دلوقت جه موعد الإعلان عن محاضر مسار “ذات”،
واللي هيكون معانا خطوة بخطوة خلال رحلتنا…
رحلة اكتشاف الذات، وترميم المعتقدات، وبناء النسخة الأقوى منكِ. 🌸
🟣 المحاضر هو:
[ش محمد سعد الأزهري ]
▫️ أحد أبرز المتخصصين في مجال (الأسرة والهوية ومقاومة التغريب ).
▫️ صاحب تجربة عميقة جمعت بين العلم و الخبرة العملية.
▫️استشاري أسري ونفسي.
🎯 وجوده معانا في “ذات” مش مجرد تدريس…
لكنه مرافقة حقيقية، توجيه عملي، ومساحة آمنة تلاقي فيها إجابات على أسئلتك العميقة.
💡 “ذات” رحلة مختلفة… وعلى هذا الأساس تعاونا مع شيخنا ومحاضرنا الشيخ محمد سعد
لإننا :
حابين نضيف قيمة
ونسند العلم لأهله
ونتكلم عن وعي وتخصص علمي وعملي
🗓️ البداية قريبة جدًا…
انتظروا كل التفاصيل قريبًا 👌
#ذات #جذور #مهاجر
واللي هيكون معانا خطوة بخطوة خلال رحلتنا…
رحلة اكتشاف الذات، وترميم المعتقدات، وبناء النسخة الأقوى منكِ. 🌸
🟣 المحاضر هو:
[ش محمد سعد الأزهري ]
▫️ أحد أبرز المتخصصين في مجال (الأسرة والهوية ومقاومة التغريب ).
▫️ صاحب تجربة عميقة جمعت بين العلم و الخبرة العملية.
▫️استشاري أسري ونفسي.
🎯 وجوده معانا في “ذات” مش مجرد تدريس…
لكنه مرافقة حقيقية، توجيه عملي، ومساحة آمنة تلاقي فيها إجابات على أسئلتك العميقة.
💡 “ذات” رحلة مختلفة… وعلى هذا الأساس تعاونا مع شيخنا ومحاضرنا الشيخ محمد سعد
لإننا :
حابين نضيف قيمة
ونسند العلم لأهله
ونتكلم عن وعي وتخصص علمي وعملي
🗓️ البداية قريبة جدًا…
انتظروا كل التفاصيل قريبًا 👌
#ذات #جذور #مهاجر
❤117👍54😍15💯11🥰4👏4
الأسرة أمن وأمان
دلوقت جه موعد الإعلان عن محاضر مسار “ذات”، واللي هيكون معانا خطوة بخطوة خلال رحلتنا… رحلة اكتشاف الذات، وترميم المعتقدات، وبناء النسخة الأقوى منكِ. 🌸 🟣 المحاضر هو: [ش محمد سعد الأزهري ] ▫️ أحد أبرز المتخصصين في مجال (الأسرة والهوية ومقاومة التغريب ). ▫️…
هذه اللقاءات تتمّ عبر منصّة اسمها مهاجر، وليست من خلال قناة الأسرة أمن وأمان. وهم الجهة المسؤولة عن كل ما يتعلّق بها، أما دوري فيقتصر على إعداد المادة وشرحها للمشتركين. وهذه صفحتهم للتواصل مباشرة معهم.
✅للتواصل والاستفسارات بخصوص دورة جذور :
رسايل الصفحة :
https://www.facebook.com/share/16p4S8Hccy/?mibextid=wwXIfr
التواصل المباشر وملء الفورم :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfkC7XPSb4PElI4Mn77Far0hlH6cfm1ak127S7J-_wKKiRogw/viewform?usp=header
✅للتواصل والاستفسارات بخصوص دورة جذور :
رسايل الصفحة :
https://www.facebook.com/share/16p4S8Hccy/?mibextid=wwXIfr
التواصل المباشر وملء الفورم :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfkC7XPSb4PElI4Mn77Far0hlH6cfm1ak127S7J-_wKKiRogw/viewform?usp=header
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤11👍7
الحياة ليست بعدد السنوات التي نعيشها، بل بأثر وجودنا فيها.
فالإنسان ليس مجرد جسد يجيء ويذهب، وإنما روح تترك بصمة في قلوب من حولها.
لكن كثيرين يمرّون كأنهم ظلّ: لا يُشعَر بحضورهم ولا يُفتقد غيابهم.
فاسأل نفسك بصدق: لو غبت أسبوعًا، من سيسأل عنك؟ ومن سيشعر بغيابك؟
وقبل أن تُلقي اللوم على الناس، اسأل: هل العيب فيهم لأنهم لم يفتقدوني؟ أم العيب فيَّ لأني لم أترك لهم ما يجعلهم يفتقدونني؟
قد تكون نكديًّا، لا تجلس مجلسًا إلا وتشغّل أسطوانة الهمّ والتشاؤم، تختار من الحياة أسوأ ما فيها وتصدّره للآخرين. فحين تغيب، الناس يستريحون من نكدك، ولا يسألون عنك.
وقد تكون حساسًا بزيادة، أي كلمة تظنها إهانة، وأي موقف تعتبره استقصادًا، فتكثر عتابك ولومك حتى يملّك الناس. فإذا غبت، قالوا: الحمد لله ارتحنا من وجع الرأس.
وقد تكون ناقدًا دائمًا، لا ترى إلا الأخطاء، ولا ينطق لسانك إلا بالتعليقات اللاذعة. في حضورك يرهقون، وفي غيابك يجدون راحة.
وقد تكون موجودًا بجسدك فقط، لكن قلبك غارق في هاتفك وعالمك الخاص، فتُحسب حاضرًا غائبًا، لا أثر لك في القلوب.
وقد تكون محبًّا للظهور، تملأ المجلس بأحاديث عن نفسك، شهرتك، الناس الذين يتصلون بك، هداياك، إنجازاتك… حتى يتمنى من حولك أن ينفضّ المجلس، وحين تغيب لا يُفتقد غيابك، بل يُفتقد صخبك.
وقد تكون كذّابًا، تؤلّف الروايات وتخترع الحكايات لتُغطّي نقصًا داخلك، فيعرف الناس حقيقتك مع الوقت، وحين تغيب لا يبحثون عنك.
وقد تكون ناقلًا للأحاديث، لا تحفظ سرًا ولا تصون مجلسًا، تُسجّل ما تسمع وتنقله لزوجتك، وهي بدورها تُفشيه بين النساء… فيفرّ منك الناس هربًا من لسانك.
