SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Saya ingin bertanya tentang satu hadis yang mana dalam hadis itu Nabi melarang menyapu muka dalam sembahyang.
Jadi adakah ia tidak berlawanan dengan amalan setengah orang yang menyapu mukanya selepas sembahyang?
Kemungkinan hadis yang tuan maksudkan itu ialah hadis berikut.
ثلاثة من الجَفَاء: أنَ يَمسح الرجل جبْهَتَه قبل أن يَفْرُغ من صلاته، وأن يبول قائمًا، وأن يسمع الأذان ولا يقول مثل ما يقول المؤذن
Maksudnya: “Tiga perkara menyalahi sunnah iaitu menyapu seorang akan dahinya sebelum selesai sembahyang dan kencing seorang dengan berdiri dan seorang yang mendengar azan tetapi tidak menjawabnya.” [Hadis diriwayatkan oleh Al-Bazzar dan Ibnu 'Adi dengan lafaz yang berlainan iaitu ditambah dengan larangan meniup dalam solat]
Maksud larangan menyapu dahi atau muka dengan tangan ketika sedang sembahyang kerana orang yang sembahyang itu dituntut hadir hatinya mengingati Allah maka menyapu dahi atau muka atau seumpamanya itu menafikan khusyuk dan hadir hati. Maka dimakruhkan perbuatan ini didalam sembahyang dan ia bukan dari sunnah.
Ada pun amalan orang yang menyapu mukanya selepas sembahyang itu tidak dilarang dan tidak ada kaitan dengan hadis di atas ini kerana amalan menyapu muka yang dilakukan oleh mereka itu ialah selepas salam sembahyang.
Jadi hadis di atas ini ialah larangan menyapu dahi atau muka di dalam sembahyang kerana Nabi SAW menyebut dengan jelas iaitu sebelum selesai sembahyang.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Saya ingin bertanya tentang satu hadis yang mana dalam hadis itu Nabi melarang menyapu muka dalam sembahyang.
Jadi adakah ia tidak berlawanan dengan amalan setengah orang yang menyapu mukanya selepas sembahyang?
Kemungkinan hadis yang tuan maksudkan itu ialah hadis berikut.
ثلاثة من الجَفَاء: أنَ يَمسح الرجل جبْهَتَه قبل أن يَفْرُغ من صلاته، وأن يبول قائمًا، وأن يسمع الأذان ولا يقول مثل ما يقول المؤذن
Maksudnya: “Tiga perkara menyalahi sunnah iaitu menyapu seorang akan dahinya sebelum selesai sembahyang dan kencing seorang dengan berdiri dan seorang yang mendengar azan tetapi tidak menjawabnya.” [Hadis diriwayatkan oleh Al-Bazzar dan Ibnu 'Adi dengan lafaz yang berlainan iaitu ditambah dengan larangan meniup dalam solat]
Maksud larangan menyapu dahi atau muka dengan tangan ketika sedang sembahyang kerana orang yang sembahyang itu dituntut hadir hatinya mengingati Allah maka menyapu dahi atau muka atau seumpamanya itu menafikan khusyuk dan hadir hati. Maka dimakruhkan perbuatan ini didalam sembahyang dan ia bukan dari sunnah.
Ada pun amalan orang yang menyapu mukanya selepas sembahyang itu tidak dilarang dan tidak ada kaitan dengan hadis di atas ini kerana amalan menyapu muka yang dilakukan oleh mereka itu ialah selepas salam sembahyang.
Jadi hadis di atas ini ialah larangan menyapu dahi atau muka di dalam sembahyang kerana Nabi SAW menyebut dengan jelas iaitu sebelum selesai sembahyang.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
Forwarded from The DakwahJourney 🌵
#kuizislam
Siapakah sahabat nabi yang diberi gelaran singa Allah
Siapakah sahabat nabi yang diberi gelaran singa Allah
Anonymous Quiz
55%
Hamzah bin Abdul Muthalib
20%
Uthman bin Affan
6%
Muawiyah bin Abi Sufyan
19%
Umar bin Abdul Aziz
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Seorang telah terlupa mengerjakan satu solat fardhu pada suatu hari dan dia lupa manakah satu solat yang ia lupa itu maka bagaimanakah cara mengqadhanya?
JAWAPAN: Solat fardu yang ditinggalkan sebab tertidur atau terlupa tetap wajib dikerjakan bila ia bangun dari tidur dan sedar dari lupanya itu.
Nabi SAW bersabda:
من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
Maksudnya: “Barangsiapa yang lupa akan satu solat atau tidur ia daripadanya maka kafarahnya ialah bahawa ia kerjakan solat tersebut apabila ia ingat.” [Hadis Riwayat Bukhari]
Ini ialah ketika ia tahu solat mana yang ia tinggalkan. Contohnya apabila ia bangun dari tidur ia baru teringat bahawa semalam ia belum solat maghrib maka wajib ia qadha dengan melakukan solat maghrib.
Ada pun jika dia tidak dapat pastikan mana satukah solat yang dia telah tinggal atau lupa itu maka wajib ia lakukan lima solat yaitu subuh dan zuhur dan asar dan maghrib dan isyak supaya yakin ia bahawa ia telah qadha solat yang telah ditinggalkan itu.
Berkata Syeikh Ramli:
و الأصح أن من نسي إحدى الخمس ولم يعلم عينها وجب عليه أن يصلي الخمس لتبرأ ذمته بيقين
Maksudnya: “Dan pendapat yang paling sahih bahawa siapa yang terlupa salah satu dari solat yang lima dan tidak tahu ia solat yang mana satu maka wajib atasnya bahawa kerjakan kesemua lima solat supaya terlepaslah tanggungjawabnya dengan yakin.” [Kitab Nihayah Muhtaj]
Berkata Imam As-Syairazi:
ومن نسي صلاة من الخمس ولم يعرف عينها لزمه أن يصلي الخمس
Maksudnya: “Siapa yang lupa satu solat dari solat yang lima waktu dan tidak pasti ia akan yang mana satu maka wajib ia kerjakan kelima-lima solat.” [Kitab At-Tanbih fi Fiqh As-Syafie]
Berkata Al-Asnawi:
إذا نسي صلاة من الخمس ولم يعلم عينها فيلزمه الخمس
Maksudnya: “Apabila seorang itu lupa satu solat dari lima waktu dan tiada tahu ia mana satu ia maka wajib ia kerjakan kelima-limanya.” [Kitab At-Tanqih]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Seorang telah terlupa mengerjakan satu solat fardhu pada suatu hari dan dia lupa manakah satu solat yang ia lupa itu maka bagaimanakah cara mengqadhanya?
