*خطر الاعتياد* 📚
حين يصبح الذنب عادة
كيف نستعيد الإنكار دون يأس
تأليف: *محمد سعد الأزهري*
هذا الكتاب:
ليس حديثًا تقليديًا عن الذنوب، بل هي محاولة لفهم ما تفعله الذنوب بالقلب حين تتحول من مجرد خطأ عابر إلى عادة مألوفة.
إنه جرس إنذار يذكرك بأن الخطر الحقيقي ليس في السقوط، بل في الاعتياد عليه، لدرجة أن القلب يفقد إحساسه بالخطأ.
هذا الكتاب :
لكل من يخشى على قلبه أن يموت وهو لا يزال ينبض،
لكل من بدأ يشعر أن ذنوبه لم تعد تؤلمه كما كانت.
هذا الكتاب صرخة لإيقاظك قبل فوات الأوان.
*ما الذي يتناوله الكتاب؟*
* 🔹 *الفرق بين الزلّة والمسار*: كيف يتحول الذنب من حدث عارض إلى طريق يسلكه الإنسان دون أن يشعر بالانحدار.
* 🔹 *خطر المحقّرات*: لماذا حذّر النبي ﷺ من الذنوب الصغيرة التي نستهين بها، وكيف تجتمع على صاحبها لتهلكه.
* 🔹 *فلسفة التكرار*: كيف يعيد التكرار تشكيل القلب والعقل بصمت، ويجعل ما كان ثقيلًا على النفس أمرًا عاديًا ومقبولًا.
* 🔹 *صناعة التبرير*: كيف يتحول العقل من حارس إلى محامٍ يدافع عن الخطأ، ويخلق له المبررات ليبدو منطقيًا.
* 🔹 *الإباحية كنموذج للاعتياد*: تحليل لكيفية عمل هذا الذنب على إعادة تشكيل الرغبة وتشويهها، وتخدير القلب تدريجيًا.
* 🔹 *تأثير المحتوى الرقمي*: كيف يقتل المحتوى المعروض بكثرة شعور الاستنكار، ويحوّل الذنب من فعل يُستتر منه إلى محتوى يُتداول.
*مواصفات الكتاب:*
* 📖 *عدد الصفحات:* 95 صفحة
* 📖 *مقاس ١٤*٢٠*
📍 *متوفر في جناح دار المعالي للنشر والتوزيع.*
#خطر_الاعتياد
#محمد_سعد_الأزهري
#دار_المعالي
#تزكية_النفس
#كتب_إيمانية
حين يصبح الذنب عادة
كيف نستعيد الإنكار دون يأس
تأليف: *محمد سعد الأزهري*
هذا الكتاب:
ليس حديثًا تقليديًا عن الذنوب، بل هي محاولة لفهم ما تفعله الذنوب بالقلب حين تتحول من مجرد خطأ عابر إلى عادة مألوفة.
إنه جرس إنذار يذكرك بأن الخطر الحقيقي ليس في السقوط، بل في الاعتياد عليه، لدرجة أن القلب يفقد إحساسه بالخطأ.
هذا الكتاب :
لكل من يخشى على قلبه أن يموت وهو لا يزال ينبض،
لكل من بدأ يشعر أن ذنوبه لم تعد تؤلمه كما كانت.
هذا الكتاب صرخة لإيقاظك قبل فوات الأوان.
*ما الذي يتناوله الكتاب؟*
* 🔹 *الفرق بين الزلّة والمسار*: كيف يتحول الذنب من حدث عارض إلى طريق يسلكه الإنسان دون أن يشعر بالانحدار.
* 🔹 *خطر المحقّرات*: لماذا حذّر النبي ﷺ من الذنوب الصغيرة التي نستهين بها، وكيف تجتمع على صاحبها لتهلكه.
* 🔹 *فلسفة التكرار*: كيف يعيد التكرار تشكيل القلب والعقل بصمت، ويجعل ما كان ثقيلًا على النفس أمرًا عاديًا ومقبولًا.
* 🔹 *صناعة التبرير*: كيف يتحول العقل من حارس إلى محامٍ يدافع عن الخطأ، ويخلق له المبررات ليبدو منطقيًا.
* 🔹 *الإباحية كنموذج للاعتياد*: تحليل لكيفية عمل هذا الذنب على إعادة تشكيل الرغبة وتشويهها، وتخدير القلب تدريجيًا.
* 🔹 *تأثير المحتوى الرقمي*: كيف يقتل المحتوى المعروض بكثرة شعور الاستنكار، ويحوّل الذنب من فعل يُستتر منه إلى محتوى يُتداول.
*مواصفات الكتاب:*
* 📖 *عدد الصفحات:* 95 صفحة
* 📖 *مقاس ١٤*٢٠*
📍 *متوفر في جناح دار المعالي للنشر والتوزيع.*
#خطر_الاعتياد
#محمد_سعد_الأزهري
#دار_المعالي
#تزكية_النفس
#كتب_إيمانية
❤29👍11
هذا كتاب لطيف الحجم "95 صفحة"
أردت من خلاله بث اليقظة، ومقاومة الهوى، وانتزاع الاعتياد القاتل، والذي يميت الإحساس، ويجعل المرء قابلاً للتشظي ثم السكون المشمول بالضعف والهوان!
ليس أخطر ما يواجه الإنسان أن يذنب، فكل ابن آدم خطّاء، ولكن الخطر الحقيقي أن يألف الذنب حتى لا يعود يراه ذنباً، وأن يسكن الخطأ في القلب سكون العادة لا وجع الزلّة.
من هنا جاء هذا الكتاب.
"خطر الاعتياد" لا يخاطب أصحاب الذنوب بقدر ما يخاطب القلوب، لا يلوّح بالعقوبة ليخيف، ولا يفتح باب الرجاء ليُميّع، بل يحاول أن يعيد للقلب خاصيّته الأولى: الإنكار، الحساسية، واليقظة.
هذا الكتاب يحدثك عن رحلتك الواجبة في فهم كيف تتغيّر النفس بصمت؟!
وكيف يعمل التكرار عمله الخفي؟!
فينقل الإنسان من مرحلة الصراع مع الذنب، إلى التعايش معه، ثم الدفاع عنه، وربما التباهي به.
إنه كشف لطريقة موت القلوب البطيء، حين لا تموت فجأة، بل تفقد إحساسها خطوة بعد خطوة.
يخاطبك هذا الكتاب إن كنت تخاف أن تصبح معصيتك بلا وجع، وإن كنت تشعر أن ما كان يكسرك قد صار عادياً ومألوفاً، وإن كنت تبحث عن طريق تعود به إلى الله دون يأس، ودون أن تُزيف واقعك.
ليس المقصود أن تُحاسب نفسك بقسوة، ولا أن تيأس من رحمة الله، بل أن تستعيد وعيك قبل أن يتحول الذنب إلى مسار، وقبل أن يصبح القلب مأسوراً لهذا الضياع!
"خطر الاعتياد" هو محاولة للإنقاذ قبل فوات الأوان، وتذكير بأن أعظم الخسائر ليست في كثرة الذنوب، بل في غياب الشعور بها.
محمد سعد الأزهري.
https://t.me/mohamadalazhary
أردت من خلاله بث اليقظة، ومقاومة الهوى، وانتزاع الاعتياد القاتل، والذي يميت الإحساس، ويجعل المرء قابلاً للتشظي ثم السكون المشمول بالضعف والهوان!