وقد تكون أنانيًا لا تسأل عن أحد إلا لمصلحة، حتى إذا رأوا رقمك على الهاتف قالوا: ما حاجته هذه المرة؟ فإذا غبت لم يسألوا عنك، بل حمدوا الله على غياب مصالحك.
وقد تكون ممن يهرب وقت الشدائد، لا تُعين بمال ولا بنفس، فتُكتب عندهم غائبًا حتى وأنت حاضر.
وقد تكون حسودًا، لا تُخفي ضيقك إذا رأيت نعمة عند غيرك، تُظهر غمّك على كل جديد يشتريه جارك أو صديقك، فيخافون من نظراتك، ويستريحون من غيابك.
وقد تكون شكّاءً بطبعتك، لا تذكر إلا ما يضايقك ويضايق غيرك، فتجعل لقاءك ثِقلاً لا يُحتمل، وحين تغيب يتمنون ألا تعود.
الحقيقة أن كل إنسان فينا فيه عيوب، لكن بعضها عيوب “قاتلة”، تمحو أثر حضورنا وتلغي قيمة وجودنا.
الخاتمة
إن أردت أن تُفتقد عند غيابك، فكن ذا قيمة عند حضورك.
ازرع كلمة طيبة، وقدم يد عون، وشارك بابتسامة، واحفظ سرًّا.
واجعل الناس يعرفونك بإخلاصك، لا بضجيج صوتك، بصدقك لا بكذبك، بعطائك لا بأخذك.
وتذكّر دائمًا: الناس لا تفتقد من يملأ وقتها بالشكوى واللوم، بل تفتقد من يملأ قلوبها بالرفق والرحمة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
فالإنسان ليس مجرد جسد يجيء ويذهب، وإنما روح تترك بصمة في قلوب من حولها.
لكن كثيرين يمرّون كأنهم ظلّ: لا يُشعَر بحضورهم ولا يُفتقد غيابهم.
فاسأل نفسك بصدق: لو غبت أسبوعًا، من سيسأل عنك؟ ومن سيشعر بغيابك؟
وقبل أن تُلقي اللوم على الناس، اسأل: هل العيب فيهم لأنهم لم يفتقدوني؟ أم العيب فيَّ لأني لم أترك لهم ما يجعلهم يفتقدونني؟
قد تكون نكديًّا، لا تجلس مجلسًا إلا وتشغّل أسطوانة الهمّ والتشاؤم، تختار من الحياة أسوأ ما فيها وتصدّره للآخرين. فحين تغيب، الناس يستريحون من نكدك، ولا يسألون عنك.
وقد تكون حساسًا بزيادة، أي كلمة تظنها إهانة، وأي موقف تعتبره استقصادًا، فتكثر عتابك ولومك حتى يملّك الناس. فإذا غبت، قالوا: الحمد لله ارتحنا من وجع الرأس.
وقد تكون ناقدًا دائمًا، لا ترى إلا الأخطاء، ولا ينطق لسانك إلا بالتعليقات اللاذعة. في حضورك يرهقون، وفي غيابك يجدون راحة.
وقد تكون موجودًا بجسدك فقط، لكن قلبك غارق في هاتفك وعالمك الخاص، فتُحسب حاضرًا غائبًا، لا أثر لك في القلوب.
وقد تكون محبًّا للظهور، تملأ المجلس بأحاديث عن نفسك، شهرتك، الناس الذين يتصلون بك، هداياك، إنجازاتك… حتى يتمنى من حولك أن ينفضّ المجلس، وحين تغيب لا يُفتقد غيابك، بل يُفتقد صخبك.
وقد تكون كذّابًا، تؤلّف الروايات وتخترع الحكايات لتُغطّي نقصًا داخلك، فيعرف الناس حقيقتك مع الوقت، وحين تغيب لا يبحثون عنك.
وقد تكون ناقلًا للأحاديث، لا تحفظ سرًا ولا تصون مجلسًا، تُسجّل ما تسمع وتنقله لزوجتك، وهي بدورها تُفشيه بين النساء… فيفرّ منك الناس هربًا من لسانك.
وقد تكون أنانيًا لا تسأل عن أحد إلا لمصلحة، حتى إذا رأوا رقمك على الهاتف قالوا: ما حاجته هذه المرة؟ فإذا غبت لم يسألوا عنك، بل حمدوا الله على غياب مصالحك.
وقد تكون ممن يهرب وقت الشدائد، لا تُعين بمال ولا بنفس، فتُكتب عندهم غائبًا حتى وأنت حاضر.
وقد تكون حسودًا، لا تُخفي ضيقك إذا رأيت نعمة عند غيرك، تُظهر غمّك على كل جديد يشتريه جارك أو صديقك، فيخافون من نظراتك، ويستريحون من غيابك.
وقد تكون شكّاءً بطبعتك، لا تذكر إلا ما يضايقك ويضايق غيرك، فتجعل لقاءك ثِقلاً لا يُحتمل، وحين تغيب يتمنون ألا تعود.
الحقيقة أن كل إنسان فينا فيه عيوب، لكن بعضها عيوب “قاتلة”، تمحو أثر حضورنا وتلغي قيمة وجودنا.
الخاتمة
إن أردت أن تُفتقد عند غيابك، فكن ذا قيمة عند حضورك.
ازرع كلمة طيبة، وقدم يد عون، وشارك بابتسامة، واحفظ سرًّا.
واجعل الناس يعرفونك بإخلاصك، لا بضجيج صوتك، بصدقك لا بكذبك، بعطائك لا بأخذك.
وتذكّر دائمًا: الناس لا تفتقد من يملأ وقتها بالشكوى واللوم، بل تفتقد من يملأ قلوبها بالرفق والرحمة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤92👍25👏5💯2
الميثاق الذهبي للعلاقات
1- الحب شعور، والفعل مسؤولية
شرعًا: الحب القلبي لا يُؤاخذ به، لكن تحويله لعلاقة غير شرعية (مكالمات/لقاءات/خلوة) محرم.
قيمًا: اجعل الحب دافعًا للالتزام والمسؤولية لا للهروب من الواقع.
نفسيًا: الكبت يرهقك، لكن التفريغ في الحرام يدمرك؛ فاجعل مشاعرك وقودًا لبناء مستقر (زواج).
2- التواصل له حدود
شرعًا: لا خضوع بالقول، لا خلوة، لا تواصل إلا بقدر الحاجة (علم، عمل، استشارة).
قيمًا: وضوح الحدود يحميك من الاستغلال والابتذال.
نفسيًا: كثرة التواصل غير المنضبط تخلق تعلقًا مرضيًا يُرهق عاطفتك ويُضعف تركيزك.