JAWAPAN: Solat fardu yang ditinggalkan sebab tertidur atau terlupa tetap wajib dikerjakan bila ia bangun dari tidur dan sedar dari lupanya itu.
Nabi SAW bersabda:
من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
Maksudnya: “Barangsiapa yang lupa akan satu solat atau tidur ia daripadanya maka kafarahnya ialah bahawa ia kerjakan solat tersebut apabila ia ingat.” [Hadis Riwayat Bukhari]
Ini ialah ketika ia tahu solat mana yang ia tinggalkan. Contohnya apabila ia bangun dari tidur ia baru teringat bahawa semalam ia belum solat maghrib maka wajib ia qadha dengan melakukan solat maghrib.
Ada pun jika dia tidak dapat pastikan mana satukah solat yang dia telah tinggal atau lupa itu maka wajib ia lakukan lima solat yaitu subuh dan zuhur dan asar dan maghrib dan isyak supaya yakin ia bahawa ia telah qadha solat yang telah ditinggalkan itu.
Berkata Syeikh Ramli:
و الأصح أن من نسي إحدى الخمس ولم يعلم عينها وجب عليه أن يصلي الخمس لتبرأ ذمته بيقين
Maksudnya: “Dan pendapat yang paling sahih bahawa siapa yang terlupa salah satu dari solat yang lima dan tidak tahu ia solat yang mana satu maka wajib atasnya bahawa kerjakan kesemua lima solat supaya terlepaslah tanggungjawabnya dengan yakin.” [Kitab Nihayah Muhtaj]
Berkata Imam As-Syairazi:
ومن نسي صلاة من الخمس ولم يعرف عينها لزمه أن يصلي الخمس
Maksudnya: “Siapa yang lupa satu solat dari solat yang lima waktu dan tidak pasti ia akan yang mana satu maka wajib ia kerjakan kelima-lima solat.” [Kitab At-Tanbih fi Fiqh As-Syafie]
Berkata Al-Asnawi:
إذا نسي صلاة من الخمس ولم يعلم عينها فيلزمه الخمس
Maksudnya: “Apabila seorang itu lupa satu solat dari lima waktu dan tiada tahu ia mana satu ia maka wajib ia kerjakan kelima-limanya.” [Kitab At-Tanqih]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
TAZKIRAH RAMADHAN
Hari Terakhir Ramadhan
Allah SWT berfirman:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
Maksudnya: ''Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam" [Surah Aali Imran: 102]
Teruskan beramal sehingga hujung lelah kita semoga peroleh syurgaNya. Mereka yang beroleh taqwa, amalnya berterusan dan istiqamah dalam ketaatan walaupun dalam bulan-bulan yang lain, Ramadhan yang hampir akan berlalu dan meninggalkan kita. Doa-doakan agar kita termasuk antara dalam golongan tersebut.
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
Hari Terakhir Ramadhan
Allah SWT berfirman:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
Maksudnya: ''Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam" [Surah Aali Imran: 102]
Teruskan beramal sehingga hujung lelah kita semoga peroleh syurgaNya. Mereka yang beroleh taqwa, amalnya berterusan dan istiqamah dalam ketaatan walaupun dalam bulan-bulan yang lain, Ramadhan yang hampir akan berlalu dan meninggalkan kita. Doa-doakan agar kita termasuk antara dalam golongan tersebut.
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Pengantin perempuan tidak rapat hubungannya dengan bapa kandungnya kerana ibu bapanya telah berpisah dan pengantin perempuan itu tidak duduk bersama bapa kandungnya itu.
Bolehkah dia bernikah menggunakan adik-beradiknya sebagai wali?
Bagaimana pula kalau semua wali yang ada tidak mahu menjadi wali kerana pelbagai alasan?
JAWAPAN: Wali adalah salah satu dari rukun nikah yang lima maka tidak sah nikah jika tidak menggunakan wali.
Wali itu ada urutan tertib mengikut susunannya iaitu wajib didahulukan wali bapa kandung kemudian jika tidak ada maka datuk sebelah bapa kemudian adik-beradik kemudian anak saudara sebelah adik beradik lelaki kemudian bapa saudara sebelah bapa dan seterusnya.
Maka berbalik kepada soalan pernikahan menggunakan adik-beradik sebagai wali sedangkan bapa kandungnya ada maka nikah tersebut tidak sah jika tidak mendapat izin dari bapanya kerana tidak mengikut tertib.
Berkata Imam Ibnu Qudamah:
إذا زوجها الولي الأبعد، مع حضور الولي الأقرب، فأجابته إلى تزويجها من غير إذنه، لم يصح
Maksudnya: “Apabila wali yang jauh menikahkan perempuan itu pada hal ada wali yang dekat dan perempuan itu menerima wali yang jauh itu untuk mengahwinkannya sedangkan wali yang dekat tidak memberi izin maka tidak sah nikah tersebut. Inilah pendapat Imam Syafie.” [Kitab Al-Mughni]
Dan untuk soalan kedua iaitu semua wali yang ada tidak mahu menjadi wali pernikahannya maka pengantin perempuan boleh menggunakan wali hakim seperti juru nikah yang disediakan oleh pihak pemerintah.
Tersebut pada kitab Al-Fiqh ‘ala Mazahib Al-Arba’ah:
والحاكم يزوجها بإذنها ورضاها بعد أن يثبت عنده خلوها من الموانع وأن لا ولي لها أو لها ولي منعها من الزواج أو غاب عنها غيبة بعيد
Maksudnya: “Dan wali hakim akan menikahkannya dengan izin dan redhanya selepas sabit tidak ada halangan dan tidak wujud wali atau wali ada tetapi enggan menikahkannya atau wali berada ditempat yang jauh.”
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Pengantin perempuan tidak rapat hubungannya dengan bapa kandungnya kerana ibu bapanya telah berpisah dan pengantin perempuan itu tidak duduk bersama bapa kandungnya itu.
Bolehkah dia bernikah menggunakan adik-beradiknya sebagai wali?
Bagaimana pula kalau semua wali yang ada tidak mahu menjadi wali kerana pelbagai alasan?
JAWAPAN: Wali adalah salah satu dari rukun nikah yang lima maka tidak sah nikah jika tidak menggunakan wali.
Wali itu ada urutan tertib mengikut susunannya iaitu wajib didahulukan wali bapa kandung kemudian jika tidak ada maka datuk sebelah bapa kemudian adik-beradik kemudian anak saudara sebelah adik beradik lelaki kemudian bapa saudara sebelah bapa dan seterusnya.
Maka berbalik kepada soalan pernikahan menggunakan adik-beradik sebagai wali sedangkan bapa kandungnya ada maka nikah tersebut tidak sah jika tidak mendapat izin dari bapanya kerana tidak mengikut tertib.