ليس أخطر ما يواجه الإنسان أن يذنب، فكل ابن آدم خطّاء، ولكن الخطر الحقيقي أن يألف الذنب حتى لا يعود يراه ذنباً، وأن يسكن الخطأ في القلب سكون العادة لا وجع الزلّة.
من هنا جاء هذا الكتاب.
"خطر الاعتياد" لا يخاطب أصحاب الذنوب بقدر ما يخاطب القلوب، لا يلوّح بالعقوبة ليخيف، ولا يفتح باب الرجاء ليُميّع، بل يحاول أن يعيد للقلب خاصيّته الأولى: الإنكار، الحساسية، واليقظة.
هذا الكتاب يحدثك عن رحلتك الواجبة في فهم كيف تتغيّر النفس بصمت؟!
وكيف يعمل التكرار عمله الخفي؟!
فينقل الإنسان من مرحلة الصراع مع الذنب، إلى التعايش معه، ثم الدفاع عنه، وربما التباهي به.
إنه كشف لطريقة موت القلوب البطيء، حين لا تموت فجأة، بل تفقد إحساسها خطوة بعد خطوة.
يخاطبك هذا الكتاب إن كنت تخاف أن تصبح معصيتك بلا وجع، وإن كنت تشعر أن ما كان يكسرك قد صار عادياً ومألوفاً، وإن كنت تبحث عن طريق تعود به إلى الله دون يأس، ودون أن تُزيف واقعك.
ليس المقصود أن تُحاسب نفسك بقسوة، ولا أن تيأس من رحمة الله، بل أن تستعيد وعيك قبل أن يتحول الذنب إلى مسار، وقبل أن يصبح القلب مأسوراً لهذا الضياع!
"خطر الاعتياد" هو محاولة للإنقاذ قبل فوات الأوان، وتذكير بأن أعظم الخسائر ليست في كثرة الذنوب، بل في غياب الشعور بها.
محمد سعد الأزهري.
https://t.me/mohamadalazhary
❤40👍10🥰3💯2
فيه خطاب منتشر اليومين دول موجه للنساء، بيتقال باسم “النصيحة”، لكنه في حقيقته لعب مباشر على الخوف والقلق وسوء الظن.
خطاب ما بيبنيش بيوت، ده بيزرع الشك فيها بدري… بدري قوي، قبل ما أي مشكلة تحصل، وقبل ما العلاقة تاخد فرصتها الطبيعية.
ناس بتطلع تتكلم مش علشان تصلّح، لكن علشان تعجب جمهور الفتيات، فتقول كلام يطمنهم ظاهرياً، ويهدمهم من الداخل.
يقولهم:
ما تديش زيادة،
ما تعوديش نفسك،
الحماس هيخلص،
واللي بتعمليه النهارده هيبقى واجب تقيل بكرة.
يعني باختصار:
أي خير = خطر
أي عطاء = مصيبة مؤجلة
وأي محبة = فخ محتاج تأمين.
وكأن الزواج مشروع ألغام، مش علاقة مودة ورحمة.
الأخطر بقى إن الخطاب ده مش طالع من تجربة رجولة ناضجة، ولا من فهم لمسؤولية القِوامة، لكنه صادر عن رجل لم تكتمل عنده معاني الذكورة أصلاً، وبكل ثقة يوجّه كلامه للبنات، وللسيدات المتزوجات، وللأمهات والمربّيات.
خطاب ناقص في منبعه، وبيحاول يزرع نقصه في غيره.
رجل لم يتعلّم معنى الاحتواء، ولا فهم إن العطاء المتبادل هو روح العلاقة، يطلع يعلّم البنات إزاي “ما تديش”، ويعلّم الزوجات إزاي “تحسب كل خطوة”، ويعلّم المربّيات إن الخوف أذكى من الحب.
وده خلل مركّب: خلل في الفهم، وخلل في الدور، وخلل في الرسالة.
الخطير إن الكلام ده بيشتغل على أسوأ ما في النفس:
الخوف من المستقبل،
القلق من الاستغلال،
وسوء الظن بالطرف التاني قبل ما يعمل أي حاجة.
بيعمل المشكلة قبل ما تحصل،
وبيزرع العداوة قبل ما تتولد،
وبيحوّل النية الطيبة لتهمة،
والعطاء لجريمة محتاجة تبرير.
وده مش وعي
ده تسميم للعقل باسم العقل.
وبيعلّم الناس تدخل العلاقة وهي مجهّزة خطة انسحاب، مش نية استمرار، وتتعامل مع الخير على إنه عبء، ومع المحبة على إنها مخاطرة لازم تتأمَّن.
البيوت ما بتتهدش من الخيانة بس، بتتهد من الشك المبكر، ومن النصايح اللي بتقول:
إوعي تدي
إوعي تحبي
إوعي تثقي
واللي ما يعرفش يكون راجل مسؤول، ما ينفعش يعلّم الستات إزاي يعيشوا الحياة باستقرار داخل البيوت.
واللي بيبني رؤيته على القلق وسوء الظن، ما ينفعش يكون مرجعاً في العلاقات، حتى لو لبس كلامه لبس “المنطق” و“العقل”.
الخلاصة بوضوح:
النصيحة اللي تبني خوف قبل ما تبني فهم،
وتزرع قلق قبل ما تزرع توازن،
وتخلق مشكلة بدري بدري،
هي نصيحة فاسدة بكل المقاييس
حتى لو اتقالت بأحلى صوت،
واتغلفت بألف مصطلح.
العطاء مش ضعف،
والمحبة مش سذاجة،
والحماس مش جريمة.
الخلل مش في اللي بيدي،
الخلل في اللي بيخوّف الناس من الخير
علشان يبان “فاهم”
وهو في الحقيقة بيستخدم المشكلات الطبيعية عشان يحولها لأزمة دائمة!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
خطاب ما بيبنيش بيوت، ده بيزرع الشك فيها بدري… بدري قوي، قبل ما أي مشكلة تحصل، وقبل ما العلاقة تاخد فرصتها الطبيعية.
ناس بتطلع تتكلم مش علشان تصلّح، لكن علشان تعجب جمهور الفتيات، فتقول كلام يطمنهم ظاهرياً، ويهدمهم من الداخل.
يقولهم:
ما تديش زيادة،
ما تعوديش نفسك،
الحماس هيخلص،
واللي بتعمليه النهارده هيبقى واجب تقيل بكرة.
يعني باختصار:
أي خير = خطر
أي عطاء = مصيبة مؤجلة
وأي محبة = فخ محتاج تأمين.
وكأن الزواج مشروع ألغام، مش علاقة مودة ورحمة.
الأخطر بقى إن الخطاب ده مش طالع من تجربة رجولة ناضجة، ولا من فهم لمسؤولية القِوامة، لكنه صادر عن رجل لم تكتمل عنده معاني الذكورة أصلاً، وبكل ثقة يوجّه كلامه للبنات، وللسيدات المتزوجات، وللأمهات والمربّيات.
خطاب ناقص في منبعه، وبيحاول يزرع نقصه في غيره.
رجل لم يتعلّم معنى الاحتواء، ولا فهم إن العطاء المتبادل هو روح العلاقة، يطلع يعلّم البنات إزاي “ما تديش”، ويعلّم الزوجات إزاي “تحسب كل خطوة”، ويعلّم المربّيات إن الخوف أذكى من الحب.