3- العطاء بلا استغلال
شرعًا: لا تعطي قلبك أو وقتك أو مالك إلا في إطار عقد شرعي.
قيمًا: الكرم الحقيقي في علاقة معلنة مسؤولة، مش في الظل.
نفسيًا: الاستنزاف العاطفي والمالي بدون التزام رسمي يترك جروحًا عميقة وصعوبة في الثقة لاحقًا.
4- الغيرة والكرامة
شرعًا: الغيرة على الحرام واجبة، لكن الغيرة الزائدة لدرجة التحكم والظلم منهي عنها.
قيمًا: الحرية الشخصية ثمينة، لكن بلا فوضى تخرج عن حدود الشرع.
نفسيًا: الغيرة المتوازنة تعطي أمانًا، أما الشك والاتهام فيولّد قلقًا واكتئابًا.
5- الغضب والاختلاف
شرعًا: “لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة…”؛ الاختلاف طبيعي لكن لا يبرر الظلم أو القطيعة.
قيمًا: الخلاف مش معركة لإثبات الذات، بل فرصة لفهم الآخر.
نفسيًا: إدارة الغضب تحمي العلاقة من الانهيار وتمنع تراكم المرارة والكبت.
6- احذر المقارنات
شرعًا: النظر لنعمة غيرك قد يورث حسدًا وجحودًا.
قيمًا: كل علاقة لها ظروفها الخاصة؛ لا تقارن “الكواليس” بديكورات الآخرين.
نفسيًا: المقارنات المستمرة تسرق رضاك وتغذي عقدة النقص.
7- البوصلة الكبرى
شرعًا: “هل هذه العلاقة تقرّبني من الله أم تباعدني؟” هو السؤال المعيار.
قيمًا: العلاقة التي لا تثمر قيمة أو بناء هي استنزاف.
نفسيًا: أي ارتباط يعطّل طاقتك ويغلق قلبك عن النمو → مؤذٍ، أوقفه فورًا.
الخلاصة:
العلاقات ليست محرمة بإطلاق، لكن الإسلام وضع لها ضوابط تحمي القلب، والوقت، والكرامة.
الحب نعمة إذا سار في طريقه الشرعي الصحيح، ونقمة إذا انفلت بلا ضوابط.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
1- الحب شعور، والفعل مسؤولية
شرعًا: الحب القلبي لا يُؤاخذ به، لكن تحويله لعلاقة غير شرعية (مكالمات/لقاءات/خلوة) محرم.
قيمًا: اجعل الحب دافعًا للالتزام والمسؤولية لا للهروب من الواقع.
نفسيًا: الكبت يرهقك، لكن التفريغ في الحرام يدمرك؛ فاجعل مشاعرك وقودًا لبناء مستقر (زواج).
2- التواصل له حدود
شرعًا: لا خضوع بالقول، لا خلوة، لا تواصل إلا بقدر الحاجة (علم، عمل، استشارة).
قيمًا: وضوح الحدود يحميك من الاستغلال والابتذال.
نفسيًا: كثرة التواصل غير المنضبط تخلق تعلقًا مرضيًا يُرهق عاطفتك ويُضعف تركيزك.
3- العطاء بلا استغلال
شرعًا: لا تعطي قلبك أو وقتك أو مالك إلا في إطار عقد شرعي.
قيمًا: الكرم الحقيقي في علاقة معلنة مسؤولة، مش في الظل.
نفسيًا: الاستنزاف العاطفي والمالي بدون التزام رسمي يترك جروحًا عميقة وصعوبة في الثقة لاحقًا.
4- الغيرة والكرامة
شرعًا: الغيرة على الحرام واجبة، لكن الغيرة الزائدة لدرجة التحكم والظلم منهي عنها.
قيمًا: الحرية الشخصية ثمينة، لكن بلا فوضى تخرج عن حدود الشرع.
نفسيًا: الغيرة المتوازنة تعطي أمانًا، أما الشك والاتهام فيولّد قلقًا واكتئابًا.
5- الغضب والاختلاف
شرعًا: “لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة…”؛ الاختلاف طبيعي لكن لا يبرر الظلم أو القطيعة.
قيمًا: الخلاف مش معركة لإثبات الذات، بل فرصة لفهم الآخر.
نفسيًا: إدارة الغضب تحمي العلاقة من الانهيار وتمنع تراكم المرارة والكبت.
6- احذر المقارنات
شرعًا: النظر لنعمة غيرك قد يورث حسدًا وجحودًا.
قيمًا: كل علاقة لها ظروفها الخاصة؛ لا تقارن “الكواليس” بديكورات الآخرين.
نفسيًا: المقارنات المستمرة تسرق رضاك وتغذي عقدة النقص.
7- البوصلة الكبرى
شرعًا: “هل هذه العلاقة تقرّبني من الله أم تباعدني؟” هو السؤال المعيار.
قيمًا: العلاقة التي لا تثمر قيمة أو بناء هي استنزاف.
نفسيًا: أي ارتباط يعطّل طاقتك ويغلق قلبك عن النمو → مؤذٍ، أوقفه فورًا.
الخلاصة:
العلاقات ليست محرمة بإطلاق، لكن الإسلام وضع لها ضوابط تحمي القلب، والوقت، والكرامة.
الحب نعمة إذا سار في طريقه الشرعي الصحيح، ونقمة إذا انفلت بلا ضوابط.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤72👍23👏9💯7
تأتيني مشكلات كثيرة تبدأ بها الزوجة في الحديث عن زوجها أو طليقها بأنه نرجسي، وتتكلم بكل ثقة وكأنها خبيرة في الطب النفسي!
وهنا لا بد أن نقف قليلًا؛ لأن هذا المسلك في الحقيقة خطير، وقد صار ظاهرة متكررة، تُدخل كثيرًا من البيوت في دوامة صراع بلا نهاية.
إنّ انشغال الزوجات بتصنيف الأزواج بهذه الأوصاف النفسية ـ مثل “نرجسي” أو “سيكوباتي” أو غيرها ـ لا يفيدها، بل قد يكون حاجبًا بينها وبين الوصول إلى حلول عملية.
فحين ترى زوجها فقط من خلال هذا “التصنيف” فإنها تفقد الأمل في إصلاحه، وتتعامل معه باعتباره “حالة ميؤوسًا منها”، وهذا يفتح أبواب اليأس ويغلق أبواب الإصلاح.
ثم إنّ هذه التشخيصات ليست شأن عامة الناس، وإنما هي أدوات في يد المتخصصين، الذين يدرسون بدقة ويميزون بين الطباع البشرية والاضطرابات المرضية.