Berkata Imam Ibnu Qudamah:
إذا زوجها الولي الأبعد، مع حضور الولي الأقرب، فأجابته إلى تزويجها من غير إذنه، لم يصح
Maksudnya: “Apabila wali yang jauh menikahkan perempuan itu pada hal ada wali yang dekat dan perempuan itu menerima wali yang jauh itu untuk mengahwinkannya sedangkan wali yang dekat tidak memberi izin maka tidak sah nikah tersebut. Inilah pendapat Imam Syafie.” [Kitab Al-Mughni]
Dan untuk soalan kedua iaitu semua wali yang ada tidak mahu menjadi wali pernikahannya maka pengantin perempuan boleh menggunakan wali hakim seperti juru nikah yang disediakan oleh pihak pemerintah.
Tersebut pada kitab Al-Fiqh ‘ala Mazahib Al-Arba’ah:
والحاكم يزوجها بإذنها ورضاها بعد أن يثبت عنده خلوها من الموانع وأن لا ولي لها أو لها ولي منعها من الزواج أو غاب عنها غيبة بعيد
Maksudnya: “Dan wali hakim akan menikahkannya dengan izin dan redhanya selepas sabit tidak ada halangan dan tidak wujud wali atau wali ada tetapi enggan menikahkannya atau wali berada ditempat yang jauh.”
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Kalau kita baca tafsir Quran selalu pada permulaan surah ada disebut surah Makki atau Madani.
Apakah maksudnya?
JAWAPAN: Maksud perkataan Makki ialah ayat dari Al-Quran yang disandarkan dengan negeri Mekah dan Madani maksudnya ayat yang disandarkan dengan negeri Madinah.
Ada pelbagai pandangan yang panjang lebar berkenaan Makki dan Madani ini telah disebut olih ulamak yang muktabar pada bicara ilmu tafsir dan ulum Quran.
Untuk ringkasan dan memudahkan faham memadai disebut disini perkataan Imam As-Suyuthi:
أَشْهَرُهَا: أَنَّ الْمَكِّيَّ مَا نَزَلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَالْمَدَنِيَّ مَا نَزَلَ بَعْدَهَا سَوَاءٌ نَزَلَ بِمَكَّةَ أَمْ بِالْمَدِينَةِ عَامَ الْفَتْحِ أَوْ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ أَمْ بِسَفَرٍ مِنَ الْأَسْفَارِ.
أَخْرَجَ عثمان ابن سعد الرازي بِسَنَدِهِ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَلَامٍ قَالَ: مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ وَمَا نَزَلَ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَهُوَ مِنَ الْمَكِّيِّ وَمَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في أَسْفَارِهِ بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَهُوَ مِنَ الْمَدَنِيِّ
Maksudnya: “Ta’rif yang paling masyhur ialah: Sungguhnya Al-Makki ialah ayat Quran yang turun sebelum persitiwa hijrah Nabi SAW dan Al-Madani pula ialah ayat Quran yang turun selepas hijrah samada turun ia di Mekah atau Madinah pada tahun Fathul Mekah atau tahun Haji Wada’ atau pada ketika bermusafir. Telah mengeluarkan oleh Uthman bin Sa’ad Ar-Razi dengan sanadnya kepada Yahya bin Salam berkata ia: Ayat yang turun di Mekah dan ayat yang turun dalam perjalanan ke Madinah sebelum Nabi saw tiba di Madinah maka ia termasuk ayat Al-Makki. Dan ayat yang turun atas Nabi saw pada sekelian perjalanannya kemudian dari sampai ke Madinah maka ia adalah Al-Madani.” [Kitab Al-Itqan Fi Ulumil Quran]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Kalau kita baca tafsir Quran selalu pada permulaan surah ada disebut surah Makki atau Madani.
Apakah maksudnya?
JAWAPAN: Maksud perkataan Makki ialah ayat dari Al-Quran yang disandarkan dengan negeri Mekah dan Madani maksudnya ayat yang disandarkan dengan negeri Madinah.
Ada pelbagai pandangan yang panjang lebar berkenaan Makki dan Madani ini telah disebut olih ulamak yang muktabar pada bicara ilmu tafsir dan ulum Quran.
Untuk ringkasan dan memudahkan faham memadai disebut disini perkataan Imam As-Suyuthi:
أَشْهَرُهَا: أَنَّ الْمَكِّيَّ مَا نَزَلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَالْمَدَنِيَّ مَا نَزَلَ بَعْدَهَا سَوَاءٌ نَزَلَ بِمَكَّةَ أَمْ بِالْمَدِينَةِ عَامَ الْفَتْحِ أَوْ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ أَمْ بِسَفَرٍ مِنَ الْأَسْفَارِ.
أَخْرَجَ عثمان ابن سعد الرازي بِسَنَدِهِ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَلَامٍ قَالَ: مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ وَمَا نَزَلَ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَهُوَ مِنَ الْمَكِّيِّ وَمَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في أَسْفَارِهِ بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَهُوَ مِنَ الْمَدَنِيِّ
Maksudnya: “Ta’rif yang paling masyhur ialah: Sungguhnya Al-Makki ialah ayat Quran yang turun sebelum persitiwa hijrah Nabi SAW dan Al-Madani pula ialah ayat Quran yang turun selepas hijrah samada turun ia di Mekah atau Madinah pada tahun Fathul Mekah atau tahun Haji Wada’ atau pada ketika bermusafir. Telah mengeluarkan oleh Uthman bin Sa’ad Ar-Razi dengan sanadnya kepada Yahya bin Salam berkata ia: Ayat yang turun di Mekah dan ayat yang turun dalam perjalanan ke Madinah sebelum Nabi saw tiba di Madinah maka ia termasuk ayat Al-Makki. Dan ayat yang turun atas Nabi saw pada sekelian perjalanannya kemudian dari sampai ke Madinah maka ia adalah Al-Madani.” [Kitab Al-Itqan Fi Ulumil Quran]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SLEEPY FOODIE SWAP PROMO @lifelesstory ✨
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
Telegram
☾
— ` biarkan ia sekadar kenangan yang menyakitkan satu sama lain .
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
SLEEPY FOODIE SWAP PROMO @lifelesstory ✨
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
Telegram
☾
— ` biarkan ia sekadar kenangan yang menyakitkan satu sama lain .
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
SOAL JAWAB AGAMA
Soalan: Boleh ke kita bersedekah tapi hasil daripada duit haram?
Jawapan: Sedekah dari hasil duit haram ini tidak diterima dan wajib membersihkan harta haram itu.
Tidak diterima kerana Rasulullah SAW bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
Maksudnya: ''Tidaklah diterima solat tanpa bersuci, tidak pula sedekah dari ghulul (harta haram)”
[Hadis Riwayat Muslim]
Apa itu Ghulul?
