الاستيعاب الضعيف لأولادك في المراحل الدراسية الأولى، لا يُقابل بعنف ولا تنقُّص منهم ولا تهويل، وكذلك لا يقابل بتجاهل ولا بقبول ولا تهوين، وإنما الحل في التشجيع على التخطي، لأن التجاهل لن يجعله أفضل، بل وقد لا يتخطى الضعف يوماً ما، لذا فهذا التشجيع هو السبيل الأجود للتحفيز، والاستمرار في طريق التغيير.

محمد سعد الأزهري.

المودة والرحمة ضد حب السيطرة والقهر، وفي نفس الوقت القوامة ليست من حب السيطرة ولا القهر، فتنظيم الحياة لابد فيه من تراتبية، كالترتيب الإداري في الدولة والشركات وغيرها، وهذا يستلزم السلطة وقوة تنفيذ الاختيارات، ولكن يختلف ذلك في الزواج عن غيره بأن المودة والرحمة هى التي تدفع العلاقة نحو الترابط والتواصل المسكون بكل معاني التآلف والبر والحب والسكون، وكلما ضعُفت المعاني بقيت السلطة كما هي، ولكنها تتحول إلى آلة جامدة خشنة ومزعجة ومآلها إلى الكسر ثم الإنفصال!!

إذا لا يوجد في الدنيا شيء يسير بالشراكة فقط، ولا بالتفاهم فقط، ولا بالحب فقط، لأن الاختلاف سنة الحياة، والتضاد في هذا الاختلاف جزء منها، لذا هناك فسخ للعقود وهناك انفصال للشركاء، وهناك كره بعد الحب، وانسحاب بعد الدعم، وطلاق بعد الزواج!

ولكي نحافظ على الزواج والأسرة فإن المودة والرحمة لابد أن تغلّف السلطة والتراتبية حتى تستمر الحياة كشركة تسير بالتفاهم ولا يمنع هذا التفاهم من الانفراد بالقرار حين الاختلاف، وبدون اختلاف طالما كانت المسئولية تقع على صاحب القرار وفي ضمن سلطاته ومساحاته.

وأي تصرّف سيقع خارج هذا السياق فإنه سيحول الأسرة إلى مزار تاريخي وجزء من متحف الحياة الماضية، ومن يحاول تجاوز الحقيقة يُكسَر تحتها ولو بعد حين.

محمد سعد الأزهري.

غلطة واحدة ممكن تطفيك!
فلما يكون فيه موضوع محتاج قرار مهم فلا تستهون بالاستشارة أو الاستخارة، لإن قرارك قد ينبني عليه مستقبلك كله، سواء التعليمي أو العملي أو الزواج أو الطلاق أو أي شيء آخر.

فالقرار المُتعجّل سَوْءة تظل آثارها تحوط بك من كل جانب، وكذلك القرار العاطفي الخالي من حسابات المصالح والمفاسد، وكذلك القرار الذي يعتمد على انطباعات أولية "كراحتك النفسية، أو توقعاتك العالية" وليس عن حقائق!
وكذلك القرار في لحظات الغضب كالطلاق وفض الشركات وانهاء العلاقات وغير ذلك!

كل المطلوب أن نتأنى وأن ندرك أن قراراً واحداً قد يغيّر مسارك بما تكره، بل وبما يؤذيك ويطفيك!
فاستشر واستخر وحينها ستكون قد فعلت ما يلزمك، وبعدها فلتصبر ولتحتسب.

محمد سعد الأزهري.

الحرية والزواج والقيود!

القيد في أصله نوع من المنع، وأي قيد المقصود به هو منعك من الوصول لما تريد سواء كان نافعاً لك أو ضاراً بك.
والقيود العقلية لا تخالف القيود الشرعية، لأن الشرع يعينك على نفسك بتقييد ما يضرك أو يضر غيرك، كما أن القيود العقلية تمنعك مما شابه ذلك.

فالطفل نمنعه من الوصول للأشياء الحادة أو المشتعلة أو كل ما يمثِّل خطراً عليه.

والمراهق نمنعه من الاستطالة في اندفاعاته التي يريد من خلالها أن يحقق ذاته ويُثبت رجولته.

ومن هذه القيود منع الفتاة من الزواج بمن ليس لديه الكفاءة المناسبة لها بدعوى الحب أو التعاطف، فلقلة خبرتها قد تقبل بمن تتعاطف معه اليوم وتلفظه أو يلفظها غداً.

ومن هذه القيود منع الزوجة من الخروج من منزلها إلا بإذن زوجها حتى لا يتحوّل المنزل إلى ساحة للفوضى أو للنزال الرخيص.

