Грустное фото...
Медвежья потеха на базаре в Бухаре. 1986 г.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
Медвежья потеха на базаре в Бухаре. 1986 г.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
❓А вы знали что самая популярная узбекская тюбетейка "дуппи" квадратной формы (квадратный плоский верх и низкий околыш), появилась лишь в советское время в 1920-е годы...
И.Богословская, кандидат искусствоведческих наук.
И СНОВА ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ТЮБЕТЕЙКИ…
«Белое и черное. Два полюса – два начала. Поле черного квадрата – космос, тьма. Четыре белых элемента – круговорот, знак солнца. Образуется вихрь, в котором цепенеет и пропадает взгляд. Через мгновение ты сгинешь в исподволь приближающейся воронке –спокойствие, гармония».
Этими словами начал свое «Эссе о тюбетейке» известный ферганский художник Сергей Алибеков. И нельзя не согласиться, что тюбетейка, как неотъемлемая часть узбекского костюма уже на протяжении многих веков сохраняет свою «гипнотическую природу - потаенную силу традиций».
Тюбетейка (от тюрского слова «тюбетей», от «тюбе» - навершие), как известно, является национальным головным убором не только узбеков, но и других среднеазиатских народов, ее носят в Афганистане, Иране, Турции, Синьцзяне, татары Поволжья, башкиры и другие народы. Наряду с сохранением общих черт, тюбетейку всегда отличает индивидуальный почерк создавших ее мастеров.
История тюбетейки как головного убора уходит в глубь веков. Ее высокие художественные достоинства, орнаментальные образы вышивок доказывают длительный путь развития этой разновидности народного творчества. Косвенное подтверждение существования головных уборов, напоминающих тюбетейки, уже в глубокой древности мы находим в скульптуре, настенной живописи, терракотовых статуэтках, в период мусульманского средневековья в восточной миниатюре XV-XVI вв.
Тюбетейки Узбекистана подразделяются на несколько групп ( Ташкентская, Ферганская, Самаркандская, Бухарская, Кашкадарьинско- Сурхандарьинская, Хорезмско-Каракалпакская) и несколько типов: мужские, женские, детские (в том числе для грудных детей), тюбетейки для стариков. Женщины пожилого возраста тюбетеек уже не носили. В XIX в. тюбетейка у мужчин наполовину была скрыта в складках обязательной для ношения чалмы. Что касается женских тюбетеек, то их в ХIX в.носили женщины, которых называли «сатанг» - щеголиха. Находясь в женском обществе, они подражали в своем поведении мужчинам.
Кульминационным моментом в развитии выделки тюбетейки, как разновидности искусства национального костюма, является конец XIX- середина XX в., когда функция тюбетейки становится художественно-эстетической. До XX века форма, колорит, и орнаментация тюбетейки были специфичны для каждой этнической группы. В каждом районе сложился свой стиль, имелись свои орнаментальные мотивы. К XX столетию под влиянием экономических, социальных и культурных изменений в жизни народов Средней Азии стиль тюбетеек начал меняться, чему в немалой степени способствовало появление всевозможных тканей, ввозимых из России и других стран, а также фабричных, окрашенных в разные цвета ниток и искусственных красителей. Формам тюбетеек присущ лаконизм, целесообразность, предельная пластическая выразительность.
И если первоначально тюбетейки были конусообразными, то начиная
с 1920-х годов их формы становятся более разнообразными: островерхими, полусферическими, круглыми, четырехгранными и т.д.
В XIX-XX вв. в Ферганской долине существовало несколько видов «дуппи». Один из них имел высокий конусообразный верх и широкий околыш, другой, ставший преобладающим в этом регионе уже в 1920-м годам, имел квадратный плоский верх и низкий околыш. Все основные черты чустских тюбетеек и его основного вида «тус дуппи» найдены и обработаны многими поколениями мастериц, отбросивших все лишнее и дисгармоничное. В орнаменте чусткой тюбетейки встречаются мелкие изящные элементы в виде кружочков, капелек, веточек, образующих в соединении с основным узором бодом тонкое кружевное обрамление. В изгибах «калампыра» выделяются вышитые изображения головы барана, круглой розетки с перекрестием «колеса жизни».
Фото: Макса Пенсона
Источник: http://www.maxpenson.com/
@Tashkent_Retrospective
И.Богословская, кандидат искусствоведческих наук.
И СНОВА ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ТЮБЕТЕЙКИ…
«Белое и черное. Два полюса – два начала. Поле черного квадрата – космос, тьма. Четыре белых элемента – круговорот, знак солнца. Образуется вихрь, в котором цепенеет и пропадает взгляд. Через мгновение ты сгинешь в исподволь приближающейся воронке –спокойствие, гармония».
