: *أول يوم* من ذي الحجة غفر الله فيه لآدم ومن صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب، وفي *اليوم الثاني* استجاب الله لسيدنا يوسف، ومن صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة و لم يعص الله طرفة عين…. فكلها أحاديث لا تصح ولا يجوز روايتها ولا نشرها.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
🖋*أحكام العشر الأوائل من ذي الحجة*.
👈 يستحب التقرب فيها من الاعمال الصالحة كالصلاة، والصيام، والذكر وسائر الأعمال الصالحة لما ورد في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام، العمل الصالح فيها أحب إلى الله، من هذه الأيام) يعني العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء).
👈 يجوز صيام العشر من ذي الحجة لمن كان عليه قضاء من رمضان لم يصمه، ولا يكون ذلك مانعا من صيامها، وهذا هو مذهب جمهور أهل العلم.
👈 يستحب لمن يضحي أن لا يأخذ من شعره وأظافره من بداية العشر من ذي الحجة حتى يذبح اضحيته، ولا يأثم إن أخذ من شعره أو أظافره في أيام العشر وهذا مذهب جمهورأهل العلم.
👈يتأكد صيام يوم عرفة من أيام العشر وهو يوم التاسع؛ لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها) رواه مسلم وغيره.
وهذه الأفضلية تكون لمن لم يكن حاجا، إذ أنه يستحب له الافطار.
👈يستحب رفع الصوت بالتكبير في هذه الأيام. وهو ما يسمى بالتكبير المطلق فلا يقيّد بوقت ولا مكان، فقد كان ابن عمر، وأبو هريرة رضي الله عنهما: يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما كما روى البخاري.
👈 لا صحة لما ورد من أحاديث تعلّق عشر ذي الحجة بأحداث الانبياء كحديث: *أول يوم* من ذي الحجة غفر الله فيه لآدم ومن صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب، وفي *اليوم الثاني* استجاب الله لسيدنا يوسف، ومن صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة و لم يعص الله طرفة عين…. فكلها أحاديث لا تصح ولا يجوز روايتها ولا نشرها.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فقهيات📝
✍ أحكام الأضحية
🖋 الأضحية: هي اسم لما يذبح من بهيمة الأنعام قربة لله تعالى في يوم عيد الأضحى أو أيام التشريق.
🖋 الأضحية مشروعة بالاجماع لقوله تعالى: (فصل لربك وانحر)، ولحديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما) رواه مسلم.
🖋 ذهب جمهور أهل العلم أنها سنة مؤكدة وليست واجبة على القادر ماليا ومعنى هذا أن الذي لا يضحي فإنه لا يأثم وإن كان قادرا.
🖋 يشترط في الأضحية أن تكون من بهيمة الانعام (الضأن والمعز والبقر والابل) فلا يجزأ ما سوى ذلك من الحيوان أضحية كالدجاج والأرانب.
🖋 يشترط في هذه الأنعام بلوغ العمر المحدد في الشرع
فالضأن لا يجزأ إلا ما كان جذعا، وهو ما بلغ ستة أشهر.
والمعز لا يجزأ الا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ السنة.
والبقر لا يجزأ الا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ سنتين.
والإبل لا يجزأ إلا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ خمس سنين.
🖋 الشاة لا تجزأ في الذبح إلا عن شخص مع أسرته، والبقر والإبل تجزأ عن سبعة أشخاص مع أسرهم.
🖋 يشترط في الأضحية أن تكون خالية من العيوب فلا تجزأ العوراء، ولا العرجاء، ولا الهزلاء، ولا المريضة ولا ما شابه ذلك من الأمراض.
🖋 يجوز التضحية بالكبش المخصيّ لما ورد أنه صلى الله عليه وسلم ضحى به.
🖋 يشترط ذبح الأضحية في الوقت المحدد من قبل الشرع، وهو من بعد صلاة العيد حتى آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
🖋 تجزأ الأضحية عن الأسرة الواحدة مهما بلغ عددها، وضابط الأسرة الواحدة: هم الذين يجتمعون في مطبخ واحد.