وبل ويوجد قيود أيضاً خاصة بالزوج تمنعه من ترك أولاده بلا طعام أو شراب أو علاج أو تعليم ينفعهم، فليس للزوج وهو قيّم البيت ومن له قوامة فيه أن يغيب عن بيته متى شاء وكيفما شاء.

هذه القيود ليست قيوداً ضارة بهؤلاء، بالعكس فهى تتيح لهم الالتزام المعنوى والأدبي والشرعي بمسئولياتهم سواء في الحاضر أو المستقبل، وأن هذا معمول به في الشركات والحكومات والدول، فلا توجد منظمة ولا مؤسسة ولا جمعية ولا حكومة ولا أي وسيلة جماعية إلا ولها قيود تمنعها من التغوّل على الآخرين، وتمنعها من الإضرار بأعضائها أو بغيرهم.

حتى إشارة المرور فهي من القيود لأنها تمنعك من المرور حسب ما يتراءى لك، فهي تقيد حريتك ولكنها تحافظ على سلامتك وسلامة غيرك.

إذاً النظر إلى القيود لابد أن يكون من خلال العين الواسعة والتي تحيط بما حول القيد وحول خلفياته، أما النظر إليه بأنه وسيلة لمنع الحرية وفقط فهذا من الهُزال في التفكير والسذاجة في البيان والتسطيح في الاستدلال، لذا علينا أن ننتبه ممن يحاولون رسم الحرية وكأنها هي النجاة، فمخالفة هذه الأمثلة التي ذكرتها ليس من الحرية في شيء وإنما هذه هي الفوضى وهذا هو الإنفلات!

فعلموا أولادكم بأن الحرية الحقّة هى التي تجعلك بعيداً عن قيود الشيطان، حيث لا ربا ولا زنا ولا شرك ولا خمر ولا رينبو ولا أن نُستعبَد بوسائل الوسواس الخنّاس ثم ندعى أننا من أحرار الناس!

محمد سعد الأزهري.

للانضمام إلى قناتي العامة

https://t.me/mohamadalazhary/138

في هذه الليلة إذا كنت مظلوماً أو لديك عذر مقبول في المشاحنة فلا شيء عليك، ولكن الكريم يدعوك ويقول:
💎"فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ"
وإذا صفحت فلا تخبر الظالم بذلك طالما لم يتُب، وذلك حتى لا يستهين بالظلم ولا بالمظلومين.
وإياك أن تشرك مع الله شيئاً في أي عبادة من العبادات لأن الله لا يقبل إلا ما كان له خالصاً.
وهذا معني حديث: يغفر الله لكل عبد في هذه الليلة إلا مشرك أو مشاحن.

لن تحبّك إلا إذا أكرمتها، ولن تُكرمها إلا إذا تغافلت عن كثيرٍ من تقلُّباتها، ومن تحجّر رأسه كسر نصفه!

محمد سعد الأزهري.

قاعدة: ابنك لن يتغيّر من أجلك، إذاً عليك أن تتغيّر من أجله!
وأفضل التغيير ما كان عن علم ومعرفة، لا عن تقليدٍ لأفكار ساقطة أو زائفة، والحجة فيها هي حجة الأولين من الضالين: "إنا وجدنا آباءنا على أُمّة وإنا على آثارهم مقتدون".
فخذ من النور ولا تتلمس الظلام، ونور الوحي هو مُبيد لكل ظلام.

محمد سعد الأزهري.

🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧
كلما انشغلت عن ولدك كانت التربية انفعالية تصادمية انتقادية، وهذا خلاف للتربية الحقة والتي هى تحاورية استماعية احتوائية، تمتاز بطول النفس مع استقرار الابتسامة والابتعاد عن الهجومية المقيتة والتي حطمت شباب المستقبل لأن الأب لا يكف عن العمل!
فالعمل على حساب التربية قاتل للتوجيه والإرشاد، بل وسبيلُ لضياع جيل تحت مفرمة الإنترنت ووسائل الإلهاء.
والجمع بينهما "التربية_العمل" ليس مستحيلاً ولكن الخوف الحقيقي من ضياع الأمل بسبب استنزاف الأب لوقته كاملاً في الانشغال عنه بالعمل!

محمد سعد الأزهري.

🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧

بث مباشر بعد قليل بإذن الله

🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧

الآن بث مباشر

يقدمه 👇🏻

محمد سعد الأزهري

على قناة التليجرام الأسرة أمن وأمان


https://t.me/usraaman



🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧

عندما تُرزَق الحب فهذا معناه أنك جيِّد في هذه الحياة إلى الآن.

محمد سعد الأزهري.

🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧


الكذَّاب لا يوفَّق إلى النجاة مهما اجتهد في المناورة؛ فحتى لا تُتعب نفسك.
كن عبد الله الصادق.


محمد سعد الأزهري


🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧🫧