عنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم.

#الصلاة_على_النبي_ﷺ

عندما يريد أحد التعليق على حبه للطرف الآخر فإنه يكتب عبارات من عينة:
(ليتَني لم أحبك يوماً كنت اختصرت عمراً من الوجع.)
كتعبير عن حبه الشديد والوله والإعجاب والذي منه، وهذا طبعاً جزء من سياسة تحويل العلاقات من حقيقية إلى تخيلية، ومن جادة لرومانسية، وبعد الزواج يُصدم المحبوب بكمية الوجع الحقيقية التي يجدها نظير هذا الهُراء التمثيلي الذي كان يُقال قبل الزواج!
الواقع يقول إن الحب هو حُسن المعامله مع السرور بذلك، وأن الاحترام هو حسن المعاملة والتي لا يُشترط فيها السرور، وأن الأخطاء واردة والخطايا نادرة والحياة تستمر بين هذا وهذه وتلك، أما العبارات الرنانة فتموت سريعاً بعد الاقتران!

قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

محمد سعد الأزهري.

ما أبشع أن تكون ضعيفاً في هذه الدنيا .


المغفله
‏للكاتب الروسي أنطون شيخوف :

‏منذ أيام دعوتُ الى غرفة مكتبي مربّية أولادي (يوليا فاسيليفنا) لكي أدفع لها حسابها
‏- قلت لها : إجلسي يا يوليا … هيّا نتحاسب … أنتِ في الغالب بحاجة إلى النقود ولكنك خجولة إلى درجة انك لن تطلبينها بنفسك .. حسناً .. لقد اتفقنا على أن أدفع لك (ثلاثين روبلاً) في الشهر
‏- قالت : أربعين
‏- قلت : كلا .. ثلاثين .. هذا مسجل عندي … كنت دائما أدفع للمربيات (ثلاثين روبلاً) …
‏- حسناً
‏- لقد عملت لدينا شهرين
‏- قالت : شهرين وخمسة أيام
‏- قلت : شهرين بالضبط .. هذا مسجل عندي .. إذن تستحقين (ستين روبلاً) ..

‏نخصم منها تسعة أيام آحاد .. فأنت لم تعلّمي (كوليا) في أيام الآحاد بل كنت تتنزهين معهم فقط .. ثم ثلاثة أيام أعياد .
‏تضرج وجه (يوليا فاسيليفنا) وعبثت أصابعها بأهداب الفستان ولكن لم تنبس بكلمة
‏واصلتُ …
‏- نخصم ثلاثة أعياد إذن المجموع (إثنا عشر روبلاً) .. وكان (كوليا) مريضاً أربعة أيام ولم تكن يدرس .. كنت تدرّسين لـ (فاريا) فقط .. وثلاثة أيام كانت أسنانك تؤلمك فسمحتْ لك زوجتي بعدم التدريس بعد الغداء .. إذن إثنا عشر زائد سبعة .. تسعة عشر .. نخصم ، الباقي .. (واحد وأربعون روبلاً) .. مضبوط ؟
‏- إحمرّت عين (يوليا فاسيليفنا) اليسرى وامتلأت بالدمع ، وارتعش ذقنها .. وسعلت بعصبية وتمخطت ، ولكن … لم تنبس بكلمة
‏- قلت : قبيل رأس السنة كسرتِ فنجاناً وطبقاً .. نخصم (روبلين) .. الفنجان أغلى من ذلك فهو موروث ، ولكن فليسامحك الله !! علينا العوض .. وبسبب تقصيرك تسلق (كوليا) الشجرة ومزق سترته .. نخصم عشرة .. وبسبب تقصيرك أيضا سرقتْ الخادمة من (فاريا) حذاء .. ومن واجبكِ أن ترعي كل شيء فأنتِ تتقاضين مرتباً .. وهكذا نخصم أيضا خمسة .. وفي 10 يناير أخذتِ مني (عشرة روبلات)
‏- همست (يوليا فاسيليفنا) : لم آخذ
‏- قلت : ولكن ذلك مسجل عندي
‏- قالت : حسناً، ليكن
‏- واصلتُ : من واحد وأربعين نخصم سبعة وعشرين .. الباقي أربعة عشر

امتلأت عيناها الاثنتان بالدموع .. وظهرت حبات العرق على أنفها الطويل الجميل .. يا للفتاة المسكينة
‏- قالت بصوت متهدج : أخذتُ مرةً واحدةً .. أخذت من حرمكم (ثلاثة روبلات) .. لم آخذ غيرها
‏- قلت : حقا ؟ .. انظري وانا لم أسجل ذلك !! نخصم من الأربعة عشر ثلاثة .. الباقي أحد عشر ..