أما أن تنشغل المرأة بمصطلحات ترددت في مقطع مرئي أو مقالة سطحية، وتبني عليها موقفها من زوجها وبيتها، فهذا في حقيقته نوع من “هدم البيت باليد”.
أيها الزوجة الكريمة، الحياة الزوجية تحتاج إلى قدرٍ من الصبر، والتغافل، والبحث عن مواطن الخير في الزوج، لا إلى تضخيم العيوب وتشخيصها بألف اسم.
لا تقولي: “زوجي نرجسي”، بل قولي: “زوجي عنده عيب كذا، وأنا سأتعامل معه بالحكمة واللين والدعاء”. هكذا تفتحين باب الإصلاح بدل أن تُغلق جميع الأبواب أمام نفسك.
واعلمي أيتها الزوجة الصالحة أنّ البيوت تُبنى أولًا بالإيمان قبل المهارات، وأن الصبر على الزوج ابتغاء وجه الله عبادة تُرفع بها الدرجات وتُكفَّر بها السيئات.
فإن وجدتِ منه قسوة أو تقصيرًا، فاجعلي نيتك أن تكوني سببًا في هدايته لا في سقوطه، وأن تحافظي على ستر بيتك لا أن تهدميه بيدك.
تذكّري أن الله مطّلع على دموعك وصبرك، وأن كل كلمة ودّ ولين منك تُكتب في ميزان حسناتك، وأن دعاءك في جوف الليل قد يغيّر قلبه أكثر من ألف نقاش.
فلتكن نيتك في كل جهد: طلب رضوان الله، لا مجرد الانتصار في خلاف.
واذكري دائمًا قول الله تعالى: ﴿وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٞ وَأَبۡقَىٰ﴾، فما عند الناس من رضا أو لقب أو تصنيف يزول، وما عند الله من أجرٍ على الصبر والإصلاح باقٍ لا يضيع أبدًا.
والله أعلم
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
وهنا لا بد أن نقف قليلًا؛ لأن هذا المسلك في الحقيقة خطير، وقد صار ظاهرة متكررة، تُدخل كثيرًا من البيوت في دوامة صراع بلا نهاية.
إنّ انشغال الزوجات بتصنيف الأزواج بهذه الأوصاف النفسية ـ مثل “نرجسي” أو “سيكوباتي” أو غيرها ـ لا يفيدها، بل قد يكون حاجبًا بينها وبين الوصول إلى حلول عملية.
فحين ترى زوجها فقط من خلال هذا “التصنيف” فإنها تفقد الأمل في إصلاحه، وتتعامل معه باعتباره “حالة ميؤوسًا منها”، وهذا يفتح أبواب اليأس ويغلق أبواب الإصلاح.
ثم إنّ هذه التشخيصات ليست شأن عامة الناس، وإنما هي أدوات في يد المتخصصين، الذين يدرسون بدقة ويميزون بين الطباع البشرية والاضطرابات المرضية.
أما أن تنشغل المرأة بمصطلحات ترددت في مقطع مرئي أو مقالة سطحية، وتبني عليها موقفها من زوجها وبيتها، فهذا في حقيقته نوع من “هدم البيت باليد”.
أيها الزوجة الكريمة، الحياة الزوجية تحتاج إلى قدرٍ من الصبر، والتغافل، والبحث عن مواطن الخير في الزوج، لا إلى تضخيم العيوب وتشخيصها بألف اسم.
لا تقولي: “زوجي نرجسي”، بل قولي: “زوجي عنده عيب كذا، وأنا سأتعامل معه بالحكمة واللين والدعاء”. هكذا تفتحين باب الإصلاح بدل أن تُغلق جميع الأبواب أمام نفسك.
واعلمي أيتها الزوجة الصالحة أنّ البيوت تُبنى أولًا بالإيمان قبل المهارات، وأن الصبر على الزوج ابتغاء وجه الله عبادة تُرفع بها الدرجات وتُكفَّر بها السيئات.
فإن وجدتِ منه قسوة أو تقصيرًا، فاجعلي نيتك أن تكوني سببًا في هدايته لا في سقوطه، وأن تحافظي على ستر بيتك لا أن تهدميه بيدك.
تذكّري أن الله مطّلع على دموعك وصبرك، وأن كل كلمة ودّ ولين منك تُكتب في ميزان حسناتك، وأن دعاءك في جوف الليل قد يغيّر قلبه أكثر من ألف نقاش.
فلتكن نيتك في كل جهد: طلب رضوان الله، لا مجرد الانتصار في خلاف.
واذكري دائمًا قول الله تعالى: ﴿وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٞ وَأَبۡقَىٰ﴾، فما عند الناس من رضا أو لقب أو تصنيف يزول، وما عند الله من أجرٍ على الصبر والإصلاح باقٍ لا يضيع أبدًا.
والله أعلم
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤100👍29💯16👏5😍5😢1
الزوجة الحقّة تحمل زوجها وأولادها فوق قلبها، رعايةً وحنانًا.
والزوج الحقّ يحمل زوجته وأولاده فوق ظهره،
كدحًا وحماية.
كلاهما يشدّ أزر الآخر في طريقٍ واحد، غايته النجاة.
نجاة من الظلم، ومن التعالي، ومن الندّية المقيتة، ومن المنّ الجارح.
ومن أعرض عن هذا الطريق، يعش عمره بعيداً عن النجاة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
والزوج الحقّ يحمل زوجته وأولاده فوق ظهره،
كدحًا وحماية.
كلاهما يشدّ أزر الآخر في طريقٍ واحد، غايته النجاة.
نجاة من الظلم، ومن التعالي، ومن الندّية المقيتة، ومن المنّ الجارح.
ومن أعرض عن هذا الطريق، يعش عمره بعيداً عن النجاة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤135👍42💯19😍14
في حادثة مروّعة اهتزت لها القلوب، أقدمت امرأة على دسّ السم في الخبز، فقتلت زوجها وأبناءه الخمسة من زوجته الأولى، لمجرد أنه أراد أن يعيد زوجته الأولى إلى عصمته.
جريمة بشعة يندى لها الجبين، لا يبررها عقل ولا دين ولا إنسانية.
لكن الأدهى من الجريمة نفسها هو ما كُتب في التعليقات من بعض النس—-ويات والمتعاطفات مع خطابهن المريض
فإلى بعض النس—-ويات اللواتي برّرن قتل رجل وأطفاله الستة بحجة “الانتقام من التعدد”:
أثبتتن أن قلوبكن امتلأت خبثًا، وأن عقولكن غرقَت في سفاهة الفكر.