Этими словами начал свое «Эссе о тюбетейке» известный ферганский художник Сергей Алибеков. И нельзя не согласиться, что тюбетейка, как неотъемлемая часть узбекского костюма уже на протяжении многих веков сохраняет свою «гипнотическую природу - потаенную силу традиций».
Тюбетейка (от тюрского слова «тюбетей», от «тюбе» - навершие), как известно, является национальным головным убором не только узбеков, но и других среднеазиатских народов, ее носят в Афганистане, Иране, Турции, Синьцзяне, татары Поволжья, башкиры и другие народы. Наряду с сохранением общих черт, тюбетейку всегда отличает индивидуальный почерк создавших ее мастеров.
История тюбетейки как головного убора уходит в глубь веков. Ее высокие художественные достоинства, орнаментальные образы вышивок доказывают длительный путь развития этой разновидности народного творчества. Косвенное подтверждение существования головных уборов, напоминающих тюбетейки, уже в глубокой древности мы находим в скульптуре, настенной живописи, терракотовых статуэтках, в период мусульманского средневековья в восточной миниатюре XV-XVI вв.
Тюбетейки Узбекистана подразделяются на несколько групп ( Ташкентская, Ферганская, Самаркандская, Бухарская, Кашкадарьинско- Сурхандарьинская, Хорезмско-Каракалпакская) и несколько типов: мужские, женские, детские (в том числе для грудных детей), тюбетейки для стариков. Женщины пожилого возраста тюбетеек уже не носили. В XIX в. тюбетейка у мужчин наполовину была скрыта в складках обязательной для ношения чалмы. Что касается женских тюбетеек, то их в ХIX в.носили женщины, которых называли «сатанг» - щеголиха. Находясь в женском обществе, они подражали в своем поведении мужчинам.
Кульминационным моментом в развитии выделки тюбетейки, как разновидности искусства национального костюма, является конец XIX- середина XX в., когда функция тюбетейки становится художественно-эстетической. До XX века форма, колорит, и орнаментация тюбетейки были специфичны для каждой этнической группы. В каждом районе сложился свой стиль, имелись свои орнаментальные мотивы. К XX столетию под влиянием экономических, социальных и культурных изменений в жизни народов Средней Азии стиль тюбетеек начал меняться, чему в немалой степени способствовало появление всевозможных тканей, ввозимых из России и других стран, а также фабричных, окрашенных в разные цвета ниток и искусственных красителей. Формам тюбетеек присущ лаконизм, целесообразность, предельная пластическая выразительность.
И если первоначально тюбетейки были конусообразными, то начиная
с 1920-х годов их формы становятся более разнообразными: островерхими, полусферическими, круглыми, четырехгранными и т.д.
В XIX-XX вв. в Ферганской долине существовало несколько видов «дуппи». Один из них имел высокий конусообразный верх и широкий околыш, другой, ставший преобладающим в этом регионе уже в 1920-м годам, имел квадратный плоский верх и низкий околыш. Все основные черты чустских тюбетеек и его основного вида «тус дуппи» найдены и обработаны многими поколениями мастериц, отбросивших все лишнее и дисгармоничное. В орнаменте чусткой тюбетейки встречаются мелкие изящные элементы в виде кружочков, капелек, веточек, образующих в соединении с основным узором бодом тонкое кружевное обрамление. В изгибах «калампыра» выделяются вышитые изображения головы барана, круглой розетки с перекрестием «колеса жизни».
Фото: Макса Пенсона
Источник: http://www.maxpenson.com/
@Tashkent_Retrospective
Telegraph
Узбекские тюбетейки на фото Макса Пенсона
Старый Ташкент. 1964-1965 гг.
В кадре: легендарный ПАЗ-652 (самая первая модель) и памятник Юлдашу Ахунбабаеву на одноименной площади.
Сейчас здесь недействующая гостиница "Чорсу".
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
В кадре: легендарный ПАЗ-652 (самая первая модель) и памятник Юлдашу Ахунбабаеву на одноименной площади.
Сейчас здесь недействующая гостиница "Чорсу".
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
Публикуется впервые!
Ташкент. 1915 г.
Уникальное фото из частной коллекции.
❓Кто узнает, что за место?
@Tashkent_Retrospective
Ташкент. 1915 г.
Уникальное фото из частной коллекции.
❓Кто узнает, что за место?
@Tashkent_Retrospective
Ташкент, 1986 г.
Таксофоны у стены ГУМа.
