كل شيء يمرّ، حتى الألم
هناك لحظات في الحياة تظنّ أنها لن تمضي أبدًا، لحظات ثقيلة بقدر ما تحمل من وجع، تكاد تشعر معها أن الزمن قد توقّف، وأنك محاصرٌ داخلها بلا مخرج. لكن الحقيقة التي يغفل عنها القلب وسط العاصفة هي أن كل شيء يمرّ، حتى الألم.
🔹 حين يشتدّ البلاء، قد يتساءل القلب المضطرب: لماذا أنا؟ لماذا يحدث لي هذا؟ لكن القلب الواثق يهمس: لأن الله اختارك لهذا الاختبار بعينه، لأنه يعلم أنك قادر على حمله، ولأنه يريد أن يُطهّرك به، ويرفعك به، ويقودك من خلاله إلى حيث لم تكن قدماك لتصل وحدها.
🔹 ليس البلاء في شدّته، بل في غياب البصيرة التي تجعلك تراه بنور الحكمة، لا بمرارة الألم.
فالثقة بالله ليست أن تسكن نفسك حين تنكشف لك الحكمة، بل أن يطمئن قلبك حتى وإن حجبت عنك.
أن توقن في أعماقك أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن في كل قدر يختاره الله لك خير، وإن غاب عن عينك اليوم، فستبصره غدًا
🔹 حين بلغ يعقوب نبأ افتراس الذئب ليوسف، لم يجزع، لكنه ثبت بقلبٍ يملؤه اليقين، وقال: “فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ.”
لأنه أدرك أن أقدار الله تجري بحكمة لا تدركها الأعين، وأن من بيده تدبير الكون لن يضيع عباده، حتى وهم في قاع الجب، حتى حين يوقن الناس بهلاكهم، فالله يُقدّر الأمور بحكمته، ويهيئ لعباده من رحم المحن ما لم يخطر لهم على بال.
🔹 الألم يمرّ، لكن ماذا ستفعل بعده؟
الأهم ليس متى ينتهي الألم، بل ماذا ستصبح بعده؟ هل ستخرج منه أكثر وعياً، أم أكثر انكسارًا؟
الحياة لا تسألنا إن كنا نريد الألم أم لا؟ لكنها تترك لنا خيارًا آخر: كيف سنتعامل معه؟
من اجتاز المحن دون الاعتبار بها، فقد فوّت دروسها.
أما من صاغ من ألمه جسرًا يعبر به إلى رحابة الفقه والإيمان، فقد خرج منها أنقى قلبًا، وأصفى روحًا، وأقرب إلى الله وإلى حقيقة نفسه.
🔹 أقدار الله كلها خير، لكنها أحيانًا تُؤلم
نحن لا نختار أقدارنا، لكنها وفق حكمة الله، قُدّرت بلطفه، لا يشوبها نقص ولا يعترضها عبث، فكل ما ساقه إلينا هو الخير، وإن ارتدى في أعيننا رداء الحزن أول الأمر.
🌾 لذلك، لا تخف من الغد، لأنه بيد الله. ولا تحزن على اليوم، لأنه من الله. ولا تندم على الأمس، لأن الله كتبه لحكمة.
وحتى إن كان القلب يئنُّ الآن، فتمهّل قليلًا، سيحين الوقت الذي تنظر فيه إلى الوراء، وتبتسم، لأنك أدركت حينها لماذا اختارك الله لهذا الطريق.
فقط اصبر، وكن على يقين… لأن كل شيء يمرّ، حتى الألم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
هناك لحظات في الحياة تظنّ أنها لن تمضي أبدًا، لحظات ثقيلة بقدر ما تحمل من وجع، تكاد تشعر معها أن الزمن قد توقّف، وأنك محاصرٌ داخلها بلا مخرج. لكن الحقيقة التي يغفل عنها القلب وسط العاصفة هي أن كل شيء يمرّ، حتى الألم.
🔹 حين يشتدّ البلاء، قد يتساءل القلب المضطرب: لماذا أنا؟ لماذا يحدث لي هذا؟ لكن القلب الواثق يهمس: لأن الله اختارك لهذا الاختبار بعينه، لأنه يعلم أنك قادر على حمله، ولأنه يريد أن يُطهّرك به، ويرفعك به، ويقودك من خلاله إلى حيث لم تكن قدماك لتصل وحدها.
🔹 ليس البلاء في شدّته، بل في غياب البصيرة التي تجعلك تراه بنور الحكمة، لا بمرارة الألم.
فالثقة بالله ليست أن تسكن نفسك حين تنكشف لك الحكمة، بل أن يطمئن قلبك حتى وإن حجبت عنك.
أن توقن في أعماقك أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن في كل قدر يختاره الله لك خير، وإن غاب عن عينك اليوم، فستبصره غدًا
🔹 حين بلغ يعقوب نبأ افتراس الذئب ليوسف، لم يجزع، لكنه ثبت بقلبٍ يملؤه اليقين، وقال: “فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ.”
لأنه أدرك أن أقدار الله تجري بحكمة لا تدركها الأعين، وأن من بيده تدبير الكون لن يضيع عباده، حتى وهم في قاع الجب، حتى حين يوقن الناس بهلاكهم، فالله يُقدّر الأمور بحكمته، ويهيئ لعباده من رحم المحن ما لم يخطر لهم على بال.
🔹 الألم يمرّ، لكن ماذا ستفعل بعده؟
الأهم ليس متى ينتهي الألم، بل ماذا ستصبح بعده؟ هل ستخرج منه أكثر وعياً، أم أكثر انكسارًا؟
الحياة لا تسألنا إن كنا نريد الألم أم لا؟ لكنها تترك لنا خيارًا آخر: كيف سنتعامل معه؟
من اجتاز المحن دون الاعتبار بها، فقد فوّت دروسها.
أما من صاغ من ألمه جسرًا يعبر به إلى رحابة الفقه والإيمان، فقد خرج منها أنقى قلبًا، وأصفى روحًا، وأقرب إلى الله وإلى حقيقة نفسه.
🔹 أقدار الله كلها خير، لكنها أحيانًا تُؤلم
نحن لا نختار أقدارنا، لكنها وفق حكمة الله، قُدّرت بلطفه، لا يشوبها نقص ولا يعترضها عبث، فكل ما ساقه إلينا هو الخير، وإن ارتدى في أعيننا رداء الحزن أول الأمر.
🌾 لذلك، لا تخف من الغد، لأنه بيد الله. ولا تحزن على اليوم، لأنه من الله. ولا تندم على الأمس، لأن الله كتبه لحكمة.
وحتى إن كان القلب يئنُّ الآن، فتمهّل قليلًا، سيحين الوقت الذي تنظر فيه إلى الوراء، وتبتسم، لأنك أدركت حينها لماذا اختارك الله لهذا الطريق.
فقط اصبر، وكن على يقين… لأن كل شيء يمرّ، حتى الألم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤97👍51💯7👏6
كل تجعيدة في وجه الأب ليست مجرد خطٍّ رسمته الأيام، بل هي صفحةٌ من كتاب حياته، سُطّرت فيها قصص الكفاح والتضحية، وسهر الليالي، والقلق الذي لم يُحك لأحد.
هي آثارٌ من معارك خاضها دون ضجيج، ليُبقي بيتًا دافئًا، وأسرةً مستقرة، وأبناءً لا ينقصهم شيء ما استطاع.
لا تظنوا أن الآباء قساةٌ بلا سبب، أو أن صمتهم جفاءٌ، أو أن نظراتهم الحادة دليلٌ على قلة الحب. فمن يعرف الآباء حق المعرفة، سيدرك أنهم وحدهم من يفهمون معنى الصمود وسط العواصف، وكيف يحني الرجل ظهره ليحمل أعباءً لا يجرؤ على الشكوى منها، وكيف يبتسم ليطمئن أولاده وهو يحمل في داخله من الهموم أضعاف ما يُحتمل.
إن كلّ لحظةٍ تفكيرٍ في المستقبل، كل همسةِ دعاءٍ في ظلام الليل، كل خطوةٍ يخطوها الأب بحثًا عن رزق، ليست إلا لونًا آخر من ألوان الحب، حبٌّ لا يُصرَّح به، لكنه يُترجم في أفعاله اليومية، في ثيابه القديمة ليشتري لك الجديد، في لقمةٍ تركها لك وهو يدّعي أنه لا يشتهي الطعام، في تعبٍ يخفيه ليبقى بيتك عامرًا بالأمان.
وإن كان بين الآباء مَن خان الأمانة وفرّط، ففي المقابل هناك الملايين ممّن ظلّوا على عهدهم، لم تفتنهم الدنيا عن واجبهم، ولم يُلْهِهم التعب عن رسالتهم. هؤلاء هم الذين تستحق وجوههم الاحترام قبل أن تستحق أيديهم التقبيل، فهم مَن تعلّموا الصمود في زمنٍ تدفعك فيه الدنيا للانحناء، ومَن فهموا معنى المسؤولية حين ظنّ غيرهم أنها مجرّد لقب.
فإن رأيت أباك يومًا غارقًا في صمته، فلا تظنه بعيدًا، بل هو في أعماق التفكير فيك.
وإن قسا يومًا، فاعلم أنه يقسو ليُقوّيك، وإن تعب، فلا تُشعره يومًا أنه وحده في هذا الطريق.
ففي النهاية، حين تنظر إلى وجهه، سترى أكثر من ملامحه، سترى عمرك الذي بناه، وحياتك التي أفناها عمره ليُضيئها لك.