أي عدل هذا الذي يفرح بقتل الأبرياء؟
أي غيرة هذه التي تُحوّل امرأة إلى مجرمة وأطفالًا إلى جثث؟
ليست هذه “نصرة للمرأة”، بل تحريض على الجريمة وتشويه لصورة النساء العاقلات الشريفات.
من تبرر القتل لا تدافع عن حق، بل تسقط في حبائل الشيطان، وتفضح سواد قلبها قبل أن تفضح فكرها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
جريمة بشعة يندى لها الجبين، لا يبررها عقل ولا دين ولا إنسانية.
لكن الأدهى من الجريمة نفسها هو ما كُتب في التعليقات من بعض النس—-ويات والمتعاطفات مع خطابهن المريض
فإلى بعض النس—-ويات اللواتي برّرن قتل رجل وأطفاله الستة بحجة “الانتقام من التعدد”:
أثبتتن أن قلوبكن امتلأت خبثًا، وأن عقولكن غرقَت في سفاهة الفكر.
أي عدل هذا الذي يفرح بقتل الأبرياء؟
أي غيرة هذه التي تُحوّل امرأة إلى مجرمة وأطفالًا إلى جثث؟
ليست هذه “نصرة للمرأة”، بل تحريض على الجريمة وتشويه لصورة النساء العاقلات الشريفات.
من تبرر القتل لا تدافع عن حق، بل تسقط في حبائل الشيطان، وتفضح سواد قلبها قبل أن تفضح فكرها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤89👍54💯19
من يحتاج الأمان أكثر في الأسرة؟
الزوج؟ الزوجة؟ أم الأولاد؟
السؤال يبدو بسيطًا، لكنه يفتح بابًا واسعًا للتأمل
فكل فرد في البيت يحتاج الأمان، لكن بطريقته الخاصة.
👈 الزوجة
لا تحتاج فقط بيتًا من حجر، بل بيتًا من سَكِينَة.
قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً).
الأمان عندها ليس في المال أو الذهب، بل في نظرة احترام، وكلمة طيبة، ويد تُمسك بها لا تُهددها، وصدر يسع حزنها لا يزيده.
👈 الزوج
يحتاج إلى أمان من نوع آخر.
إلى قلب واثق به، لا قلب يراقبه ويشك فيه.
إلى من تُشجّعه على الخير، لا تُحبطه…
إلى من تكون له عونًا على طاعة الله كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم : “رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى” [رواه أبو داود].
👈 الأولاد
هم أكثر من يدفع الثمن عند غياب الأمان.
الطفل لا يملك حيلة، ولا يجيد التعبير، لكن قلبه يتشرّب التوتر، ويُصاغ وجدانه من كل كلمة قاسية، وكل تجاهل، وكل ليلة بلا دفء.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: “كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته”، وأول الرعية هم الأولاد الذين أمانتهم في أعناقنا.
إذًا، من يحتاج الأمان أكثر؟
الجميع يحتاجه، لكن كلٌ بطريقته.
وغيابه عن أي طرف يجعل البيت قنبلة موقوتة، لا تعرف متى تنفجر، ولا كيف تُرمم آثارها.
❄️ فتش في نفسك واسأل بصدق:
هل يجد من في بيتك الأمان فيك؟
وإن لم يجدوه عندك، فإلى أين سيذهبون؟
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الزوج؟ الزوجة؟ أم الأولاد؟
السؤال يبدو بسيطًا، لكنه يفتح بابًا واسعًا للتأمل
فكل فرد في البيت يحتاج الأمان، لكن بطريقته الخاصة.
👈 الزوجة
لا تحتاج فقط بيتًا من حجر، بل بيتًا من سَكِينَة.
قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً).
الأمان عندها ليس في المال أو الذهب، بل في نظرة احترام، وكلمة طيبة، ويد تُمسك بها لا تُهددها، وصدر يسع حزنها لا يزيده.
👈 الزوج
يحتاج إلى أمان من نوع آخر.
إلى قلب واثق به، لا قلب يراقبه ويشك فيه.
إلى من تُشجّعه على الخير، لا تُحبطه…
إلى من تكون له عونًا على طاعة الله كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم : “رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى” [رواه أبو داود].
👈 الأولاد
هم أكثر من يدفع الثمن عند غياب الأمان.
الطفل لا يملك حيلة، ولا يجيد التعبير، لكن قلبه يتشرّب التوتر، ويُصاغ وجدانه من كل كلمة قاسية، وكل تجاهل، وكل ليلة بلا دفء.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: “كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته”، وأول الرعية هم الأولاد الذين أمانتهم في أعناقنا.
إذًا، من يحتاج الأمان أكثر؟
الجميع يحتاجه، لكن كلٌ بطريقته.
وغيابه عن أي طرف يجعل البيت قنبلة موقوتة، لا تعرف متى تنفجر، ولا كيف تُرمم آثارها.
❄️ فتش في نفسك واسأل بصدق:
هل يجد من في بيتك الأمان فيك؟
وإن لم يجدوه عندك، فإلى أين سيذهبون؟
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤120👍24💯9👏2
ما الفائدة من تكرار إحراج ابنك أو التقليل من شأنه؟!
اعلم أنّك – عموماً – لن تنتفع به في آخرتك كما ترجو، فبقدر تقصيرك يضعف أثرُك فيه، وقد تُعاقَب بمخالفته، ولن يبلغ ولدك معالي الأمور إلا أن يشاء الله.
التقليل منه يؤثر في تدينه وشخصيته وانفعالاته ونفسيته وأفكاره، فعلى قدر عذوبة السقاء تنتفع بالثمرة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
اعلم أنّك – عموماً – لن تنتفع به في آخرتك كما ترجو، فبقدر تقصيرك يضعف أثرُك فيه، وقد تُعاقَب بمخالفته، ولن يبلغ ولدك معالي الأمور إلا أن يشاء الله.
التقليل منه يؤثر في تدينه وشخصيته وانفعالاته ونفسيته وأفكاره، فعلى قدر عذوبة السقاء تنتفع بالثمرة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤71👍36💯12🥰9
من رحم المحنة تولد المنحة
كان هناك طائر صغير يعيش في غابة كثيفة الأشجار، وكان يحب الطيران بين الأغصان واللعب تحت أشعة الشمس.
وفي أحد الأيام هبّت عاصفة قوية كسرت عشه المتواضع الذي بناه على غصن ضعيف، فتبعثر القش وسقط الطائر الصغير على الأرض.