Ghulul yang dimaksud di sini adalah harta yang berkaitan dengan hak orang lain seperti harta curian dan hasil duit haram.
Wallahu'alam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
Soalan: Boleh ke kita bersedekah tapi hasil daripada duit haram?
Jawapan: Sedekah dari hasil duit haram ini tidak diterima dan wajib membersihkan harta haram itu.
Tidak diterima kerana Rasulullah SAW bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
Maksudnya: ''Tidaklah diterima solat tanpa bersuci, tidak pula sedekah dari ghulul (harta haram)”
[Hadis Riwayat Muslim]
Apa itu Ghulul?
Ghulul yang dimaksud di sini adalah harta yang berkaitan dengan hak orang lain seperti harta curian dan hasil duit haram.
Wallahu'alam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Adakah membaca Al-Quran tanpa wuduk dari skrin eletronik mendapat pahala atau tiada mendapat pahala baginya?
JAWAPAN: Membaca Al-Quran yang mulia dari skrin eletronik ada baginya pahala dengan setiap huruf sepuluh kebajikan. Dan sekalipun yang membaca itu tidak ada wuduk asalkan tidak ia dalam keadaan junub atau haid atau nifas yang belum mengerjakan mandi selepasnya.
Akan tetapi pahala membaca Quran dari helaian mushaf adalah lebih banyak dari pahala membaca dari skrin eletronik. Ini adalah kerana melihat kepada helaian mushaf adalah ibadah yang tersendiri dengan disandarkan kepada ibadah membaca Quran.
Dan skrin eletronik itu bukanlah mushaf dan tiada baginya hukum mushaf pada keseluruhan.
Maka diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud r.a. katanya: Rasulullah SAW telah bersabda:
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ ﴿الم﴾ حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
Maksudnya: “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu pahala dan satu pahala itu diganda sepuluh. Tidaklah aku katakan Alif Lam Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf dan Lam satu huruf dan Mim satu huruf.” [Hadis Riwayat Tirmizi]
Dan sabdanya satu huruf dari kitab Allah bukanlah bermaksud disyaratkan membacanya dari mushaf untuk mendapat pahala tersebut. Maka Nabi SAW tidak ada membaca dari mushaf dan belum lagi mushaf itu dikumpulkan pada satu kitab pada zaman Nabi. Dan para sahabat pula ada yang tidak mempunyai penglihatan atau lain dari yang demikian itu. Dan seiring dengan hadis ini sebenarnya menunjukkan atas mencakupi juga mendapat pahala membaca Quran dari skrin elektronik pada zaman sekarang.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Adakah membaca Al-Quran tanpa wuduk dari skrin eletronik mendapat pahala atau tiada mendapat pahala baginya?
JAWAPAN: Membaca Al-Quran yang mulia dari skrin eletronik ada baginya pahala dengan setiap huruf sepuluh kebajikan. Dan sekalipun yang membaca itu tidak ada wuduk asalkan tidak ia dalam keadaan junub atau haid atau nifas yang belum mengerjakan mandi selepasnya.
Akan tetapi pahala membaca Quran dari helaian mushaf adalah lebih banyak dari pahala membaca dari skrin eletronik. Ini adalah kerana melihat kepada helaian mushaf adalah ibadah yang tersendiri dengan disandarkan kepada ibadah membaca Quran.
Dan skrin eletronik itu bukanlah mushaf dan tiada baginya hukum mushaf pada keseluruhan.
Maka diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud r.a. katanya: Rasulullah SAW telah bersabda:
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ ﴿الم﴾ حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
Maksudnya: “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu pahala dan satu pahala itu diganda sepuluh. Tidaklah aku katakan Alif Lam Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf dan Lam satu huruf dan Mim satu huruf.” [Hadis Riwayat Tirmizi]
Dan sabdanya satu huruf dari kitab Allah bukanlah bermaksud disyaratkan membacanya dari mushaf untuk mendapat pahala tersebut. Maka Nabi SAW tidak ada membaca dari mushaf dan belum lagi mushaf itu dikumpulkan pada satu kitab pada zaman Nabi. Dan para sahabat pula ada yang tidak mempunyai penglihatan atau lain dari yang demikian itu. Dan seiring dengan hadis ini sebenarnya menunjukkan atas mencakupi juga mendapat pahala membaca Quran dari skrin elektronik pada zaman sekarang.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Benarkah orang yang sihat dimakruhkan solat sunat dalam keadaan duduk?
Jika orang yang sakit terpaksa solat dalam keadaan duduk adakah benar bahawa dia hanya mendapat separuh sahaja pahalanya?
JAWAPAN: Orang yang sihat tetapi dia solat dalam keadaan duduk maka perbuatannya itu adalah harus bukannya makruh tetapi jika dia solat dalam keadaan berdiri maka ialah yang afdhal.
Orang yang dapat separuh pahala itu ialah orang sihat yang solat sunat dalam keadaan duduk.
Ada pun orang sakit yang solat duduk itu maka pahalanya sama seperti solat berdiri. Ada pun solat wajib maka tidak harus sama sekali ia solat dalam keadaan duduk melainkan kerana uzur.
Dari Imran bin Husain r.a. berkata:
Aku bertanyakan Nabi SAW tentang seorang lelaki yang solat sunat dalam keadaan duduk maka Nabi SAW menjawab:
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ
Maksudnya: “Siapa yang solat berdiri maka ialah yang afdhal dan siapa yang solat dalam keadaan duduk maka baginya separuh pahala solat berdiri. Dan siapa yang solat berbaring maka baginya separuh pahala solat duduk.'' [Hadis Riwayat Bukhari]
Ada pun orang yang uzur yang solat duduk maka pahalanya tidak berkurang sebagaimana dia solat berdiri ketika dia sihat.
Dari Abu Musa Al- Asy’ari r.a. katanya Nabi SAW bersabda:
إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتب مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا
Maksudnya: “Apabila seorang itu sakit atau dalam musafir nescaya ditulis pahala seperti dia kerjakannya ketika sedang mukim dan sihat.” [Hadis Riwayat Bukhari]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Benarkah orang yang sihat dimakruhkan solat sunat dalam keadaan duduk?
Jika orang yang sakit terpaksa solat dalam keadaan duduk adakah benar bahawa dia hanya mendapat separuh sahaja pahalanya?
JAWAPAN: Orang yang sihat tetapi dia solat dalam keadaan duduk maka perbuatannya itu adalah harus bukannya makruh tetapi jika dia solat dalam keadaan berdiri maka ialah yang afdhal.
Orang yang dapat separuh pahala itu ialah orang sihat yang solat sunat dalam keadaan duduk.
