И снова о медресе "Кукельдаш".
А вы знали, что ташкентские мастера, которые ремонтировали медресе после 1830-х годов оставили свои имена в надписях на майоликовых плитках, которые находились над входными дверями.
И вот этот текст: «Это великолепное здание ремонтировалось руками мастера Аваз-Мухаммеда, сына Азима Вели в 1246 году хиджры (1830/31 гг.)».
«Это здание искусно переделано главнокомандующим сановником двора, являющимся руководителем работ, Шадман-беком, сыном Джахангир-бека».
«Смерть является неизбежностью человека, но произведенные им работы остаются навечно. Мастер машинных работ Алимджан, сын мастера Салима»
Фото из Туркестанского альбома. Ташкент. 1866 г.
И пока это самый древний снимок Кукельдаша сохранившийся до наших дней.
Напомним, что после 1866 года, здание было сильно разрушено землетрясениеми 26 апреля 1866 и 29 ноября 1886 годов.
А вы знали, что ташкентские мастера, которые ремонтировали медресе после 1830-х годов оставили свои имена в надписях на майоликовых плитках, которые находились над входными дверями.
И вот этот текст: «Это великолепное здание ремонтировалось руками мастера Аваз-Мухаммеда, сына Азима Вели в 1246 году хиджры (1830/31 гг.)».
«Это здание искусно переделано главнокомандующим сановником двора, являющимся руководителем работ, Шадман-беком, сыном Джахангир-бека».
«Смерть является неизбежностью человека, но произведенные им работы остаются навечно. Мастер машинных работ Алимджан, сын мастера Салима»
Фото из Туркестанского альбома. Ташкент. 1866 г.
И пока это самый древний снимок Кукельдаша сохранившийся до наших дней.
Напомним, что после 1866 года, здание было сильно разрушено землетрясениеми 26 апреля 1866 и 29 ноября 1886 годов.
Ода Ташкенту.
Выслушай несколько превосходных замечаний,
Послушай описание царства Ташкента,
Страны, прелесть которой повсеместно известна понимающим людям...
...Всякий, поселившийся в этой стране, Больше не вспомнит о рае.
Умереть там - гораздо лучше,
Чем быть живым в другом мире.
Земля там такая, что сколько нужно.
Туча милость на неё проливает.
Ветер пыль её уносит на небо, чтобы ею лечили глаза ангелы...
... Вода её такова, что вода жизни спряталась от стыда во мраке.
Зайниддин Махмуд Васифи. 1515 г.
На фото фрагмент гостиницы "Узбекистан" в 1982 году.
Автор фото неизвестен.
Выслушай несколько превосходных замечаний,
Послушай описание царства Ташкента,
Страны, прелесть которой повсеместно известна понимающим людям...
...Всякий, поселившийся в этой стране, Больше не вспомнит о рае.
Умереть там - гораздо лучше,
Чем быть живым в другом мире.
Земля там такая, что сколько нужно.
Туча милость на неё проливает.
Ветер пыль её уносит на небо, чтобы ею лечили глаза ангелы...
... Вода её такова, что вода жизни спряталась от стыда во мраке.
Зайниддин Махмуд Васифи. 1515 г.
На фото фрагмент гостиницы "Узбекистан" в 1982 году.
Автор фото неизвестен.
1991-1995 гг. Свадебная "Волга" в Ташкенте.
В советское и постсоветское время одним из обязательных атрибутов свадебного автомобиля была нарядная кукла-невеста, которая красовалась на решетке радиатора. Машины также украшали цветными лентами, кольцами, которые помещали на крышу.
В наше время всё изменилось...
Автор фото неизвестен.
В советское и постсоветское время одним из обязательных атрибутов свадебного автомобиля была нарядная кукла-невеста, которая красовалась на решетке радиатора. Машины также украшали цветными лентами, кольцами, которые помещали на крышу.
В наше время всё изменилось...
Автор фото неизвестен.
Публикуется впервые.
Ташкент. 1936 г. Неизвестная гузарная мечеть в старой части города.
Идентифицировать, что именно за мечеть и место, пока не удалось, один из характерных признаков местности это канал, протекающий рядом с мечетью.
Фото снято с другого берега канала, ширина которого около 5 метров.
В начале XX века в Ташкенте было около 255 мечетей и 12 медресе. На карте-плане Старого города (1905 г.) отмечено около 50 мечетей.
