This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
شاپورِ یکُم دومین شاهنشاه ایرانشهر از دودمان ساسانی بود که پس از مرگ پدرش، اردشیر بابکان، بنیان‌گذار شاهنشاهی ساسانی، در سال ۲۴۰ میلادی به فرمانروایی رسید.
غار شاپور در شهرستان کازرون، در انتهای تنگ چوگان و نزدیک شهر باستانی بیشاپور قرار دارد و به دلیل وجود مجسمه بزرگ شاپور اول، دومین پادشاه ساسانی، به این نام مشهور است.
این مجسمه که بر ستونی سنگی تراشیده شده، حدود ۱۷۰۰ سال قدمت دارد و در زمان حمله اعراب آسیب دید و سپس در دوران پهلوی بازسازی شد.
غار شاپور بر بلندای کوه و در ارتفاع تقریبی ۸۰۰ متری زمین قرار گرفته و قطر دهانه ی آن حدودا ۳۰ متر می باشد...
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
شاپورِ یکُم دومین شاهنشاه ایرانشهر از دودمان ساسانی بود که پس از مرگ پدرش، اردشیر بابکان، بنیان‌گذار شاهنشاهی ساسانی، در سال ۲۴۰ میلادی به فرمانروایی رسید.
غار شاپور در شهرستان کازرون، در انتهای تنگ چوگان و نزدیک شهر باستانی بیشاپور قرار دارد و به دلیل وجود مجسمه بزرگ شاپور اول، دومین پادشاه ساسانی، به این نام مشهور است.
این مجسمه که بر ستونی سنگی تراشیده شده، حدود ۱۷۰۰ سال قدمت دارد و در زمان حمله اعراب آسیب دید و سپس در دوران پهلوی بازسازی شد.
غار شاپور بر بلندای کوه و در ارتفاع تقریبی ۸۰۰ متری زمین قرار گرفته و قطر دهانه ی آن حدودا ۳۰ متر می باشد...
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
با این راهکار عمرا برنجت شپشک بزنه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
با این راهکار عمرا برنجت شپشک بزنه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
Forwarded from قرآن
📓
مقدمه: پرسشی در باب ایمان و توکل
آیا تکیه بر وساطت پیامبران و اولیای الهی برای آمرزش گناهان، می‌تواند جایگزین ایمان مستقیم به رحمت و مغفرت الهی شود؟ آیا امید به شفاعت انسانی، هرچند پیامبر خدا باشد، در قرآن به‌عنوان راهی مطمئن معرفی شده است یا تنها راه روشن همان توکل و رجوع بی‌واسطه به پروردگار است؟ داستان پسران یعقوب و درخواست آنان از پدر برای طلب آمرزش از خداوند، زمینه‌ای است که قرآن به‌زیبایی این پرسش را مطرح و پاسخ می‌دهد. بررسی این روایت در کنار دیگر آیات قرآن نشان می‌دهد که امید به وساطت، در دنیا عملی ابتر و در آخرت غیرقابل پذیرش است. این چالش نه‌تنها برای بنی‌اسرائیل عبرت است، بلکه برای مسلمانان نیز هشداری جدی به شمار می‌آید
امید پسران خطاکار و پاسخ یعقوب
پسران یعقوب پس از اعتراف به خطا، از پدر خواستند که برای آنان از خدا طلب آمرزش کند: «ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما واقعاً خطاکار بودیم» ¹* . یعقوب در پاسخ گفت: «به‌زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم؛ همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است» ¹* .
اینجا دو جمله‌ی کلیدی وجود دارد: نخست، وعده‌ی استغفار پدر «سوف أستغفر لکم ربی» و دوم، تکیه بر رحمت الهی «إنه هو الغفور الرحیم»
جمله‌ی نخست، وساطت پدر را مطرح می‌کند، اما در هاله‌ای از ابهام: «به‌زودی» و نه در همان لحظه.
