أحيانًا لا يبحث القلب عن الحق، بل يبحث عما يهوّنه على نفسه، ويمنحها شعوراً بالبراءة والانتصار.
يفتش بين الأدلة عما يوافق هواه، لا عما يوافق الحق، فيرى ما يحب أن يراه، ويسمع ما يريد أن يسمعه.
أما الصادق، فدعاؤه مختلف.
لا يسأل الله أن يؤيد رأيه، بل يسأله أن يبصره بالحق كما هو، ولو كان الحق في رجوعه، أو في اعترافه بخطئه، أو في سقوط مكانته في أعين الناس.
فليس أعظم الانتصارات أن تنتصر على خصمك، وإنما أن تنتصر على هواك.
وليس أشرف الناس من لا يخطئ، وإنما من إذا ظهر له الحق انقاد له، ولم تمنعه نفسه، ولا كبرياؤه، ولا سمعته من الرجوع إليه.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعل أهواءنا حجاباً بيننا وبين الطريق المستقيم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/mohamadalazhary
يفتش بين الأدلة عما يوافق هواه، لا عما يوافق الحق، فيرى ما يحب أن يراه، ويسمع ما يريد أن يسمعه.
أما الصادق، فدعاؤه مختلف.
لا يسأل الله أن يؤيد رأيه، بل يسأله أن يبصره بالحق كما هو، ولو كان الحق في رجوعه، أو في اعترافه بخطئه، أو في سقوط مكانته في أعين الناس.
فليس أعظم الانتصارات أن تنتصر على خصمك، وإنما أن تنتصر على هواك.
وليس أشرف الناس من لا يخطئ، وإنما من إذا ظهر له الحق انقاد له، ولم تمنعه نفسه، ولا كبرياؤه، ولا سمعته من الرجوع إليه.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعل أهواءنا حجاباً بيننا وبين الطريق المستقيم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/mohamadalazhary
❤23👍13🥰11👏1😢1
ما رأيت باغياً انتفع ببغيه، وإنما رأيت الله يمهله حتى يظن أنه قد نجا، ثم يرد عليه ظلمه من حيث لا يحتسب.
فإن البغي ليس مجرد ضربة يد، ولا كلمة سب، بل قد يكون أشد من ذلك وأخفى.
قد يكون أن تتعمد أن تُسقط أخاك من أعين الناس، أو أن تنسج حوله الحكايات، أو تجمع زلاته، وتخفي حسناته، أو تحمل كلامه على أسوأ المحامل، أو تتتبع عثراته، أو تمنعه حقه، أو تفرح إذا ناله أذى، أو تتكلم فيه بما لا يحبه الله ولا رسوله.
وربما اجتهد الباغي في ذلك سنوات، يخطط، ويرتب، ويزين للناس، ويقلب الحقائق، حتى يظن أنه قد أحكم الأمر، وأن خصمه قد انتهى.
وقد يكون الأمر كذلك في الدنيا، فقد يخسر المظلوم منصباً، أو تضيع عليه فرصة، أو تشوه سمعته، أو ينفض عنه الناس، أو يُتهم بما ليس فيه، بينما يرى الظالم نفسه منتصراً، ويعد ذلك ذكاءً وحسن تدبير.
ولكن… إلى أين ينتهي هذا كله؟
ينتهي إلى قبرٍ واحد، وصحيفةٍ واحدة، وحكمٍ واحد.
وهناك لا ينفعه أنه أقنع الناس، ولا أنه كسب الجولة، ولا أنه أكثر الأتباع، ولا أنه كان أقدر على الخصومة.
سيجد بين يدي الله كلماتٍ قالها، وظنوناً نشرها، وحقوقاً منعها، وقلوباً آذاها، وسمعةً شوهها، وحسناتٍ حملها إلى من ظلمهم.
فأي ربح بقي؟
لقد أخذ شيئاً من الدنيا، وفرح به أياماً معدودة، ثم تركه وراء ظهره، وبقي الإثم معه لا يفارقه.
أما المظلوم، فقد يخسر شيئاً من الدنيا، لكنه إذا صبر واتقى، فإنما يؤخر الله له الحكم إلى يومٍ لا يضيع فيه حق، ولا تختلط فيه الأصوات، ولا تنفع فيه الحيل.
فاحذر أن يكون فرحك اليوم سبب حسرتك غداً.