شعر بالخوف والحزن، وظن أن نهايته قد اقتربت.
جلس الطائر على صخرة يبكي، ثم نظر حوله فرأى جذع شجرة مجوفاً يمكن أن يحتمي بداخله.
دخل إلى الجذع ليبيت ليلته.
وفي اليوم التالي اكتشف أن المكان أوسع وأدفأ وأقوى من عشه القديم.
ومن هنا، بدأ الطائر يجمع القش من جديد، وبنى بيتاً أكثر أماناً وأجمل من السابق.
مرت الأيام، وكبر الطائر، وصار لديه عش متين يستطيع أن يواجه به العواصف.
عندها أدرك أن انهيار عشه الأول لم يكن خسارة، بل كان بداية لرحلة تعلمت فيها جناحاه كيف يواجهان الحياة بقوة.
الخلاصة:
أحياناً تنهار الأشياء التي نعتمد عليها، لا لتهدمنا، بل لتهيئ لنا فرصة أعظم. فالمحن ليست نهاية الطريق، بل جسر يُوصلنا إلى منح لا نتوقعها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
كان هناك طائر صغير يعيش في غابة كثيفة الأشجار، وكان يحب الطيران بين الأغصان واللعب تحت أشعة الشمس.
وفي أحد الأيام هبّت عاصفة قوية كسرت عشه المتواضع الذي بناه على غصن ضعيف، فتبعثر القش وسقط الطائر الصغير على الأرض.
شعر بالخوف والحزن، وظن أن نهايته قد اقتربت.
جلس الطائر على صخرة يبكي، ثم نظر حوله فرأى جذع شجرة مجوفاً يمكن أن يحتمي بداخله.
دخل إلى الجذع ليبيت ليلته.
وفي اليوم التالي اكتشف أن المكان أوسع وأدفأ وأقوى من عشه القديم.
ومن هنا، بدأ الطائر يجمع القش من جديد، وبنى بيتاً أكثر أماناً وأجمل من السابق.
مرت الأيام، وكبر الطائر، وصار لديه عش متين يستطيع أن يواجه به العواصف.
عندها أدرك أن انهيار عشه الأول لم يكن خسارة، بل كان بداية لرحلة تعلمت فيها جناحاه كيف يواجهان الحياة بقوة.
الخلاصة:
أحياناً تنهار الأشياء التي نعتمد عليها، لا لتهدمنا، بل لتهيئ لنا فرصة أعظم. فالمحن ليست نهاية الطريق، بل جسر يُوصلنا إلى منح لا نتوقعها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤158👍46💯13😍3
العنوسة، صرخة نذير.
تشير الإحصاءات إلى أن أكثر من 10 مليون فتاة في مصر تجاوزن الثلاثين دون زواج.
لكنها ليست مجرد أرقام، بل قنبلة اجتماعية وأخلاقية تهدد الفتيات والشباب والأسر، وتضرب النسيج الاجتماعي والتدين في العمق.
1- آثارها على الفتيات
👈الوحدة الطويلة تترك ندوبًا نفسية: قلق، اكتئاب، شعور بالنقص.
👈بعضهن قد ينزلق إلى علاقات محرمة، أو زواج عرفي بلا ضمانات، أو إدمان الإباحية والعادة السرية.
👈نظرة المجتمع تضاعف الجراح، فتشعر الفتاة أنها محاصَرة بين الوحدة أو التنازل.
2- آثارها على الشباب
⬅️تأخر الزواج بسبب الغلاء والمغالاة جعل كثيرًا منهم أسرى للفتن.
⬅️البعض غرق في الإباحية والعلاقات المحرمة، وفقد العزيمة والطموح.
⬅️وبدل أن يكونوا بناة للمجتمع، صار بعضهم يعيش في عالم وهمي من الشهوات.
3- آثارها على الأسر
👈الوالدان يعيشان صدمة متكررة: خوف على بناتهم، إحباط من الواقع، وقلق من المستقبل.
👈التوتر ينعكس على الإخوة والأقارب، فتتحول بيوت كثيرة إلى بيوت مشحونة بالقلق والانكسار.
4- آثارها على الدين
⬅️الزواج حصن العفاف، ومن أُغلق دونه الباب وقع في فخ الحرام.
⬅️ضعف دور المسجد والتعليم والأزهر في معالجة هذه القضية جعل التدين شكليًا هشًا.
⬅️شباب وفتيات فقدوا الثقة في خطاب ديني لا يمسّ واقعهم ولا يقدم حلولًا عملية.
5- آثارها على المجتمع
👈تراجع معدلات الزواج الشرعي يفتح الباب لـ علاقات مشوّهة: أبناء بلا نسب، بيوت بلا استقرار.
👈المجتمع يفقد تماسكه، وتضعف الروابط الأسرية، ويظهر جيل جديد يحمل أوجاعًا وانكسارات.
6- دور الإعلام الفاسد
الأفلام والمسلسلات لعبت دورًا خطيرًا في بذر بذور الفساد:
⬅️زيّنت العلاقات المحرمة، وصوّرت الحب خارج إطار الزواج كأنه القاعدة.
⬅️سخرت من الزواج المبكر، ومن التعدد، ومن التدين الجاد.
⬅️غرست في العقول أن السعادة في المال والجمال والترف، لا في العفة والاستقرار.
➰بهذا، ساهمت في تدمير مفهوم الأسرة، وتغذية أزمة العنوسة بدل حلها.
🔻الأسباب
👈المغالاة في المهور والتكاليف.
👈الظروف الاقتصادية القاسية.
👈التطلعات غير الواقعية في الاختيار.
👈ضعف دور التعليم والمسجد والأزهر.
👈الإعلام الفاسد (أفلام – مسلسلات – منصات) الذي يعيد صياغة العقول.
🔻الحلول
⬅️التيسير في الزواج وخفض المهور.
⬅️تشجيع التعدد كأحد الحلول الشرعية الواقعية.
⬅️إعادة التربية على الرضا مع الأخذ بالأسباب: ➰المطلوب زواج سوي لا مثالي.
➰إحياء الوازع الديني وربط الشباب بالخوف من الآخرة، والنجاة من الفتن.
➰إصلاح الإعلام وتقديم دراما تحترم القيم لا تهدمها.
➰مبادرات جادة لتزويج الشباب والفتيات بعيدًا عن الاستعراض والتفاخر.
🔻صرخة نذير
العنوسة ليست أزمة بنات فقط، بل هي كارثة مجتمع بأسره.