🖋 السنة في تقسيم الأضحية أن يكون منها الثلث له ولأهل بيته، وثلث للأقارب، وثلث للفقراء.
ولو خالف فجعل كلها له فأطعم أهله فلا حرج ولا اثم عليه.
🖋 يقوم بعض الناس بدعوة الأرقاب والأرحام على لحم الأضحية في بيته وهذا لا حرج فيه، بل هو الأفضل حيث يزيد من المودة والتراحم بين الأقارب
🖋 يجوز النيابة في ذبح الأضحية، بشرط أن يكون النائب مسلما.
فإذا كان الزوج مغتربا وأهله في بلاده، وكّل من يذبح عنه لأسرته.
🖋 لا يجوز إعطاء الجزار من الأضحية شيئا كالجلد أو الرأس او جزءا منها مقابل عمله، وإنما يعطى أجرة مالية.
🖋 يجوز مشاركة من يريد اللحم في الأضحية إذا كانت تجزأ عن أكثر من شخص.
🖋 يستحب لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره، ولا أظافره من أول عشر ذي الحجة حتى يذبح أضحيته ولا يجب عليه ذلك، في الصحيح من أقوال أهل العلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
✍ أحكام الأضحية
🖋 الأضحية: هي اسم لما يذبح من بهيمة الأنعام قربة لله تعالى في يوم عيد الأضحى أو أيام التشريق.
🖋 الأضحية مشروعة بالاجماع لقوله تعالى: (فصل لربك وانحر)، ولحديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما) رواه مسلم.
🖋 ذهب جمهور أهل العلم أنها سنة مؤكدة وليست واجبة على القادر ماليا ومعنى هذا أن الذي لا يضحي فإنه لا يأثم وإن كان قادرا.
🖋 يشترط في الأضحية أن تكون من بهيمة الانعام (الضأن والمعز والبقر والابل) فلا يجزأ ما سوى ذلك من الحيوان أضحية كالدجاج والأرانب.
🖋 يشترط في هذه الأنعام بلوغ العمر المحدد في الشرع
فالضأن لا يجزأ إلا ما كان جذعا، وهو ما بلغ ستة أشهر.
والمعز لا يجزأ الا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ السنة.
والبقر لا يجزأ الا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ سنتين.
والإبل لا يجزأ إلا ما كان ثنيا، وهو ما بلغ خمس سنين.
🖋 الشاة لا تجزأ في الذبح إلا عن شخص مع أسرته، والبقر والإبل تجزأ عن سبعة أشخاص مع أسرهم.
🖋 يشترط في الأضحية أن تكون خالية من العيوب فلا تجزأ العوراء، ولا العرجاء، ولا الهزلاء، ولا المريضة ولا ما شابه ذلك من الأمراض.
🖋 يجوز التضحية بالكبش المخصيّ لما ورد أنه صلى الله عليه وسلم ضحى به.
🖋 يشترط ذبح الأضحية في الوقت المحدد من قبل الشرع، وهو من بعد صلاة العيد حتى آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
🖋 تجزأ الأضحية عن الأسرة الواحدة مهما بلغ عددها، وضابط الأسرة الواحدة: هم الذين يجتمعون في مطبخ واحد.
🖋 السنة في تقسيم الأضحية أن يكون منها الثلث له ولأهل بيته، وثلث للأقارب، وثلث للفقراء.
ولو خالف فجعل كلها له فأطعم أهله فلا حرج ولا اثم عليه.
🖋 يقوم بعض الناس بدعوة الأرقاب والأرحام على لحم الأضحية في بيته وهذا لا حرج فيه، بل هو الأفضل حيث يزيد من المودة والتراحم بين الأقارب
🖋 يجوز النيابة في ذبح الأضحية، بشرط أن يكون النائب مسلما.
فإذا كان الزوج مغتربا وأهله في بلاده، وكّل من يذبح عنه لأسرته.