سلامًا على هذا الأب الذي حمل أثقالًا لا تُرى، وأخفى همومًا لا تُحصى، ومضى في درب العطاء دون أن يلتفت ليطالب بشيء.
سلامًا على يديه المتشققتين من العمل، وعلى عينيه اللتين أرهقهما السهر، وعلى قلبه الذي لم يعرف الراحة يومًا إلا حين يرى أبناءه بخير.
سلامًا على هذا الأب الذي لم يأخذ حقه في الدنيا، الذي نُسيت تضحياته وسط زحام الحياة، ولم يُكافأ بما يليق بجهاده. لكنه لم يطلب أجرًا من أحد، ولم يشتكِ لأحد، بل جعل صبره لله، وأمله في الله، وانتظر أن يكون ما فاته في الدنيا ذخيرةً له في الآخرة.
(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.)
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
هي آثارٌ من معارك خاضها دون ضجيج، ليُبقي بيتًا دافئًا، وأسرةً مستقرة، وأبناءً لا ينقصهم شيء ما استطاع.
لا تظنوا أن الآباء قساةٌ بلا سبب، أو أن صمتهم جفاءٌ، أو أن نظراتهم الحادة دليلٌ على قلة الحب. فمن يعرف الآباء حق المعرفة، سيدرك أنهم وحدهم من يفهمون معنى الصمود وسط العواصف، وكيف يحني الرجل ظهره ليحمل أعباءً لا يجرؤ على الشكوى منها، وكيف يبتسم ليطمئن أولاده وهو يحمل في داخله من الهموم أضعاف ما يُحتمل.
إن كلّ لحظةٍ تفكيرٍ في المستقبل، كل همسةِ دعاءٍ في ظلام الليل، كل خطوةٍ يخطوها الأب بحثًا عن رزق، ليست إلا لونًا آخر من ألوان الحب، حبٌّ لا يُصرَّح به، لكنه يُترجم في أفعاله اليومية، في ثيابه القديمة ليشتري لك الجديد، في لقمةٍ تركها لك وهو يدّعي أنه لا يشتهي الطعام، في تعبٍ يخفيه ليبقى بيتك عامرًا بالأمان.
وإن كان بين الآباء مَن خان الأمانة وفرّط، ففي المقابل هناك الملايين ممّن ظلّوا على عهدهم، لم تفتنهم الدنيا عن واجبهم، ولم يُلْهِهم التعب عن رسالتهم. هؤلاء هم الذين تستحق وجوههم الاحترام قبل أن تستحق أيديهم التقبيل، فهم مَن تعلّموا الصمود في زمنٍ تدفعك فيه الدنيا للانحناء، ومَن فهموا معنى المسؤولية حين ظنّ غيرهم أنها مجرّد لقب.
فإن رأيت أباك يومًا غارقًا في صمته، فلا تظنه بعيدًا، بل هو في أعماق التفكير فيك.
وإن قسا يومًا، فاعلم أنه يقسو ليُقوّيك، وإن تعب، فلا تُشعره يومًا أنه وحده في هذا الطريق.
ففي النهاية، حين تنظر إلى وجهه، سترى أكثر من ملامحه، سترى عمرك الذي بناه، وحياتك التي أفناها عمره ليُضيئها لك.
سلامًا على هذا الأب الذي حمل أثقالًا لا تُرى، وأخفى همومًا لا تُحصى، ومضى في درب العطاء دون أن يلتفت ليطالب بشيء.
سلامًا على يديه المتشققتين من العمل، وعلى عينيه اللتين أرهقهما السهر، وعلى قلبه الذي لم يعرف الراحة يومًا إلا حين يرى أبناءه بخير.
سلامًا على هذا الأب الذي لم يأخذ حقه في الدنيا، الذي نُسيت تضحياته وسط زحام الحياة، ولم يُكافأ بما يليق بجهاده. لكنه لم يطلب أجرًا من أحد، ولم يشتكِ لأحد، بل جعل صبره لله، وأمله في الله، وانتظر أن يكون ما فاته في الدنيا ذخيرةً له في الآخرة.
(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.)
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤55👍39🥰8👏3😍1
سؤال هام
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
ما رأي حضرتك في التأهيل الجنسي؟
وهل الكتب والدورات التي تقام في هذا الباب مضمونة؟ ، مع عدم وجود شئ يحفظ عدم وقوعها في يد عزّاب سواء شباب أو بنات.
وهل فعلًا يجب على الأنثى تعلُّم هذا الأمر؟
للعلم في الكتب والدورات يجعلون لكل شئ طُرق هذه طريقة كذا وكذا .
هل هذا يجوز شرعًا؟
كانت إحدى القائمات على البرامج هذه تقول في ظل انتشار الإباحية ، وإن في رجال يصيبهم الملل من العلاقة الطبيعية وجب إننا نعلم البنات أمور التأهيل الجنسي لإشباع رغبات زوجها.
طيب مش الأولى نقول حرام إباحية؟ ليه وجب على الزوجة تتعلم أمور هي فطرية ، وتقرأ وتسمع أمور خادشة للحياء؟
خاصة إن ممكن متكونش زوجة اصلا ، ولا يكون الشاب دا متزوج.
وأيضًا قالت إن بعض البنات يرفضون الإقتراب من أزواجهم لذا وجب تعليمهم هذه الأمور.
هل هذا صحيح ؟
وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
—————————————————-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
للإجابة عن السؤال المهم لابد من التفصيل في عدة أمور
الأمر الأول: التأهيل الجنسي وأهميته.
التثقيف في الأمور الزوجية والجنسية بشكل عام هو أمرٌ لا غبار عليه شرعًا، بل قد يكون مطلوبًا إذا كان بضوابط شرعية وأخلاقية، خاصة إذا كان الهدف منه هو تصحيح المفاهيم المغلوطة، وحماية الأسر من المشاكل الناتجة عن الجهل بهذه الأمور. وقد أشار النبي ﷺ إلى أهمية التثقيف في هذا الباب بحديثه مع الصحابة وأمهات المؤمنين، ولكن بأسلوب حيٍّ راقٍ لا يخدش الحياء.
الأمر الثاني: الإشكالات في بعض الكتب والدورات.
هناك فرق بين التثقيف المشروع، وبين ما يُطرح في بعض الكتب والدورات الحديثة التي أصبحت تُفصّل الأمور بشكل زائد عن الحد، وكأنها دليلٌ إرشادي للمتعة، مما يُخرِجُها عن إطارها الشرعي والحيائي إلى الابتذال.
ومن أبرز الإشكالات:
أولاً: التفصيل المبالغ فيه:
الأصل في العلاقة الزوجية أنها فطرية، ولا تحتاج إلى تعقيدات تجعلها أقرب إلى الممارسات الإباحية المغلفة بغطاء علمي.
لا يجوز وصف العلاقة الخاصة بين الزوجين وصفًا دقيقًا أو وضع “طرق وأساليب” على نحوٍ قد يُثير الشهوة بدلًا من التثقيف.
ثانياً: غياب الضوابط الشرعية والأخلاقية:
لا توجد قيود تمنع وصول هذه الدورات والكتب إلى غير المتزوجين، مما قد يفتح باب الفتنة والوقوع في الحرام.
بعض هذه الدورات تعتمد على عرض أمثلة أو مشاهد تصويرية غير لائقة، وهذا لا يجوز شرعًا.
ثالثاً: فكرة “يجب على الزوجة أن تتعلم لإرضاء زوجها”:
هذه مغالطة شرعية؛ فالإسلام لم يُكلّف المرأة بإرضاء زوجها عبر تعلُّم كل أشكال المتعة، بل المطلوب تحقيق المودة والرحمة بين الزوجين.
الأصل أن يكون الرجل والمرأة على فطرتهما في هذا الجانب، لا أن يكونا خاضعين لمفاهيم تُحاول أن تحاكي الإباحية بشكل مقنّع.
الحل في محاربة الإباحية، لا في تطويع الزوجة لمحاولة تعويض رجل أفسدته الإباحية!
رابعاً: التعامل مع النفور والخوف من العلاقة:
النفور من العلاقة قد يكون له أسباب نفسية أو تربوية، وعلاجه يكون عبر جلسات توعية طبية ونفسية بأسلوب مهني محترم، لا عبر دورات تصف الأمور بأدق تفاصيلها بطريقة تجارية.
الأمر الثالث: كيف يكون التثقيف الجنسي مشروعًا؟
1- أن يكون مقتصرًا على المتزوجين، وبإشراف مختصين موثوقين شرعًا وعلمًا.
2- أن يُطرح بأسلوب علمي مهذب لا يخدش الحياء.
3- أن يكون الهدف منه حل المشكلات الزوجية، وليس مجرد الترفيه أو التحفيز الجنسي.
4- أن يُركّز على القيم الأسرية والمودة بين الزوجين بدلًا من التمحور حول “الإمتاع والإثارة”.
الخلاصة:
التثقيف في الأمور الزوجية مطلوب، ولكن يجب أن يكون ضمن ضوابط شرعية وأخلاقية، وألّا يُستخدم كذريعة لإدخال مفاهيم غير لائقة أو فتح أبواب الفتنة.
والأولى بدلًا من إلزام النساء “بتعويض” فساد الرجال، أن يُربَّى الرجال على العفة، وتُحارب الإباحية بكل الوسائل.