В кадре жители столицы и сами туристы из Европы, которые и сняли фото.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
Таксофоны у стены ГУМа.
В кадре жители столицы и сами туристы из Европы, которые и сняли фото.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
Старый Ташкент. 1964-1965 гг.
На одном из базаров Ташкента.
Скорее всего, Алайский...
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
На одном из базаров Ташкента.
Скорее всего, Алайский...
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 Сегодня, 10 декабря – День принятия государственного гимна Узбекистана
Немногие знают, что в качестве музыки нового гимна была оставлена музыка гимна Узбекской ССР.
Таким образом, в гимне независимого Узбекистана используется музыка из гимна Узбекской ССР. Узбекистан является одним из четырёх бывших советских государств, которые используют в качестве музыки современного гимна — музыку со своего советского гимна. Остальными тремя такими государствами являются Таджикистан (Гимн Таджикистана), Белоруссия (Гимн Белоруссии) и Россия (Гимн СССР). Остальные бывшие советские республики приняли в качестве музыки своего нового гимна совершенно новые мелодии.
Автором музыки гимна УзССР является советский композитор и музыкант — Муталь Бурханов (1916—2002), авторами текста гимна являлись поэты Тураб Тула (1918—1990) и Темур Фаттах (1910—1966).
Автор слов Гимна Узбекистана - Абдулла Арипов
@Tashkent_Retrospective
Немногие знают, что в качестве музыки нового гимна была оставлена музыка гимна Узбекской ССР.
Таким образом, в гимне независимого Узбекистана используется музыка из гимна Узбекской ССР. Узбекистан является одним из четырёх бывших советских государств, которые используют в качестве музыки современного гимна — музыку со своего советского гимна. Остальными тремя такими государствами являются Таджикистан (Гимн Таджикистана), Белоруссия (Гимн Белоруссии) и Россия (Гимн СССР). Остальные бывшие советские республики приняли в качестве музыки своего нового гимна совершенно новые мелодии.
Автором музыки гимна УзССР является советский композитор и музыкант — Муталь Бурханов (1916—2002), авторами текста гимна являлись поэты Тураб Тула (1918—1990) и Темур Фаттах (1910—1966).
Автор слов Гимна Узбекистана - Абдулла Арипов
@Tashkent_Retrospective
Старый Ташкент. 1964-1965 гг.
Улица Навои. Кинотеатр "Ватан". ("Родина")
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
Улица Навои. Кинотеатр "Ватан". ("Родина")
Автор фото неизвестен.
@Tashkent_Retrospective
Ташкент. 1932-1933 гг.
Старый город.
Снос медресе Беклярбеги
В кадр попало здание Циндель-дома (позже типография №1, тоже снесена, но в уже в 2000 годы).
Фото из частной коллекции, опубликовал Виктор Фесенко на сайте mytashkent.uz
@Tashkent_Retrospective
Старый город.
Снос медресе Беклярбеги
В кадр попало здание Циндель-дома (позже типография №1, тоже снесена, но в уже в 2000 годы).
Фото из частной коллекции, опубликовал Виктор Фесенко на сайте mytashkent.uz
@Tashkent_Retrospective
Ташкент. 1986 г.
Вид на город с окна гостиницы "Узбекистан".
В кадр попало здание Музея истории народов Узбекистана. До революции - Казенная палата.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
Вид на город с окна гостиницы "Узбекистан".
В кадр попало здание Музея истории народов Узбекистана. До революции - Казенная палата.
Автор фото: Смедли Торндокер
@Tashkent_Retrospective
Forwarded from Devonov.Uz
⁉️А знаете ли вы, что фильм "Минарет смерти"- один из первых игровых фильмов узбекского кинематографа?
🎬 Фильму «Минарет смерти» исполнилось 96 лет, он был снят в 1925 году киностудией «Бухкино», режиссером Вячеславом Висковским.
🎞 Фильм снят в драматическом жанре и повествует о насыщенной испытаниями жизни дочери и сестры Хивинского хана Джемаля.
📍Премьера «Минарета смерти» состоялась в том же 1925 году. За рубежом фильм шел с успехом под названием «Пленница Гарема». Картина была показана в 14 странах мира, в том числе в Германии, Аргентине, Боливии, Бразилии и Эквадоре.
@devonovuz
🎬 Фильму «Минарет смерти» исполнилось 96 лет, он был снят в 1925 году киностудией «Бухкино», режиссером Вячеславом Висковским.
🎞 Фильм снят в драматическом жанре и повествует о насыщенной испытаниями жизни дочери и сестры Хивинского хана Джемаля.