واحذر أن تبني مجدك على أنقاض سمعة غيرك.
فإن الدنيا قصيرة، والخصومات تنقضي، والناس ينسون، أما الله فلا ينسى، والصحف لا تضيع، والميزان لا يميل.
فمن أراد النجاة، فليكن شديداً في طلب الحق، وأشد منه في اجتناب البغي، فإن الحق قد يُخطئه الإنسان فيُعذر، أما البغي فلا يزيد صاحبه إلا بعداً من الله، وإن صفق له أهل الأرض جميعاً.
محمد سعد الأزهري
#سيرة_وسائر
https://t.me/usraaman
فإن البغي ليس مجرد ضربة يد، ولا كلمة سب، بل قد يكون أشد من ذلك وأخفى.
قد يكون أن تتعمد أن تُسقط أخاك من أعين الناس، أو أن تنسج حوله الحكايات، أو تجمع زلاته، وتخفي حسناته، أو تحمل كلامه على أسوأ المحامل، أو تتتبع عثراته، أو تمنعه حقه، أو تفرح إذا ناله أذى، أو تتكلم فيه بما لا يحبه الله ولا رسوله.
وربما اجتهد الباغي في ذلك سنوات، يخطط، ويرتب، ويزين للناس، ويقلب الحقائق، حتى يظن أنه قد أحكم الأمر، وأن خصمه قد انتهى.
وقد يكون الأمر كذلك في الدنيا، فقد يخسر المظلوم منصباً، أو تضيع عليه فرصة، أو تشوه سمعته، أو ينفض عنه الناس، أو يُتهم بما ليس فيه، بينما يرى الظالم نفسه منتصراً، ويعد ذلك ذكاءً وحسن تدبير.
ولكن… إلى أين ينتهي هذا كله؟
ينتهي إلى قبرٍ واحد، وصحيفةٍ واحدة، وحكمٍ واحد.
وهناك لا ينفعه أنه أقنع الناس، ولا أنه كسب الجولة، ولا أنه أكثر الأتباع، ولا أنه كان أقدر على الخصومة.
سيجد بين يدي الله كلماتٍ قالها، وظنوناً نشرها، وحقوقاً منعها، وقلوباً آذاها، وسمعةً شوهها، وحسناتٍ حملها إلى من ظلمهم.
فأي ربح بقي؟
لقد أخذ شيئاً من الدنيا، وفرح به أياماً معدودة، ثم تركه وراء ظهره، وبقي الإثم معه لا يفارقه.
أما المظلوم، فقد يخسر شيئاً من الدنيا، لكنه إذا صبر واتقى، فإنما يؤخر الله له الحكم إلى يومٍ لا يضيع فيه حق، ولا تختلط فيه الأصوات، ولا تنفع فيه الحيل.
فاحذر أن يكون فرحك اليوم سبب حسرتك غداً.
واحذر أن تبني مجدك على أنقاض سمعة غيرك.
فإن الدنيا قصيرة، والخصومات تنقضي، والناس ينسون، أما الله فلا ينسى، والصحف لا تضيع، والميزان لا يميل.
فمن أراد النجاة، فليكن شديداً في طلب الحق، وأشد منه في اجتناب البغي، فإن الحق قد يُخطئه الإنسان فيُعذر، أما البغي فلا يزيد صاحبه إلا بعداً من الله، وإن صفق له أهل الأرض جميعاً.
محمد سعد الأزهري
#سيرة_وسائر
https://t.me/usraaman
👍26❤17😢3
أثَّر الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله في الناس، لأنه لم يكن مجرد عالمٍ تُسمع دروسه، بل كان رجلًا يُحب، وتُحب معه السنة، ويشعر السامع وهو يصغي إليه أن لهذا العلم روحاً عجيبة، وله هيبة، وله حلاوة لا تشبهها حلاوة.
عرف كثير من الناس طريق الحديث على يديه، وأحبوا البخاري ومسلم، وسفيان وشعبة وابن معين، وتعلقت قلوبهم بكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام من خلال مجالسه ودروسه.
وكان إذا تكلم عن السنة لا يلقي معلومةً باردة، ولا يسرد هذه الألفاظ المكرورة، بل كان يتكلم من قلب ممتلئ تعظيماً ومحبة، فتصل حرارة المعنى إلى القلب قبل أن تستقر ألفاظه في السمع.