Автор фото неизвестен.
Диапозитив хранится в Научно-исследовательском музее архитектуры имени А.В. Щусева. Москва.
Ташкент. 1936 г. Неизвестная гузарная мечеть в старой части города.
Идентифицировать, что именно за мечеть и место, пока не удалось, один из характерных признаков местности это канал, протекающий рядом с мечетью.
Фото снято с другого берега канала, ширина которого около 5 метров.
В начале XX века в Ташкенте было около 255 мечетей и 12 медресе. На карте-плане Старого города (1905 г.) отмечено около 50 мечетей.
Автор фото неизвестен.
Диапозитив хранится в Научно-исследовательском музее архитектуры имени А.В. Щусева. Москва.
"Человек - это звучит гордо!".
А вы помните, откуда эта фраза?
Она из пьесы "На дне" М. Горького, и когда-то эта цитата украшала площадь имени Максима Горького в Ташкенте.
Публикуется впервые.
1978 г. Памятник Максиму Горькому на одноименной площади.
Архитектор: С. Адылов. Скульптор: Я. Шапиро.
Авторы фото: В. Телегин. М. Мирмухамедов.
А вы помните, откуда эта фраза?
Она из пьесы "На дне" М. Горького, и когда-то эта цитата украшала площадь имени Максима Горького в Ташкенте.
Публикуется впервые.
1978 г. Памятник Максиму Горькому на одноименной площади.
Архитектор: С. Адылов. Скульптор: Я. Шапиро.
Авторы фото: В. Телегин. М. Мирмухамедов.
ашкент. Почтовая карточка. 1908-1914 гг.
Мавзолей имама Каффаля Шаши. Год постройки 1542.
Абубекр Мухаммад Каффаль Шаши — один из первых имамов мусульманского мира, выходец из Шаша, проповедник и распространитель шафиитства в Ташкенте, известный мусульманский ученый, знаток корана, хадисов, мусульманского права и лексикологии.
По историческим сведениям Каффаль Шаши умер в 366 году хиджры (976/77 г.) и был погребен на территории, орошаемой арыком Кейкаус, где позже развился один из четырех городских районов — Сибзар.
Могила была очень популярна и чтима, легенды
о святости Каффаль Шаши связывали с прочими святынями Ташкента: существует предание о том,
что к нему на поклонение подземным ходом из кукчинской части ходил святой шейх Зай-наддин-бобо, что свое прозвище Ал- Каффаль («замочник») он получил за изготовление удивительного замка с ключом весом в полкилограмма.
Арабский историк и географ Абу-л-Фида приводит отрывок стихотворения аш Шаши ал Каффаля по поводу снегопада:
Мавзолей имама Каффаля Шаши. Год постройки 1542.
Абубекр Мухаммад Каффаль Шаши — один из первых имамов мусульманского мира, выходец из Шаша, проповедник и распространитель шафиитства в Ташкенте, известный мусульманский ученый, знаток корана, хадисов, мусульманского права и лексикологии.
По историческим сведениям Каффаль Шаши умер в 366 году хиджры (976/77 г.) и был погребен на территории, орошаемой арыком Кейкаус, где позже развился один из четырех городских районов — Сибзар.
Могила была очень популярна и чтима, легенды
о святости Каффаль Шаши связывали с прочими святынями Ташкента: существует предание о том,
что к нему на поклонение подземным ходом из кукчинской части ходил святой шейх Зай-наддин-бобо, что свое прозвище Ал- Каффаль («замочник») он получил за изготовление удивительного замка с ключом весом в полкилограмма.
Арабский историк и географ Абу-л-Фида приводит отрывок стихотворения аш Шаши ал Каффаля по поводу снегопада:
Облака рассыпали с неба серебряные монеты,
И оделись горы в одеяние из этого урожая.
И дуновение ветра было таким холодным, будто это Вздохи потерявшего все из-за любви к красавицам.
В XVI веке, когда при шейбанидах Ташкент стал развитым культурным и торгово-ремесленным центром Мавераннахра, на месте разрушенной старой постройки был вновь возведен мавзолей Каффаль Шаши, который был одной из главных святынь города. По имени шейха вся эта местность в сибзарской части старого города получила название Хазрет Имам (в современном произношении Хаст Имам).