ها هي نقودك يا عزيزتي !! ثلاثة .. ثلاثة .. ثلاثة .. واحد ، واحد .. تفضلي .
‏ومددت لها (أحد عشر روبلاً) ..
‏فتناولتها ووضعتها في جيبها بأصابع مرتعشة .. وهمست : شكراً
‏انتفضتُ واقفاً واخذتُ أروح وأجيء في الغرفة واستولى عليّ الغضب
‏- سألتها : شكراً على ماذا ؟
‏- قالت : على النقود

قلت : يا للشيطان ولكني نهبتك .. سلبتك ! .. لقد سرقت منك ! .. فعلام تقولين شكراً ؟
‏- قالت : في أماكن أخرى لم يعطوني شيئاً
‏- قلت : لم يعطوكِ ؟! أليس هذا غريبا !؟ لقد مزحتُ معك .. لقنتك درساً قاسياً ..
‏سأعطيك نقودك .. (الثمانين روبلاً) كلها .. ها هي في المظروف جهزتها لكِ !! ولكن

هل يمكن أن تكوني عاجزة الى هذه الدرجة ؟ لماذا لا تحتجّين ؟ لماذا تسكتين ؟ هل يمكن في هذه الدنيا ألاّ تكوني حادة الأنياب ؟ هل يمكن ان تكوني مغفلة إلى هذه الدرجة ؟
‏- ابتسمتْ بعجز فقرأت على وجهها : “يمكن”
‏- سألتُها الصفح عن هذا الدرس القاسي وسلمتها ، بدهشتها البالغة ، (الثمانين روبلاً) كلها .. فشكرتني بخجل وخرجت
‏تطلعتُ في أثرها وفكّرتُ : ما أبشع أن تكون ضعيفاً في هذه الدنيا .


قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

ماليش حد!

كثير من النساء عندما يسألونني عن حل مشكلة ما مع زوجها، أقول لها: لابد من ادخال الأب في الموضوع، فتقول والدي متوفي أو منفصل عن والدتي ومتزوج امرأة أخرى ولا يهتم كثيراً بي، فأقول لها: أخوك، عمك، خالك، أي شخص كبير في عائلتك؟!
فتقول باختصار: ماليش حد!!
فأغلبهم منشغل، ولا يسأل عليها السؤال الواجب، أو بينهما قطيعة، أو ليس لديه كفاءة حل المشكلات الصعبة، أو غير ذلك من الأسباب.

وهذه مشكلة عميقة ولها جوانب متعددة تدل على التفكك العائلي لدى كثير من الأُسر في بلادنا، وبتتبعي لبعضها أستطيع أن أخبركم عن أسباب ذلك.
وبصراحة شديدة من أهم الأسباب المؤدية لذلك هي المرأة نفسها!!
حيث بعض النساء يقُمن بدفع الأزواج إلى الانكماش داخل أسرته الصغيرة والابتعاد شيئاً فشيئاً عن العائلة الكبيرة من باب "خلينا في حالنا" "محدّش بيقدر اللي بتعمله" "أولادك أولى بالفلوس دي" "وقتك كله ضايع مع غيرنا" "كلهم واعيين وبيشوفوا مصلحتهم وانت اللي غارز نفسك في مشاكل غيرك" .... الخ الخ

ومع الضغوط الاقتصادية ومشاكل الأسرة الصغيرة مع حب البعد عن صُداع الحكايات وتضييع الأوقات "من وجهة نظره" يحدث هذا الانفصال، وبالوقت تحدث مشاكل أخرى مترتبة على ذلك، حيث التلاوم والتعاتب مما يؤدي للقطيعة أو للهروب أو الطناش!

وعندما تحتاج أي فتاة من العائلة تدخلاً من كبارها أو محارمها أو غيرهم لا تجد ذاك الحب أو هذا الدعم اللازم منهم، بل قد تجد تسويفاً أو حلولاً غير عادله، أو حلولاً على حسابها لأن قريبها منشغل وليس عنده هذا البال الطويل لحل مشكلتها!

وقد يكون ذلك بسبب تصرفات أمّها السابقة في إبعاد أسرتها الصغيرة عن العائلة الكبيرة لتنفرد بهذا الزوج "الراضخ" لهذا النوع من الاختيارات السيئة، وبعد وفاته يجد الأبناء وخصوصاً الفتيات أثر ذلك في حياتهم، حيث فقدان الداعم والمعين بسبب الأنانية المفرطة وعدم استقرار القيم الاجتماعية الأصيلة من التزاور والتراحم والتعاون والتفقُّد وغيرها من القيم النبيلة بين العائلات.

طبعاً كلامي هذا لا يعني أن كل النساء يفعلن ذلك، ولكن قطاع منهم "قد يكون كبيراً" يساعد على هذا التباعد العائلي بطريقة أو أخرى، بقصد أو بدون قصد، بفهم أو بدون فهم!

وبلا شك فإن الرجال الذين سمحوا لهم بهذا القدر من التأثير، عليهم الكفل الأكبر من هذا التفكك، لأنهم تراجعوا كثيراً أمام هذا التصرف الأناني والبغيض، منعاً للمشاكل وابتعاداً عن ضغط الزوجة المتكرر في هذا الموضوع، والنتيجة أن بناته بعد وفاته فقدن الأعمام والأخوال وأبنائهن، وكأن هذا من باب "مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ"!