وده خلل مركّب: خلل في الفهم، وخلل في الدور، وخلل في الرسالة.
الخطير إن الكلام ده بيشتغل على أسوأ ما في النفس:
الخوف من المستقبل،
القلق من الاستغلال،
وسوء الظن بالطرف التاني قبل ما يعمل أي حاجة.
بيعمل المشكلة قبل ما تحصل،
وبيزرع العداوة قبل ما تتولد،
وبيحوّل النية الطيبة لتهمة،
والعطاء لجريمة محتاجة تبرير.
وده مش وعي
ده تسميم للعقل باسم العقل.
وبيعلّم الناس تدخل العلاقة وهي مجهّزة خطة انسحاب، مش نية استمرار، وتتعامل مع الخير على إنه عبء، ومع المحبة على إنها مخاطرة لازم تتأمَّن.
البيوت ما بتتهدش من الخيانة بس، بتتهد من الشك المبكر، ومن النصايح اللي بتقول:
إوعي تدي
إوعي تحبي
إوعي تثقي
واللي ما يعرفش يكون راجل مسؤول، ما ينفعش يعلّم الستات إزاي يعيشوا الحياة باستقرار داخل البيوت.
واللي بيبني رؤيته على القلق وسوء الظن، ما ينفعش يكون مرجعاً في العلاقات، حتى لو لبس كلامه لبس “المنطق” و“العقل”.
الخلاصة بوضوح:
النصيحة اللي تبني خوف قبل ما تبني فهم،
وتزرع قلق قبل ما تزرع توازن،
وتخلق مشكلة بدري بدري،
هي نصيحة فاسدة بكل المقاييس
حتى لو اتقالت بأحلى صوت،
واتغلفت بألف مصطلح.
العطاء مش ضعف،
والمحبة مش سذاجة،
والحماس مش جريمة.
الخلل مش في اللي بيدي،
الخلل في اللي بيخوّف الناس من الخير
علشان يبان “فاهم”
وهو في الحقيقة بيستخدم المشكلات الطبيعية عشان يحولها لأزمة دائمة!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤90👍22👏20🥰6😢5
الأسرة أمن وأمان
فيه خطاب منتشر اليومين دول موجه للنساء، بيتقال باسم “النصيحة”، لكنه في حقيقته لعب مباشر على الخوف والقلق وسوء الظن. خطاب ما بيبنيش بيوت، ده بيزرع الشك فيها بدري… بدري قوي، قبل ما أي مشكلة تحصل، وقبل ما العلاقة تاخد فرصتها الطبيعية. ناس بتطلع تتكلم مش علشان…
من الناحية النفسبة النوع ده من النصايح بيشتغل على:
القلق، والخوف من المستقبل
وسوء الظن، وتجارب شخصية فاشلة معمّمة
وده بيعمل إيه؟
بيخلق عقلية اسمها:
عقلية الدفاع بدل الارتباط.
الإنسان بيدخل العلاقة:
مش وهو عايز يبني، لكن وهو مستعد ينسحب.
والنتيجة:
توتر مستمر، وحساسية زيادة
وأي طلب يتشاف تهديد، وأي عطاء يتحاسب عليه فورًا
وده نفسيًا بيقتل:
التلقائية
والأمان
والشعور بالاحتواء
اللي بيعيش بالعقلية دي:
ما بيستمتعش بالعلاقة،
ولا يعرف يدي،
ولا يعرف يستقبل.
والأهم:
الخوف المستمر بيصنع اللي هي خايفه منه.
فالشك يولّد برود،
والبرود يولّد صدام،
وبعدين تقولك:
شايفه؟ أنا كنت صح!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
القلق، والخوف من المستقبل
وسوء الظن، وتجارب شخصية فاشلة معمّمة
وده بيعمل إيه؟
بيخلق عقلية اسمها:
عقلية الدفاع بدل الارتباط.
الإنسان بيدخل العلاقة:
مش وهو عايز يبني، لكن وهو مستعد ينسحب.
والنتيجة:
توتر مستمر، وحساسية زيادة
وأي طلب يتشاف تهديد، وأي عطاء يتحاسب عليه فورًا
وده نفسيًا بيقتل:
التلقائية
والأمان
والشعور بالاحتواء
اللي بيعيش بالعقلية دي:
ما بيستمتعش بالعلاقة،
ولا يعرف يدي،
ولا يعرف يستقبل.
والأهم:
الخوف المستمر بيصنع اللي هي خايفه منه.
فالشك يولّد برود،
والبرود يولّد صدام،
وبعدين تقولك:
شايفه؟ أنا كنت صح!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤29👍15
الشرع فرّق بوضوح بين:
العطاء باختيار
والواجب عند الاستقرار
ما قالش إن العطاء الأولي جريمة،
ولا إن الإحسان يتحوّل تلقائيًا إلى استغلال.
الشرع حذّر من الظلم،
لكنه ما شرعنش الخوف المسبق من الخير.
والنصايح دي شغالة على التحذير والإرباك والتخويف
والستات ساعتها يعلقوا عليها:
ابنك على ما اتربيه
وجوزك على ما اتعوّديه!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
العطاء باختيار
والواجب عند الاستقرار
ما قالش إن العطاء الأولي جريمة،
ولا إن الإحسان يتحوّل تلقائيًا إلى استغلال.
الشرع حذّر من الظلم،
لكنه ما شرعنش الخوف المسبق من الخير.
والنصايح دي شغالة على التحذير والإرباك والتخويف
والستات ساعتها يعلقوا عليها:
ابنك على ما اتربيه
وجوزك على ما اتعوّديه!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤36👍13
الشرع ما بنَاش العلاقات على الخوف،
ولا على سوء الظن،
ولا على إدارة الخسارة قبل وقوعها.
الأصل في العلاقات – وخصوصًا الزواج – هو:
المودّة والرحمة،
مش التحوّط والانسحاب.
لما الشرع أمر بالإحسان،
ما قالش: أحسن بس على قدّ ما تقدر وتحبس نفسك من بدري!
ولما حثّ على العِشرة بالمعروف،
ما ربطهاش بسيناريو الفشل المستقبلي.
النصيحة اللي بتقول:
إوعي تعملي كده علشان بكرة ما يتطلبش منك
هي نصيحة بتناقض معنى:
“وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ”
المعروف مش إدارة مخاطر،
ولا اختبار نوايا!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
ولا على سوء الظن،
ولا على إدارة الخسارة قبل وقوعها.
الأصل في العلاقات – وخصوصًا الزواج – هو:
المودّة والرحمة،
مش التحوّط والانسحاب.
لما الشرع أمر بالإحسان،
ما قالش: أحسن بس على قدّ ما تقدر وتحبس نفسك من بدري!
ولما حثّ على العِشرة بالمعروف،
ما ربطهاش بسيناريو الفشل المستقبلي.
النصيحة اللي بتقول:
إوعي تعملي كده علشان بكرة ما يتطلبش منك
هي نصيحة بتناقض معنى:
“وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ”
المعروف مش إدارة مخاطر،
ولا اختبار نوايا!!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤48👍17💯7
ليس بالضرورة أن يكون أحدهم ظالماً،
أو أن الآخر قد قصّر…
لكنّ الطرق، مثل القلوب،
تشيخ أحياناً،
وتتعب.
ليس كل الفقد ظلماً،
ولا كل النهاية خيبة.
ثمة مشيئة تسوقنا للفُرقة
رحمةً لا نُدركها… إلا بعد حين.