🖋 لا يجوز إعطاء الجزار من الأضحية شيئا كالجلد أو الرأس او جزءا منها مقابل عمله، وإنما يعطى أجرة مالية.
🖋 يجوز مشاركة من يريد اللحم في الأضحية إذا كانت تجزأ عن أكثر من شخص.
🖋 يستحب لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره، ولا أظافره من أول عشر ذي الحجة حتى يذبح أضحيته ولا يجب عليه ذلك، في الصحيح من أقوال أهل العلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
وظائف في بولندا باللغة العربية والانجليزية براتب شهري مرتفع 🇵🇱
سوف تحصل علي:
♦️راتب شهري مميز.
♦️حوافز ومميزات.
♦️تأمين صحي شامل.
♦️ساعات عمل مرنة.
♦️العمل في شركة عالمية.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/jobs-in-poland-in-arabic-and-english/
سوف تحصل علي:
♦️راتب شهري مميز.
♦️حوافز ومميزات.
♦️تأمين صحي شامل.
♦️ساعات عمل مرنة.
♦️العمل في شركة عالمية.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/jobs-in-poland-in-arabic-and-english/
منح حول العالم
وظائف في بولندا باللغة العربية والانجليزية براتب شهري مرتفع - منح حول العالم
وظائف في بولندا باللغة العربية والانجليزية براتب شهري مرتفع حيث توفر أيضًآ التأمين الصحي وحوافز مرتفعة وخطة تقاعد ومميزات، التقديم مجاني.
كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم
www.islamweb.net
إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب فضائل القرآن - باب ما جاء في فضل القرآن- الجزء رقم8
اكتشف فضل القرآن الكريم من خلال حديث هام يرويه الحارث، حيث أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهميته في حياة المسلمين. يتحدث الحديث عن خطورة انشغال الناس بالأحاديث ويدعو إلى التمسك بكتاب الله، الذي يحتوي على نبأ ما كان وما سيكون. القرآن هو الفصل بين الحق…
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝فتاوى#1420📝
#أحكام_الصلاة
#الجمع_بين_الصلوات_بسبب_المطر
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور ماهي شروط الجمع بين صلاتي المغرب
والعشاء بسبب المطر؟.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشترط أهل العلم شروطا للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، من أهم هذه الشروط ما يأتي:
أولا: وجود المطر في صلاة الأولى وبداية الثانية، ولا يشترط بقاء المطر حتى نهاية الصلاة الثانية، أما إذا انتهت الأولى والمطر غير موجود فلا جمع، لأن العذر غير موجود في وقت انتهاء الأولى.
ثانيا: التتابع بين الصلاتين فلا يفصل بينهما بفاصل كالسنن وما شابه ذلك، لأن الجمع معناه الضم والتتابع، فإذا حصل فاصل فلا يصح حينئذ.
ثالثا: أن يكون المطر غزيرا، وعلامته: أنك إذا عصرت ثيابك خرج منه الماء، فالمطر القليل غير معتبر به، ولا يحصل معه مشقة.
رابعا: اشترط جمهور أهل العلم نية الجمع بين الصلاتين في وقت أداء الأولى، والظاهر أنه لا يشترط؛ إذا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم الصحابة بالجمع حتى يستحضروا النية كما جاءت الروايات.
خامسا: ذهب بعض أهل العلم كالحنابلة الى جواز الجمع بين الصلاتين لوجود الوحل، والأحوط أن لا يجمع لذلك حتى لا يتساهل الناس في هذه الرخصة.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
#أحكام_الصلاة
#الجمع_بين_الصلوات_بسبب_المطر
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور ماهي شروط الجمع بين صلاتي المغرب
والعشاء بسبب المطر؟.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشترط أهل العلم شروطا للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، من أهم هذه الشروط ما يأتي:
أولا: وجود المطر في صلاة الأولى وبداية الثانية، ولا يشترط بقاء المطر حتى نهاية الصلاة الثانية، أما إذا انتهت الأولى والمطر غير موجود فلا جمع، لأن العذر غير موجود في وقت انتهاء الأولى.