وجزاكم الله خيرًا.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
ما رأي حضرتك في التأهيل الجنسي؟
وهل الكتب والدورات التي تقام في هذا الباب مضمونة؟ ، مع عدم وجود شئ يحفظ عدم وقوعها في يد عزّاب سواء شباب أو بنات.
وهل فعلًا يجب على الأنثى تعلُّم هذا الأمر؟
للعلم في الكتب والدورات يجعلون لكل شئ طُرق هذه طريقة كذا وكذا .
هل هذا يجوز شرعًا؟
كانت إحدى القائمات على البرامج هذه تقول في ظل انتشار الإباحية ، وإن في رجال يصيبهم الملل من العلاقة الطبيعية وجب إننا نعلم البنات أمور التأهيل الجنسي لإشباع رغبات زوجها.
طيب مش الأولى نقول حرام إباحية؟ ليه وجب على الزوجة تتعلم أمور هي فطرية ، وتقرأ وتسمع أمور خادشة للحياء؟
خاصة إن ممكن متكونش زوجة اصلا ، ولا يكون الشاب دا متزوج.
وأيضًا قالت إن بعض البنات يرفضون الإقتراب من أزواجهم لذا وجب تعليمهم هذه الأمور.
هل هذا صحيح ؟
وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
—————————————————-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
للإجابة عن السؤال المهم لابد من التفصيل في عدة أمور
الأمر الأول: التأهيل الجنسي وأهميته.
التثقيف في الأمور الزوجية والجنسية بشكل عام هو أمرٌ لا غبار عليه شرعًا، بل قد يكون مطلوبًا إذا كان بضوابط شرعية وأخلاقية، خاصة إذا كان الهدف منه هو تصحيح المفاهيم المغلوطة، وحماية الأسر من المشاكل الناتجة عن الجهل بهذه الأمور. وقد أشار النبي ﷺ إلى أهمية التثقيف في هذا الباب بحديثه مع الصحابة وأمهات المؤمنين، ولكن بأسلوب حيٍّ راقٍ لا يخدش الحياء.
الأمر الثاني: الإشكالات في بعض الكتب والدورات.
هناك فرق بين التثقيف المشروع، وبين ما يُطرح في بعض الكتب والدورات الحديثة التي أصبحت تُفصّل الأمور بشكل زائد عن الحد، وكأنها دليلٌ إرشادي للمتعة، مما يُخرِجُها عن إطارها الشرعي والحيائي إلى الابتذال.
ومن أبرز الإشكالات:
أولاً: التفصيل المبالغ فيه:
الأصل في العلاقة الزوجية أنها فطرية، ولا تحتاج إلى تعقيدات تجعلها أقرب إلى الممارسات الإباحية المغلفة بغطاء علمي.
لا يجوز وصف العلاقة الخاصة بين الزوجين وصفًا دقيقًا أو وضع “طرق وأساليب” على نحوٍ قد يُثير الشهوة بدلًا من التثقيف.
ثانياً: غياب الضوابط الشرعية والأخلاقية:
لا توجد قيود تمنع وصول هذه الدورات والكتب إلى غير المتزوجين، مما قد يفتح باب الفتنة والوقوع في الحرام.
بعض هذه الدورات تعتمد على عرض أمثلة أو مشاهد تصويرية غير لائقة، وهذا لا يجوز شرعًا.
ثالثاً: فكرة “يجب على الزوجة أن تتعلم لإرضاء زوجها”:
هذه مغالطة شرعية؛ فالإسلام لم يُكلّف المرأة بإرضاء زوجها عبر تعلُّم كل أشكال المتعة، بل المطلوب تحقيق المودة والرحمة بين الزوجين.
الأصل أن يكون الرجل والمرأة على فطرتهما في هذا الجانب، لا أن يكونا خاضعين لمفاهيم تُحاول أن تحاكي الإباحية بشكل مقنّع.
الحل في محاربة الإباحية، لا في تطويع الزوجة لمحاولة تعويض رجل أفسدته الإباحية!
رابعاً: التعامل مع النفور والخوف من العلاقة:
النفور من العلاقة قد يكون له أسباب نفسية أو تربوية، وعلاجه يكون عبر جلسات توعية طبية ونفسية بأسلوب مهني محترم، لا عبر دورات تصف الأمور بأدق تفاصيلها بطريقة تجارية.
الأمر الثالث: كيف يكون التثقيف الجنسي مشروعًا؟
1- أن يكون مقتصرًا على المتزوجين، وبإشراف مختصين موثوقين شرعًا وعلمًا.
2- أن يُطرح بأسلوب علمي مهذب لا يخدش الحياء.
3- أن يكون الهدف منه حل المشكلات الزوجية، وليس مجرد الترفيه أو التحفيز الجنسي.
4- أن يُركّز على القيم الأسرية والمودة بين الزوجين بدلًا من التمحور حول “الإمتاع والإثارة”.
الخلاصة:
التثقيف في الأمور الزوجية مطلوب، ولكن يجب أن يكون ضمن ضوابط شرعية وأخلاقية، وألّا يُستخدم كذريعة لإدخال مفاهيم غير لائقة أو فتح أبواب الفتنة.
والأولى بدلًا من إلزام النساء “بتعويض” فساد الرجال، أن يُربَّى الرجال على العفة، وتُحارب الإباحية بكل الوسائل.
وجزاكم الله خيرًا.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👍121❤40💯22
Forwarded from محمد سعد الأزهري
إلى أهلنا الأبطال في غزة.
سلامٌ عليكم بقدر ما في قلوبنا من محبة لكم، وسلامٌ عليكم بقدر ما في صدوركم من صبرٍ وثبات.
نحن وإن قصّرنا في حقكم، فما قلوبنا عنكم ببعيدة، ولا وجداننا عن آلامكم بغافل.
نرى وجوهكم التي أنهكها الحصار، نسمع أصواتكم الممزوجة بالصبر والتحدي، ونشعر بقلوبكم التي لم تنكسر رغم الجراح. أنتم لستم وحدكم…
نحن معكم في كل دمعة تسقط، في كل أنّة موجوعة، في كل دعاء يرفعه المظلوم، في كل أمّ تقف وسط الركام تبحث عن طفلها، في كل حجر يرفض أن يسقط من جدار صامد، كما تصمدون.
مطالبكم مطالبنا، وكرامتكم كرامتنا، وأرضكم أرضنا.
قد نختلف يومًا في التفاصيل، لكننا لا نختلف عليكم، ولا نختلف على الحق، ولا نختلف على أنكم خط الدفاع الأول عن عزتنا جميعًا.
فاصبروا وصابروا، فأنتم على الحق، ومعكم قلوبنا ودعواتنا، وإن غابت عنكم أيدينا اليوم، فغدًا نلقاكم على طريق النصر، بإذن الله.
أنتم يا أهل غزة، كأنكم آخر ما تبقى في هذه الأمة من يقين، من إيمان بأن الأرض حق، وبأن العدو باطل، وبأن الجرح إذا طال نزفه، فهو يسبق الشفاء.
أنتم الشاهدون على عصرٍ تبلدت فيه المشاعر، لكنكم أثبتم أن الدم إذا سال من أجل الحق، فإنه لا يجفّ، بل يروي بذور الكرامة في القلوب.
نحن لا ننسى، ولن ننسى.
لا ننسى البيوت التي هُدمت، والأطفال الذين غطتهم الأنقاض قبل أن تغطيهم البطانيات، والأمهات اللواتي ودّعن أبناءهن بلا وداع، والشهداء الذين ما زالت أسماءهم تنبض في وجدان الأمة.
أنتم الصورة التي لا تُمحى، والنبض الذي لا يهدأ، والوجع الذي لا نبحث له عن مسكن، بل عن نصرٍ يشفيه.
قد يعجز صوتنا عن الوصول، لكن قلوبنا تصل… قد تقيدنا الظروف، لكن أرواحنا تحلّق معكم، فأنتم أصحاب الأرض، ونحن أصحاب العهد بأن نبقى معكم حتى يزهر الحجر في يد الطفل، ويعود البحر بلا أسلاك، وتغفو فلسطين في حضن الأمة دون جرح أو إيلام.
الكاتب:
شعوب كاملة تحبكم، ويستثنى منها القليل.
https://t.me/mohamadalazhary
سلامٌ عليكم بقدر ما في قلوبنا من محبة لكم، وسلامٌ عليكم بقدر ما في صدوركم من صبرٍ وثبات.
نحن وإن قصّرنا في حقكم، فما قلوبنا عنكم ببعيدة، ولا وجداننا عن آلامكم بغافل.
نرى وجوهكم التي أنهكها الحصار، نسمع أصواتكم الممزوجة بالصبر والتحدي، ونشعر بقلوبكم التي لم تنكسر رغم الجراح. أنتم لستم وحدكم…
نحن معكم في كل دمعة تسقط، في كل أنّة موجوعة، في كل دعاء يرفعه المظلوم، في كل أمّ تقف وسط الركام تبحث عن طفلها، في كل حجر يرفض أن يسقط من جدار صامد، كما تصمدون.
مطالبكم مطالبنا، وكرامتكم كرامتنا، وأرضكم أرضنا.
قد نختلف يومًا في التفاصيل، لكننا لا نختلف عليكم، ولا نختلف على الحق، ولا نختلف على أنكم خط الدفاع الأول عن عزتنا جميعًا.
فاصبروا وصابروا، فأنتم على الحق، ومعكم قلوبنا ودعواتنا، وإن غابت عنكم أيدينا اليوم، فغدًا نلقاكم على طريق النصر، بإذن الله.