فلا تبحث عن شرير في القصة،
ولا تجلد نفسك،
فبعض النهايات… لا تشبه الحرب،
بل تشبه السلام
بعد طول اضطراب.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
أو أن الآخر قد قصّر…
لكنّ الطرق، مثل القلوب،
تشيخ أحياناً،
وتتعب.
ليس كل الفقد ظلماً،
ولا كل النهاية خيبة.
ثمة مشيئة تسوقنا للفُرقة
رحمةً لا نُدركها… إلا بعد حين.
فلا تبحث عن شرير في القصة،
ولا تجلد نفسك،
فبعض النهايات… لا تشبه الحرب،
بل تشبه السلام
بعد طول اضطراب.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤61👍25😢20
ليست كل النهايات فشلاً،
وليست كل القطيعة خيانة.
بعض العلاقات،
تُستنزف حتى لا يبقى فيها ما يُروى،
ولا ما يُعاش.
ربما التقينا في وقتٍ
لم يكن القلب فيه مهيأً للرفقة،
ولا الروح ناضجةً للاحتواء.
ربما أعطى كلٌّ منا ما استطاع،
لكن المسافة بيننا كانت
أوسع من النوايا الطيبة.
بعض الحكايات لا تموت لأن أحدهم أفسدها،
بل لأنها أكملت دورتها،
ووصلت إلى النقطة الأخيرة
من سطرٍ لم يُكتب له الامتداد.
فلا تؤذِ نفسك بلومٍ لا داعي له،
ولا تفتح أبواب الظن في قلبك.
قل فقط: قدّر الله وما شاء فعل.
وسِرْ إلى غدٍ فيه نور جديد.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
وليست كل القطيعة خيانة.
بعض العلاقات،
تُستنزف حتى لا يبقى فيها ما يُروى،
ولا ما يُعاش.
ربما التقينا في وقتٍ
لم يكن القلب فيه مهيأً للرفقة،
ولا الروح ناضجةً للاحتواء.
ربما أعطى كلٌّ منا ما استطاع،
لكن المسافة بيننا كانت
أوسع من النوايا الطيبة.
بعض الحكايات لا تموت لأن أحدهم أفسدها،
بل لأنها أكملت دورتها،
ووصلت إلى النقطة الأخيرة
من سطرٍ لم يُكتب له الامتداد.
فلا تؤذِ نفسك بلومٍ لا داعي له،
ولا تفتح أبواب الظن في قلبك.
قل فقط: قدّر الله وما شاء فعل.
وسِرْ إلى غدٍ فيه نور جديد.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤87👍30👏10😢4
أحياناً يمرّ الإنسان بلحظة ضعف خالصة، لا لأنه سيئ ولا لأنه عاجز، بل لأنه محاصر.
محاصر بأصوات كثيرة في وقت واحد، وكل صوت يطالبه بشيء، وكأن الجميع اختار نفس اللحظة بالضبط ليضغط.
واحد يطالبه بمال.
وآخر يطالبه بمصلحة.
واحد يريده أن يجلس ويتكلم ويهتم.
وآخر يلومه لأنه لم يسأل.
واحد ينتظر اتصالاً.
وآخر يريد خدمة.
واحد يريد وقتاً.
وآخر يريد دعماً معنوياً.
والكارثة أن كل هؤلاء يتكلمون في نفس الوقت،
بينما الإنسان نفسه في هذه اللحظة لا يملك إلا القليل من الطاقة، وربما لا يملك شيئاً أصلاً.
في هذه الحالة، الخطر الحقيقي ليس في الطلبات نفسها، بل في أن يشعر الإنسان أنه فاشل لأنه لا يستطيع تلبية الجميع،
أو أنه أناني لأنه يحتاج أن يتوقف قليلاً،
أو أنه عديم القيمة لأن قدرته محدودة.
وهنا بالضبط يجب أن يتوقف.
ليس كل لحظة تصلح لاتخاذ قرار.
وليس كل شعور يصلح أن يُبنى عليه حكم.
والقرار الذي يُتخذ تحت هذا الضغط المتزامن غالباً يكون غير عادل للنفس،
وقد يكون مدمّراً على المدى البعيد.
في لحظات كهذه، النصيحة الصادقة هي:
لا تقرر الآن.
لا تحسم.
لا تقطع.
لا تعد.
ولا تحاكم نفسك.
تحمّل هذه البرهة فقط.
ساعة، أو يوماً، أو أياماً قليلة.
دع الضجيج يهدأ.
دع الأصوات تتفرق.
دع الضغط ينخفض إلى مستوى يمكن للعقل أن يتنفس فيه.
ليس مطلوباً منك أن تنقذ الجميع.
ولا أن تكون حاضرا لكل أحد.
ولا أن تثبت قيمتك بالاستنزاف.
التحمّل هنا حكمة،
والتريث حماية.
فكثير من القرارات التي ندم عليها الناس لم تكن لأنها خاطئة في أصلها،
بل لأنها اتُّخذت في اللحظة الخطأ.
فإن كنت في هذه اللحظة الآن،
تحت ضغط الجميع،
ومطالب الجميع،
وتوقعات الجميع…
فدع القرار لوقت آخر.
مرّ بهذه الفترة كما هي.
خفّف عن نفسك قدر المستطاع.
وذكّر نفسك أن هذه اللحظة — مهما ثقلت — ستمضي.
وحين تهدأ،
حين تستعيد نفسك،
ساعتها فقط، قرر.
ودع الحياة تمرّ بك على خير.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
محاصر بأصوات كثيرة في وقت واحد، وكل صوت يطالبه بشيء، وكأن الجميع اختار نفس اللحظة بالضبط ليضغط.
واحد يطالبه بمال.
وآخر يطالبه بمصلحة.
واحد يريده أن يجلس ويتكلم ويهتم.
وآخر يلومه لأنه لم يسأل.
واحد ينتظر اتصالاً.
وآخر يريد خدمة.
واحد يريد وقتاً.
وآخر يريد دعماً معنوياً.
والكارثة أن كل هؤلاء يتكلمون في نفس الوقت،
بينما الإنسان نفسه في هذه اللحظة لا يملك إلا القليل من الطاقة، وربما لا يملك شيئاً أصلاً.
في هذه الحالة، الخطر الحقيقي ليس في الطلبات نفسها، بل في أن يشعر الإنسان أنه فاشل لأنه لا يستطيع تلبية الجميع،
أو أنه أناني لأنه يحتاج أن يتوقف قليلاً،
أو أنه عديم القيمة لأن قدرته محدودة.
وهنا بالضبط يجب أن يتوقف.
ليس كل لحظة تصلح لاتخاذ قرار.
وليس كل شعور يصلح أن يُبنى عليه حكم.
والقرار الذي يُتخذ تحت هذا الضغط المتزامن غالباً يكون غير عادل للنفس،
وقد يكون مدمّراً على المدى البعيد.
في لحظات كهذه، النصيحة الصادقة هي:
لا تقرر الآن.
لا تحسم.
لا تقطع.
لا تعد.
ولا تحاكم نفسك.
تحمّل هذه البرهة فقط.
ساعة، أو يوماً، أو أياماً قليلة.
دع الضجيج يهدأ.
دع الأصوات تتفرق.
دع الضغط ينخفض إلى مستوى يمكن للعقل أن يتنفس فيه.
ليس مطلوباً منك أن تنقذ الجميع.
