В 1980-х годах в жилых зонах и на дворовых территориях г. Ташкента было ограничение скорости не более 20 км/ч. И при этом автомобилей было намного меньше, чем сейчас...
Ташкент. 1982 г. Квартал Ц-27. 60 квартирный 4-этажный жилой дом с квартирами для больших семей с двориками на этажах.
Авторы: архитекторы Г. Коробовцев, х. Халилова; инженеры Е. Чинчевой, А.Куценко.
Автор фото неизвестен.
Ташкент. 1982 г. Квартал Ц-27. 60 квартирный 4-этажный жилой дом с квартирами для больших семей с двориками на этажах.
Авторы: архитекторы Г. Коробовцев, х. Халилова; инженеры Е. Чинчевой, А.Куценко.
Автор фото неизвестен.
Ташкент. 1919-1925 гг. Почтовая фото-карточка неизвестного издательства.
"Улица Старого Ташкента".
На фото: одна из самых древних улиц старого города - улица "Гульбазар".
На заднем плане - соборная пятничная мечеть Ходжи Ахрара.
Знаете ли вы, что по легенде история Ташкента начинается именно с этой мечети?
В начале VIII века на территорию Средней Азии вторглись арабские племена. В течение 709–712 годов под их натиском один за другим пали главные центры Мавераннахра – Самарканд, Бухара и Фергана. В то же время штурмом был взят ряд городов Чача, в том числе и его столица, носившая название Мадина Чач. Некогда процветающий, но теперь опустошенный арабскими войсками, город лежал в руинах, когда в 819 году туда был направлен новоиспеченный правитель, арабский эмир Яхъя ибн Асад. Недалеко от развалин Чача эмир собирался заново отстроить величественный город и объявить его столицей.
"Улица Старого Ташкента".
На фото: одна из самых древних улиц старого города - улица "Гульбазар".
На заднем плане - соборная пятничная мечеть Ходжи Ахрара.
Знаете ли вы, что по легенде история Ташкента начинается именно с этой мечети?
В начале VIII века на территорию Средней Азии вторглись арабские племена. В течение 709–712 годов под их натиском один за другим пали главные центры Мавераннахра – Самарканд, Бухара и Фергана. В то же время штурмом был взят ряд городов Чача, в том числе и его столица, носившая название Мадина Чач. Некогда процветающий, но теперь опустошенный арабскими войсками, город лежал в руинах, когда в 819 году туда был направлен новоиспеченный правитель, арабский эмир Яхъя ибн Асад. Недалеко от развалин Чача эмир собирался заново отстроить величественный город и объявить его столицей.
Во время осмотра окрестностей Яхъя ибн Асад заприметил высокий холм и заявил своим сопровождающим, что именно здесь начнется воздвижение «Мадина аш-Шаш» (города Шаша, Шашкента), будущей столицы. А на самой вершине холма по приказу эмира был заложен фундамент для постройки пятничной мечети.
Так звучит одна из легенд, повествующих о возникновении Ташкента. Именно с заложенного арабским эмиром фундамента на холме началась история ташкентской джума-мечети Ходжи Ахрар Вали, позднее ставшей основой ансамбля Регистан в районе площади Чорсу. Та самая возвышенность, о которой говорится в легенде, в современном Ташкенте расположена в районе треугольника площадей Чорсу – Хадра – Эски-Жува. Но обо всём по порядку, ведь момент закладки того фундамента и начало строительства джума-мечети разделяли века.
Ходжа Ахрар Вали (урожденный Убайдулла аль-Ахрари) (1404-1490), потомок пророка Мухаммада, был мыслителем, великим общественным деятелем, чудотворцем и филантропом. Алишер Навои, современник Ходжи Ахрара, писал о нём как о талантливом политике. Его стараниями был отменен кабальный налог на территории Мавераннахра, а благодаря его мудрости - предотвращена кровопролитная битва между войсками правителей Самарканда, Ташкента и Ферганы. По инициативе Ходжи Ахрара были построены мечети и медресе в Бухаре, Кабуле, Герате и других городах. В 1432 году Ходжа Ахрар прибыл с визитом в город Ташкент и выделил средства, на которые приказал выстроить джума-мечеть. Для её строительства был выбран старинный фундамент разрушенной мечети времен Яхъя ибн Асада, выгодно расположенный на возвышенности таким образом, чтобы новую мечеть было видно с большого расстояния.
