أي بيت لا يُقرأ فيه القرآن سنجد فيه من النقص الكثير، سواء اليوم أو بعد أشهر أو سنوات، لأن البيت بدون نور الوحي على ألسنة سُكانه كظلام دامس ولكن لا يشعر به العُميان!
فلا تفتحوا الأبواب للظلام أن يتسرب للقلوب فتنحرف به العقول وتتأذي بسببه الجوارح، فالقرآن نور وهُدى وضياء وشفاء، فهل يمكن لعاقل أن يستعوض عنه بالثقافة أو السماع؟!

أسرتي ليست مجرد مظهر من المظاهر الاجتماعية السائدة، ولا وسيلة للتباهي، ولا باباً من أبواب السلطة والسيطرة التي تكمن بداخلي، ولا هي نوع من أنواع الابتزاز بإسم الحب أو البرّ أو الرحمة، وإنما هي دفء الشمس ونور القمر بالنسبة لي.
فأنا جزء منها وهي جزء مني بغض النظر عن موقعي فيها كأب أو ابن، أو كأم أو بنت، فنحن كالحجارة في الجبل، والفرع في الشجرة، والموج في البحر، والسحابة في السماء.
أنا جزء من كل، شعر من الرأس، أصبع من اليد، بل أحد اليدين التي تغسل الأخرى.
فلو كل شخص تعامل مع أسرته أنها مصدر الدفء وبوابة الانتماء وقانون الحياة، لكان السوى النفسي لديه كأعلى ما يكون، ولأصبحت المخاوف والاضطرابات أقل ما يكون، فإذا أحكمنا هذه المنظومة بتطبيق قيم الوحي والسير على الصراط المستقيم لأصبحنا في مكانٍ غير الذي نحن فيه.
لذا الانتماء والحب والعطاء والتقوى ومعاملة السماء هي الجامع لهذا السواء ومن أهم الوسائل لنيل الرضا ممن يمنحنا هذه الحياة.

محمد سعد الأزهري.

من الذي يُحدد القيم؟!
هل المجتمع؟!
أم الوحي "كتاب وسنة"؟!
لو كان المجتمع هو من يُحدد القيم فإننا نقطع بأن القيم ليست ربانية المصدر، وكذلك نقطع بأنها متغيرة وليست ثابتة! "وهي قطعاً ليست كذلك وإلا فلا تُسمى قيم".

وبالتالي فإننا نقطع أننا نحدد القيم بالأهواء البشرية الغالبة، فما يراه أغلب الناس في مكان ما حسناً فهو حسن حتى ولو كان مثل أكل الكلاب في كوريا أو طبخ الحشرات وقليها في الصين!
فلم يعد هناك قرفُ من هذه المطعومات عند هؤلاء، لأن المجتمع هو من يحدد ذلك، ولا يرى فيها أي غرابة ولا يشعر بأي انزعاج!

ولم يعد هناك مشكلة في الانغماس في الزنا والربا وشُرب الخمر وأكل لحم الخنزير والشذوذ كما يحدث في أوروبا وأمريكا، فهذه الأشياء أصبحت من أركان مظاهر حضارتهم وأصولها، لأنها نبعت من الإنسان وتتغيّر بتغيّر ثقافة الإنسان!

الخلاصة: القيم شيء ثابت مصدره الوحى لا أهواء الناس، وكل من يقول لكم أنا حُر في ملابسي وجسدي وعلاقاتي مع الجنس الآخر وفي تعاملاتي المالية والاجتماعية فاعلموا أنه صاحب هوى، ولا يريد أن يكون مرتبطاً بالوحي ولا مستسلماً له، وهو بذلك يقول: أنني لا أخشى الآخرة ولا أخشى العقوبة، فلو أدرك عظمة الله في خلقه لما نسى لماذا خُلق؟! وما المطلوب منه؟! وإلى أين المصير؟!
ومن يسمى ذلك حرية فهو كاذب وإنما هي انفلات من الوحي، لأن من أركان الحرية أن أكون عبداً لمن منحني الحياة.

﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَـٰرِهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ﴾ [النحل ١٠٨]

محمد سعد الأزهري.

لن نصل للاستقرار قبل أن نكون أهلاً له، فالمستوحل في المعاصي لا تستقر أسرته، والمستعلن بها لا يمر الكثير من الوقت إلا وعُوقب، والمستغرق في تكرارها مع ضعف التوبة فهو على شفا الهلاك!
لذا فالاستقرار ليس هو وفرة المال، وإنما بصلاح النفوس للقيادة والقدوة والخوف من الجليل.

محمد سعد الأزهري

الأب لأولاده وطن الحماية، والأم لهم وطن الرعاية، والأخ الأكبر وطن العزوة، والأخت الكبرى وطن الحب.
فعندما تكون لديك أسرة فلا تنس أن تُربي أولادك على هذه المعاني، فنحن ضعفاء بدون الحماية ومشتتون بدون الرعاية وجبناء بدون العزوة وفقراء النفوس بدون الحب، وعندما يُضاف لهذا مجموعة القيم الدينية والأخلاقية والتي هي مُستمدة من نور الوحي فنحن في أمن وأمان بفضل الله.

محمد سعد الأزهري