وكان له حضورٌ خاص يجتمع فيه العلم والبيان، والذكاء والدعابة، والغيرة على الدين، مع قدرة عجيبة على تقريب المسائل الصعبة، وفتح أبواب العلم لطالبٍ كان يظنها موصدة دونه.
فكثير من الشباب سمعوه فاستيقظت هممهم، وكثير من البيوت دخلتها محبة الحديث بسبب كلماته، وكثير من القلوب انتقلت من مجرد السماع إلى الشوق الصادق لطلب العلم والدعوة إليه.
وقد قضى عمره رحمه الله في خدمة سنة النبي عليه الصلاة والسلام، تعليمًا ودعوةً وذبّاً عنها، وترك وراءه أثراً لا يُقاس بعدد الدروس ولا بكثرة الأشرطة، بل بما بثه في القلوب من تعظيم السنة، ومحبة العلم، والغيرة على الوحي، واليقين بأن كلام النبي عليه الصلاة والسلام هدى ونور وحياة.
ورب رجلٍ يغيب جسده، ويبقى أثره في الناس أعماراً، وذلك بما علّم، وبما دل، وبما أيقظ من معانٍ كانت خامدة.
وكان الشيخ رحمه الله من أولئك الرجال الذين إذا ذُكروا ذُكرت معهم الغيرة على الدين، والمحبة الصادقة للسنة، وقوة البيان، والرد على الشبهات، وتثبيت اليقين.
رحم الله شيخنا أبا إسحاق الحويني رحمةً واسعة، وجزاه عن سنة نبيه عليه الصلاة والسلام وعن طلاب العلم خير الجزاء، وجعل ما بثه من علم ومحبة وهدى في موازين حسناته، وأبقى أثره الطيب في القلوب، ورفع درجته في المهديين.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
عرف كثير من الناس طريق الحديث على يديه، وأحبوا البخاري ومسلم، وسفيان وشعبة وابن معين، وتعلقت قلوبهم بكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام من خلال مجالسه ودروسه.
وكان إذا تكلم عن السنة لا يلقي معلومةً باردة، ولا يسرد هذه الألفاظ المكرورة، بل كان يتكلم من قلب ممتلئ تعظيماً ومحبة، فتصل حرارة المعنى إلى القلب قبل أن تستقر ألفاظه في السمع.
وكان له حضورٌ خاص يجتمع فيه العلم والبيان، والذكاء والدعابة، والغيرة على الدين، مع قدرة عجيبة على تقريب المسائل الصعبة، وفتح أبواب العلم لطالبٍ كان يظنها موصدة دونه.
فكثير من الشباب سمعوه فاستيقظت هممهم، وكثير من البيوت دخلتها محبة الحديث بسبب كلماته، وكثير من القلوب انتقلت من مجرد السماع إلى الشوق الصادق لطلب العلم والدعوة إليه.
وقد قضى عمره رحمه الله في خدمة سنة النبي عليه الصلاة والسلام، تعليمًا ودعوةً وذبّاً عنها، وترك وراءه أثراً لا يُقاس بعدد الدروس ولا بكثرة الأشرطة، بل بما بثه في القلوب من تعظيم السنة، ومحبة العلم، والغيرة على الوحي، واليقين بأن كلام النبي عليه الصلاة والسلام هدى ونور وحياة.
ورب رجلٍ يغيب جسده، ويبقى أثره في الناس أعماراً، وذلك بما علّم، وبما دل، وبما أيقظ من معانٍ كانت خامدة.
وكان الشيخ رحمه الله من أولئك الرجال الذين إذا ذُكروا ذُكرت معهم الغيرة على الدين، والمحبة الصادقة للسنة، وقوة البيان، والرد على الشبهات، وتثبيت اليقين.
رحم الله شيخنا أبا إسحاق الحويني رحمةً واسعة، وجزاه عن سنة نبيه عليه الصلاة والسلام وعن طلاب العلم خير الجزاء، وجعل ما بثه من علم ومحبة وهدى في موازين حسناته، وأبقى أثره الطيب في القلوب، ورفع درجته في المهديين.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤115👍30🥰10😢4💯1
برأيك ما هى أهم الفوارق التى تُظهر عدم التكافؤ بين الزوجين؟!
