نسبة السلالة العربية j1 في دول الشرق الاوسط حسب بيانات شركة فاميلي تري
اليمن: ٦٥%
السعودية: ٥٤%
الاردن:٥٥%
سوريا:٣٩%
مصر:٣٩%
العراق:٣٥%
ملاحظة(هذه نسب الفاحصين في الشركة فقط وليس تعميم على كل السكان)
اليمن: ٦٥%
السعودية: ٥٤%
الاردن:٥٥%
سوريا:٣٩%
مصر:٣٩%
العراق:٣٥%
ملاحظة(هذه نسب الفاحصين في الشركة فقط وليس تعميم على كل السكان)
#سام_بن_نوح
النقوش السبئية القديمة في اليمن تسلط الضوء على أسماء العديد من القبائل اليمنيه والاتحادات القبلية التي لا تزال قائمة حتى الوقت الراهن. هذا الأمر يصعب على الأوروبيين فهمه، حيث يفتقر معظمهم إلى المعرفة بأصول ألقابهم، بينما يفتخر الساميون اليمنيين بنسبهم القبلي الذي يعود إلى أكثر من ألفي عام. لهذا السبب تتشابه ألقابنا مع قبائلنا، وتصبح أنسابنا الأكثر توثيقًا في العالم.
النقوش السبئية القديمة في اليمن تسلط الضوء على أسماء العديد من القبائل اليمنيه والاتحادات القبلية التي لا تزال قائمة حتى الوقت الراهن. هذا الأمر يصعب على الأوروبيين فهمه، حيث يفتقر معظمهم إلى المعرفة بأصول ألقابهم، بينما يفتخر الساميون اليمنيين بنسبهم القبلي الذي يعود إلى أكثر من ألفي عام. لهذا السبب تتشابه ألقابنا مع قبائلنا، وتصبح أنسابنا الأكثر توثيقًا في العالم.
#آل_بانافع #مناصب_العوالق:
آل بانافع يعود نسبهم الى #بني_أمية، ومن الاسرة التي قّدمت من الشام الى #خُرسان اثناء الفتوحات الإسلامية، ومن ثم نزلت الى #حضرموت وسكنت وادي #عمد؛ حتى نُسب جدهم الى اسم وادي #عمد وسمي (نافع #العمدي)، ومن ثم نزلت ارض #العوالق في زمن مبكر في القرن الخامس الهجري تقريبا، حيث استوطنت في وداي #يشبم (يشبم والصعيد)، ومن ثم تفرقوا الى المناطق الأخرى مثل #احور، و #نصاب، و #خورة، و #هدا، و #عبدان، ومناطق أخرى حيث تعاقبت هجرتهم اليها، ومنهم من بقي في وادي عمد الى يومنا هذا، وهي اسرة علم وصلاح، فكان لقدومها الأثر الكبير على العوالق؛ في تعليمهم أمور دينهم والقضاء للإصلاح فيما بينهم وعقود الأنكحة، ولها مكانة ومقام بين العوالق؛ واصبحوا بذلك مناصب لهم، فكان لهم التقديم في المقام والاحترام عند القبائل والعامة من الناس، حتى انه عندما كانت تحكم العوالق الدولة من عاصمتها التاريخية يشبم، وبدأت الخلافات فيما بين الدولة وال علي بن احمد؛ كان للمنصب الشيخ عبيد بن عبد الملك بانافع التدخل والفصل فيما بينهم من خلاف، ولما لهم من مقام وتقدير وتأثير وسمعة بين العوالق؛ الى درجة انه قام ومن باب إطفاء هذه الفتنة بينهم بتوزيع الدولة الى المناطق التي تقيم في سلطانتها اليوم؛ وهذا ما حدث في العام 964ه، بعد ان قال لهم مقولته المشهورة بان هذه الأرض لا تتسع لكم، واذا نزل آل على بن احمد من الكور بضمده وحليه ما يقع سيفين في جفير، وفيما بعد نزل الشيخ علي بن احمد وبعض أولاده في شرج العطف، وسمي باسمه فيما بعد، ونزل بعض أولاده في الفراعة (الصعيد) وسكنوا الحيد لسود.
وحقناً للدماء ودرأً للفتنة؛ قال لهم الشيخ عبيد بانافع سأقوم بتوزيعكم في البلاد وقام بتوزيعهم وكان امره نافذ عليهم وتوزعوا كالاتي:
1/ منهم قال لهم اذهبوا الى احور وهم سلاطين سلطنة العوالق السفلى.
2/ منهم الى نصاب وهم سلاطين سلطنة العوالق العليا.