Ada pun orang sakit yang solat duduk itu maka pahalanya sama seperti solat berdiri. Ada pun solat wajib maka tidak harus sama sekali ia solat dalam keadaan duduk melainkan kerana uzur.
Dari Imran bin Husain r.a. berkata:
Aku bertanyakan Nabi SAW tentang seorang lelaki yang solat sunat dalam keadaan duduk maka Nabi SAW menjawab:
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ
Maksudnya: “Siapa yang solat berdiri maka ialah yang afdhal dan siapa yang solat dalam keadaan duduk maka baginya separuh pahala solat berdiri. Dan siapa yang solat berbaring maka baginya separuh pahala solat duduk.'' [Hadis Riwayat Bukhari]
Ada pun orang yang uzur yang solat duduk maka pahalanya tidak berkurang sebagaimana dia solat berdiri ketika dia sihat.
Dari Abu Musa Al- Asy’ari r.a. katanya Nabi SAW bersabda:
إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتب مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا
Maksudnya: “Apabila seorang itu sakit atau dalam musafir nescaya ditulis pahala seperti dia kerjakannya ketika sedang mukim dan sihat.” [Hadis Riwayat Bukhari]
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Adakah benar orang lelaki boleh memakai sutera ketika ditimpa penyakit kerana ada orang yang berkata seperti ini?
JAWAPAN: Hukum asalnya diharamkan atas kaum lelaki memakai pakaian yang diperbuat dari sutera tetapi diharuskan memakainya pada beberapa keadaan. Antaranya ialah ketika ditimpa penyakit.
Anas r.a. meriwayatkan:
أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمانِ بنِ عَوْفٍ والزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كانَتْ بِهِمَا
Maksudnya: ''Sungguhnya Nabi SAW mengharuskan bagi Abdul Rahman bin ‘Auf dan Az-Zubair memakai baju yang diperbuat dari sutera dari sebab sakit kulit yang menimpa keduanya.” [Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim]
Apabila benang sutera lebih sedikit dari benang yang lain.
Para ulama menyebutkan keharaman sutera atas kaum laki-laki apabila seluruh pakaiannya terbuat dari sutera. Jika hanya sedikit atau sebahagian kecil adalah sutera dan yang lain bukan dari sutera maka diharuskan memakainya.
Sungguhnya Umar bin Al-Khttab r.a. berkata:
نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الحَرِيرِ إلَّا مَوْضِعَ إصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ
Maksudnya: “Telah melarang oleh Nabi SAW dari memakai pakaian sutera melainkan sekadar dua jari atau tiga jari atau empat jari.” [Hadis Riwayat Muslim]
Sebahagian fuqahak mazhab Syafie dan Hanbali menyatakan jika benang sutera lebih berat dari benang yang lain pada pakaian tersebut maka dikira sutera lebih banyak dan hukumnya adalah haram.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Adakah benar orang lelaki boleh memakai sutera ketika ditimpa penyakit kerana ada orang yang berkata seperti ini?
JAWAPAN: Hukum asalnya diharamkan atas kaum lelaki memakai pakaian yang diperbuat dari sutera tetapi diharuskan memakainya pada beberapa keadaan. Antaranya ialah ketika ditimpa penyakit.
Anas r.a. meriwayatkan:
أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمانِ بنِ عَوْفٍ والزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كانَتْ بِهِمَا
Maksudnya: ''Sungguhnya Nabi SAW mengharuskan bagi Abdul Rahman bin ‘Auf dan Az-Zubair memakai baju yang diperbuat dari sutera dari sebab sakit kulit yang menimpa keduanya.” [Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim]
Apabila benang sutera lebih sedikit dari benang yang lain.
Para ulama menyebutkan keharaman sutera atas kaum laki-laki apabila seluruh pakaiannya terbuat dari sutera. Jika hanya sedikit atau sebahagian kecil adalah sutera dan yang lain bukan dari sutera maka diharuskan memakainya.
Sungguhnya Umar bin Al-Khttab r.a. berkata:
نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الحَرِيرِ إلَّا مَوْضِعَ إصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ
Maksudnya: “Telah melarang oleh Nabi SAW dari memakai pakaian sutera melainkan sekadar dua jari atau tiga jari atau empat jari.” [Hadis Riwayat Muslim]
Sebahagian fuqahak mazhab Syafie dan Hanbali menyatakan jika benang sutera lebih berat dari benang yang lain pada pakaian tersebut maka dikira sutera lebih banyak dan hukumnya adalah haram.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: 1) Adakah sah solat subuh tanpa membaca doa qunut?
2) Mohon disertakan dalil membaca qunut ketika solat subuh
• kerana ada orang mengatakan qunut subuh ini tidak ada hadisnya.
JAWAPAN: Membaca doa qunut ketika solat subuh adalah sunat ab’ad yakni sunat yang besar pahalanya. Tetapi jika tidak membacanya maka solatnya tetap sah kerana membaca doa qunut bukannya rukun solat atau syarat sahnya solat.
Jika seorang itu tertinggal membaca doa qunut maka disunatkan ia sujud sahwi sebelum salam.
Dan jika tertinggal juga sujud sahwi tersebut maka solatnya itu tetap sah.
Imam Tirmizi meriyatkan dalam sunannya telah berkata Sufyan At-Sauri:
إِنْ قَنَتَ فِي الفَجْرِ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْنُتْ فَحَسَنٌ
Maksudnya: “Jika seorang itu membaca doa qunut pada solat subuh makai adalah elok dan jika dia tidak membacanya maka ia adalah harus (yakni sah solatnya).”
Antara dalil doa qunut ketika solat subuh ialah:
Daripada Anas bin Malik r.a. berkata Al-Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan dalam kitab musnadnya:
مَا زَال رَسُول اللَّهِ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
Maksudnya: “Rasulullah SAW sentiasa membaca qunut pada solat subuh hingga baginda wafat.”
Dan diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. katanya:
أَنَّ النَّبِيَّ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهَ فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتىَّ فَارَقَ الدُّنْيَا
Maksudnya: “Sungguhnya Nabi SAW membaca qunut selama sebulan mendoakan ke atas mereka kemudian meninggalkannya. Dan ada pun pada solat subuh maka Nabi SAW sentiasa membaca qunut sehingga baginda meninggalkan dunia.” [Hadis Riwayat Baihaqi]
Para ulamak berbeza pendapat dalam pada hadis tersebut.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: 1) Adakah sah solat subuh tanpa membaca doa qunut?
2) Mohon disertakan dalil membaca qunut ketika solat subuh
• kerana ada orang mengatakan qunut subuh ini tidak ada hadisnya.