Anonymous Poll
13%
فرق السن
22%
الفرق المادي بين العائلتين
26%
الفرق الاجتماعى كالمناصب ومكان السكن
49%
فرق الثقافة والتعليم
59%
فرق إدارة الحياة الزوجية وتربية الأولاد
23%
طريقة اللبس والأكل والنظام فى الحياة عموماً
69%
الشأن الروحى والدينى وعدم التصادم في المعتقدات
14%
الوضع الصحى والتناسب الجسدي بينهما
👍19❤9
كثرة الحوارات والنقاشات على التفاصيل الدقيقة سواء مهمة أو غير مهمة فإنها تسبب تراكمات قلبية ونفسية سيئة، والعاقل هو من يطيح من عقله الانشغال بالتفاصيل الصغيرة، وينصح في الكبيرة دون التنفيس بالغضب أو بالصوت العالي أو بالخناق!
وبناءً عليه فإن المشكلات البيتوتية لا تُحل بكثرة الكلام، بل تتعقد بسبب هذا النوع من التفكير، ولذلك فعلي الزوجين أن يتصافى بشكل دوري، وأن يمارسا لغة الرحمة والسكينة في البيت، وألا ينغمسا في لغات العند والمقاوحة والشكوى للآخرين وإدخال الأهل أو الأصدقاء فيما يدور بينهما.
فالأسرة لا تتحمل كثرة المشاحنات ولا تعدد الانفجارات ولا السباحة في بركةٍ تراكم فيها الغضب والزهق وعدم التقدير والإهمال.
وعلينا الاستعانة بالله والصبر على بعضنا البعض، فنحن لا نريد إلا إصلاح البيوت، لأن الأسرة أمن وأمان لنا وللمجتمع.
محمد سعد الأزهري
وبناءً عليه فإن المشكلات البيتوتية لا تُحل بكثرة الكلام، بل تتعقد بسبب هذا النوع من التفكير، ولذلك فعلي الزوجين أن يتصافى بشكل دوري، وأن يمارسا لغة الرحمة والسكينة في البيت، وألا ينغمسا في لغات العند والمقاوحة والشكوى للآخرين وإدخال الأهل أو الأصدقاء فيما يدور بينهما.
فالأسرة لا تتحمل كثرة المشاحنات ولا تعدد الانفجارات ولا السباحة في بركةٍ تراكم فيها الغضب والزهق وعدم التقدير والإهمال.
وعلينا الاستعانة بالله والصبر على بعضنا البعض، فنحن لا نريد إلا إصلاح البيوت، لأن الأسرة أمن وأمان لنا وللمجتمع.
محمد سعد الأزهري
❤61👍31💯12🥰5👏3😢2
في حاجات لو شرحتها، مش هترتاح.
لأن بعض الوجع كل ما تحاول تحكيه، يرجع يوجعك من تاني.
ولأن الكلام مش دايماً بينقل اللي عشته زي ما هو، لكنه بيوصل للناس على قد فهمهم هم.
عشان كده ما تستنزفش نفسك في شرح كل حاجة.
فبعض المواقف محتاجة أيام أو شهور وهتهدى، وبعض الوجع بينك وبين ربنا.
مش كل اللي عشته لازم يتحكي، وفي حاجات سكوتك عنها كان أبلغ من أي تفسير.
محمد سعد الأزهري
#سيرة_وسائر
#من_الحياة
https://t.me/usraaman
لأن بعض الوجع كل ما تحاول تحكيه، يرجع يوجعك من تاني.
ولأن الكلام مش دايماً بينقل اللي عشته زي ما هو، لكنه بيوصل للناس على قد فهمهم هم.
عشان كده ما تستنزفش نفسك في شرح كل حاجة.
فبعض المواقف محتاجة أيام أو شهور وهتهدى، وبعض الوجع بينك وبين ربنا.
مش كل اللي عشته لازم يتحكي، وفي حاجات سكوتك عنها كان أبلغ من أي تفسير.
محمد سعد الأزهري
#سيرة_وسائر
#من_الحياة
https://t.me/usraaman
👍49😢43❤32💯18🥰13👏3
أولادكم لا تقارنوهم بغيرهم؛ فإن المقارنة الجائرة لا تُصلحهم، بل تزرع في نفوسهم الشعور بالنقص، والحسد، والعداوة لأنفسهم ولمن قورنوا بهم.