وهذا أيضاً لا ينفى أن هناك من الرجال من يساعد زوجته في قطع علاقتها مع عائلتها، سواء بالضغط أو بعدم إعانتها على برّهم وما ينتج عن ذلك من فقدان الأسرة الصغيرة للدفء العائلي الكبير، وهذا له مقال آخر بإذن الله.

فعودوا إلى عائلاتكم يرحمكم الله.

قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

محمد سعد الأزهري

#العائلة_قوة_والانفراد_ضعف
#بناتكم_أمانة
#الأسرة_أمن_وأمان

عنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم.

#الصلاة_على_النبي_ﷺ

ما هو الشيء الذي قد تغير فيك منذ اندلاع الأحداث في فلسطين؟!

الأسرة هي حجر الزاوية في المجتمع، ولكي تترابط فلابد من وجود أمرين:

الأول: وضوح المسئوليات وبيان الواجبات مع اعطاء الحقوق.

الثاني: الاحترام المتبادل "الأدب والأخلاق النبوية خصوصاً من الصغير للكبير".

وهذا سينتج عنه ما تسر به عينك مثل:
1- الهدوء النسبي داخل البيت
2- اللجوء للحوار لا اللجوء للصوت العالى أو إظهار الغضب لنيل المطلوب.
3- السواء النفسي الذي يتربي عليه الأولاد.
4- عدم وجود أفكار مثل تفضيل الولد على البنت أو العكس.
5- انحسار بعض الأمراض القلبية الخطيرة بين الإخوة كالحسد والغيرة الزائدة والحقد والطمع والأنانية.
6- معرفة دور كل فرد في الأسرة، وما هي الصلاحيات الممنوحة له، وعدم تخطيها حتى لا يحدث ما لا يُحمَد عُقباه.

المقصود أنه ببعض التركيز، مع النية الحسنة، وتطوير نفسك بما تستطيع، فإنه قد تكون أهلاً للنجاة بأسرتك من أمواج عاتية قد تعبث بمركبها في المستقبل، فتصبح أثراً بعد عين.

محمد سعد الأزهري
قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

لا تتفاعل طوال اليوم مع الأحداث، لأن بنيتك النفسية لا تتحمل كل هذه الضغوط المتتالية والمفاجئة، وإنما قسِّم اليوم على حسب ظروفك حتى لا تحترق من الداخل، فالأذكار والاستغفار والدعاء داعمين جداً نفسياً ، لأن ارتفاع الإيمان هو حصن للنفس من الهزيمة الداخلية.

اجتهد في توصيل القضية لمن حولك بشكل عقدي حتى يفهموا حقيقة الصراع.

حاول ألا تسمع للمثبطين ولا لمن وقف موقفاً متخاذلاً، ولا تنتظر دعماً من المشهورين لأن الحفاظ على أكل الجاتوه والتصييف في المالديف يمنعهم من ذلك، لذا ستراهم إما متميعيين أو خاملين!

استعن بالله ولا تعجز، ولتعلم أن الله يدبر لنا وسينجينا في النهاية من كل هؤلاء، ولكن التدبير له حكمة وله وقت، فالتعجّل ليس بأيدينا، وسوء الظن بالله ليس من ديننا ولا من يقيننا، لذا فعلى كل انسان أن يتابع الأحداث بما يزيده استعداداً ويقيناً بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.

محمد سعد الأزهري
قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

يأتي عليهم الليل وقد حان لغيرهم السُّبات ولاح لهم ضوء الشهادة، فرغم شدة ألمنا وحزننا وغمنا، إلا أننا نفرح أن في هذه الأمة أمثال هؤلاء الذين صبروا وصدقوا وارتفعت أرواحهم نحو حواصل طير خضر تسرح بهم في الجنان، وسيظل الظالم والمعاون والداعم مُحتقرُ بسبب هذه الأرواح التي ارتقت للسماء، لمجرد أنها تنتمي لمن يحافظون على دينهم، ويحمون أرضهم، ويقاومون الغاصب، ويُظهرون العزة، حتى يظل الجميع بعزة، لا بصلح منقوص ولا توقيع مخذول، ولا سعى منكوس حول بيع الأرض والعِرض والتنازل عن الحق بدعوى الحكمة والعقل!


محمد سعد الأزهري

قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman

إنهم ينتظرون الموت بشجاعة، ويخبرون العالم أنكم أنتم الأذلّاء، فالحياة الحقيقية هي ما كانت في الآخرة.

ياريت نتعلم كيفية التقليل من المباحات ومن التعلق بالدنيا وأن نخبر أولادنا بأن الدنيا هي مزرعة للآخرة، فالعبرة فيها بالعمل الصالح وترك الأثر الطيب، فليكن اختيارنا إدراك أن الدنيا ظل زائل، والعاقل لن يبكى أو يندم على شيء زائل!

محمد سعد الأزهري