JAWAPAN: Membaca doa qunut ketika solat subuh adalah sunat ab’ad yakni sunat yang besar pahalanya. Tetapi jika tidak membacanya maka solatnya tetap sah kerana membaca doa qunut bukannya rukun solat atau syarat sahnya solat.
Jika seorang itu tertinggal membaca doa qunut maka disunatkan ia sujud sahwi sebelum salam.
Dan jika tertinggal juga sujud sahwi tersebut maka solatnya itu tetap sah.
Imam Tirmizi meriyatkan dalam sunannya telah berkata Sufyan At-Sauri:
إِنْ قَنَتَ فِي الفَجْرِ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْنُتْ فَحَسَنٌ
Maksudnya: “Jika seorang itu membaca doa qunut pada solat subuh makai adalah elok dan jika dia tidak membacanya maka ia adalah harus (yakni sah solatnya).”
Antara dalil doa qunut ketika solat subuh ialah:
Daripada Anas bin Malik r.a. berkata Al-Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan dalam kitab musnadnya:
مَا زَال رَسُول اللَّهِ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
Maksudnya: “Rasulullah SAW sentiasa membaca qunut pada solat subuh hingga baginda wafat.”
Dan diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. katanya:
أَنَّ النَّبِيَّ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهَ فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتىَّ فَارَقَ الدُّنْيَا
Maksudnya: “Sungguhnya Nabi SAW membaca qunut selama sebulan mendoakan ke atas mereka kemudian meninggalkannya. Dan ada pun pada solat subuh maka Nabi SAW sentiasa membaca qunut sehingga baginda meninggalkan dunia.” [Hadis Riwayat Baihaqi]
Para ulamak berbeza pendapat dalam pada hadis tersebut.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SLEEPY FOODIE SWAP PROMO @lifelesstory ✨
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @QuotesFrLife .
🍕 ; its all about life .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @sufferfeels
🍕 ; aku mana ada hati , mana mungkin terluka .
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/uselesstory
Telegram
☾
— ` biarkan ia sekadar kenangan yang menyakitkan satu sama lain .
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
share quotes pm @uselesstorybot
pfp ; @prettypfpbot
paidreview : @paidreviewtrustedbot
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Apakah hukumnya saya membeli ayam laga tapi bukan untuk berlaga hanya kerana suka melihat kecantikannya?
JAWAPAN: Dalam masalah laga binatang seperti laga ayam yang diharamkan itu bukannya binatang tersebut tetapi perbuatan melagakannya.
Oleh itu siapa yang menjual ayam laga atau membelinya maka hukumnya bergantung kepada tujuan jual beli tersebut.
Jika jual beli kerana tujuan dilagakannya maka hukumnya adalah haram dan jika bukan bertujuan melagakannya seperti hanya kerana suka melihatnya maka hukumnya adalah harus.
Tersebut pada kitab Raudhatut Tholib:
فَلَوْ بَاعَ الْعِنَبَ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا) بِأَنْ يَعْلَمَ أَوْ يَظُنَّ مِنْهُ … (وَنَحْوِ ذَلِكَ) مِنْ كُلِّ تَصَرُّفٍ يُفْضِي إلَى مَعْصِيَةٍ كَبَيْعِ الرَّطْبِ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا وَبَيْعِ دِيكِ الْهِرَاشِ وَكَبْشِ النِّطَاحِ مِمَّنْ يُعَانِي ذَلِكَ (حَرُمَ) لِأَنَّهُ تَسَبُّبٌ إلَى مَعْصِيَةٍ
Maksudnya: “Dan bersamaan hukumnya yang demikian itu segala yang digunakan untuk berbuat maksiat seperti jual beli kurma dari orang yang mahu membuat arak dan jual beli ayam dan kambing laga bertujuan buat laga maka hukumnya haram kerana sungguhnya ia jadi sebab kepada maksiat.” [Juz 8, m/s:68]
Allah SWT berfirman:
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Maksudnya: “Jangan kamu semua saling membantu dalam perbuatan dosa dan permusuhan.” [Surat Al-Maidah: 2]
Oleh itu terjawab persoalan jika membeli ayam laga hanya kerana kecantikannya bukan untuk berlaga maka ia adalah harus.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Apakah hukumnya saya membeli ayam laga tapi bukan untuk berlaga hanya kerana suka melihat kecantikannya?
JAWAPAN: Dalam masalah laga binatang seperti laga ayam yang diharamkan itu bukannya binatang tersebut tetapi perbuatan melagakannya.
Oleh itu siapa yang menjual ayam laga atau membelinya maka hukumnya bergantung kepada tujuan jual beli tersebut.
Jika jual beli kerana tujuan dilagakannya maka hukumnya adalah haram dan jika bukan bertujuan melagakannya seperti hanya kerana suka melihatnya maka hukumnya adalah harus.
Tersebut pada kitab Raudhatut Tholib:
فَلَوْ بَاعَ الْعِنَبَ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا) بِأَنْ يَعْلَمَ أَوْ يَظُنَّ مِنْهُ … (وَنَحْوِ ذَلِكَ) مِنْ كُلِّ تَصَرُّفٍ يُفْضِي إلَى مَعْصِيَةٍ كَبَيْعِ الرَّطْبِ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا وَبَيْعِ دِيكِ الْهِرَاشِ وَكَبْشِ النِّطَاحِ مِمَّنْ يُعَانِي ذَلِكَ (حَرُمَ) لِأَنَّهُ تَسَبُّبٌ إلَى مَعْصِيَةٍ
Maksudnya: “Dan bersamaan hukumnya yang demikian itu segala yang digunakan untuk berbuat maksiat seperti jual beli kurma dari orang yang mahu membuat arak dan jual beli ayam dan kambing laga bertujuan buat laga maka hukumnya haram kerana sungguhnya ia jadi sebab kepada maksiat.” [Juz 8, m/s:68]
Allah SWT berfirman:
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Maksudnya: “Jangan kamu semua saling membantu dalam perbuatan dosa dan permusuhan.” [Surat Al-Maidah: 2]
Oleh itu terjawab persoalan jika membeli ayam laga hanya kerana kecantikannya bukan untuk berlaga maka ia adalah harus.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Adakah wajib dibasuh dahulu jika kita membeli pakaian baru atau boleh dipakai tanpa dibasuh terlebih dahulu?
JAWAPAN: Tidak wajib membasuh pakaian yang baru dibeli sebelum memakainya jika tiada ada tanda atau kesan yang ia terkena najis atau suatu yang memudaratkan.
Ini kerana kaedah yang berbunyi :
الْأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءِ الْإِبَاحَةُ حَتَّى يَدُلَّ الدَّلِيلُ عَلَى التَّحْرِيم
Maksudnya: “Bermula asal bagi setiap suatu itu adalah harus sehingga menunjuk oleh dalil atas diharamkannya.”