ولا تصفوهم بالأوصاف السيئة، فلا تقولوا: أنت فاشل، أو كسول، أو ضعيف، أو لا تفهم؛ فإن الطفل قد ينسى الموقف، لكنه قد يحمل الوصف في داخله سنين، حتى يصير كلامكم عنه كلامه عن نفسه.
ولا تحتقروا أفعالهم الصغيرة؛ فما ترونه يسيراً قد يكون عندهم إنجازاً عظيماً.
ولا تسموا كل بكاء دلع، ولا كل طلب طمع، ولا كل خوف ضعف؛ بل افهموا ما وراء السلوك، ثم وجّهوا برفق وحزم.
احتووهم، وأشعروهم بالمحبة، وامدحوهم بصدق، وافتحوا لهم باب الكلام، وعلّموهم كيف يعبّرون عن مشاعرهم وحاجاتهم.
فإن الاحتواء لا يفسد الأبناء، والكلمة الطيبة لا تدللهم، والحب لا يصنع الضعف، ما دام ذلك كله مقترناً بالحدود والانضباط.
إنما يفسدهم التدليل الذي يلغي المسؤولية، والمال الذي يُعطى بلا حساب، وغياب النظام، والتذبذب في التربية، وأن يجد الطفل كل ما يريد من غير جهد ولا التزام.
أما المحبة المتوازنة، والاحتواء الواعي، والكلام الجميل، والحزم الهادئ؛ فهذه لا تفسدهم، بل تبني فيهم الأمان والثقة والانضباط.
فاجمعوا لهم بين قلبٍ رحيم وحدودٍ واضحة؛ فلا قسوة تكسرهم، ولا دلال يضيّعهم.
وليس منا من لا يرحم صغيرنا ويوقًر كبيرنا.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
ولا تصفوهم بالأوصاف السيئة، فلا تقولوا: أنت فاشل، أو كسول، أو ضعيف، أو لا تفهم؛ فإن الطفل قد ينسى الموقف، لكنه قد يحمل الوصف في داخله سنين، حتى يصير كلامكم عنه كلامه عن نفسه.
ولا تحتقروا أفعالهم الصغيرة؛ فما ترونه يسيراً قد يكون عندهم إنجازاً عظيماً.
ولا تسموا كل بكاء دلع، ولا كل طلب طمع، ولا كل خوف ضعف؛ بل افهموا ما وراء السلوك، ثم وجّهوا برفق وحزم.
احتووهم، وأشعروهم بالمحبة، وامدحوهم بصدق، وافتحوا لهم باب الكلام، وعلّموهم كيف يعبّرون عن مشاعرهم وحاجاتهم.
فإن الاحتواء لا يفسد الأبناء، والكلمة الطيبة لا تدللهم، والحب لا يصنع الضعف، ما دام ذلك كله مقترناً بالحدود والانضباط.
إنما يفسدهم التدليل الذي يلغي المسؤولية، والمال الذي يُعطى بلا حساب، وغياب النظام، والتذبذب في التربية، وأن يجد الطفل كل ما يريد من غير جهد ولا التزام.
أما المحبة المتوازنة، والاحتواء الواعي، والكلام الجميل، والحزم الهادئ؛ فهذه لا تفسدهم، بل تبني فيهم الأمان والثقة والانضباط.
فاجمعوا لهم بين قلبٍ رحيم وحدودٍ واضحة؛ فلا قسوة تكسرهم، ولا دلال يضيّعهم.
وليس منا من لا يرحم صغيرنا ويوقًر كبيرنا.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤48👍19👏3
ما دمت لم تتحقق من ذنب أخيك، فلا يجوز لك أن تطعن فيه، ولا أن تنقل عنه، ولا أن تبني الأحكام على الظنون.
وإن تحققت من خطئه أو ذنبه، فلا يبيح لك ذلك أن تمزق عرضه، أو تتتبع عثراته، أو تجعل همك أن “تُكلبش عليه من كل ناحية”، وتجمع عليه كل ما تستطيع.
فإن عرض المسلم ليس أمراً هيِّناً.
وقد يزل الإنسان، ويخطئ، ويتوب، ويبقى له من الحسنات ما لا تعلمه، والله أعلم بسريرته منك.