ثانيا: التتابع بين الصلاتين فلا يفصل بينهما بفاصل كالسنن وما شابه ذلك، لأن الجمع معناه الضم والتتابع، فإذا حصل فاصل فلا يصح حينئذ.
ثالثا: أن يكون المطر غزيرا، وعلامته: أنك إذا عصرت ثيابك خرج منه الماء، فالمطر القليل غير معتبر به، ولا يحصل معه مشقة.
رابعا: اشترط جمهور أهل العلم نية الجمع بين الصلاتين في وقت أداء الأولى، والظاهر أنه لا يشترط؛ إذا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم الصحابة بالجمع حتى يستحضروا النية كما جاءت الروايات.
خامسا: ذهب بعض أهل العلم كالحنابلة الى جواز الجمع بين الصلاتين لوجود الوحل، والأحوط أن لا يجمع لذلك حتى لا يتساهل الناس في هذه الرخصة.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝فتاوى#910📝
#أحكام_الطهارة
#حكم_طين_الشوارع
*✍السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم طين المطر الذي على الشوارع هل هو طاهر أم نجس؟.
*✍الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
طين الشوراع الناتج من المطر طاهر، ولا يعتبر نجسا؛ لأنه ناتج من إلتقاء طاهر بطاهر فماء المطر طاهر، وتراب الأرض طاهر كذلك.
فإذا وقع في ثوب الرجل أو جسمه فلا حرج في ذلك، ولا يجب عليه غسله.
أما طين الشوراع الناتج من البالوعات فإنه نجس، ويجب على الإنسان غسله، ويستطع الإنسان معرفته من مخرجه، أو من رائحته.
وإذا شك الإنسان في طين هل هو طاهر أم نجس فالأصل الطهارة إلا اذا تقين نجاسته أو غلب على ظنه، أما لمجرد الشّك فلا.
*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
#أحكام_الطهارة
#حكم_طين_الشوارع
*✍السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم طين المطر الذي على الشوارع هل هو طاهر أم نجس؟.
*✍الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
طين الشوراع الناتج من المطر طاهر، ولا يعتبر نجسا؛ لأنه ناتج من إلتقاء طاهر بطاهر فماء المطر طاهر، وتراب الأرض طاهر كذلك.
فإذا وقع في ثوب الرجل أو جسمه فلا حرج في ذلك، ولا يجب عليه غسله.
أما طين الشوراع الناتج من البالوعات فإنه نجس، ويجب على الإنسان غسله، ويستطع الإنسان معرفته من مخرجه، أو من رائحته.
وإذا شك الإنسان في طين هل هو طاهر أم نجس فالأصل الطهارة إلا اذا تقين نجاسته أو غلب على ظنه، أما لمجرد الشّك فلا.
*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
فرصة عظيمة للدراسة في السعودية للطلاب اللي لسه مخلصين الثانوية 😍
منحة جامعة الملك سعود 2024 في السعودية | ممولة بالكامل 🇸🇦
سوف تحصل علي:
♦️اعفاء كامل من الرسوم الدراسية.
♦️الإقامة المجانية.
♦️راتب شهري.
♦️تذاكر الطيران.
♦️تأمين صحي.
♦️تكاليف الاقامة.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/king-saud-university-scholarship-2024-in-saudi-arabia/
منحة جامعة الملك سعود 2024 في السعودية | ممولة بالكامل 🇸🇦
سوف تحصل علي:
♦️اعفاء كامل من الرسوم الدراسية.
♦️الإقامة المجانية.
♦️راتب شهري.
♦️تذاكر الطيران.
♦️تأمين صحي.