جمله‌ی دوم، راه روشن ایمان را نشان می‌دهد: امید مستقیم به غفوریت و رحمت الهی.
چالش امید به وساطت
اگر پسران تمام امید خویش را بر وساطت پدر استوار کنند، در واقع ایمان‌شان به رحمت مستقیم خداوند ضعیف می‌شود. چرا که حتی در زمان حیات یعقوب، نتیجه‌ی این وساطت به آینده موکول شد و قرآن آن را بی‌قطعیت بیان کرد. این روش در دنیا ابتر است؛ یعنی نه نفی کامل، نه اثبات قطعی.
در مقابل، ایمان به رحمت الهی همانطور که یعقوب با جمله‌ی دوم خود یادآور شد، راهی قطعی و مطمئن است. خداوند در موارد متعدد قرآن، آمرزش و رحمت خویش را بی‌واسطه برای توبه‌کنندگان وعده داده است.
آیات بقره و نفی شفاعت
این نکته در آیات دیگر قرآن نیز تأکید شده است. در دو جای سوره بقره، خداوند با صراحت اعلام می‌کند که در قیامت شفاعت و وساطت پذیرفته نمی‌شود:
بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه شفاعتی از او پذیرفته می‌شود و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه یاری خواهند شد ²*
بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه شفاعت او به کارش می‌آید و نه یاری خواهند شد ³*
این دو آیه، نگاه امید بستن به وساطت انسانی را در قیامت به‌کلی مسدود می‌کنند. بنابراین اگر بنی‌اسرائیل پس از وفات یعقوب، همین روش وساطت را سرلوحه‌ی ایمان خویش قرار دهند، در دنیا با ابهام و در آخرت با نفی صریح مواجه خواهند شد
پیام عبرت برای مسلمانان
قرآن با ذکر این روایت، مسلمانان را به عبرت فرا می‌خواند: الگوی پسران یعقوب و امید آنان به وساطت پدر، الگویی است که نتیجه‌ای قطعی در دنیا ندارد و در آخرت نیز جایگاهی ندارد. راه درست، همان است که یعقوب در جمله‌ی دوم خود یادآور شد: امید مستقیم به غفوریت و رحمت الهی
بنابراین، مسلمانان باید بدانند که ایمان مومنانه و توکل حقیقی تنها در بازگشت مستقیم به خدا معنا پیدا می‌کند، نه در امید بستن به واسطه‌های انسانی
جمع‌بندی
قرآن در داستان یعقوب و پسرانش، دو نوع امید را نشان داد: امید به وساطت و امید به رحمت خدا
امید به وساطت، در دنیا معلق و در آخرت مردود است
امید به رحمت و مغفرت الهی، هم در دنیا قطعی و هم در آخرت پذیرفته است
این درس بزرگ برای بنی‌اسرائیل بود، و امروز برای مسلمانان هشداری روشن است که روش‌های دینی مبتنی بر وساطت را سرلوحه‌ی ایمان خویش نکنند
📚 مستندات
(برادران گفتند:) ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما واقعاً خطاکار بودیم (یعقوب) گفت: به‌زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم؛ همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است(یوسف ٩٧-٩٨)¹*
و بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه شفاعتی از او پذیرفته می‌شود و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه یاری خواهند شد(بقره ٤٨) ²*
و بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه شفاعت او به کارش می‌آید و نه یاری خواهند شد(بقره ١٢٣) ³*
📖 متن
قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔينَ ﴿٩٧﴾ قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٩٨﴾ ¹*
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا … وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَـٰعَةٞ وَلَا … وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾ ²*
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا … وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٞ … ﴿١٢٣﴾ ³*
M.G ✍️
@qoranme
.