واحذر أن تجعل “الجرح والتعديل” شعاراً تتكلم به في عباد الله بغير علم، أو تقلد من يتوسع في الكلام في الناس، وهو لا يعرف شروط هذا الباب ولا ضوابطه.
فقد اغتر بعض الشباب بمن يرى كثرة الكلام في الأشخاص علمًا، وكثرة إسقاط الناس نصرةً للدين، وليس الأمر كذلك.
تذكر دائماً أنك ستقف بين يدي الله.
(ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ).
ذلك اليوم الذي خافه الأنبياء، حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام: "شيبتني هود وأخواتها"؛ لما فيها من ذكر أهوال القيامة، والوقوف بين يدي الله، وعظم المسؤولية.
(الشيخ الحويني رحمه الله
بتصرف يسير.)
فاسأل نفسك قبل أن تتكلم في عرض مسلم:
هل سأستطيع أن أجيب عن هذه الكلمة إذا وقفت بين يدي الله؟
وهل أرضى أن ألقى الله، وفي صحيفتي أعراضٌ مزقتها، وقلوبٌ آذيتها، وكلماتٌ قلتها بغير عدل؟
فاحفظ لسانك، فإن الكلمة تخرج منك في دقائق، وقد تبقى في ميزانك إلى يوم الدين.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
وإن تحققت من خطئه أو ذنبه، فلا يبيح لك ذلك أن تمزق عرضه، أو تتتبع عثراته، أو تجعل همك أن “تُكلبش عليه من كل ناحية”، وتجمع عليه كل ما تستطيع.
فإن عرض المسلم ليس أمراً هيِّناً.
وقد يزل الإنسان، ويخطئ، ويتوب، ويبقى له من الحسنات ما لا تعلمه، والله أعلم بسريرته منك.
واحذر أن تجعل “الجرح والتعديل” شعاراً تتكلم به في عباد الله بغير علم، أو تقلد من يتوسع في الكلام في الناس، وهو لا يعرف شروط هذا الباب ولا ضوابطه.
فقد اغتر بعض الشباب بمن يرى كثرة الكلام في الأشخاص علمًا، وكثرة إسقاط الناس نصرةً للدين، وليس الأمر كذلك.
تذكر دائماً أنك ستقف بين يدي الله.
(ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ).
ذلك اليوم الذي خافه الأنبياء، حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام: "شيبتني هود وأخواتها"؛ لما فيها من ذكر أهوال القيامة، والوقوف بين يدي الله، وعظم المسؤولية.
(الشيخ الحويني رحمه الله
بتصرف يسير.)
فاسأل نفسك قبل أن تتكلم في عرض مسلم:
هل سأستطيع أن أجيب عن هذه الكلمة إذا وقفت بين يدي الله؟
وهل أرضى أن ألقى الله، وفي صحيفتي أعراضٌ مزقتها، وقلوبٌ آذيتها، وكلماتٌ قلتها بغير عدل؟
فاحفظ لسانك، فإن الكلمة تخرج منك في دقائق، وقد تبقى في ميزانك إلى يوم الدين.
والله المستعان.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤42👍25😢2⚡1
يعني إيه أم؟
الأم مش بس واحدة أنجبت طفل.
الأم واحدة بتبني إنسان، وبتزرع فيه الأدب، والرحمة، واحترام الكبير، وضبط اللسان.
أما إن أم تاخد ابنها، وتخرج به خارج البلد، ثم تقف في المطار تسب أباه بألفاظ لا تليق، لا أمام الطفل فقط، بل أمام الناس كلها، ثم تربي ابنها إنه يخاطب أبوه بقلة أدب ويقول له: "يالا"؛ فده مش خلاف أسري، ودى مش حرية، ودى مش شجاعة، دي قلة أدب متناهية
ده هدم مباشر للتربية.
أنتِ هنا مش بتهيني الزوج فقط، أنتِ بتكسري صورة الأب في عين ابنه، وبتعلمي الطفل إن الإهانة أسلوب عادي، وإن الخلاف يبيح قلة الأدب، وإنه مش مهم الأخلاق.