ولا أن تكون حاضرا لكل أحد.
ولا أن تثبت قيمتك بالاستنزاف.
التحمّل هنا حكمة،
والتريث حماية.
فكثير من القرارات التي ندم عليها الناس لم تكن لأنها خاطئة في أصلها،
بل لأنها اتُّخذت في اللحظة الخطأ.
فإن كنت في هذه اللحظة الآن،
تحت ضغط الجميع،
ومطالب الجميع،
وتوقعات الجميع…
فدع القرار لوقت آخر.
مرّ بهذه الفترة كما هي.
خفّف عن نفسك قدر المستطاع.
وذكّر نفسك أن هذه اللحظة — مهما ثقلت — ستمضي.
وحين تهدأ،
حين تستعيد نفسك،
ساعتها فقط، قرر.
ودع الحياة تمرّ بك على خير.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤72👍32👏6😢3
اللي موجود في مسلسلات رمضان (وغيره) اسمه "الاستقطاب الدرامي"، وهو وضع الشخصيات في قوالب ثابتة لا تتغير كالتالي:
أول حاجة: تصوير الشخصيات التي تمارس أفعالاً مرفوضة شرعاً ومجتمعياً (كالبلطجة أو الرقص أو التجارة غير المشروعة) على أنهم ضحايا للمجتمع، وأن "قلبهم أبيض" وأفعالهم مبررة بالظروف الصعبة.
يعني (أنسنة الخطأ) وكل بني آدم خطاء!
طيب ليه بتنشر الجانب ده داخل المجتمع؟!
عشان التهوين منه وايجاد العذر ليه والتطبيع معاه!
تاني حاجة شيطنة "التدين"
وده بتصوير الشخصية المتدينة أو "الشيخ" دائماً في صورة الشخص المنافق، العنيف، أو "المزواج" الذي يستغل الدين لأغراض دنيوية، ودا بيخلي فيه ربط ذهني وسلبي لدى المشاهد بين المظهر المتدين وسوء الخلق.
طيب هل كل المتدينين كده؟! لا طبعاً!
طب أغلبهم كده؟! لا طبعاً!
طيب بتعمل كده ليه؟!
عشان تكره الاتجاه ده، ودايماً يكون محل ريبة وقلق وخوف، وإنك تحطه تحت المجهر علطول، وتطلع بس أسوأ ما فيه، وتكون النتيجة: سيبك من الظاهر الحلو ده، ياما تحت السواهي دواهي!
تالت حاجة تمجيد (البلطجة) والقوة البدنية، والصوت العالي، وتصوير "البطل الشعبي" كإنسان خارق يحل مشاكله بالذراع بعيداً عن القانون، (ودا بديل للأساطير الأمريكية، سوبر مان، وباتمان، والرجل الحديدي، والجوكر، الخ) مما يرسخ فكرة أن "الحق يُؤخذ بالقوة" لا بالعدل.
المهم نرجع الحق ولو بكل السبل المنحرفة، عشان الشباب يقلد النوعية دي، ويكون البقاء للبلطجي الأقوي!
رابع حاجة: تسطيح القضايا النسائية، إما تصوير المرأة كمضطهدة تماماً من الدين (الخمار والتحرر) أو كشخصية تافهة تنجذب فقط للقوة البدنية والمال.
ودا آثاره سأفرد له منشور خاص لخطورة توابعه.
عشان كده واجب على المؤسسات الدينية أن تقوم بواجبها، وكذلك كل من لهم علاقة بالقيم أن يقوموا بواجبهم تجاه هذا الخطر الداهم، والذي لا يُحدث أي توازن في المجتمع (كما يتخيل البعض) خوفاً من التطرف أو التدين المقلق، لأن البعض يريد تدينا مستئنساً ليس له أي صوت يعالج وينكر ويبين مثل هذه الموبقات.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
أول حاجة: تصوير الشخصيات التي تمارس أفعالاً مرفوضة شرعاً ومجتمعياً (كالبلطجة أو الرقص أو التجارة غير المشروعة) على أنهم ضحايا للمجتمع، وأن "قلبهم أبيض" وأفعالهم مبررة بالظروف الصعبة.
يعني (أنسنة الخطأ) وكل بني آدم خطاء!
طيب ليه بتنشر الجانب ده داخل المجتمع؟!
عشان التهوين منه وايجاد العذر ليه والتطبيع معاه!
تاني حاجة شيطنة "التدين"
وده بتصوير الشخصية المتدينة أو "الشيخ" دائماً في صورة الشخص المنافق، العنيف، أو "المزواج" الذي يستغل الدين لأغراض دنيوية، ودا بيخلي فيه ربط ذهني وسلبي لدى المشاهد بين المظهر المتدين وسوء الخلق.
طيب هل كل المتدينين كده؟! لا طبعاً!
طب أغلبهم كده؟! لا طبعاً!
طيب بتعمل كده ليه؟!
عشان تكره الاتجاه ده، ودايماً يكون محل ريبة وقلق وخوف، وإنك تحطه تحت المجهر علطول، وتطلع بس أسوأ ما فيه، وتكون النتيجة: سيبك من الظاهر الحلو ده، ياما تحت السواهي دواهي!
تالت حاجة تمجيد (البلطجة) والقوة البدنية، والصوت العالي، وتصوير "البطل الشعبي" كإنسان خارق يحل مشاكله بالذراع بعيداً عن القانون، (ودا بديل للأساطير الأمريكية، سوبر مان، وباتمان، والرجل الحديدي، والجوكر، الخ) مما يرسخ فكرة أن "الحق يُؤخذ بالقوة" لا بالعدل.
المهم نرجع الحق ولو بكل السبل المنحرفة، عشان الشباب يقلد النوعية دي، ويكون البقاء للبلطجي الأقوي!
رابع حاجة: تسطيح القضايا النسائية، إما تصوير المرأة كمضطهدة تماماً من الدين (الخمار والتحرر) أو كشخصية تافهة تنجذب فقط للقوة البدنية والمال.
ودا آثاره سأفرد له منشور خاص لخطورة توابعه.
عشان كده واجب على المؤسسات الدينية أن تقوم بواجبها، وكذلك كل من لهم علاقة بالقيم أن يقوموا بواجبهم تجاه هذا الخطر الداهم، والذي لا يُحدث أي توازن في المجتمع (كما يتخيل البعض) خوفاً من التطرف أو التدين المقلق، لأن البعض يريد تدينا مستئنساً ليس له أي صوت يعالج وينكر ويبين مثل هذه الموبقات.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤39👍38💯8🥰2👏2
الموضوع مش عِنْد، ولا تِرِند، ولا غيره.
الموضوع باختصار إن الصورة دي غريبة على المجتمع، ومحتاجه لتفسير، وتفسيرها بسيط،
بنت بتقلد أمها في اللبس، أو تعودت على لبسه من الصغر، ومن الناحية النفسية والتربوية، ليس هناك أي إشكال طالما أهلها مربينها كويس خصوصاً على المرونة النفسية، مش مجرد التغاير.