📍Премьера «Минарета смерти» состоялась в том же 1925 году. За рубежом фильм шел с успехом под названием «Пленница Гарема». Картина была показана в 14 странах мира, в том числе в Германии, Аргентине, Боливии, Бразилии и Эквадоре.
@devonovuz
Forwarded from ХУК! — СМИ для Нового Узбекистана
Три года назад не стало Обида Асомова, талантливого узбекского и российского юмориста.
Он был пожалуй ярчайшим узбекским комиком и действительно народным артистом. В 1993 году создал собственный театр «Обид-А», выступления на сцене он совмещал с актерской карьерой и живописью.
К годовщине его ухода Бабур Гулямов в очень душевном очерке рассказывает о творческом пути Асомова, отношении к юмору, жизненной позиции, карьерных взлетах и негласном запрете его выступлений в Узбекистане.
https://hook.report/2021/12/obid-asomov/
@hook_report
Он был пожалуй ярчайшим узбекским комиком и действительно народным артистом. В 1993 году создал собственный театр «Обид-А», выступления на сцене он совмещал с актерской карьерой и живописью.
К годовщине его ухода Бабур Гулямов в очень душевном очерке рассказывает о творческом пути Асомова, отношении к юмору, жизненной позиции, карьерных взлетах и негласном запрете его выступлений в Узбекистане.
https://hook.report/2021/12/obid-asomov/
@hook_report
Памятник из советского детства!
Ташкент, 1981 г.
памятник Мальчишу-Кибальчишу — герою сказки Гайдара.
Был установлен в детском парке имени В. И. Ленина (бывшая территория администрации президента Республики Узбекистан)
Скульптор - Роберт Тер-Оганесян, архитектор - Леон Адамов.
Скан с путеводителя "Ташкент". Издательство ЦК КП Узбекистана.Ташкент-1981 год.
Автор путеводителя Борис Пармузин.
Из личной коллекции Юрия Новикова
@Tashkent_Retrospective
Ташкент, 1981 г.
памятник Мальчишу-Кибальчишу — герою сказки Гайдара.
Был установлен в детском парке имени В. И. Ленина (бывшая территория администрации президента Республики Узбекистан)
Скульптор - Роберт Тер-Оганесян, архитектор - Леон Адамов.
Скан с путеводителя "Ташкент". Издательство ЦК КП Узбекистана.Ташкент-1981 год.
Автор путеводителя Борис Пармузин.
Из личной коллекции Юрия Новикова
@Tashkent_Retrospective
Ташкент. 1934 г.
Старый Госцирк (бывший цирк Юпатова) на улице Ленина.
Фотооткрытка Союзфото.
@Tashkent_Retrospective
Старый Госцирк (бывший цирк Юпатова) на улице Ленина.
Фотооткрытка Союзфото.
@Tashkent_Retrospective
Редкое фото!
Ташкент. 1890 г.
Дача Генерал-губернатора
В советское время здесь открыли Парк Кирова, потом переименовали в Парк Бабура, сейчас - Парк Дружбы.
Автор фото: Ордэн Т.
@Tashkent_Retrospective
Ташкент. 1890 г.
Дача Генерал-губернатора
В советское время здесь открыли Парк Кирова, потом переименовали в Парк Бабура, сейчас - Парк Дружбы.
Автор фото: Ордэн Т.
@Tashkent_Retrospective
Forwarded from Sputnik Узбекистан
🎞По следам Джентльменов удачи
13 декабря исполнилось ровно 50 лет со дня премьеры легендарной комедии режиссера Александра Серого "Джентльмены удачи".
В 1971 году зрители впервые увидели на киноэкранах историю о жестоком воре-рецидивисте и добрейшем заведующем детским садом
К юбилею картины корреспондент Sputnik Узбекистан побывал в тех локациях, где снимали знаменитые эпизоды комичного детектива – в Самарканде и Каттакургане.
Экскурсия по следам псевдо-Доцента, Хмыря, Косого и Али-Бабы – в нашем спецпроекте.
@SputnikUzbekistan
13 декабря исполнилось ровно 50 лет со дня премьеры легендарной комедии режиссера Александра Серого "Джентльмены удачи".
В 1971 году зрители впервые увидели на киноэкранах историю о жестоком воре-рецидивисте и добрейшем заведующем детским садом
К юбилею картины корреспондент Sputnik Узбекистан побывал в тех локациях, где снимали знаменитые эпизоды комичного детектива – в Самарканде и Каттакургане.
Экскурсия по следам псевдо-Доцента, Хмыря, Косого и Али-Бабы – в нашем спецпроекте.
@SputnikUzbekistan