وبعدين نسأل: الطفل ده هيكبر إزاي؟
هيحترم مدرسه إزاي؟
هيعرف قيمة الكبير إزاي؟
هيبني بيت إزاي، وهو شايف إن أبوه بيتهان أمامه، وإن أمه بتشجعه على المشاركة في الإهانة؟
فين أهلها من المشهد ده؟
فين اللي يقول: كفاية؟
فين المجتمع اللي المفروض يحمي الأطفال من إنهم يتحولوا لأدوات في خصومات الكبار؟
الموضوع ما ينفعش يتم التعامل معاه على إنه مقطع عابر أو خناقة وانتهت.
بعض التصرفات لازم يكون لها موقف واضح وعقوبة رادعة، لأننا بنتكلم عن أخلاق مجتمع، وعن طفل بيتشكل أمام الناس.
الحرية مش انفلات.
والخلافات مش تصريح بالإهانة.
والأمومة مش إنك تكسبي معركتك مع الأب وتخسري ابنك ونفسك والأخلاق عشان تغيظي طليقك!!
اتقوا الله في الأولاد.
ما تستخدموهمش في تصفية الحسابات، وما تزرعوش فيهم قلة الأدب، ثم تستغربوا لما يكبروا ويردوا نفس الإهانة عليكم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الأم مش بس واحدة أنجبت طفل.
الأم واحدة بتبني إنسان، وبتزرع فيه الأدب، والرحمة، واحترام الكبير، وضبط اللسان.
أما إن أم تاخد ابنها، وتخرج به خارج البلد، ثم تقف في المطار تسب أباه بألفاظ لا تليق، لا أمام الطفل فقط، بل أمام الناس كلها، ثم تربي ابنها إنه يخاطب أبوه بقلة أدب ويقول له: "يالا"؛ فده مش خلاف أسري، ودى مش حرية، ودى مش شجاعة، دي قلة أدب متناهية
ده هدم مباشر للتربية.
أنتِ هنا مش بتهيني الزوج فقط، أنتِ بتكسري صورة الأب في عين ابنه، وبتعلمي الطفل إن الإهانة أسلوب عادي، وإن الخلاف يبيح قلة الأدب، وإنه مش مهم الأخلاق.
وبعدين نسأل: الطفل ده هيكبر إزاي؟
هيحترم مدرسه إزاي؟
هيعرف قيمة الكبير إزاي؟
هيبني بيت إزاي، وهو شايف إن أبوه بيتهان أمامه، وإن أمه بتشجعه على المشاركة في الإهانة؟
فين أهلها من المشهد ده؟
فين اللي يقول: كفاية؟
فين المجتمع اللي المفروض يحمي الأطفال من إنهم يتحولوا لأدوات في خصومات الكبار؟
الموضوع ما ينفعش يتم التعامل معاه على إنه مقطع عابر أو خناقة وانتهت.
بعض التصرفات لازم يكون لها موقف واضح وعقوبة رادعة، لأننا بنتكلم عن أخلاق مجتمع، وعن طفل بيتشكل أمام الناس.
الحرية مش انفلات.
والخلافات مش تصريح بالإهانة.
والأمومة مش إنك تكسبي معركتك مع الأب وتخسري ابنك ونفسك والأخلاق عشان تغيظي طليقك!!
اتقوا الله في الأولاد.
ما تستخدموهمش في تصفية الحسابات، وما تزرعوش فيهم قلة الأدب، ثم تستغربوا لما يكبروا ويردوا نفس الإهانة عليكم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
👍36❤17💯8😢1
برأيك، ما أفضل طريقة لمواجهة الإنكار والتجاهل في الأسرة؟
Anonymous Poll
66%
التحدث بصراحة وهدوء عن المشكلة
18%
الاستعانة بطرف ثالث (مستشار أسري، شخص ذو حكمة)
7%
الصبر حتى يتغير الطرف الآخر
9%
الانسحاب من العلاقة تدريجيًا
👍9❤5😢5
هل شعرت يومًا بأنك لا تستطيع التعبير عن مشاعرك لأن أفراد أسرتك ينكرون وجود المشكلة؟
Anonymous Poll
44%
نعم، دائمًا
42%
أحيانًا
7%
نادرًا
7%
لا، لم أشعر بذلك
😢11
هل تحاول خلق بيئة آمنة للحوار مع أفراد أسرتك؟
Anonymous Poll
57%
نعم، دائمًا
34%
أحيانًا
6%
نادرًا
4%
لا، لا أهتم بذلك
💯4