♦️تكاليف الاقامة.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/king-saud-university-scholarship-2024-in-saudi-arabia/
منح حول العالم
منحة جامعة الملك سعود 2025 في السعودية | ممولة بالكامل • منح حول العالم
منحة جامعة الملك سعود 2025 في السعودية | ممولة بالكامل لكل طلاب الثانوية للدراسة في السعودية مجانا حيث توفر اعفاء كامل من الرسوم الدراسية
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 فتاوى#1424📝
#المعاملات_الماليّة
#مصارفة_الشركات_مع_عملائها
*✍️السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور في نظام البيع بالآجل للشركات
ومديونية الشركه بالعملة اليمني، فأحيانا الشركة تجيب عرض للعملاء يسددوا بالعملة السعودي بصرف 150 يعني يشتروا منهم السعودي ب150 فهل يشترط تسديد السعودي نقدا بعد قطع السند مباشرة؟
أم أنه يجوز للعميل أن يحوّل المبلغ حوالة بعد أسبوع أو أسبوعين؟
*✍️الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تأخير السداد وقت اتفاق المصارفة يدخل الإنسان في دائرة ربا النسيئة وهذا محرّم شرعا إلا أن يقوم العميل بسداده بعد قطع السند مباشرة.
وقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذا من هذا، وأعطي هذا من هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء) رواه الخمسة وصححه الحاكم.
وفيه دلالة على جواز المصارفة مع السداد المباشر بين العملات في نفس المجلس، وذلك من خلال قوله: (مالم تفترقا وبينكما شيء) أي ما لم يتفرق البيعان وبينهما شيء لم يقبض من الدراهم أو الدنانير، فإذا تبقى شيء دخل في الربا والشيء الممنوع.
فما تفعله تلك الشركات مع عملائها داخل في دائرة الربا حتى وإن كان بالتراضي والاتفاق بينهما.
وقد شدد الإسلام في تحريم الربا لضرره الخاص والعام بالمجتمع حيث قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278 - 279].
والله تعالى أعلم.
*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
#المعاملات_الماليّة
#مصارفة_الشركات_مع_عملائها
*✍️السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور في نظام البيع بالآجل للشركات
ومديونية الشركه بالعملة اليمني، فأحيانا الشركة تجيب عرض للعملاء يسددوا بالعملة السعودي بصرف 150 يعني يشتروا منهم السعودي ب150 فهل يشترط تسديد السعودي نقدا بعد قطع السند مباشرة؟
أم أنه يجوز للعميل أن يحوّل المبلغ حوالة بعد أسبوع أو أسبوعين؟
*✍️الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تأخير السداد وقت اتفاق المصارفة يدخل الإنسان في دائرة ربا النسيئة وهذا محرّم شرعا إلا أن يقوم العميل بسداده بعد قطع السند مباشرة.
وقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذا من هذا، وأعطي هذا من هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء) رواه الخمسة وصححه الحاكم.
وفيه دلالة على جواز المصارفة مع السداد المباشر بين العملات في نفس المجلس، وذلك من خلال قوله: (مالم تفترقا وبينكما شيء) أي ما لم يتفرق البيعان وبينهما شيء لم يقبض من الدراهم أو الدنانير، فإذا تبقى شيء دخل في الربا والشيء الممنوع.
فما تفعله تلك الشركات مع عملائها داخل في دائرة الربا حتى وإن كان بالتراضي والاتفاق بينهما.
وقد شدد الإسلام في تحريم الربا لضرره الخاص والعام بالمجتمع حيث قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278 - 279].
والله تعالى أعلم.
*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
📝فتاوى#980📝
#الأداب_والأخلاق
#حدود_عورة_المرأة_مع_المرأة
*✍السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حدود عورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة ؟.
*✍الإجابة.tt*
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حدود عورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة هي من السرة إلى الركبة كمثل عورة الرجل مع الرجل كما ذهب اليه جمهور أهل العلم.
وهذا لا يعني أن تبقى المرأة كاشفة بهذه الكيفية لبني جنسها باستمرار، بل لابد للمرأة أن تلتزم الستر في أغلب أحوالها ما استطاعت، لأن هذا الأصل، وخاصة في مثل زماننا.
*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
#الأداب_والأخلاق
#حدود_عورة_المرأة_مع_المرأة
*✍السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حدود عورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة ؟.