إذا لم نستيقظ اليوم، فسوف ندفع الثمن غدًا:
👈انحرافات أخلاقية،
👈أسر مشوهة،
👈تدين مفرغ من معناه،
👈ومجتمع بلا أمان ولا استقرار.
إما أن نعود إلى الحق ونأخذ بالأسباب، أو نترك النار تأكلنا بصمت.
وكل من يساهم في زيادة هذه الأزمة سيناله من آثارها شاء أم أبى.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
تشير الإحصاءات إلى أن أكثر من 10 مليون فتاة في مصر تجاوزن الثلاثين دون زواج.
لكنها ليست مجرد أرقام، بل قنبلة اجتماعية وأخلاقية تهدد الفتيات والشباب والأسر، وتضرب النسيج الاجتماعي والتدين في العمق.
1- آثارها على الفتيات
👈الوحدة الطويلة تترك ندوبًا نفسية: قلق، اكتئاب، شعور بالنقص.
👈بعضهن قد ينزلق إلى علاقات محرمة، أو زواج عرفي بلا ضمانات، أو إدمان الإباحية والعادة السرية.
👈نظرة المجتمع تضاعف الجراح، فتشعر الفتاة أنها محاصَرة بين الوحدة أو التنازل.
2- آثارها على الشباب
⬅️تأخر الزواج بسبب الغلاء والمغالاة جعل كثيرًا منهم أسرى للفتن.
⬅️البعض غرق في الإباحية والعلاقات المحرمة، وفقد العزيمة والطموح.
⬅️وبدل أن يكونوا بناة للمجتمع، صار بعضهم يعيش في عالم وهمي من الشهوات.
3- آثارها على الأسر
👈الوالدان يعيشان صدمة متكررة: خوف على بناتهم، إحباط من الواقع، وقلق من المستقبل.
👈التوتر ينعكس على الإخوة والأقارب، فتتحول بيوت كثيرة إلى بيوت مشحونة بالقلق والانكسار.
4- آثارها على الدين
⬅️الزواج حصن العفاف، ومن أُغلق دونه الباب وقع في فخ الحرام.
⬅️ضعف دور المسجد والتعليم والأزهر في معالجة هذه القضية جعل التدين شكليًا هشًا.
⬅️شباب وفتيات فقدوا الثقة في خطاب ديني لا يمسّ واقعهم ولا يقدم حلولًا عملية.
5- آثارها على المجتمع
👈تراجع معدلات الزواج الشرعي يفتح الباب لـ علاقات مشوّهة: أبناء بلا نسب، بيوت بلا استقرار.
👈المجتمع يفقد تماسكه، وتضعف الروابط الأسرية، ويظهر جيل جديد يحمل أوجاعًا وانكسارات.
6- دور الإعلام الفاسد
الأفلام والمسلسلات لعبت دورًا خطيرًا في بذر بذور الفساد:
⬅️زيّنت العلاقات المحرمة، وصوّرت الحب خارج إطار الزواج كأنه القاعدة.
⬅️سخرت من الزواج المبكر، ومن التعدد، ومن التدين الجاد.
⬅️غرست في العقول أن السعادة في المال والجمال والترف، لا في العفة والاستقرار.
➰بهذا، ساهمت في تدمير مفهوم الأسرة، وتغذية أزمة العنوسة بدل حلها.
🔻الأسباب
👈المغالاة في المهور والتكاليف.
👈الظروف الاقتصادية القاسية.
👈التطلعات غير الواقعية في الاختيار.
👈ضعف دور التعليم والمسجد والأزهر.
👈الإعلام الفاسد (أفلام – مسلسلات – منصات) الذي يعيد صياغة العقول.
🔻الحلول
⬅️التيسير في الزواج وخفض المهور.
⬅️تشجيع التعدد كأحد الحلول الشرعية الواقعية.
⬅️إعادة التربية على الرضا مع الأخذ بالأسباب: ➰المطلوب زواج سوي لا مثالي.
➰إحياء الوازع الديني وربط الشباب بالخوف من الآخرة، والنجاة من الفتن.
➰إصلاح الإعلام وتقديم دراما تحترم القيم لا تهدمها.
➰مبادرات جادة لتزويج الشباب والفتيات بعيدًا عن الاستعراض والتفاخر.
🔻صرخة نذير
العنوسة ليست أزمة بنات فقط، بل هي كارثة مجتمع بأسره.
إذا لم نستيقظ اليوم، فسوف ندفع الثمن غدًا:
👈انحرافات أخلاقية،
👈أسر مشوهة،
👈تدين مفرغ من معناه،
👈ومجتمع بلا أمان ولا استقرار.
إما أن نعود إلى الحق ونأخذ بالأسباب، أو نترك النار تأكلنا بصمت.
وكل من يساهم في زيادة هذه الأزمة سيناله من آثارها شاء أم أبى.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤99👍48💯15👏6
كتير من الناس لما يتعرضوا لحسد أو سحر أو مشاكل في البيت أو شغل أو ضغوط نفسية، أول حاجة بيعملوها إنهم يحكوا قصتهم للناس كلها: على السوشيال ميديا، في الجلسات، أو حتى للجيران.
ساعات بيكون بدافع طلب الدعاء، وساعات علشان يفضفضوا. بس الحقيقة إن العادة دي وراها أضرار كبيرة.
نفسيًا: كل مرة بتحكي القصة، الجرح بيتفتح من جديد، وتبدأ تحس إنك “ضحية” ومظلوم، وساعتها حماسك إنك تعالج أو تدور على حل بيضعف، وثقتك بنفسك بتتآكل.
واجتماعيًا: الناس اللي حواليك بتتغير نظرتهم ليك، ممكن الأول يتعاطفوا، لكن بعد شوية يشوفوك مادة للشفقة أو للسخرية، وبيفقدوا ثقتهم فيك، وكمان أسرارك بتبقى على كل لسان.
وتربويًا: الولاد اللي بيسمعوا أهلهم بيشتكوا طول الوقت بيتعلموا إن المشاكل بتتحل بالدموع والشكوى مش بالسعي والعمل، وده بيخليهم ضعاف ومتشائمين.
طيب إيه الحل؟ الحل إنك تخلي شكواك أولًا وأخيرًا لله سبحانه وتعالى {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}.
ولو عايز تفضفض، يبقى مع حد ثقة أو متخصص، مش مع الناس كلها. ولو عايز تنصح غيرك، احكي القصة كأنها لحد تاني، أو اطلع بالعِبرة بدل ما تفضح نفسك أو بيتك.
وحاول تحول ألمك لخبرة، تقول: اتعلمت كذا، عرفت أواجه إزاي.