يعني متربية على إن دا لباس أمهات المؤمنين، وربنا بيحبه، وإن الطريق لربنا بيسع ناس كتير، فيه اللي ماشيين بالفضل وفيه اللي ماشيين بالعدل، وإن الميزة مش في الملابس بس، دا في السلوك كمان، وعادي إننا كلنا بنغلط، فإحنا بشر، ومش معصومين، المهم نتوب لما نذنب، ونعترف لما نغلط، ونكمل طريقنا من جديد.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الموضوع باختصار إن الصورة دي غريبة على المجتمع، ومحتاجه لتفسير، وتفسيرها بسيط،
بنت بتقلد أمها في اللبس، أو تعودت على لبسه من الصغر، ومن الناحية النفسية والتربوية، ليس هناك أي إشكال طالما أهلها مربينها كويس خصوصاً على المرونة النفسية، مش مجرد التغاير.
يعني متربية على إن دا لباس أمهات المؤمنين، وربنا بيحبه، وإن الطريق لربنا بيسع ناس كتير، فيه اللي ماشيين بالفضل وفيه اللي ماشيين بالعدل، وإن الميزة مش في الملابس بس، دا في السلوك كمان، وعادي إننا كلنا بنغلط، فإحنا بشر، ومش معصومين، المهم نتوب لما نذنب، ونعترف لما نغلط، ونكمل طريقنا من جديد.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤123👍31👏14💯8🥰1
الإجازة بدأت 🎉👏
وعايزين نستغلّها صح ✅
لو مش عايز تعبك في الصيام يضيع في رمضان 🌙
فأنت محتاج تتعلّم فنون العبادة
قبل ما الشهر يبدأ 🌟
✨ بنقدملك برنامج:
"قبل أن يهلّ الهلال" 🌙
سلسلة محاضرات قصيرة ومركّزة
تهيّئك لرمضان بوعي، وفقه، وقلب حاضر 🤍
📚 محاور البرنامج تشمل:
• مشروعك في رمضان
• فقه الصيام
• بناء العادات
• بناء علاقة مع القرآن
• شباب الصحابة في رمضان
• شرح بعض أدعية النبي ﷺ
• شرح مختصر لفقه الحيض
• العبادة VS المذاكرة
🍒 مميزات الدورة:
🔸 محاضرات قصيرة
🔸 تنوّع متوازن بين:
"الفقه – الإيمان – بناء العادات – القرآن – الأدعية"
🔸 مجموعات تفاعلية لسهولة التواصل مع الإشراف
🔸 متابعة مستمرة والإجابة على أسئلة الطلاب
🔸 بيئة إيمانية محفِّزة
🔸 مسابقات وجوائز
🔸 شهادات تقدير
💡 صدقة "شنط رمضان" نيابةً عن كل من أتم حضور الدورة ✅
🗓 مواعيد البرنامج:
من السبت 24 يناير إلى الأحد 8 فبراير
💡 لو عايز رمضان مختلف فعلًا..
ابدأ من دلوقتي، قبل ما يهلّ الهلال 🌙
📍 الاشتراك مجـانـًا من خلال التسجيل في الاستمارة:
https://forms.gle/sY8k3eipxYRaxyPG6
#دورة #قبل_أن_يهل_الهلال
#رمضان #نقاء
وعايزين نستغلّها صح ✅
لو مش عايز تعبك في الصيام يضيع في رمضان 🌙
فأنت محتاج تتعلّم فنون العبادة
قبل ما الشهر يبدأ 🌟
✨ بنقدملك برنامج:
"قبل أن يهلّ الهلال" 🌙
سلسلة محاضرات قصيرة ومركّزة
تهيّئك لرمضان بوعي، وفقه، وقلب حاضر 🤍
📚 محاور البرنامج تشمل:
• مشروعك في رمضان
• فقه الصيام
• بناء العادات
• بناء علاقة مع القرآن
• شباب الصحابة في رمضان
• شرح بعض أدعية النبي ﷺ
• شرح مختصر لفقه الحيض
• العبادة VS المذاكرة
🍒 مميزات الدورة:
🔸 محاضرات قصيرة
🔸 تنوّع متوازن بين:
"الفقه – الإيمان – بناء العادات – القرآن – الأدعية"
🔸 مجموعات تفاعلية لسهولة التواصل مع الإشراف
🔸 متابعة مستمرة والإجابة على أسئلة الطلاب
🔸 بيئة إيمانية محفِّزة
🔸 مسابقات وجوائز
🔸 شهادات تقدير
💡 صدقة "شنط رمضان" نيابةً عن كل من أتم حضور الدورة ✅
🗓 مواعيد البرنامج:
من السبت 24 يناير إلى الأحد 8 فبراير
💡 لو عايز رمضان مختلف فعلًا..
ابدأ من دلوقتي، قبل ما يهلّ الهلال 🌙
📍 الاشتراك مجـانـًا من خلال التسجيل في الاستمارة:
https://forms.gle/sY8k3eipxYRaxyPG6
#دورة #قبل_أن_يهل_الهلال
#رمضان #نقاء
Google Docs
استمارة الالتحاق بدورة قبل أن يهل الهلال - برنامج نقاء
قبل أن يهلَّ الهلال 🌙
برنامج تهيئة إيمانية للشباب من 13–18 سنة، يساعدك تستقبل رمضان بذهن حاضر وقلب ثابت، مش حماس مؤقت.
تتعلم فيه:
بناء العادات
كيف كان الصحابة يستعدون لرمضان
فقه الصيام بأسلوب بسيط
بناء علاقة حقيقية مع القرآن
بعض أدعية النبي ﷺ
ليه مهم تخطط…
برنامج تهيئة إيمانية للشباب من 13–18 سنة، يساعدك تستقبل رمضان بذهن حاضر وقلب ثابت، مش حماس مؤقت.
تتعلم فيه:
بناء العادات
كيف كان الصحابة يستعدون لرمضان
فقه الصيام بأسلوب بسيط
بناء علاقة حقيقية مع القرآن
بعض أدعية النبي ﷺ
ليه مهم تخطط…
❤41👍5🥰4⚡1
بين طيات الورق، لا يصنع الكاتبُ مجرد حكايات، بل يبني عوالم يدعوكم للسكن فيها. في هذا المنشور، نقدم لكم خلاصة فكره وتجاربه؛ حيث تلتقي الكلمة الصادقة بالرؤية الواعية لتُشكل جسراً يربط بين واقعنا وما نطمح إليه.
استكشفوا هذه الإصدارات لتجدوا فيها رفيقاً لرحلتكم، ومرآةً تعكس جانباً من أرواحكم؛ فبين دفاتها تتحول الأفكار إلى نصوص، والكلمات إلى مشاعر.
نضع بين أيديكم نتاج الرحلة الأدبية للكاتب، ونستعرض معكم أبرز إصداراته:
📚 قائمة الإصدارات:
▫️ نحو زواج آمن | (رؤية متكاملة لبناء الأسرة واستقرارها)
▫️ من بعيد | (تأملات تغوص في عمق الوجدان)
▫️ الخطوبة الآمنة | (دليل منهجي لخطوات واثقة نحو المستقبل)
▫️ خطر الاعتياد | (عن إعادة إحياء القلب)
آملين أن تجدوا في كل صفحةٍ ما يلامس عقولكم وقلوبكم.
---------------------------------------------
"بمشاركتكم لهذا المنشور، أنتم تساهمون في دعم الكلمة الهادفة وإيصال نتاج الكاتب إلى قلوبٍ وعقولٍ جديدة. شكراً لكونكم جزءاً من عالمنا، وشريكاً في رحلة الوعي."
https://www.facebook.com/share/p/1GEGePiSwQ/
#أدمن
استكشفوا هذه الإصدارات لتجدوا فيها رفيقاً لرحلتكم، ومرآةً تعكس جانباً من أرواحكم؛ فبين دفاتها تتحول الأفكار إلى نصوص، والكلمات إلى مشاعر.