*✍الإجابة.tt*
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حدود عورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة هي من السرة إلى الركبة كمثل عورة الرجل مع الرجل كما ذهب اليه جمهور أهل العلم.
وهذا لا يعني أن تبقى المرأة كاشفة بهذه الكيفية لبني جنسها باستمرار، بل لابد للمرأة أن تلتزم الستر في أغلب أحوالها ما استطاعت، لأن هذا الأصل، وخاصة في مثل زماننا.
*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
📝 فتاوى#894📝
#فقه_المعاملات
#حكم_غش_الطلاب_في_الامتحان
✍السؤال.tt
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم الغشّ الذي يمارسه الطلاب في الاختبارات، فقد أصبح منتشرا بشكل كبير؟.
وما حكم الأموال التي يأخذها المراقبون مقابل السماح للطلاب بالغشّ؟
✍الإجابة.tt
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الغش حرام حرام حرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (من غشّنا فليس منا) رواه مسلم وغيره.
ولا شك أن الدرجة التي يحصل عليها الطالب الغشّاش ليست له، ولا تمثله فهو كذّاب ومدلس على الناس بما ليس فيه.
والغشّ خيانة للأجيال القادمة، التي لن تحصل على التعليم من هؤلاء الغششة.
وأما يأخذه المراقبون من أموال مقابل الغش والسماح للطلاب بذلك فهو سحت ورشوة ولن يبارك الله لهم فيها؛ لأنها من حرام.
وقد يشعر الإنسان بالغربة حينما ينهى عن غش الطلاب في الامتحانات في مجتمع إعتاد وألف على الغشّ والخداع، لكن رضا الله خير له، فهو يسعى إلى بناء جيل واع، خال من الغشّ والخداع، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم. وفي رواية لأحمد قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: (الذين يصلحون إذا فسد الناس).
فمن ينهى عن الغشّ مصلح في زمن فسد فيه الناس.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
#فقه_المعاملات
#حكم_غش_الطلاب_في_الامتحان
✍السؤال.tt
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم الغشّ الذي يمارسه الطلاب في الاختبارات، فقد أصبح منتشرا بشكل كبير؟.
وما حكم الأموال التي يأخذها المراقبون مقابل السماح للطلاب بالغشّ؟
✍الإجابة.tt
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الغش حرام حرام حرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (من غشّنا فليس منا) رواه مسلم وغيره.
ولا شك أن الدرجة التي يحصل عليها الطالب الغشّاش ليست له، ولا تمثله فهو كذّاب ومدلس على الناس بما ليس فيه.
والغشّ خيانة للأجيال القادمة، التي لن تحصل على التعليم من هؤلاء الغششة.
وأما يأخذه المراقبون من أموال مقابل الغش والسماح للطلاب بذلك فهو سحت ورشوة ولن يبارك الله لهم فيها؛ لأنها من حرام.
وقد يشعر الإنسان بالغربة حينما ينهى عن غش الطلاب في الامتحانات في مجتمع إعتاد وألف على الغشّ والخداع، لكن رضا الله خير له، فهو يسعى إلى بناء جيل واع، خال من الغشّ والخداع، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم. وفي رواية لأحمد قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: (الذين يصلحون إذا فسد الناس).
فمن ينهى عن الغشّ مصلح في زمن فسد فيه الناس.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
منحة داد DAAD 2025 الممولة بالكامل | للدراسة والسفر إلي ألمانيا 🇩🇪
سوف تحصل علي:
♦️راتب 934 يورو للخريجين، 1,300 يورو للدكتوراه.
♦️تغطية التأمين الصحي.
♦️دعم الإيجار الشهري.
♦️بدل شهري لمرافقة أفراد الأسرة.
♦️تغطية تكاليف السفر.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/daad-scholarship-germany-2025/
سوف تحصل علي:
♦️راتب 934 يورو للخريجين، 1,300 يورو للدكتوراه.
♦️تغطية التأمين الصحي.
♦️دعم الإيجار الشهري.
♦️بدل شهري لمرافقة أفراد الأسرة.