Так в 1451 году в ташкентской махалле Гульбазар и появилась знаменитая соборная пятничная мечеть, названная в честь Ходжи Ахрар Вали. Она представляла собой грандиозный пятнадцатиметровый куб, символизировавший священную Каабу, увенчанный куполом. Внутренняя отделка мечети была скромной, без использования богатых украшений, чтобы ничего не отвлекало правоверных от их молитвы. С течением времени здание джума-мечети пережило немало испытаний. Из-за большого землетрясения 1868 года оно было почти полностью разрушено, но позже, в 1888 году, его отреставрировали на средства, предоставленные Александром III, российским императором. Вот почему джума-мечеть Ходжи Ахрара Вали некоторое время называли Царской мечетью. Снесли мечеть в наше современное время в 1997 году признав здание аварийным, хотя это очень сомнительно. Видимо решили построить, что-то более грандиозное, чем восстанавливать старое. На прежнем месте построена новая мечеть с тремя куполами, отделанная в современном стиле.
Так звучит одна из легенд, повествующих о возникновении Ташкента. Именно с заложенного арабским эмиром фундамента на холме началась история ташкентской джума-мечети Ходжи Ахрар Вали, позднее ставшей основой ансамбля Регистан в районе площади Чорсу. Та самая возвышенность, о которой говорится в легенде, в современном Ташкенте расположена в районе треугольника площадей Чорсу – Хадра – Эски-Жува. Но обо всём по порядку, ведь момент закладки того фундамента и начало строительства джума-мечети разделяли века.
Ходжа Ахрар Вали (урожденный Убайдулла аль-Ахрари) (1404-1490), потомок пророка Мухаммада, был мыслителем, великим общественным деятелем, чудотворцем и филантропом. Алишер Навои, современник Ходжи Ахрара, писал о нём как о талантливом политике. Его стараниями был отменен кабальный налог на территории Мавераннахра, а благодаря его мудрости - предотвращена кровопролитная битва между войсками правителей Самарканда, Ташкента и Ферганы. По инициативе Ходжи Ахрара были построены мечети и медресе в Бухаре, Кабуле, Герате и других городах. В 1432 году Ходжа Ахрар прибыл с визитом в город Ташкент и выделил средства, на которые приказал выстроить джума-мечеть. Для её строительства был выбран старинный фундамент разрушенной мечети времен Яхъя ибн Асада, выгодно расположенный на возвышенности таким образом, чтобы новую мечеть было видно с большого расстояния.
Так в 1451 году в ташкентской махалле Гульбазар и появилась знаменитая соборная пятничная мечеть, названная в честь Ходжи Ахрар Вали. Она представляла собой грандиозный пятнадцатиметровый куб, символизировавший священную Каабу, увенчанный куполом. Внутренняя отделка мечети была скромной, без использования богатых украшений, чтобы ничего не отвлекало правоверных от их молитвы. С течением времени здание джума-мечети пережило немало испытаний. Из-за большого землетрясения 1868 года оно было почти полностью разрушено, но позже, в 1888 году, его отреставрировали на средства, предоставленные Александром III, российским императором. Вот почему джума-мечеть Ходжи Ахрара Вали некоторое время называли Царской мечетью. Снесли мечеть в наше современное время в 1997 году признав здание аварийным, хотя это очень сомнительно. Видимо решили построить, что-то более грандиозное, чем восстанавливать старое. На прежнем месте построена новая мечеть с тремя куполами, отделанная в современном стиле.
Немного Чиланзарского юмора вам в воскресную ленту . :).
ЧИЛАНЗАР ФИЛЬМ 1962 г. Изготовлено по заказу жителей массива Чиланзар.
Производство объединенной киностдуии стройтреста №153 и райжилуправления массива Чиланзар.
Редактор выпуска Чупхин В.
Художник Александрович А. и Шуваев. Д.
Юмористические рисунки передают атмосферу жизни Чиланзара начала 1960-х (до ташкентского землетрясения).
Журнал "Архитектура и строительство Узбекистана". №5 1962 г., №1 1963 г.1
ЧИЛАНЗАР ФИЛЬМ 1962 г. Изготовлено по заказу жителей массива Чиланзар.
Производство объединенной киностдуии стройтреста №153 и райжилуправления массива Чиланзар.
Редактор выпуска Чупхин В.
Художник Александрович А. и Шуваев. Д.
Юмористические рисунки передают атмосферу жизни Чиланзара начала 1960-х (до ташкентского землетрясения).