Tetapi adalah elok dibasuh terlebih dahulu sebelum memakainya kerana biasanya baju yang baru keluar dari kilang bercampur dengan pelbagai bahan kimia dan asid ketika proses pembuatannya seperti bahan kimia yang bertujuan memberi ketahanan kepada warna pakaian dan kain yang disimpan lama di kilang sebelum dijahit terkadang terdedah kepada kotoran.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Adakah wajib dibasuh dahulu jika kita membeli pakaian baru atau boleh dipakai tanpa dibasuh terlebih dahulu?
JAWAPAN: Tidak wajib membasuh pakaian yang baru dibeli sebelum memakainya jika tiada ada tanda atau kesan yang ia terkena najis atau suatu yang memudaratkan.
Ini kerana kaedah yang berbunyi :
الْأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءِ الْإِبَاحَةُ حَتَّى يَدُلَّ الدَّلِيلُ عَلَى التَّحْرِيم
Maksudnya: “Bermula asal bagi setiap suatu itu adalah harus sehingga menunjuk oleh dalil atas diharamkannya.”
Tetapi adalah elok dibasuh terlebih dahulu sebelum memakainya kerana biasanya baju yang baru keluar dari kilang bercampur dengan pelbagai bahan kimia dan asid ketika proses pembuatannya seperti bahan kimia yang bertujuan memberi ketahanan kepada warna pakaian dan kain yang disimpan lama di kilang sebelum dijahit terkadang terdedah kepada kotoran.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SLEEPY FOODIE SWAP PROMO @lifelesstory ✨
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/lifelesstory
dear subscribers , do join these channels 🕊.
• @lifelesstory
🍕 ; aku bangkit demi tuhan tanpa pertolongan orang lain .
• @crushismine
🍕 ; meminati orang itu dari jauh .
• @uselesstory
🍕 ；rasa pendam simpan dediam .
• @lonelystory
🍕 ；kesepian itu sakit .
• @SuapanKata
🍕；kata kata lebih tajam dari segalanya .
• @MuslimahOnHijrah
🍕; hijrah is not a crime .
• @thedakwahstudent
🍕 ; It's all about quotes .
• @lovestoryneverend
🍕 ; This Is Our Love Story 💕
• @LawakNetizen
🍕 ; menyajikan pelbagai lawak untuk mengukir senyuman followers .
• @nkbebel
🍕；bebelan satu rangsangan .
• @pinaashopezzz
🍕; menjual pelbagai barang murah .
• @movie_234
🍕; setiap rahsia ada pada setiap qoutes .
• @akuokayjurr
🍕; you and me become we .
🍕；jika berminat untuk joinned asp ni anda boleh pm @aspchat juga .
SILA KEKAL KAN LIST SELAMA 5 JAM
🍪；powere by @lifelesstory
🍪; more info at @aspbylifelesstory
promote group ; @promotebylink
t.me/lifelesstory
Telegram
Lifeless 🥀
" aku bangkit sendiri demi pencipta and tanpaa pertolongan orang lain "
Mind creates your reality ; use it wisely. 🌸💛
channel of two bestfriend became an enermy . ❤
since 12 sept 2018 . 🐼
anything pm : @heartlessandheartlesstorybot 💛🍯
Mind creates your reality ; use it wisely. 🌸💛
channel of two bestfriend became an enermy . ❤
since 12 sept 2018 . 🐼
anything pm : @heartlessandheartlesstorybot 💛🍯
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Adakah diwajibkan seseorang itu ada wuduk kalau dia mahu membaca Quran atau berzikir?
JAWAPAN: Tidak diwajibkan mempunyai wuduk jika seseorang itu hendak membaca Quran dengan syarat ia tidak menyentuh Quran ketika membacanya.
Hanya diwajibkan atas yang ingin membaca Quran itu ia suci dari hadas besar seperti janabah atau haid.
Tetapi yang afdhal bagi yang mahu membaca Quran itu ia mengambil wuduk kerana dengan ada wuduk ia dapat menyentuhnya dan dapat pahala berwuduk.
Tersebut pada kitab Al-Futuhat Ar-Rabbaniah:
قال في المجموع إجماع المسلمين على جواز قراءة القرآن للمحدث والأفضل أن يتطهر لها
Maksudnya: “Telah berkata Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ telah ijmak sekelian orang Islam atas harus baca Quran bagi yang berhadas kecil. Dan yang afdhalnya ialah bersuci ia (berwuduk) bagi membaca Quran.” Tetapi jika seorang yang tidak ada wuduk itu ia baca juga akan Quran maka ianya adalah harus tanpa makruh.
Berkata Imam Ghazali:
ولا نقول قراءة المحدث مكروهة
Maksudnya: “Dan tidak kami mengatakan membaca Quran tanpa wuduk itu makruh.” [Kitab Al-Basith]
Dan begitu juga dengan berzikir maka tidak disyaratkan seorang yang hendak berzikir itu mempunyai wuduk dan sekalipun atas orang yang berhadas besar seperti haid dan janabah.
Berkata Imam Nawawi:
أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء وغير ذلك
Maksudnya: “Telah ijmak oleh ulamak atas harus berzikir dengan hati atau lisan bagi yang berhadas kecil atau yang junub atau yang sedang haid dan nifas. Zikir tersebut termasuk tasbih dan tahlil dan tahmid dan takbir dan selawat atas Nabi SAW dan berdoa dan yang lain dari yang demikian itu.” [Kitab Al-Azkaar]
Dan seperti mana membaca Quran maka adalah orang yang berzikir itu afdhal dalam keadaan bersuci dari hadas.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Adakah diwajibkan seseorang itu ada wuduk kalau dia mahu membaca Quran atau berzikir?
JAWAPAN: Tidak diwajibkan mempunyai wuduk jika seseorang itu hendak membaca Quran dengan syarat ia tidak menyentuh Quran ketika membacanya.
Hanya diwajibkan atas yang ingin membaca Quran itu ia suci dari hadas besar seperti janabah atau haid.
Tetapi yang afdhal bagi yang mahu membaca Quran itu ia mengambil wuduk kerana dengan ada wuduk ia dapat menyentuhnya dan dapat pahala berwuduk.
Tersebut pada kitab Al-Futuhat Ar-Rabbaniah:
قال في المجموع إجماع المسلمين على جواز قراءة القرآن للمحدث والأفضل أن يتطهر لها
Maksudnya: “Telah berkata Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ telah ijmak sekelian orang Islam atas harus baca Quran bagi yang berhadas kecil. Dan yang afdhalnya ialah bersuci ia (berwuduk) bagi membaca Quran.” Tetapi jika seorang yang tidak ada wuduk itu ia baca juga akan Quran maka ianya adalah harus tanpa makruh.