3/ وقال لجد ال طالب سكنوا وادي مرخه.
4/ ال با سميح مشايخ آل سليمان في قوبان.
وهنا نرى النفوذ والمكانة التي يحظى بها آل بانافع أينما حلوا وارتحلوا، وقد عملوا في التجارة وتملك الأراضي الزراعية، ما جعلهم يعيشون في خير الله الواسع، وكانوا اهل خير وصلاح وكرم، حيث كانت ولا زالت في عقبهم يد الخير ممدودة، في مشاريع كثيرة، منها المياه والمستشفيات، ومساعدة الفقراء والمساكين، وعلاج الكثير ممن لجأوا أليهم لطلب المساعدة، وفي بناء المساجد، ودعم الفقراء والمسكين.
ولما لهم من مكانة كانت الناس تتعامل مع مناصبهم بكل احترام وتقدير، وإذا حصل خلاف مع أحد؛ كان سلاحهم في ذلك الحكمة والعقل، فلا يلجؤون لحمل السلاح ولا التعامل بالقوة مع الاخرين، بل اللجوء الى شرع الله ومن ثم العرف السائد بين القبائل.
وهذه نبذة مختصرة عن مناصب العوالق آل بانافع، للتعريف بها للأجيال التي ربما لا تعرف هذا.
علي احمد #بانافع
آل بانافع يعود نسبهم الى #بني_أمية، ومن الاسرة التي قّدمت من الشام الى #خُرسان اثناء الفتوحات الإسلامية، ومن ثم نزلت الى #حضرموت وسكنت وادي #عمد؛ حتى نُسب جدهم الى اسم وادي #عمد وسمي (نافع #العمدي)، ومن ثم نزلت ارض #العوالق في زمن مبكر في القرن الخامس الهجري تقريبا، حيث استوطنت في وداي #يشبم (يشبم والصعيد)، ومن ثم تفرقوا الى المناطق الأخرى مثل #احور، و #نصاب، و #خورة، و #هدا، و #عبدان، ومناطق أخرى حيث تعاقبت هجرتهم اليها، ومنهم من بقي في وادي عمد الى يومنا هذا، وهي اسرة علم وصلاح، فكان لقدومها الأثر الكبير على العوالق؛ في تعليمهم أمور دينهم والقضاء للإصلاح فيما بينهم وعقود الأنكحة، ولها مكانة ومقام بين العوالق؛ واصبحوا بذلك مناصب لهم، فكان لهم التقديم في المقام والاحترام عند القبائل والعامة من الناس، حتى انه عندما كانت تحكم العوالق الدولة من عاصمتها التاريخية يشبم، وبدأت الخلافات فيما بين الدولة وال علي بن احمد؛ كان للمنصب الشيخ عبيد بن عبد الملك بانافع التدخل والفصل فيما بينهم من خلاف، ولما لهم من مقام وتقدير وتأثير وسمعة بين العوالق؛ الى درجة انه قام ومن باب إطفاء هذه الفتنة بينهم بتوزيع الدولة الى المناطق التي تقيم في سلطانتها اليوم؛ وهذا ما حدث في العام 964ه، بعد ان قال لهم مقولته المشهورة بان هذه الأرض لا تتسع لكم، واذا نزل آل على بن احمد من الكور بضمده وحليه ما يقع سيفين في جفير، وفيما بعد نزل الشيخ علي بن احمد وبعض أولاده في شرج العطف، وسمي باسمه فيما بعد، ونزل بعض أولاده في الفراعة (الصعيد) وسكنوا الحيد لسود.
وحقناً للدماء ودرأً للفتنة؛ قال لهم الشيخ عبيد بانافع سأقوم بتوزيعكم في البلاد وقام بتوزيعهم وكان امره نافذ عليهم وتوزعوا كالاتي:
1/ منهم قال لهم اذهبوا الى احور وهم سلاطين سلطنة العوالق السفلى.
2/ منهم الى نصاب وهم سلاطين سلطنة العوالق العليا.
3/ وقال لجد ال طالب سكنوا وادي مرخه.
4/ ال با سميح مشايخ آل سليمان في قوبان.
وهنا نرى النفوذ والمكانة التي يحظى بها آل بانافع أينما حلوا وارتحلوا، وقد عملوا في التجارة وتملك الأراضي الزراعية، ما جعلهم يعيشون في خير الله الواسع، وكانوا اهل خير وصلاح وكرم، حيث كانت ولا زالت في عقبهم يد الخير ممدودة، في مشاريع كثيرة، منها المياه والمستشفيات، ومساعدة الفقراء والمساكين، وعلاج الكثير ممن لجأوا أليهم لطلب المساعدة، وفي بناء المساجد، ودعم الفقراء والمسكين.