Журнал "Архитектура и строительство Узбекистана". №5 1962 г., №1 1963 г.1
1957 г. Театр им. Ташкентского Горсовета (Мукимий). Главное фойе.
Архитектор: Хазанов Д. Б.
Автор фото: Шиманский С.Г.
Архитектор: Хазанов Д. Б.
Автор фото: Шиманский С.Г.
Ташкент. 1977 г. Троллейбус маршрута №1.
Кольцо на "Северном вокзале".
Фото: Бернд Арнольд / transphoto.ru /
Кольцо на "Северном вокзале".
Фото: Бернд Арнольд / transphoto.ru /
А вы знали, что в середине 1980-х американскую Кока-Колу производили по лицензии в Узбекской ССР на Кибрайском комбинате прохладительных напитков в Таш.области?
Обычно, вспоминают именно Пепси, но позже была и Кола, правда проработала эта линия недолго.
Данный экземпляр бутылки сохранился в США, хозяин этой реликвии купил её на гаражной распродаже.
Обычно, вспоминают именно Пепси, но позже была и Кола, правда проработала эта линия недолго.
Данный экземпляр бутылки сохранился в США, хозяин этой реликвии купил её на гаражной распродаже.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это надо видеть! Узбекско-советская, музыкальная реклама Пепси из 1980-х !!! Эту рекламу никогда не показывали по советскому ТВ, а зря :)...
“1001 ночь с пепси-колой“. Реклама завода безалкогольных напитков в Кибрае под Ташкентом. Ролик Узбекского агентства Всесоюзного объединения “Союзторгреклама“. Выпущен в промежутке 1985- 1987 гг.
Автор сценария и режиссер: Александр Попов. В съемке принимали участие артисты Ташкентского русского театра им. А. М. Горького, модели Ташкентского дома моделей, рок-группа "Оригинал" г. Карши солист бас гитарист Журабек Шакуров (Жора) , а также ассистентка осветителя в роли Шахрезады. Смотрим, делимся ))
“1001 ночь с пепси-колой“. Реклама завода безалкогольных напитков в Кибрае под Ташкентом. Ролик Узбекского агентства Всесоюзного объединения “Союзторгреклама“. Выпущен в промежутке 1985- 1987 гг.
Автор сценария и режиссер: Александр Попов. В съемке принимали участие артисты Ташкентского русского театра им. А. М. Горького, модели Ташкентского дома моделей, рок-группа "Оригинал" г. Карши солист бас гитарист Журабек Шакуров (Жора) , а также ассистентка осветителя в роли Шахрезады. Смотрим, делимся ))
Ташкент. 27 мая 1965 г.
Трамвайчик у ЦУМа. На крыше ЦУМа знаменитое кафе "Ветерок", хотя многие о нем слышали, но не всем удалось там побывать.
А вы знали, что в 1964 году, первый в Узбекистане подземный переход на пересечении улиц Ленина и Узбекистанская был построен метростроевцами из Ленинграда?
Строили его одновременно с ЦУМом и у строителей даже было небольшое соревнование, кто первый сдаст свой объект. Сдача обоих объектов в эксплуатацию была приурочена к знаменательной дате - 40-летию Узбекской ССР
Автор фото неизвестен.
TASS / United Press International Photo
Трамвайчик у ЦУМа. На крыше ЦУМа знаменитое кафе "Ветерок", хотя многие о нем слышали, но не всем удалось там побывать.
А вы знали, что в 1964 году, первый в Узбекистане подземный переход на пересечении улиц Ленина и Узбекистанская был построен метростроевцами из Ленинграда?
Строили его одновременно с ЦУМом и у строителей даже было небольшое соревнование, кто первый сдаст свой объект. Сдача обоих объектов в эксплуатацию была приурочена к знаменательной дате - 40-летию Узбекской ССР
Автор фото неизвестен.
TASS / United Press International Photo
Доброе утро Ташкент!
Друзья, с сегодняшнего дня мы начинаем публиковать на нашем канале редкие и ранее непубликованные фотографии нашего любимого Ташкента
Первоначально публикации будут только на данном канале.
Просим всех любителей репостов в социальные сети или сайты указывать адрес нашего телеграм канала. https://t.me/tashkent_retrospective
Друзья, с сегодняшнего дня мы начинаем публиковать на нашем канале редкие и ранее непубликованные фотографии нашего любимого Ташкента
Первоначально публикации будут только на данном канале.
Просим всех любителей репостов в социальные сети или сайты указывать адрес нашего телеграм канала. https://t.me/tashkent_retrospective