♦️تغطية تكاليف السفر.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/daad-scholarship-germany-2025/
منح حول العالم
منحة داد DAAD 2025 الممولة بالكامل | للدراسة والسفر إلي ألمانيا - منح حول العالـم
منحة داد DAAD 2025 الممولة بالكامل | للدراسة والسفر إلي ألمانيا مجانا حيث توفر تذاكر السفر ومرتب شهري والإقامة المجانية
📚فقهيات📚
✍ قرآءة القرآن الكريم
لا ينبغي للانسان أن يهحر قراءة القرآن وكان السلف الصالح يكرهون تأخير ختم القرآن في رمضان وغيره.
يقول ابن قدامة :"ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يومًا"
وقال القرطبي:"والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال".
وهنا تساؤل: في كم يختم الانسان المسلم القرآن؟؟؟.
إن من بركة قرآءة القرآن أن يبارك الله في عقل قارئه وحافظه.
فعن عبد الملك بن عمير :(كان يقال أن أبْقَى الناس عقولا قُرَّاء القرآن)
وفي رواية :(أنْقَّى الناس عقولا قُرَّاء القرآن).
فالمحافظة على قرآءة القرآن من أهم الأشياء التي يجعلها الانسان من أولوياته.
فلا تترك قراءته ولو أن تجعل لك منه وردا صغيرا في كل يوم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
✍ قرآءة القرآن الكريم
لا ينبغي للانسان أن يهحر قراءة القرآن وكان السلف الصالح يكرهون تأخير ختم القرآن في رمضان وغيره.
يقول ابن قدامة :"ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يومًا"
وقال القرطبي:"والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال".
وهنا تساؤل: في كم يختم الانسان المسلم القرآن؟؟؟.
إن من بركة قرآءة القرآن أن يبارك الله في عقل قارئه وحافظه.
فعن عبد الملك بن عمير :(كان يقال أن أبْقَى الناس عقولا قُرَّاء القرآن)
وفي رواية :(أنْقَّى الناس عقولا قُرَّاء القرآن).
فالمحافظة على قرآءة القرآن من أهم الأشياء التي يجعلها الانسان من أولوياته.
فلا تترك قراءته ولو أن تجعل لك منه وردا صغيرا في كل يوم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
📝 فتاوى#1431📝
#العقيدة_الإسلامية
#هل_الإصابة_بالعين_حق
*✍️السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ هل صحيح أن العين حق، وصاحبها في النار.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
*✍️الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم العين حق، فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدرَ، سَبَقَتْه العينُ، وإذا استُغسِلتُم، فاغسِلوا)؛ رواه مسلم.
وورد في الحلية لأبي نُعيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العين تُدخل الرجل القبر، وتُدخل الجمل القدر). حسنه الألباني في صحيح الجامع.
وأما العائن فهو آثم إن كان متعمدا؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يتسبب في أذيّة أخيه المسلم.
قال النووي في شرح صحيح مسلم نقلا عن القاضي عياض: في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء: إنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس، ويأمره بلزوم بيته، فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ويكف أذاه عن الناس، فضرره أشد من ضرر آكل الثوم والبصل الذي منعه النبي -صلى الله عليه وسلم- دخول المسجد، لئلا يؤذي المسلمين، ومن ضرر المجذوم الذي منعه عمر -رضي الله عنه- والعلماء بعده الاختلاط بالناس، ومن ضرر المؤذيات من المواشي التي يؤمر بتغريبها بحيث لا يتأذى بها أحد. وهذا الذي قاله هذا القائل صحيح متعين، ولا يعرف عن غيره تصريح بخلافه. والله أعلم. انتهى.
وهل صاحبها في النار؟
لم يرد حديث في ذلك، لكن كما قلنا إن قصد الأذية فهو آثم، وأذية المسلم تعتبر من الكبائر، بل ذكر بعض أهل العلم أن من تسبب في موت إنسان بسبب العين فعليه القصاص والدية.
وعلى المسلم إذا رأى شيئا يعجبه فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أو اللهم بارك فيه.