وهنا يظهر أثر الصبر والرضا: الاتنين مش بس عبادات، دول علاج نفسي. الصبر والرضا بيزرعوا جوه القلب هدوء، يخلوك قادر تتكيف، تخليك محبوب حتى وانت في بلاءك، وتفكرك إن الدنيا مرحلة والمصايب مهما كبرت هتزول.
الخلاصة: الشكوى لله دواء، والشكوى للناس داء. اللي هيصبر ويكتم، ويخلي همّه بينه وبين ربه، هيرتفع فوق البلاء، وهيلاقي راحة ما تخطرش على باله.
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
ساعات بيكون بدافع طلب الدعاء، وساعات علشان يفضفضوا. بس الحقيقة إن العادة دي وراها أضرار كبيرة.
نفسيًا: كل مرة بتحكي القصة، الجرح بيتفتح من جديد، وتبدأ تحس إنك “ضحية” ومظلوم، وساعتها حماسك إنك تعالج أو تدور على حل بيضعف، وثقتك بنفسك بتتآكل.
واجتماعيًا: الناس اللي حواليك بتتغير نظرتهم ليك، ممكن الأول يتعاطفوا، لكن بعد شوية يشوفوك مادة للشفقة أو للسخرية، وبيفقدوا ثقتهم فيك، وكمان أسرارك بتبقى على كل لسان.
وتربويًا: الولاد اللي بيسمعوا أهلهم بيشتكوا طول الوقت بيتعلموا إن المشاكل بتتحل بالدموع والشكوى مش بالسعي والعمل، وده بيخليهم ضعاف ومتشائمين.
طيب إيه الحل؟ الحل إنك تخلي شكواك أولًا وأخيرًا لله سبحانه وتعالى {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}.
ولو عايز تفضفض، يبقى مع حد ثقة أو متخصص، مش مع الناس كلها. ولو عايز تنصح غيرك، احكي القصة كأنها لحد تاني، أو اطلع بالعِبرة بدل ما تفضح نفسك أو بيتك.
وحاول تحول ألمك لخبرة، تقول: اتعلمت كذا، عرفت أواجه إزاي.
وهنا يظهر أثر الصبر والرضا: الاتنين مش بس عبادات، دول علاج نفسي. الصبر والرضا بيزرعوا جوه القلب هدوء، يخلوك قادر تتكيف، تخليك محبوب حتى وانت في بلاءك، وتفكرك إن الدنيا مرحلة والمصايب مهما كبرت هتزول.
الخلاصة: الشكوى لله دواء، والشكوى للناس داء. اللي هيصبر ويكتم، ويخلي همّه بينه وبين ربه، هيرتفع فوق البلاء، وهيلاقي راحة ما تخطرش على باله.
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤168👍56💯23
يا بنات: بلاش صور شخصية خاصة تتخزن على الموبايل أصلًا، لا للزوج ولا للصديقة ولا حتى لنفسك.
يا شباب: وعّوا أهلكم وأخواتكم، ده باب فتنة وابتزاز وضياع سمعة.
التصليح لازم يكون في مكان موثوق أو توكيل، غير كده مخاطرة هائلة.
لو عندك صور قديمة أو بيانات خاصة، لازم تمسحها بالطريقة الصحيحة (ملء الجهاز بملفات عشوائية ثم مسحها).
"وهاكتبلكم في التعليقات التفاصيل"
الموضوع مش ترف ولا مبالغة.
دي تجارة أعراض، وده باب من أبواب الهلاك الاجتماعي والديني.
والوقاية هنا واجبة زي الوقاية من النار: “قوا أنفسكم وأهليكم نارًا”
وهذا ملخص لمنشور قرأته في هذا الموضوع خلاصته كالتالي:
أولاً: الصور الشخصية = قنبلة موقوتة:
أي صورة خاصة حتى لو “بنية بريئة” ممكن تتحول سلعة تُباع بأبخس الأثمان.
ثانياً: أماكن الصيانة أخطر مصدر:
أغلب التسريبات جاية من محلات ومراكز صيانة الموبايلات، لأن عندهم برامج تسترجع أي داتا محذوفة.
ثالثاً: البيزنس ده عالمي:
مش مجرد شباب عابثين، لكن فيه شبكات منظمة، تخزين سحابي، مواقع مدفوعة، وجماهير كبيرة بتستهلك.
رابعاً: الخطر بيطول الجميع:
الصور مش لمشاهير، بل لبنات وأسر عادية، يعني أي بيت ممكن يكون عُرضة.
خامساً: التكنولوجيا مش أمان مطلق:
حتى المسح العادي للصور ما يكفيش، لازم إجراءات تقنية معينة (زي ملء الذاكرة ثم مسحها).
ربنا يحفظنا جميعاً من كل شر وسوء.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
يا شباب: وعّوا أهلكم وأخواتكم، ده باب فتنة وابتزاز وضياع سمعة.
التصليح لازم يكون في مكان موثوق أو توكيل، غير كده مخاطرة هائلة.
لو عندك صور قديمة أو بيانات خاصة، لازم تمسحها بالطريقة الصحيحة (ملء الجهاز بملفات عشوائية ثم مسحها).
"وهاكتبلكم في التعليقات التفاصيل"
الموضوع مش ترف ولا مبالغة.
دي تجارة أعراض، وده باب من أبواب الهلاك الاجتماعي والديني.
والوقاية هنا واجبة زي الوقاية من النار: “قوا أنفسكم وأهليكم نارًا”
وهذا ملخص لمنشور قرأته في هذا الموضوع خلاصته كالتالي:
أولاً: الصور الشخصية = قنبلة موقوتة:
أي صورة خاصة حتى لو “بنية بريئة” ممكن تتحول سلعة تُباع بأبخس الأثمان.
ثانياً: أماكن الصيانة أخطر مصدر:
أغلب التسريبات جاية من محلات ومراكز صيانة الموبايلات، لأن عندهم برامج تسترجع أي داتا محذوفة.
ثالثاً: البيزنس ده عالمي:
مش مجرد شباب عابثين، لكن فيه شبكات منظمة، تخزين سحابي، مواقع مدفوعة، وجماهير كبيرة بتستهلك.
رابعاً: الخطر بيطول الجميع:
الصور مش لمشاهير، بل لبنات وأسر عادية، يعني أي بيت ممكن يكون عُرضة.
خامساً: التكنولوجيا مش أمان مطلق:
حتى المسح العادي للصور ما يكفيش، لازم إجراءات تقنية معينة (زي ملء الذاكرة ثم مسحها).
ربنا يحفظنا جميعاً من كل شر وسوء.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤72👍31💯6🥰3