أنتم يا أهل غزة، كأنكم آخر ما تبقى في هذه الأمة من يقين، من إيمان بأن الأرض حق، وبأن العدو باطل، وبأن الجرح إذا طال نزفه، فهو يسبق الشفاء.
أنتم الشاهدون على عصرٍ تبلدت فيه المشاعر، لكنكم أثبتم أن الدم إذا سال من أجل الحق، فإنه لا يجفّ، بل يروي بذور الكرامة في القلوب.
نحن لا ننسى، ولن ننسى.
لا ننسى البيوت التي هُدمت، والأطفال الذين غطتهم الأنقاض قبل أن تغطيهم البطانيات، والأمهات اللواتي ودّعن أبناءهن بلا وداع، والشهداء الذين ما زالت أسماءهم تنبض في وجدان الأمة.
أنتم الصورة التي لا تُمحى، والنبض الذي لا يهدأ، والوجع الذي لا نبحث له عن مسكن، بل عن نصرٍ يشفيه.
قد يعجز صوتنا عن الوصول، لكن قلوبنا تصل… قد تقيدنا الظروف، لكن أرواحنا تحلّق معكم، فأنتم أصحاب الأرض، ونحن أصحاب العهد بأن نبقى معكم حتى يزهر الحجر في يد الطفل، ويعود البحر بلا أسلاك، وتغفو فلسطين في حضن الأمة دون جرح أو إيلام.
الكاتب:
شعوب كاملة تحبكم، ويستثنى منها القليل.
https://t.me/mohamadalazhary
❤72👍25👏4🥰2💯2
ما هو الأمان؟!
الأمان هو ذلك الشعور العميق بالطمأنينة، هو أن تستيقظ دون خوف من الغد، وأن تعيش دون قلق من الفقد، وأن تسير في طريقك وأنت موقن أن هناك من يحفظك ويرعاك.
لكن السؤال الذي يطرحه كل إنسان: من أين يأتي الأمان؟
🔻 هل المال هو الأمان؟!
المال وسيلة، لكنه ليس الأمان الحقيقي. فهو قد يوفر لك احتياجاتك، لكنه لا يحميك من الخوف، ولا يمنحك راحة القلب. كم من أثرياء ناموا وهم قلقون على أموالهم، وكم من فقراء ناموا وهم مطمئنون أن الله سيرزقهم غدًا.
🔻 هل السلطة أمان؟!
السلطة قد تمنح نفوذًا، لكنها لا تمنح طمأنينة. فالسلطة تجلب الأعداء، والخوف من الزوال، والقلق من الغدر. كم من حكام عاشوا في قصور محصنة، لكنهم لم يجدوا لحظة واحدة من السكينة.
🔻 هل التحالفات هي الأمان؟!
التحالفات قد تمنح القوة، لكنها لا تضمن الولاء. فالمصالح تتغير، والناس ينقلبون، وما تراه سندًا اليوم قد يصبح عبئًا غدًا.
🔻 هل الصديق أمان؟!
الصداقة الحقيقية كنز، لكنها ليست المصدر المطلق للأمان. فحتى أقرب الأصدقاء قد يرحلون، وقد تفرقهم الأيام، ويبقى السؤال: ماذا ستفعل حين لا تجد كتفًا تستند عليه؟
🔻 هل العائلة أمان؟!
العائلة دفء وحماية، لكنها ليست كل الأمان. فقد يرحل الأحباب، أو تخذلك الظروف، أو تفقد الدعم الذي كنت تظنه دائمًا.
🌴 هل العبادة هي الأمان؟!
هنا الجواب الحقيقي: نعم، العبادة هي الأمان. لأنك حين تتصل بالله، تدرك أن الأمان لا يأتي من المال ولا من السلطة ولا من الناس، بل من اليقين بأن هناك إلهًا لا يغيب، ولا يخون، ولا يترك، ولا يتغير.
الأمان الحقيقي هو أن تضع قلبك بين يدي الله، وتثق أنه لن يضيعك أبدًا.
هنا الأمان👇
👈كلما كان قلبك متصلًا بالله، كلما قلّ خوفك من المستقبل، ونقص قلقك من الناس. الأمان الحقيقي يبدأ من التوحيد:
“ومَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” (التغابن: 11).
👈 أيقن أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
👈 الصلاة معراج القلب إلى السكينة
“أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي” (طه: 14).
👈 الدعاء مفتاح الاطمئنان.
كلما ازدادت ثقتك في الله، كلما قلت مخاوفك من المستقبل. لذلك، اجعل الدعاء سلاحك في كل وقت:
“وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ” (غافر: 60).
👈 سلِّم أمورك لله، وادعه بكل ما يقلقك.
👈 لا تربط الدعاء بسرعة الإجابة، بل اربطه باليقين أن الله يسمعك ولن يخذلك.
👈 القرآن كلام الله الذي يزيل الخوف.
فمن أراد الأمان، فليجعل القرآن رفيقه.
“الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ” (الرعد: 28).
👈 حسن الظن بالله سر الأمان الحقيقي.
الأمان لا يأتي من الظروف، بل من كيف تنظر إلى الظروف، “أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء” (حديث قدسي).
👈 بدّل خوفك من المستقبل بيقين أن الله لن يتركك.
👈 تذكر دائمًا أن كل أمر يمر بك، فيه حكمة ورحمة، ولو لم تفهمها الآن.
👈 لا تقلق من تأخر الفرج، فالله يدبر لك الخير في الوقت المناسب.
🔹 اجعل علاقتك بالله فوق كل علاقة، فهو الوحيد الذي لا يتغير ولا يرحل.
🔹 لا تعبد الله فقط لأنك تريد شيئًا منه، بل لأنك تحبه وتثق بحكمته.
🔹 استبدل قلقك بالدعاء، وضع همومك في سجودك، وثق أن الله يراك ويستجيب.
العبادة هي الطريق نحو الأمان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الأمان هو ذلك الشعور العميق بالطمأنينة، هو أن تستيقظ دون خوف من الغد، وأن تعيش دون قلق من الفقد، وأن تسير في طريقك وأنت موقن أن هناك من يحفظك ويرعاك.
لكن السؤال الذي يطرحه كل إنسان: من أين يأتي الأمان؟
🔻 هل المال هو الأمان؟!
المال وسيلة، لكنه ليس الأمان الحقيقي. فهو قد يوفر لك احتياجاتك، لكنه لا يحميك من الخوف، ولا يمنحك راحة القلب. كم من أثرياء ناموا وهم قلقون على أموالهم، وكم من فقراء ناموا وهم مطمئنون أن الله سيرزقهم غدًا.
🔻 هل السلطة أمان؟!
السلطة قد تمنح نفوذًا، لكنها لا تمنح طمأنينة. فالسلطة تجلب الأعداء، والخوف من الزوال، والقلق من الغدر. كم من حكام عاشوا في قصور محصنة، لكنهم لم يجدوا لحظة واحدة من السكينة.
🔻 هل التحالفات هي الأمان؟!
التحالفات قد تمنح القوة، لكنها لا تضمن الولاء. فالمصالح تتغير، والناس ينقلبون، وما تراه سندًا اليوم قد يصبح عبئًا غدًا.
🔻 هل الصديق أمان؟!
الصداقة الحقيقية كنز، لكنها ليست المصدر المطلق للأمان. فحتى أقرب الأصدقاء قد يرحلون، وقد تفرقهم الأيام، ويبقى السؤال: ماذا ستفعل حين لا تجد كتفًا تستند عليه؟
🔻 هل العائلة أمان؟!
العائلة دفء وحماية، لكنها ليست كل الأمان. فقد يرحل الأحباب، أو تخذلك الظروف، أو تفقد الدعم الذي كنت تظنه دائمًا.
🌴 هل العبادة هي الأمان؟!
هنا الجواب الحقيقي: نعم، العبادة هي الأمان. لأنك حين تتصل بالله، تدرك أن الأمان لا يأتي من المال ولا من السلطة ولا من الناس، بل من اليقين بأن هناك إلهًا لا يغيب، ولا يخون، ولا يترك، ولا يتغير.
الأمان الحقيقي هو أن تضع قلبك بين يدي الله، وتثق أنه لن يضيعك أبدًا.
هنا الأمان👇
👈كلما كان قلبك متصلًا بالله، كلما قلّ خوفك من المستقبل، ونقص قلقك من الناس. الأمان الحقيقي يبدأ من التوحيد:
“ومَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ” (التغابن: 11).
👈 أيقن أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
👈 الصلاة معراج القلب إلى السكينة
“أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي” (طه: 14).
👈 الدعاء مفتاح الاطمئنان.
كلما ازدادت ثقتك في الله، كلما قلت مخاوفك من المستقبل. لذلك، اجعل الدعاء سلاحك في كل وقت:
“وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ” (غافر: 60).
👈 سلِّم أمورك لله، وادعه بكل ما يقلقك.
👈 لا تربط الدعاء بسرعة الإجابة، بل اربطه باليقين أن الله يسمعك ولن يخذلك.
👈 القرآن كلام الله الذي يزيل الخوف.
فمن أراد الأمان، فليجعل القرآن رفيقه.
“الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ” (الرعد: 28).
👈 حسن الظن بالله سر الأمان الحقيقي.
الأمان لا يأتي من الظروف، بل من كيف تنظر إلى الظروف، “أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء” (حديث قدسي).