ولما لهم من مكانة كانت الناس تتعامل مع مناصبهم بكل احترام وتقدير، وإذا حصل خلاف مع أحد؛ كان سلاحهم في ذلك الحكمة والعقل، فلا يلجؤون لحمل السلاح ولا التعامل بالقوة مع الاخرين، بل اللجوء الى شرع الله ومن ثم العرف السائد بين القبائل.
وهذه نبذة مختصرة عن مناصب العوالق آل بانافع، للتعريف بها للأجيال التي ربما لا تعرف هذا.
علي احمد #بانافع
#مجدي_القباطي
#تعز
صورة جوية لتعز التقطت حوالي عام 1952.
التقطت الصورة بواسطة الطيار السويدي Olle Hagermark وقدمتها ابنته Cecilia Hagermark.
الصورة من صفحة Björn Wenngren
وتم تحسينها وتلوينها بالذكاء بجمناي
تظهر في الصورة مدينة تعز واسوارها وسائلة صينة والنسيرية وعدد من المعالم
#تعز
صورة جوية لتعز التقطت حوالي عام 1952.
التقطت الصورة بواسطة الطيار السويدي Olle Hagermark وقدمتها ابنته Cecilia Hagermark.
الصورة من صفحة Björn Wenngren
وتم تحسينها وتلوينها بالذكاء بجمناي
تظهر في الصورة مدينة تعز واسوارها وسائلة صينة والنسيرية وعدد من المعالم
🔴 //مناشدة عاجلة//🔴
معالي الاخ/ عبدالرحمن شيخ وزير الدولة محافظ العاصمة عدن/ المحترم.
الاخ/ أحمدعلي الداؤدي المكلف بادرة مديرية البريقة/ المحترم
في البداية نتمنى لكمَ التوفيق والنجاح الدائم في مهامكم..
الموضوووووع/ سرعة التدخل لانقاذ و إعادة الروح الى قلعة الغدير الاثرية والتاريخية المنسية والمهملة منذوا عقود..
🔴 الاخ المدير العام وانت في مدخل مدينة البريقة من النقطة الى فوق جسر البريقة قبل دخولك مبنى السلطة المحلية انظر أمامك وسوف تشاهد المعلم التاريخي الاثري الشامخ شموخ أبطال مديرية البريقة.
تعد قلعة الغدير المعلم التاريخي الوحيد في المديرية.
القلعة والدرج تعرضا للاهمال والنسيان مما أدى الى تشقق السقف والجدران وتعلق بعض قواعدها بسبب الامطار وعوامل التعرية ممايهدد بسقوطها في اي لحظة وكذالك تشقق واندثار بعض الأجزاء من الدرج.
نناشدكمَ وكلنا أمل ان تكونوا المنقذين لهذا الصرح التاريخي الاثاري الذي لازال شامخآ صامدآ رقُم الاهمال والنسيان والجحود طوال عقود من الزمان.
#مركز_تراث_عدن
معالي الاخ/ عبدالرحمن شيخ وزير الدولة محافظ العاصمة عدن/ المحترم.
الاخ/ أحمدعلي الداؤدي المكلف بادرة مديرية البريقة/ المحترم
في البداية نتمنى لكمَ التوفيق والنجاح الدائم في مهامكم..
الموضوووووع/ سرعة التدخل لانقاذ و إعادة الروح الى قلعة الغدير الاثرية والتاريخية المنسية والمهملة منذوا عقود..
🔴 الاخ المدير العام وانت في مدخل مدينة البريقة من النقطة الى فوق جسر البريقة قبل دخولك مبنى السلطة المحلية انظر أمامك وسوف تشاهد المعلم التاريخي الاثري الشامخ شموخ أبطال مديرية البريقة.
تعد قلعة الغدير المعلم التاريخي الوحيد في المديرية.
القلعة والدرج تعرضا للاهمال والنسيان مما أدى الى تشقق السقف والجدران وتعلق بعض قواعدها بسبب الامطار وعوامل التعرية ممايهدد بسقوطها في اي لحظة وكذالك تشقق واندثار بعض الأجزاء من الدرج.
نناشدكمَ وكلنا أمل ان تكونوا المنقذين لهذا الصرح التاريخي الاثاري الذي لازال شامخآ صامدآ رقُم الاهمال والنسيان والجحود طوال عقود من الزمان.
#مركز_تراث_عدن