Berkata Imam Ghazali:
ولا نقول قراءة المحدث مكروهة
Maksudnya: “Dan tidak kami mengatakan membaca Quran tanpa wuduk itu makruh.” [Kitab Al-Basith]
Dan begitu juga dengan berzikir maka tidak disyaratkan seorang yang hendak berzikir itu mempunyai wuduk dan sekalipun atas orang yang berhadas besar seperti haid dan janabah.
Berkata Imam Nawawi:
أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء وغير ذلك
Maksudnya: “Telah ijmak oleh ulamak atas harus berzikir dengan hati atau lisan bagi yang berhadas kecil atau yang junub atau yang sedang haid dan nifas. Zikir tersebut termasuk tasbih dan tahlil dan tahmid dan takbir dan selawat atas Nabi SAW dan berdoa dan yang lain dari yang demikian itu.” [Kitab Al-Azkaar]
Dan seperti mana membaca Quran maka adalah orang yang berzikir itu afdhal dalam keadaan bersuci dari hadas.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOAL JAWAB JAWAB
SOALAN: Apakah sah solat seseorang yang di dalam mulutnya ada sisa makanan atau ada pada lidahnya rasa makanan atau minuman?
JAWAPAN: Diantara perkara yang boleh membatalkan solat ialah menelan suatu benda samada makanan atau minuman atau lainnya.
Ada pun jika sisa makanan ada didalam mulutnya ketika dia mengerjakan solat atau ada pada lidahnya rasa makanan atau rasa minuman dan tidak ia telannya maka tidaklah batal solatnya itu.
Jika dengan sengaja ia telan sisa makanan tersebut sekalipun sedikit atau air liurnya ada rasa makanan atau rasa minuman lalu ia telan air liurnya itu maka batal solatnya.
Telah menyebut oleh Syeikh Sulaiman Al-Jamal:
أَمَّا مُجَرَّدُ الطَّعْمِ الْبَاقِي مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ فَلا أَثَرَ لَهُ لانْتِفَاءِ وُصُولِ الْعَيْنِ إلَى جَوْفِهِ وَلَيْسَ مِثْلُ ذَلِكَ الأَثَرُ الْبَاقِي بَعْدَ الْقَهْوَةِ مِمَّا يُغَيِّرُ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ فَيَضُرُّ ابْتِلَاعُهُ لأَنَّ تَغَيُّرَ لَوْنِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بِهِ عَيْنًا
Maksudnya: “Ada pun sisa makanan yang berbaki dalam mulut itu tidak membatalkan solat kerana tidak sampai ia ke dalam perut. Dan tidak sama umpama yang demikian itu sisa yang tinggal kemudian dari minum kopi dari barang yang mengubah warna air liur atau mengubah rasa air liur maka bolih memberi mudarat menelannya dari kerana berubah warna air liur itu menunjukkan atas ada padanya juzuk makanan.” [Hasyiah Al-Jamal ‘ala Al-Minhaj]
Sebaiknya ia bersihkan dulu mulutnya sebelum memulakan solat selepas makan atau minum kerana itulah sunat berkumur sebelum solat.
Kesimpulannya jika sisa makanan itu kekal dalam mulutnya tiada ditelannya sepanjang ia melakukan solat maka solatnya sah dan tidak batal.
Setengah ulamak menyebut dalam kitab-kitab mereka sunat diludah akan sisa makanan yang ada di dalam mulut ketika sedang melakukan solat.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
SOALAN: Apakah sah solat seseorang yang di dalam mulutnya ada sisa makanan atau ada pada lidahnya rasa makanan atau minuman?
JAWAPAN: Diantara perkara yang boleh membatalkan solat ialah menelan suatu benda samada makanan atau minuman atau lainnya.
Ada pun jika sisa makanan ada didalam mulutnya ketika dia mengerjakan solat atau ada pada lidahnya rasa makanan atau rasa minuman dan tidak ia telannya maka tidaklah batal solatnya itu.
Jika dengan sengaja ia telan sisa makanan tersebut sekalipun sedikit atau air liurnya ada rasa makanan atau rasa minuman lalu ia telan air liurnya itu maka batal solatnya.
Telah menyebut oleh Syeikh Sulaiman Al-Jamal:
أَمَّا مُجَرَّدُ الطَّعْمِ الْبَاقِي مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ فَلا أَثَرَ لَهُ لانْتِفَاءِ وُصُولِ الْعَيْنِ إلَى جَوْفِهِ وَلَيْسَ مِثْلُ ذَلِكَ الأَثَرُ الْبَاقِي بَعْدَ الْقَهْوَةِ مِمَّا يُغَيِّرُ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ فَيَضُرُّ ابْتِلَاعُهُ لأَنَّ تَغَيُّرَ لَوْنِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بِهِ عَيْنًا
Maksudnya: “Ada pun sisa makanan yang berbaki dalam mulut itu tidak membatalkan solat kerana tidak sampai ia ke dalam perut. Dan tidak sama umpama yang demikian itu sisa yang tinggal kemudian dari minum kopi dari barang yang mengubah warna air liur atau mengubah rasa air liur maka bolih memberi mudarat menelannya dari kerana berubah warna air liur itu menunjukkan atas ada padanya juzuk makanan.” [Hasyiah Al-Jamal ‘ala Al-Minhaj]
Sebaiknya ia bersihkan dulu mulutnya sebelum memulakan solat selepas makan atau minum kerana itulah sunat berkumur sebelum solat.
Kesimpulannya jika sisa makanan itu kekal dalam mulutnya tiada ditelannya sepanjang ia melakukan solat maka solatnya sah dan tidak batal.
Setengah ulamak menyebut dalam kitab-kitab mereka sunat diludah akan sisa makanan yang ada di dalam mulut ketika sedang melakukan solat.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@thedakwahstudent
Percayalah wahai sahabat, kematian itu pasti bagi sesuatu yang bernyawa. Kita tak akan pernah dapat lari dari kematian.
Syukur kita masih bernafas hari ini, masih ada masa untuk bertaubat, masih dapat buat ibadah, berlaku baik sesama manusia.
http://Telegram.me/thedakwahjourney
Syukur kita masih bernafas hari ini, masih ada masa untuk bertaubat, masih dapat buat ibadah, berlaku baik sesama manusia.
http://Telegram.me/thedakwahjourney
Telegram
The DakwahJourney 🌵
ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
❝ All praise is due to Allah, Lord of the worlds ❞
📌 Halal share / repost
❝ All praise is due to Allah, Lord of the worlds ❞
📌 Halal share / repost