👈 بدّل خوفك من المستقبل بيقين أن الله لن يتركك.
👈 تذكر دائمًا أن كل أمر يمر بك، فيه حكمة ورحمة، ولو لم تفهمها الآن.
👈 لا تقلق من تأخر الفرج، فالله يدبر لك الخير في الوقت المناسب.
🔹 اجعل علاقتك بالله فوق كل علاقة، فهو الوحيد الذي لا يتغير ولا يرحل.
🔹 لا تعبد الله فقط لأنك تريد شيئًا منه، بل لأنك تحبه وتثق بحكمته.
🔹 استبدل قلقك بالدعاء، وضع همومك في سجودك، وثق أن الله يراك ويستجيب.
العبادة هي الطريق نحو الأمان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤109👍44💯7🥰4👏2
بعض الأرواح حينما تُرهَق، لا تعلن استسلامها صراحة، لكنها تنطفئ بصمت، وتتراجع عن العطاء دون ضجيج.
ليست قسوة، ولا جحودًا، وإنما إنهاكٌ!
لذا تحتاج إلى لمسة رحمة، بالرفق والسؤال والدعم والاحتواء، فكلمة طيبة قد تكون الشعاع الأول الذي يبدد عتمة الإرهاق، ويفتح للروح نافذة نحو النور من جديد.
قال عليه الصلاة والسلام: (الكلمة الطيبة صدقة)
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
ليست قسوة، ولا جحودًا، وإنما إنهاكٌ!
لذا تحتاج إلى لمسة رحمة، بالرفق والسؤال والدعم والاحتواء، فكلمة طيبة قد تكون الشعاع الأول الذي يبدد عتمة الإرهاق، ويفتح للروح نافذة نحو النور من جديد.
قال عليه الصلاة والسلام: (الكلمة الطيبة صدقة)
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤151👍45😍6👏4💯4
إلى كل أم تشعر بأن ابنتها في وادٍ آخر:
ابنتكِ تحتاج أن تشعر أنكِ صديقتها وسندها مع كونك والدتها، فاجعلي بيتكِ مكانًا ترتاح فيه، وليس ساحة معركة.
لا تتوقعي منها أن تتغير فورًا، لكن تأكدي أن الحب والاحتواء له تأثير أقوى من ألف نصيحة.
الدعاء سلاح كبير للغاية ولكن يحتاج حُسن ظن بالله وصدق في اللجوء إليه.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
ابنتكِ تحتاج أن تشعر أنكِ صديقتها وسندها مع كونك والدتها، فاجعلي بيتكِ مكانًا ترتاح فيه، وليس ساحة معركة.
لا تتوقعي منها أن تتغير فورًا، لكن تأكدي أن الحب والاحتواء له تأثير أقوى من ألف نصيحة.
الدعاء سلاح كبير للغاية ولكن يحتاج حُسن ظن بالله وصدق في اللجوء إليه.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤142👍50😍8
بعض التجارب مؤلمة، حيث تترك أثراً عميقاً في الداخل، وقد تظن أنها غيّرتك بالكامل، لكن الأهم ألا تسمح لها بأن تطمس حقيقتك أو تسلبك أفضل ما فيك، لا تجعل الألم هويةً لك، بل اجعله درسًا يقويك دون أن يحولك إلى نسخة مما آذاك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤107👍43👏3😍2
لماذا لا تشعرين بحبي؟!
أعود من عملي متعبًا، لكني أحنّ إلى المنزل، إلى رؤيتك، إلى الشعور بالراحة معكِ.
حينما أحصل على المال، أفكر في شراء ما يسعدكِ، ولو كان شيئًا بسيطًا، يكفي أن يضيء وجهكِ بالفرح.
أسعى جاهدًا لأن أجعل حياتكِ أسهل، لأن أكون سندًا لكِ، ولكن رغم كل ذلك، أشعر أنكِ لا تدركين كم أحبكِ!
ربما لا أقول “أحبكِ” كل يوم، وربما لا أجيد التعبير بالكلمات كما في الروايات، لكنني أحبكِ بأفعالي، بحرصي على سعادتكِ، بقلقي حين تكونين حزينة، وبمحاولتي الدائمة أن أحمل عنكِ أعباء الحياة، حتى دون أن تطلبي.
حين يتحدث الآخرون عنكِ، أذكركِ بكل خير، وأحمد الله على أن رزقني بكِ.
وحين تضيق بي الحياة، أفكر في كيفية تحسين معيشتنا، وليس في الهروب منها.
الحب ليس مجرد كلمات تقال، بل هو أفعال تنبض بالإخلاص، اهتمام لا يخبو، وجود في أصعب الأوقات.
رسالتي إليكِ:
لا تجعلي الفجوة بيننا تكبر لأنكِ تنتظرين أن أعبّر عن مشاعري بالكلام، فالحب أحيانًا يكون في التفاصيل التي نغفل عنها، في التصرفات الصامتة التي تقول أكثر مما قد تقوله الكلمات.
ليس كل رجل يجيد قول “أحبكِ”، ولكن كل رجل قادر على الحب بطريقته الخاصة، فحاولي أن تريه وتشعري به قبل فوات الأوان!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
أعود من عملي متعبًا، لكني أحنّ إلى المنزل، إلى رؤيتك، إلى الشعور بالراحة معكِ.
حينما أحصل على المال، أفكر في شراء ما يسعدكِ، ولو كان شيئًا بسيطًا، يكفي أن يضيء وجهكِ بالفرح.
أسعى جاهدًا لأن أجعل حياتكِ أسهل، لأن أكون سندًا لكِ، ولكن رغم كل ذلك، أشعر أنكِ لا تدركين كم أحبكِ!
ربما لا أقول “أحبكِ” كل يوم، وربما لا أجيد التعبير بالكلمات كما في الروايات، لكنني أحبكِ بأفعالي، بحرصي على سعادتكِ، بقلقي حين تكونين حزينة، وبمحاولتي الدائمة أن أحمل عنكِ أعباء الحياة، حتى دون أن تطلبي.
حين يتحدث الآخرون عنكِ، أذكركِ بكل خير، وأحمد الله على أن رزقني بكِ.
وحين تضيق بي الحياة، أفكر في كيفية تحسين معيشتنا، وليس في الهروب منها.
الحب ليس مجرد كلمات تقال، بل هو أفعال تنبض بالإخلاص، اهتمام لا يخبو، وجود في أصعب الأوقات.
رسالتي إليكِ:
لا تجعلي الفجوة بيننا تكبر لأنكِ تنتظرين أن أعبّر عن مشاعري بالكلام، فالحب أحيانًا يكون في التفاصيل التي نغفل عنها، في التصرفات الصامتة التي تقول أكثر مما قد تقوله الكلمات.
ليس كل رجل يجيد قول “أحبكِ”، ولكن كل رجل قادر على الحب بطريقته الخاصة، فحاولي أن تريه وتشعري به قبل فوات الأوان!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤192👍66🥰19💯6
عطاؤها بلا حدود، ودفء مشاعرها يذيب لحظات الجمود.
تحتويني رغم الفتور، وإن أخطأت سامحت، وإن تعثرت ساندت، وإن ابتعدت، انتظرتني بقلب لا يعرف الجحود. وإن حزنت، كانت حضنًا يبدد الهم والشرود، وإن سقطت، رفعتني بحب خالص، لا مَنّ فيه ولا قيود.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
تحتويني رغم الفتور، وإن أخطأت سامحت، وإن تعثرت ساندت، وإن ابتعدت، انتظرتني بقلب لا يعرف الجحود. وإن حزنت، كانت حضنًا يبدد الهم والشرود، وإن سقطت، رفعتني بحب خالص، لا مَنّ فيه ولا قيود.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤127👍31💯5👏2
سؤال للمناقشة:
مشاعري متناقضة، أبحث عن الأمان وأنا خائف، أسعى للحب وأنا مكروه، ارى كفائتي أمام عيني ويرانى الناس عاجزاً، فكيف السبيل؟!
مشاعري متناقضة، أبحث عن الأمان وأنا خائف، أسعى للحب وأنا مكروه، ارى كفائتي أمام عيني ويرانى الناس عاجزاً، فكيف السبيل؟!
🤔24👍22❤11
تطبيق قاعدة “المصلحة الغالبة على المفسدة” في المشكلات الأسرية
المشكلات الأسرية تحتاج إلى ميزان دقيق بين المصالح والمفاسد، حيث لا يمكن التعامل مع كل خلاف بطريقة حادة تعتمد على الصواب المطلق أو الخطأ المطلق، بل يجب مراعاة التوازن لضمان استقرار الأسرة.
نعود لقاعدتنا الأساسية التي ننطلق منها وهي كالتالي:
“إذا كان الفعل يحقق مصلحة راجحة تفوق مفسدته، فإن الشريعة تُبيحه أو تستحبه أو توجبه، أما إذا ترتبت عليه مفسدة ثانوية، فإنها لا تُعتبر مؤثرة على الحكم الأصلي.”
بمعنى آخر: عند التعامل مع الخلافات الأسرية، علينا التركيز على الحلول التي تحقق أكبر قدر من الاستقرار والانسجام، حتى لو كان هناك بعض التنازلات الثانوية.
🏠المثال الأول: الخلافات الزوجية بسبب الاختلاف في الطباع.