نضع بين أيديكم نتاج الرحلة الأدبية للكاتب، ونستعرض معكم أبرز إصداراته:
📚 قائمة الإصدارات:
▫️ نحو زواج آمن | (رؤية متكاملة لبناء الأسرة واستقرارها)
▫️ من بعيد | (تأملات تغوص في عمق الوجدان)
▫️ الخطوبة الآمنة | (دليل منهجي لخطوات واثقة نحو المستقبل)
▫️ خطر الاعتياد | (عن إعادة إحياء القلب)
آملين أن تجدوا في كل صفحةٍ ما يلامس عقولكم وقلوبكم.
---------------------------------------------
"بمشاركتكم لهذا المنشور، أنتم تساهمون في دعم الكلمة الهادفة وإيصال نتاج الكاتب إلى قلوبٍ وعقولٍ جديدة. شكراً لكونكم جزءاً من عالمنا، وشريكاً في رحلة الوعي."
https://www.facebook.com/share/p/1GEGePiSwQ/
#أدمن
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤33👍17👏5🥰4
الدوائر الثلاث في تربية الأولاد مهمة جدًا لأنها بتخلي الوالدين يشوفوا علاقتهم بأولادهم بصورة متكاملة، مش يركزوا على جانب ويهملوا جوانب تانية.
❄️الدائرة الأولى: دائرة القيم والإيمان
دي أعمق وأهم دائرة، وهي الأساس اللي بيبنى عليه كل شيء.
• هنا بيتزرع في قلب الطفل معنى التوحيد، حب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، فهم معنى الصلاة والقرآن، الإحساس برقابة الله في السر والعلن.
• الطفل اللي ما اترباش على المعاني دي كأنه بيت من غير أساس: مهما كان شكله حلو من بره، أول هزة ممكن يوقعه.
• مثال: بدل ما تقوله “ما تكذبش عشان أنا هزعل”، قله “ما تكذبش لأن ربنا شايفك، وربنا بيحب الصادقين”.
❄️الدائرة الثانية: دائرة الأخلاق والسلوك
دي اللي بتبان للناس وبتظهر صورة شخصيته.
• تشمل الأدب مع الكبار، احترام الخصوصية، ضبط الغضب، الكرم، الشجاعة، الصدق…
• الأخلاق دي هي اللي بتخلي الناس تشوف: “ابن فلان متربي كويس”.
• مثال: تعوده يقول “جزاك الله خيرًا” بدل مجرد “شكراً”، أو يستأذن قبل ما يدخل مكان.
❄️الدائرة الثالثة: دائرة المهارات والحياة العملية
دي اللي بتخليه يعرف يعيش ويتعامل مع الدنيا بجدية.
• زي مهارات القراءة والبحث، التواصل مع الآخرين، ترتيب الوقت، تحمّل المسؤولية، وكمان المهارات اليدوية والرياضية.
• الدائرة دي ضرورية عشان لما الولد يكبر يعرف يواجه صعوبات الحياة ويكسب رزقه.
• مثال: تخليه يشاركك في المطبخ أو يساعدك في إصلاح حاجة بسيطة، بدل ما يفضل طول الوقت معتمد عليك.
التوازن بين الدوائر
• بعض الآباء بيركزوا على الدين بس وينسوا الأخلاق والمهارات → يطلع الولد حافظ معلومات، لكن ما بيعرفش يتعامل مع الناس ولا يواجه الحياة.
• وبعضهم بيركز على الأخلاق واللباقة من غير إيمان راسخ → تبقى شخصيته شكلها لطيف، لكنها هشة، تنهار قدام الشهوات.
• وبعضهم بيركز على التعليم والمهارات بس وينسى القيم → يطلع الولد ناجح دنيويًا، لكن ضايع داخليًا.
التربية الصح إن الثلاث دوائر يشتغلوا مع بعض؛ لأن الولد مش “كُتيب” تحفظه، ولا “آلة” تدربها، ده إنسان متكامل: قلب + عقل + سلوك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❄️الدائرة الأولى: دائرة القيم والإيمان
دي أعمق وأهم دائرة، وهي الأساس اللي بيبنى عليه كل شيء.
• هنا بيتزرع في قلب الطفل معنى التوحيد، حب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، فهم معنى الصلاة والقرآن، الإحساس برقابة الله في السر والعلن.
• الطفل اللي ما اترباش على المعاني دي كأنه بيت من غير أساس: مهما كان شكله حلو من بره، أول هزة ممكن يوقعه.
• مثال: بدل ما تقوله “ما تكذبش عشان أنا هزعل”، قله “ما تكذبش لأن ربنا شايفك، وربنا بيحب الصادقين”.
❄️الدائرة الثانية: دائرة الأخلاق والسلوك
دي اللي بتبان للناس وبتظهر صورة شخصيته.
• تشمل الأدب مع الكبار، احترام الخصوصية، ضبط الغضب، الكرم، الشجاعة، الصدق…
• الأخلاق دي هي اللي بتخلي الناس تشوف: “ابن فلان متربي كويس”.
• مثال: تعوده يقول “جزاك الله خيرًا” بدل مجرد “شكراً”، أو يستأذن قبل ما يدخل مكان.
❄️الدائرة الثالثة: دائرة المهارات والحياة العملية
دي اللي بتخليه يعرف يعيش ويتعامل مع الدنيا بجدية.
• زي مهارات القراءة والبحث، التواصل مع الآخرين، ترتيب الوقت، تحمّل المسؤولية، وكمان المهارات اليدوية والرياضية.
• الدائرة دي ضرورية عشان لما الولد يكبر يعرف يواجه صعوبات الحياة ويكسب رزقه.
• مثال: تخليه يشاركك في المطبخ أو يساعدك في إصلاح حاجة بسيطة، بدل ما يفضل طول الوقت معتمد عليك.
التوازن بين الدوائر
• بعض الآباء بيركزوا على الدين بس وينسوا الأخلاق والمهارات → يطلع الولد حافظ معلومات، لكن ما بيعرفش يتعامل مع الناس ولا يواجه الحياة.
• وبعضهم بيركز على الأخلاق واللباقة من غير إيمان راسخ → تبقى شخصيته شكلها لطيف، لكنها هشة، تنهار قدام الشهوات.
• وبعضهم بيركز على التعليم والمهارات بس وينسى القيم → يطلع الولد ناجح دنيويًا، لكن ضايع داخليًا.
التربية الصح إن الثلاث دوائر يشتغلوا مع بعض؛ لأن الولد مش “كُتيب” تحفظه، ولا “آلة” تدربها، ده إنسان متكامل: قلب + عقل + سلوك.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤65👍36🥰6
باختصار، طفلك بيحتاج منك لاهتمام معين علشان يحسّ إنه مقبول عندك، والقبول ده ليه معاني كتيرة بالنسباله، إنه يكون:
محبوب منّك، آمن معاك، مطمئن لوجودك، وبالتالي هينشأ وهو مستقر عاطفياً.
فلما تحب تخرج من البيت كلمه وانت خارج وقوله: أنا خارج وبإذن الله مش هتأخر عليك، أو قوله أي كلمه تطمنه وتحسسه إنك عايز ترجع علشانه.