والله تعالى أعلم
*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
#العقيدة_الإسلامية
#هل_الإصابة_بالعين_حق
*✍️السؤال.tt*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ هل صحيح أن العين حق، وصاحبها في النار.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
*✍️الإجابة.tt*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم العين حق، فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدرَ، سَبَقَتْه العينُ، وإذا استُغسِلتُم، فاغسِلوا)؛ رواه مسلم.
وورد في الحلية لأبي نُعيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العين تُدخل الرجل القبر، وتُدخل الجمل القدر). حسنه الألباني في صحيح الجامع.
وأما العائن فهو آثم إن كان متعمدا؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يتسبب في أذيّة أخيه المسلم.
قال النووي في شرح صحيح مسلم نقلا عن القاضي عياض: في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء: إنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس، ويأمره بلزوم بيته، فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ويكف أذاه عن الناس، فضرره أشد من ضرر آكل الثوم والبصل الذي منعه النبي -صلى الله عليه وسلم- دخول المسجد، لئلا يؤذي المسلمين، ومن ضرر المجذوم الذي منعه عمر -رضي الله عنه- والعلماء بعده الاختلاط بالناس، ومن ضرر المؤذيات من المواشي التي يؤمر بتغريبها بحيث لا يتأذى بها أحد. وهذا الذي قاله هذا القائل صحيح متعين، ولا يعرف عن غيره تصريح بخلافه. والله أعلم. انتهى.
وهل صاحبها في النار؟
لم يرد حديث في ذلك، لكن كما قلنا إن قصد الأذية فهو آثم، وأذية المسلم تعتبر من الكبائر، بل ذكر بعض أهل العلم أن من تسبب في موت إنسان بسبب العين فعليه القصاص والدية.
وعلى المسلم إذا رأى شيئا يعجبه فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أو اللهم بارك فيه.
والله تعالى أعلم
*✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على اشتراك كلمةاسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
منحة تغطي الرسوم الدراسية في السعودية للدراسة مجانا 🇸🇦
سوف تحصل علي:
♦️سوف يتم توفير منح دراسية في المملكة العربية السعودية والتي بدورها تدعم الشباب لاستكمال الدراسة هناك مجانا عن طريق دفع الرسوم الدراسية الجامعية.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/scholarship-covering-tuition-fees-in-ksa/
سوف تحصل علي:
♦️سوف يتم توفير منح دراسية في المملكة العربية السعودية والتي بدورها تدعم الشباب لاستكمال الدراسة هناك مجانا عن طريق دفع الرسوم الدراسية الجامعية.
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️
https://grabscholarship.com/scholarship-covering-tuition-fees-in-ksa/
منح حول العالم
منحة تغطي الرسوم الدراسية في السعودية للدراسة مجانا • منح حول العالم
منحة تغطي الرسوم الدراسية في السعودية للدراسة مجانا هناك وهي فرصة جيدة للطلاب الذين لا يقدرون علي دفع رسوم الدراسة في السعودية للعام 2025.
فرصة عمل في قطر 2025 | ممولة بالكامل
سوف تحصل علي:
♦️تصريح عمل في قطر.
♦️راتب مرتفع بالريال قطري.
♦️تذاكر الطيران.
♦️الإقامة المجانية.
♦️التأمين الطبي والتأمين على الحياة
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا ⬇️
https://grabscholarship.com/job-opportunity-in-qatar-2025/
سوف تحصل علي:
♦️تصريح عمل في قطر.
♦️راتب مرتفع بالريال قطري.
♦️تذاكر الطيران.
♦️الإقامة المجانية.
♦️التأمين الطبي والتأمين على الحياة
ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا ⬇️
https://grabscholarship.com/job-opportunity-in-qatar-2025/
منح حول العالم
فرصة عمل في قطر 2025 | ممولة بالكامل - منح حول العالم
فرصة عمل في قطر 2025 | ممولة بالكامل تشمل التأشيرة والإقامة المجانية في الفندق وحوافز مرتفعة والتأمين الصحي وذلك للتوظف الفوري في مجموعة