قد يكون أحد الزوجين سريع الغضب، أو قليل التعبير عن مشاعره، مما يسبب توترًا وقلقاً وضغطاً على الطرف الآخر في العلاقة.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈إذا كان هذا العيب لا يؤدي إلى عدم القدرة (على الحقيقة) في استكمال الحياة الزوجية أو التفكك الأسري، فإن تحمله والصبر عليه مصلحة راجحة، لأن الحفاظ على الأسرة أولى من تضخيم المشكلة.
هل هناك مفسدة بسبب هذا العيب؟!
👈نعم هناك مفسدة وهي(المعاناة من بعض الطباع السيئة) ولكنها مفسدة ثانوية ولا تلغي المصلحة الكبرى (استمرار الحياة الزوجية).
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
التكيف مع الاختلافات، والتغاضي عن العيوب غير المؤثرة جوهريًا، مع محاولة الإصلاح التدريجي.
🏠المثال الثاني: تدخل الأهل في حياة الزوجين.
بعض العائلات تتدخل في شؤون الزوجين، مما يسبب خلافات بينهما.
قد يشعر أحد الزوجين بأنه يفقد استقلاليته، بل ويشعر بالضيق الشديد بسبب تدخل أهل الطرف الآخر.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈لو كان تدخل الأهل يؤدي إلى تفاقم الخلافات بشكل مستمر، فقد يكون الحل هو وضع حدود واضحة مع الأهل، لأن المفسدة هنا تفوق أي مصلحة محتملة.
👈أما لو كان التدخل مجرد نصائح عادية أو اهتمام زائد، أو تعدى في التدخل يمكن تحمله، فالمصلحة في الإبقاء على العلاقة الطيبة مع العائلة تفوق المفسدة الثانوية التي قد تكون مجرد “إزعاج أو تعدى محتمل”.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
تقنين التدخل دون قطيعة، حفاظًا على التوازن الأسري.
🏠المثال الثالث: المشكلات المالية بين الزوجين
قد يكون أحد الزوجين متساهلًا في الإنفاق، بينما الآخر حريص جدًا، مما يسبب خلافات حول إدارة المال.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈لو كان التساهل في الإنفاق لا يؤدي إلى إفلاس الأسرة أو الديون، فإن التكيف مع بعض العادات المالية المختلفة أفضل من تحويل كل مشكلة مالية إلى أزمة تهدد الزواج.
أما إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة (مثل التبذير الذي يؤدي إلى الديون أو الإفلاس)، فهنا يجب وضع ضوابط قوية للحفاظ على مصلحة الأسرة.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
تحقيق توازن بين ضبط الإنفاق والمرونة في التعامل مع الفروقات في التصرفات المالية بين الزوجين.
🏠المثال الرابع: طلاق أحد الزوجين بسبب تقصيره في بعض الواجبات.
قد يكون الزوج أو الزوجة مقصرًا في بعض الواجبات الزوجية، مثل العناية بالمشاعر، أو التعبير عن الحب، أو القيام ببعض الأدوار الأسرية.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
إذا كان التقصير جزئيًا ويمكن إصلاحه مع الوقت، فالمصلحة في إصلاح العلاقة بدلاً من الطلاق، لأن مفسدة الطلاق أكبر (تفكك الأسرة، تأثر الأبناء، فقدان الاستقرار).
أما إذا كان التقصير شديدًا لدرجة أنه يهدم العلاقة بالكامل، فقد يكون الطلاق هو الحل، لأنه يحقق مصلحة راجحة وهي راحة الطرف المتضرر رغم وجود بعض المفاسد في هذا القرار.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
لا يُلجأ للطلاق إلا عندما تصبح مفسدة استمرار الزواج أعظم من مفسدة الانفصال.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
المشكلات الأسرية تحتاج إلى ميزان دقيق بين المصالح والمفاسد، حيث لا يمكن التعامل مع كل خلاف بطريقة حادة تعتمد على الصواب المطلق أو الخطأ المطلق، بل يجب مراعاة التوازن لضمان استقرار الأسرة.
نعود لقاعدتنا الأساسية التي ننطلق منها وهي كالتالي:
“إذا كان الفعل يحقق مصلحة راجحة تفوق مفسدته، فإن الشريعة تُبيحه أو تستحبه أو توجبه، أما إذا ترتبت عليه مفسدة ثانوية، فإنها لا تُعتبر مؤثرة على الحكم الأصلي.”
بمعنى آخر: عند التعامل مع الخلافات الأسرية، علينا التركيز على الحلول التي تحقق أكبر قدر من الاستقرار والانسجام، حتى لو كان هناك بعض التنازلات الثانوية.
🏠المثال الأول: الخلافات الزوجية بسبب الاختلاف في الطباع.
قد يكون أحد الزوجين سريع الغضب، أو قليل التعبير عن مشاعره، مما يسبب توترًا وقلقاً وضغطاً على الطرف الآخر في العلاقة.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈إذا كان هذا العيب لا يؤدي إلى عدم القدرة (على الحقيقة) في استكمال الحياة الزوجية أو التفكك الأسري، فإن تحمله والصبر عليه مصلحة راجحة، لأن الحفاظ على الأسرة أولى من تضخيم المشكلة.
هل هناك مفسدة بسبب هذا العيب؟!
👈نعم هناك مفسدة وهي(المعاناة من بعض الطباع السيئة) ولكنها مفسدة ثانوية ولا تلغي المصلحة الكبرى (استمرار الحياة الزوجية).
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
التكيف مع الاختلافات، والتغاضي عن العيوب غير المؤثرة جوهريًا، مع محاولة الإصلاح التدريجي.
🏠المثال الثاني: تدخل الأهل في حياة الزوجين.
بعض العائلات تتدخل في شؤون الزوجين، مما يسبب خلافات بينهما.
قد يشعر أحد الزوجين بأنه يفقد استقلاليته، بل ويشعر بالضيق الشديد بسبب تدخل أهل الطرف الآخر.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈لو كان تدخل الأهل يؤدي إلى تفاقم الخلافات بشكل مستمر، فقد يكون الحل هو وضع حدود واضحة مع الأهل، لأن المفسدة هنا تفوق أي مصلحة محتملة.
👈أما لو كان التدخل مجرد نصائح عادية أو اهتمام زائد، أو تعدى في التدخل يمكن تحمله، فالمصلحة في الإبقاء على العلاقة الطيبة مع العائلة تفوق المفسدة الثانوية التي قد تكون مجرد “إزعاج أو تعدى محتمل”.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
تقنين التدخل دون قطيعة، حفاظًا على التوازن الأسري.
🏠المثال الثالث: المشكلات المالية بين الزوجين
قد يكون أحد الزوجين متساهلًا في الإنفاق، بينما الآخر حريص جدًا، مما يسبب خلافات حول إدارة المال.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
👈لو كان التساهل في الإنفاق لا يؤدي إلى إفلاس الأسرة أو الديون، فإن التكيف مع بعض العادات المالية المختلفة أفضل من تحويل كل مشكلة مالية إلى أزمة تهدد الزواج.
أما إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة (مثل التبذير الذي يؤدي إلى الديون أو الإفلاس)، فهنا يجب وضع ضوابط قوية للحفاظ على مصلحة الأسرة.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
تحقيق توازن بين ضبط الإنفاق والمرونة في التعامل مع الفروقات في التصرفات المالية بين الزوجين.
🏠المثال الرابع: طلاق أحد الزوجين بسبب تقصيره في بعض الواجبات.
قد يكون الزوج أو الزوجة مقصرًا في بعض الواجبات الزوجية، مثل العناية بالمشاعر، أو التعبير عن الحب، أو القيام ببعض الأدوار الأسرية.
🌱كيف نحل ذلك من خلال القاعدة:
إذا كان التقصير جزئيًا ويمكن إصلاحه مع الوقت، فالمصلحة في إصلاح العلاقة بدلاً من الطلاق، لأن مفسدة الطلاق أكبر (تفكك الأسرة، تأثر الأبناء، فقدان الاستقرار).
أما إذا كان التقصير شديدًا لدرجة أنه يهدم العلاقة بالكامل، فقد يكون الطلاق هو الحل، لأنه يحقق مصلحة راجحة وهي راحة الطرف المتضرر رغم وجود بعض المفاسد في هذا القرار.
➰النتيجة التطبيقية لهذه القاعدة:
لا يُلجأ للطلاق إلا عندما تصبح مفسدة استمرار الزواج أعظم من مفسدة الانفصال.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👍35❤32
في ليالي الشتاء القاسية، حين كان البرد يتسلل عبر الجدران، لم يكن الدفء في الأغطية الثقيلة، ولا في المدافئ المشتعلة، بل كان في ظهر أبي.
كنت أطالبه بالنوم جواري كلما اشتد بي البرد، فأجد أنفاسي تنتظم، وقلبي يسكن، وكأن الكون كله قد عاد إلى طمأنينته الأولى.
كان أبي هو لحافي الحقيقي، وذاك الدفء الذي يتسلل من جسده إلى جسدي لم يكن مجرد حرارة، بل كان سكينةً تمتد إلى أعماق الروح.
لم تكن تلك اللحظات قبيل النوم مجرد عادات طفولية، بل كانت لحظات من الأمان الخالص، لحظات نادرة أشعر فيها أن العالم لا يمكنه أن يؤذيني ما دام أبي قريبًا.
كان يكفي أن أضع رأسي على وسادتي بجواره حتى يختفي الخوف والقلق، ويذوب البرد كما يذوب الثلج حين يلامسه ضوء الشمس.