طبعاً دا هيفيده بحاجتين
الأولى: إنه يحس بالاطمئنان لوجودك وإنك هترجع تاني
الثانية: يحس إنه محبوب ليك ومقبول وبالتالي أمانه يزيد معاك.
اللي فات ده اسمه الرحمة الوالدية، ودا بيكون شعور فطري يتبعه سلوك فطري من الأب أو الأم تجاه الأولاد.
وبعد كده:
ابنك ده لما يكبر شوية ويتصاحب على اللي زيه ويكون صاحبه ده لديه والدين يشعر منهما بالقبول والطمأنينة، فحينها سيكون الشعور السوي مسيطراً على ولدك وبالتالي ستزداد عنده آثار استقراره النفسي.
الشاهد من هذا المقال القصير أن تستوعب وتفهم بأن إحساس ولدك بأنه مقبول منك "يشعر بأنك رحيم به ومعه" له بُعد حاسم وعميق في تكوين شخصيته ونموّها، بل أن سلوكه الشخصي وانفعالاته وكذلك نموه العقلي في المستقبل ما هي إلا آثار لهذا القبول.
يعني ولدك وهو صغير لو نال منك "أو منها" الاهتمام والمسانده والعطف "الرحمة الوالدية" فإن اداءه عندما يكبُر " في الغالب" سيميل إلى منح الاهتمام والعطف والمساندة لغيره، وكلما كان اصدقاءه كذلك كلما كانت الصفات الايجابية أكثر والعطاء سيكون أكبر وأكبر، وقبول من حوله في المدرسة والجامعه والنادي وفي وظيفته وكذلك زوجته المستقبلية وأولاده، سيكون بلا مشقة وبدون تكلّف.
ولو نفترض العكس وأن ولدك لم تمنحه هذا القبول ولا العطف، بل كنت قاسٍ معه أو عنيف "القسوة الوالدية" فإن شعوره المستقر سيكون بعدم الأمان والتوتر والقلق، لأن الألم النفسي سيسيطر على أعماقه، وبالتالي لن يستقر عاطفياً ولن يكون عنده مساحة كافية لمنح الاهتمام والعطف والمسانده لغيره، وسيستخدم التمثيل على أي طرف لفعل ذلك لمصلحة، فوجود العلاقة المصلحية ستقتضي منه تعلّم التمثيل واستخدامه لأنه لا يجيده من الناحية الفطرية!!
إذا التربية المشتملة على الرحمة " وليست العقوبة بالمنع أو الحرمان منافية للرحمة، لأننا نعاقبهم مع ابداء الحب لهم، نعاقبهم دون شتم أو إهانة، نعاقبهم دون أن نكسرهم" تؤدي في النهاية لإخراج جيل سوى وطبيعي ومشاكله العميقه قليله للغاية، وكلما زاد العدد زاد الاستقرار في المجتمع، لأن معظم المشكلات الأسرية الحالية، بل ومشكلات الصداقة والعمل، ناتجة من البداية الأولى في علاقة الوالدين بالطفل.
وأنصحكم بسماع لقاء قصير موجود على قناة الأسرة أمن وأمان على التليجرام بعنوان:
"الرحمة الوالدية"
شعور ولدك بالقبول واحساسه بالمسانده وبث قيم الإسلام فيه سيجعله أفضل ما يكون في المستقبل.
فإنه مفيد ولعله يكون مضيئاً للكثير.
فهذا المقال هو إشارة حمراء للجميع لعلنا ننتبه لخطورة تصرفاتنا مع هذه الأمانات التي بين أيدينا.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
محبوب منّك، آمن معاك، مطمئن لوجودك، وبالتالي هينشأ وهو مستقر عاطفياً.
فلما تحب تخرج من البيت كلمه وانت خارج وقوله: أنا خارج وبإذن الله مش هتأخر عليك، أو قوله أي كلمه تطمنه وتحسسه إنك عايز ترجع علشانه.
طبعاً دا هيفيده بحاجتين
الأولى: إنه يحس بالاطمئنان لوجودك وإنك هترجع تاني
الثانية: يحس إنه محبوب ليك ومقبول وبالتالي أمانه يزيد معاك.
اللي فات ده اسمه الرحمة الوالدية، ودا بيكون شعور فطري يتبعه سلوك فطري من الأب أو الأم تجاه الأولاد.
وبعد كده:
ابنك ده لما يكبر شوية ويتصاحب على اللي زيه ويكون صاحبه ده لديه والدين يشعر منهما بالقبول والطمأنينة، فحينها سيكون الشعور السوي مسيطراً على ولدك وبالتالي ستزداد عنده آثار استقراره النفسي.
الشاهد من هذا المقال القصير أن تستوعب وتفهم بأن إحساس ولدك بأنه مقبول منك "يشعر بأنك رحيم به ومعه" له بُعد حاسم وعميق في تكوين شخصيته ونموّها، بل أن سلوكه الشخصي وانفعالاته وكذلك نموه العقلي في المستقبل ما هي إلا آثار لهذا القبول.
يعني ولدك وهو صغير لو نال منك "أو منها" الاهتمام والمسانده والعطف "الرحمة الوالدية" فإن اداءه عندما يكبُر " في الغالب" سيميل إلى منح الاهتمام والعطف والمساندة لغيره، وكلما كان اصدقاءه كذلك كلما كانت الصفات الايجابية أكثر والعطاء سيكون أكبر وأكبر، وقبول من حوله في المدرسة والجامعه والنادي وفي وظيفته وكذلك زوجته المستقبلية وأولاده، سيكون بلا مشقة وبدون تكلّف.
ولو نفترض العكس وأن ولدك لم تمنحه هذا القبول ولا العطف، بل كنت قاسٍ معه أو عنيف "القسوة الوالدية" فإن شعوره المستقر سيكون بعدم الأمان والتوتر والقلق، لأن الألم النفسي سيسيطر على أعماقه، وبالتالي لن يستقر عاطفياً ولن يكون عنده مساحة كافية لمنح الاهتمام والعطف والمسانده لغيره، وسيستخدم التمثيل على أي طرف لفعل ذلك لمصلحة، فوجود العلاقة المصلحية ستقتضي منه تعلّم التمثيل واستخدامه لأنه لا يجيده من الناحية الفطرية!!
إذا التربية المشتملة على الرحمة " وليست العقوبة بالمنع أو الحرمان منافية للرحمة، لأننا نعاقبهم مع ابداء الحب لهم، نعاقبهم دون شتم أو إهانة، نعاقبهم دون أن نكسرهم" تؤدي في النهاية لإخراج جيل سوى وطبيعي ومشاكله العميقه قليله للغاية، وكلما زاد العدد زاد الاستقرار في المجتمع، لأن معظم المشكلات الأسرية الحالية، بل ومشكلات الصداقة والعمل، ناتجة من البداية الأولى في علاقة الوالدين بالطفل.
وأنصحكم بسماع لقاء قصير موجود على قناة الأسرة أمن وأمان على التليجرام بعنوان:
"الرحمة الوالدية"
شعور ولدك بالقبول واحساسه بالمسانده وبث قيم الإسلام فيه سيجعله أفضل ما يكون في المستقبل.
فإنه مفيد ولعله يكون مضيئاً للكثير.
فهذا المقال هو إشارة حمراء للجميع لعلنا ننتبه لخطورة تصرفاتنا مع هذه الأمانات التي بين أيدينا.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤54👍20😢5
❤23👍9