К югу разрослось большое, тенистое кладбище. Здесь рос чинар с двумя стволами, в обхвате — 12 м. Основу ансамбля составляло в середине XVI века, кроме мавзолея Каффаль Шаши, и медресе Барак-хана, объединившее в единый комплекс еще два мавзолея XV— начала XVI в.— Безымянный и Суюнидж-хана. В 1579 г. на средства Абдулла-хана II, напротив, был построен мавзолей шейха Бабаходжи, незадолго до того скончавшегося.
Ансамбль достраивали в XIX в. В. 1856—1857 гг. напротив медресе Барак-хана кокандский хан Мирза Ахмед Кушбеги отстроил медресе Муй Мубарак, рядом с ним — здание одной из городских соборных мечетей (Тилла-шейха).
В 1933 г. к мавзолею Каффаль Шаши был пристроен замкнутый кирпичной оградой дворик с чтимыми захоронениями. В XVIII — начале XIX вв. к востоку от мавзолея Каффаль Шаши была отстроена крупная девятинефная мечеть-намазгох.
В 1939 г. был разобран мавзолей Бабаходжи.
Сейчас территория Хаст-Имама полностью перестроена и обновлена на новый лад.
И оделись горы в одеяние из этого урожая.
И дуновение ветра было таким холодным, будто это Вздохи потерявшего все из-за любви к красавицам.
В XVI веке, когда при шейбанидах Ташкент стал развитым культурным и торгово-ремесленным центром Мавераннахра, на месте разрушенной старой постройки был вновь возведен мавзолей Каффаль Шаши, который был одной из главных святынь города. По имени шейха вся эта местность в сибзарской части старого города получила название Хазрет Имам (в современном произношении Хаст Имам).
К югу разрослось большое, тенистое кладбище. Здесь рос чинар с двумя стволами, в обхвате — 12 м. Основу ансамбля составляло в середине XVI века, кроме мавзолея Каффаль Шаши, и медресе Барак-хана, объединившее в единый комплекс еще два мавзолея XV— начала XVI в.— Безымянный и Суюнидж-хана. В 1579 г. на средства Абдулла-хана II, напротив, был построен мавзолей шейха Бабаходжи, незадолго до того скончавшегося.
Ансамбль достраивали в XIX в. В. 1856—1857 гг. напротив медресе Барак-хана кокандский хан Мирза Ахмед Кушбеги отстроил медресе Муй Мубарак, рядом с ним — здание одной из городских соборных мечетей (Тилла-шейха).
В 1933 г. к мавзолею Каффаль Шаши был пристроен замкнутый кирпичной оградой дворик с чтимыми захоронениями. В XVIII — начале XIX вв. к востоку от мавзолея Каффаль Шаши была отстроена крупная девятинефная мечеть-намазгох.
В 1939 г. был разобран мавзолей Бабаходжи.
Сейчас территория Хаст-Имама полностью перестроена и обновлена на новый лад.
Ташкент. 1933 г.
Таким был базар Чорсу 86 лет назад.
Панорама Старого города с мечети Джами (Ходжа Ахрара Вали).
Справа в кадр попало несохранившееся медресе Ходжа Ахрара Вали. В центре снимка можно разглядеть минарет безымянной мечети в махалле Махкама, а чуть левее, ближе к линии горизонта, виднеется купол мечети Каллахона, здание мечети сохранилось до наших дней.
Автор фото: С. Фридлянд
Таким был базар Чорсу 86 лет назад.
Панорама Старого города с мечети Джами (Ходжа Ахрара Вали).
Справа в кадр попало несохранившееся медресе Ходжа Ахрара Вали. В центре снимка можно разглядеть минарет безымянной мечети в махалле Махкама, а чуть левее, ближе к линии горизонта, виднеется купол мечети Каллахона, здание мечети сохранилось до наших дней.
Автор фото: С. Фридлянд
В этот день, ровно 40 лет назад, 10 октября 1979 года, газета "Правда" Орган центрального комитета КПСС. № 283 (18696)
На первой полосе статья о возрожденном Ташкенте.
На фото: справа - строительство филиала музея В.И. Ленина, бульвара и проспекта ; вверху - многонациональная бригада монтажников, возглавляемая Мухтаром Хабибуллаевым, которые сооружают музей.
На первой полосе статья о возрожденном Ташкенте.
На фото: справа - строительство филиала музея В.И. Ленина, бульвара и проспекта ; вверху - многонациональная бригада монтажников, возглавляемая Мухтаром Хабибуллаевым, которые сооружают музей.