كبرت، وأصبحت أنام بمفردي ومن العيب أن أطالبه في هذا السن بأن ينام بجواري، لكن الشعور بالأمان الذي زرعه في داخلي لم يتبدد.
أدركت حينها أن بعض الدفء لا يصدر من الجسد، بل من القلب، وبعض الأمان لا تصنعه الأبواب المغلقة، بل تكفيه نظرة حانية من عين الأب.
كلما عاد الشتاء، وتسلل البرد إلى أطرافي، تذكرت تلك الليالي، وتمنيت لو يعود بي الزمن إلى تلك اللحظات، حيث لم يكن العالم أكثر رحابةً وسلامًا من صدر أبي.
قد يظن البعض أن هذا المعنى مُبالَغ فيه، ولكنني أكتبه الآن وكأنه كان بالأمس رغم أنه كان منذ نصف قرن، وهذا يدل على عمقه بالنسبة لي.
رحمة الله على أبي وعلى كل أب كان مصدر أمان لأولاده.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
كنت أطالبه بالنوم جواري كلما اشتد بي البرد، فأجد أنفاسي تنتظم، وقلبي يسكن، وكأن الكون كله قد عاد إلى طمأنينته الأولى.
كان أبي هو لحافي الحقيقي، وذاك الدفء الذي يتسلل من جسده إلى جسدي لم يكن مجرد حرارة، بل كان سكينةً تمتد إلى أعماق الروح.
لم تكن تلك اللحظات قبيل النوم مجرد عادات طفولية، بل كانت لحظات من الأمان الخالص، لحظات نادرة أشعر فيها أن العالم لا يمكنه أن يؤذيني ما دام أبي قريبًا.
كان يكفي أن أضع رأسي على وسادتي بجواره حتى يختفي الخوف والقلق، ويذوب البرد كما يذوب الثلج حين يلامسه ضوء الشمس.
كبرت، وأصبحت أنام بمفردي ومن العيب أن أطالبه في هذا السن بأن ينام بجواري، لكن الشعور بالأمان الذي زرعه في داخلي لم يتبدد.
أدركت حينها أن بعض الدفء لا يصدر من الجسد، بل من القلب، وبعض الأمان لا تصنعه الأبواب المغلقة، بل تكفيه نظرة حانية من عين الأب.
كلما عاد الشتاء، وتسلل البرد إلى أطرافي، تذكرت تلك الليالي، وتمنيت لو يعود بي الزمن إلى تلك اللحظات، حيث لم يكن العالم أكثر رحابةً وسلامًا من صدر أبي.
قد يظن البعض أن هذا المعنى مُبالَغ فيه، ولكنني أكتبه الآن وكأنه كان بالأمس رغم أنه كان منذ نصف قرن، وهذا يدل على عمقه بالنسبة لي.
رحمة الله على أبي وعلى كل أب كان مصدر أمان لأولاده.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤124👍44🥰9👏3
لا تيأس إن رأيت الأيام تشتد، فكل محنةٍ مهما طالت، فهي ظلٌّ زائل، وأمرٌ مؤقت، ودورٌ تُؤدَّى فيه الأمانة، ثم تنقضي فصوله، وتبقى العاقبة لمن صدق وثبت.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤69👍20🥰12👏4
👈الروح السلبية تشمل الانتقاد الدائم، والتذمر، والتوتر، وانعدام التقدير بين أفراد الأسرة.
🌱عندما يسود هذا الجو داخل المنزل، يصبح الحوار صعبًا، والتفاهم مفقودًا، والعلاقات مشحونة، مما يؤدي إلى تفكك الأسرة أو ضعف روابطها.
👈على العكس، فإن الإيجابية، والتقدير، والاحترام، والتشجيع يوطِّن الاستقرار والمحبة داخل البيت.
🌴إذا أردنا بناء أسرة متماسكة ومستقرة، علينا أن نصنع الأجواء المناسبة لاستقرار البيوت، كالدعم، والتفاهم، وأن نتجنب السلبية التي تهدم العلاقات.
🌱عندما يسود هذا الجو داخل المنزل، يصبح الحوار صعبًا، والتفاهم مفقودًا، والعلاقات مشحونة، مما يؤدي إلى تفكك الأسرة أو ضعف روابطها.
👈على العكس، فإن الإيجابية، والتقدير، والاحترام، والتشجيع يوطِّن الاستقرار والمحبة داخل البيت.
🌴إذا أردنا بناء أسرة متماسكة ومستقرة، علينا أن نصنع الأجواء المناسبة لاستقرار البيوت، كالدعم، والتفاهم، وأن نتجنب السلبية التي تهدم العلاقات.
👍74❤41💯8👏2
حكم كلام المخطوبين عبر الشات أو الهاتف بدون كلام حب:
👥الأصل في العلاقة بين الرجل والمرأة قبل الزواج أنها تخضع لضوابط شرعية، لأن الخِطبة ليست عقد زواج، بل مجرد وعد به.
👥يجوز الحديث بين المخطوبين إذا كان هناك حاجة لذلك، وبضوابط شرعية، مثل:
👈 أن يكون الحديث في الأمور الضرورية مثل التفاهم حول الزواج، أو التخطيط للحياة المستقبلية.
👈 أن يكون بأسلوب جاد ومحترم، بعيدًا عن المزاح أو العبارات العاطفية التي قد تثير المشاعر.
👈 تجنّب الأحاديث الخاصة أو الطويلة بلا حاجة، لأن كثرة الكلام قد تؤدي إلى التعلّق العاطفي غير المنضبط.
👈 يفضل أن يكون الحديث تحت إشراف الأهل أو بعلمهم، حتى لا يكون هناك مجال للفتنة.
هل يُعتبر هذا خلوة؟
👈 الخلوة تعني اجتماع رجل وامرأة في مكان مغلق حيث لا يستطيع أحد رؤيتهما.
👈 الكلام عبر الهاتف أو الشات ليس خلوة شرعية، لكنه قد يؤدي إلى تعلق غير صحي إذا زاد عن الحاجة.
👈 إذا كان الكلام يتم بطريقة محترمة وفي حدود الحاجة، فلا بأس، لكن إن بدأ يأخذ منحى عاطفيًا أو أصبح عادة يومية بلا داعٍ، فمن الأفضل تقنينه.
الخلاصة:
👈 يجوز الكلام بين المخطوبين عند الحاجة، بشرط الالتزام بالضوابط الشرعية.
👈لا يُعتبر الشات أو الهاتف خلوة، لكنه قد يكون مدخلًا للتعلّق غير المشروع إذا لم يُضبط.
👈 الأفضل أن يكون الكلام تحت إشراف الأهل أو في وجودهم، حفاظًا على الجدية والاحترام.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👥الأصل في العلاقة بين الرجل والمرأة قبل الزواج أنها تخضع لضوابط شرعية، لأن الخِطبة ليست عقد زواج، بل مجرد وعد به.
👥يجوز الحديث بين المخطوبين إذا كان هناك حاجة لذلك، وبضوابط شرعية، مثل:
👈 أن يكون الحديث في الأمور الضرورية مثل التفاهم حول الزواج، أو التخطيط للحياة المستقبلية.
👈 أن يكون بأسلوب جاد ومحترم، بعيدًا عن المزاح أو العبارات العاطفية التي قد تثير المشاعر.
👈 تجنّب الأحاديث الخاصة أو الطويلة بلا حاجة، لأن كثرة الكلام قد تؤدي إلى التعلّق العاطفي غير المنضبط.
👈 يفضل أن يكون الحديث تحت إشراف الأهل أو بعلمهم، حتى لا يكون هناك مجال للفتنة.
هل يُعتبر هذا خلوة؟
👈 الخلوة تعني اجتماع رجل وامرأة في مكان مغلق حيث لا يستطيع أحد رؤيتهما.
👈 الكلام عبر الهاتف أو الشات ليس خلوة شرعية، لكنه قد يؤدي إلى تعلق غير صحي إذا زاد عن الحاجة.
👈 إذا كان الكلام يتم بطريقة محترمة وفي حدود الحاجة، فلا بأس، لكن إن بدأ يأخذ منحى عاطفيًا أو أصبح عادة يومية بلا داعٍ، فمن الأفضل تقنينه.
الخلاصة:
👈 يجوز الكلام بين المخطوبين عند الحاجة، بشرط الالتزام بالضوابط الشرعية.
👈لا يُعتبر الشات أو الهاتف خلوة، لكنه قد يكون مدخلًا للتعلّق غير المشروع إذا لم يُضبط.
👈 الأفضل أن يكون الكلام تحت إشراف الأهل أو في وجودهم، حفاظًا على الجدية والاحترام.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👍87❤55👏10💯2
لماذا يُباح الحديث بين الخاطبين في الهاتف بضوابط.
هناك قاعدة أصولية تقول “ما مُنع سدًا للذريعة يُباح للمصلحة الراجحة”
🔻 الأصل الشرعي:
👈الحديث بين الرجل والمرأة الأجنبية ممنوع سدًا للذريعة لأنه قد يؤدي إلى الفتنة أو التعلق العاطفي غير المشروع.
لذلك، لا يجوز للخاطب أن يتواصل مع مخطوبته للخوف من عدة أضرار كالتعلق وخلافه، ولأنها لا تزال أجنبية عنه حتى يتم عقد النكاح.
🔻 تطبيق القاعدة:
المصلحة الراجحة:
👈إذا كان الحديث بين المخطوبين لأجل التعارف المشروع وتنسيق أمور الزواج، وكان ضمن حدود الأدب ودون خضوع بالقول أو تجاوزات شرعية، فقد يُباح للمصلحة الراجحة.
➰المصلحة هنا هي تحقيق التفاهم والتأكد من وجود توافق قبل إتمام الزواج، مما قد يساعد على بناء أسرة مستقرة.
🌴ما هي المصلحة الراجحة في ذلك؟!
👈في العصر الحالي، أصبحت هناك عدة تحديات تواجه الزواج والحياة الأسرية، مما يجعل وجود تواصل مضبوط بين المخطوبين أكثر أهمية لضمان استقرار الزواج مستقبلاً، ومن هذه التحديات:
1️⃣ كثرة الطلاق:
انتشار الطلاق بسبب عدم التفاهم بين الزوجين قبل الزواج.
الحديث المنضبط بين المخطوبين يساعد في فهم طبيعة كل طرف وتوقعاته، مما يقلل احتمالية الصدام بعد الزواج.
2️⃣ انتشار الاضطرابات النفسية والسلوكية:
بعض الأشخاص يعانون من اضطرابات نفسية أو سلوكية لا تظهر إلا بعد الزواج.
الحوار بين المخطوبين قد يكشف بعض هذه الجوانب، ويمنح كل طرف فرصة للتأكد من قدرة الآخر على تحمل مسؤوليات الزواج.
3️⃣ عدم صلاحية بعض الأسر للحياة في بيت واحد:
في بعض المجتمعات، يُتوقع من الفتاة أن تعيش مع أهل الزوج، وهذا قد يكون غير مناسب لها.
الحديث قبل الزواج يساعد في اتخاذ قرار مدروس حول ترتيبات السكن، مما يقلل المشكلات مستقبلاً.
4️⃣ عدم صلاحية بعض الفتيات للحياة مع والدي الزوج:
ليس كل فتاة قادرة على التكيف مع العيش مع أهل الزوج، خاصة إذا كان هناك اختلاف ثقافي أو شخصي.
النقاش بين المخطوبين حول توقعات الحياة الزوجية يساعد في تجنب الخلافات لاحقًا.
5️⃣ انتشار الأفكار النسوية المتطرفة:
هناك أفكار نسوية حديثة تؤثر على مفهوم المرأة للزواج، وتجعلها ترفض أدوارها التقليدية أو تتوقع من الرجل معاملة غير متوازنة.
الحديث قبل الزواج يمكن أن يساعد الرجل على فهم فكر الفتاة والتأكد من توافق رؤيتهما حول الزواج.
6️⃣ انتشار أفكار مغلوطة عن الزواج:
بسبب الإعلام ووسائل التواصل، أصبحت هناك أفكار خاطئة عن الزواج مثل:
➰الزواج مجرد حب ورومانسية دون مسؤوليات.
➰المرأة ليست ملزمة بواجبات أسرية.
➰ الرجل يجب أن يتحمل كل شيء بلا مشاركة.
الحديث بين المخطوبين يمكن أن يكون فرصة لتوضيح الأدوار والمسؤوليات الواقعية وتجنب الصدمات بعد الزواج.
⛔️ متى يصبح غير جائز؟
👈إذا تحوّل الحديث إلى مشاعر وعواطف زائدة، أو تجاوز الحدود الشرعية، أو أدى إلى فتنة أو تساهل في الأحكام.
👈إذا كان يتم بشكل متكرر وطويل بلا حاجة، مما يؤدي إلى التعلق غير المشروع.
🔻 مثال تطبيقي:
👈ممنوع سدًا للذريعة: مكالمات رومانسية طويلة، رسائل غرامية، تواصل بلا ضوابط شرعية.
👈مباح للمصلحة الراجحة: محادثة محدودة للاتفاق على أمور الزواج، مثل تجهيز البيت أو معرفة ميولهما وطريقة تفكيره.
🔻 الخلاصة:
🌱الحديث بين المخطوبين عبر الهاتف ممنوع سدًا للذريعة، لكنه قد يُباح بقدر الحاجة للمصلحة الراجحة، بشرط ضبطه بالضوابط الشرعية وعدم الانزلاق إلى
الحرام.
ملحوظة: يمكن أن يكون الحديث الهاتفي بينهما أمام أم المخطوبة، والشات في جروب فيه ثالث من طرف الفتاة كنوع من تأكيد الحرص على عدم الخروج عن النص.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
هناك قاعدة أصولية تقول “ما مُنع سدًا للذريعة يُباح للمصلحة الراجحة”
🔻 الأصل الشرعي:
👈الحديث بين الرجل والمرأة الأجنبية ممنوع سدًا للذريعة لأنه قد يؤدي إلى الفتنة أو التعلق العاطفي غير المشروع.
لذلك، لا يجوز للخاطب أن يتواصل مع مخطوبته للخوف من عدة أضرار كالتعلق وخلافه، ولأنها لا تزال أجنبية عنه حتى يتم عقد النكاح.
🔻 تطبيق القاعدة:
المصلحة الراجحة:
👈إذا كان الحديث بين المخطوبين لأجل التعارف المشروع وتنسيق أمور الزواج، وكان ضمن حدود الأدب ودون خضوع بالقول أو تجاوزات شرعية، فقد يُباح للمصلحة الراجحة.
➰المصلحة هنا هي تحقيق التفاهم والتأكد من وجود توافق قبل إتمام الزواج، مما قد يساعد على بناء أسرة مستقرة.
🌴ما هي المصلحة الراجحة في ذلك؟!
👈في العصر الحالي، أصبحت هناك عدة تحديات تواجه الزواج والحياة الأسرية، مما يجعل وجود تواصل مضبوط بين المخطوبين أكثر أهمية لضمان استقرار الزواج مستقبلاً، ومن هذه التحديات:
1️⃣ كثرة الطلاق:
انتشار الطلاق بسبب عدم التفاهم بين الزوجين قبل الزواج.
الحديث المنضبط بين المخطوبين يساعد في فهم طبيعة كل طرف وتوقعاته، مما يقلل احتمالية الصدام بعد الزواج.
2️⃣ انتشار الاضطرابات النفسية والسلوكية:
بعض الأشخاص يعانون من اضطرابات نفسية أو سلوكية لا تظهر إلا بعد الزواج.
الحوار بين المخطوبين قد يكشف بعض هذه الجوانب، ويمنح كل طرف فرصة للتأكد من قدرة الآخر على تحمل مسؤوليات الزواج.
3️⃣ عدم صلاحية بعض الأسر للحياة في بيت واحد:
في بعض المجتمعات، يُتوقع من الفتاة أن تعيش مع أهل الزوج، وهذا قد يكون غير مناسب لها.
الحديث قبل الزواج يساعد في اتخاذ قرار مدروس حول ترتيبات السكن، مما يقلل المشكلات مستقبلاً.
4️⃣ عدم صلاحية بعض الفتيات للحياة مع والدي الزوج:
ليس كل فتاة قادرة على التكيف مع العيش مع أهل الزوج، خاصة إذا كان هناك اختلاف ثقافي أو شخصي.
النقاش بين المخطوبين حول توقعات الحياة الزوجية يساعد في تجنب الخلافات لاحقًا.
5️⃣ انتشار الأفكار النسوية المتطرفة:
هناك أفكار نسوية حديثة تؤثر على مفهوم المرأة للزواج، وتجعلها ترفض أدوارها التقليدية أو تتوقع من الرجل معاملة غير متوازنة.
الحديث قبل الزواج يمكن أن يساعد الرجل على فهم فكر الفتاة والتأكد من توافق رؤيتهما حول الزواج.
6️⃣ انتشار أفكار مغلوطة عن الزواج:
بسبب الإعلام ووسائل التواصل، أصبحت هناك أفكار خاطئة عن الزواج مثل:
➰الزواج مجرد حب ورومانسية دون مسؤوليات.
➰المرأة ليست ملزمة بواجبات أسرية.
➰ الرجل يجب أن يتحمل كل شيء بلا مشاركة.
الحديث بين المخطوبين يمكن أن يكون فرصة لتوضيح الأدوار والمسؤوليات الواقعية وتجنب الصدمات بعد الزواج.
⛔️ متى يصبح غير جائز؟
👈إذا تحوّل الحديث إلى مشاعر وعواطف زائدة، أو تجاوز الحدود الشرعية، أو أدى إلى فتنة أو تساهل في الأحكام.
👈إذا كان يتم بشكل متكرر وطويل بلا حاجة، مما يؤدي إلى التعلق غير المشروع.
🔻 مثال تطبيقي:
👈ممنوع سدًا للذريعة: مكالمات رومانسية طويلة، رسائل غرامية، تواصل بلا ضوابط شرعية.
👈مباح للمصلحة الراجحة: محادثة محدودة للاتفاق على أمور الزواج، مثل تجهيز البيت أو معرفة ميولهما وطريقة تفكيره.
🔻 الخلاصة:
🌱الحديث بين المخطوبين عبر الهاتف ممنوع سدًا للذريعة، لكنه قد يُباح بقدر الحاجة للمصلحة الراجحة، بشرط ضبطه بالضوابط الشرعية وعدم الانزلاق إلى
الحرام.
ملحوظة: يمكن أن يكون الحديث الهاتفي بينهما أمام أم المخطوبة، والشات في جروب فيه ثالث من طرف الفتاة كنوع من تأكيد الحرص على عدم الخروج عن النص.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👍77❤30💯7👏2