مقدمه: پرسشی در باب ایمان و توکل
آیا تکیه بر وساطت پیامبران و اولیای الهی برای آمرزش گناهان، می‌تواند جایگزین ایمان مستقیم به رحمت و مغفرت الهی شود؟ آیا امید به شفاعت انسانی، هرچند پیامبر خدا باشد، در قرآن به‌عنوان راهی مطمئن معرفی شده است یا تنها راه روشن همان توکل و رجوع بی‌واسطه به پروردگار است؟ داستان پسران یعقوب و درخواست آنان از پدر برای طلب آمرزش از خداوند، زمینه‌ای است که قرآن به‌زیبایی این پرسش را مطرح و پاسخ می‌دهد. بررسی این روایت در کنار دیگر آیات قرآن نشان می‌دهد که امید به وساطت، در دنیا عملی ابتر و در آخرت غیرقابل پذیرش است. این چالش نه‌تنها برای بنی‌اسرائیل عبرت است، بلکه برای مسلمانان نیز هشداری جدی به شمار می‌آید
امید پسران خطاکار و پاسخ یعقوب
پسران یعقوب پس از اعتراف به خطا، از پدر خواستند که برای آنان از خدا طلب آمرزش کند: «ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما واقعاً خطاکار بودیم» ¹* . یعقوب در پاسخ گفت: «به‌زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم؛ همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است» ¹* .
اینجا دو جمله‌ی کلیدی وجود دارد: نخست، وعده‌ی استغفار پدر «سوف أستغفر لکم ربی» و دوم، تکیه بر رحمت الهی «إنه هو الغفور الرحیم»
جمله‌ی نخست، وساطت پدر را مطرح می‌کند، اما در هاله‌ای از ابهام: «به‌زودی» و نه در همان لحظه.
جمله‌ی دوم، راه روشن ایمان را نشان می‌دهد: امید مستقیم به غفوریت و رحمت الهی.
چالش امید به وساطت
اگر پسران تمام امید خویش را بر وساطت پدر استوار کنند، در واقع ایمان‌شان به رحمت مستقیم خداوند ضعیف می‌شود. چرا که حتی در زمان حیات یعقوب، نتیجه‌ی این وساطت به آینده موکول شد و قرآن آن را بی‌قطعیت بیان کرد. این روش در دنیا ابتر است؛ یعنی نه نفی کامل، نه اثبات قطعی.
در مقابل، ایمان به رحمت الهی همانطور که یعقوب با جمله‌ی دوم خود یادآور شد، راهی قطعی و مطمئن است. خداوند در موارد متعدد قرآن، آمرزش و رحمت خویش را بی‌واسطه برای توبه‌کنندگان وعده داده است.
آیات بقره و نفی شفاعت
این نکته در آیات دیگر قرآن نیز تأکید شده است. در دو جای سوره بقره، خداوند با صراحت اعلام می‌کند که در قیامت شفاعت و وساطت پذیرفته نمی‌شود:
بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه شفاعتی از او پذیرفته می‌شود و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه یاری خواهند شد ²*
بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه شفاعت او به کارش می‌آید و نه یاری خواهند شد ³*
این دو آیه، نگاه امید بستن به وساطت انسانی را در قیامت به‌کلی مسدود می‌کنند. بنابراین اگر بنی‌اسرائیل پس از وفات یعقوب، همین روش وساطت را سرلوحه‌ی ایمان خویش قرار دهند، در دنیا با ابهام و در آخرت با نفی صریح مواجه خواهند شد
پیام عبرت برای مسلمانان
قرآن با ذکر این روایت، مسلمانان را به عبرت فرا می‌خواند: الگوی پسران یعقوب و امید آنان به وساطت پدر، الگویی است که نتیجه‌ای قطعی در دنیا ندارد و در آخرت نیز جایگاهی ندارد. راه درست، همان است که یعقوب در جمله‌ی دوم خود یادآور شد: امید مستقیم به غفوریت و رحمت الهی
بنابراین، مسلمانان باید بدانند که ایمان مومنانه و توکل حقیقی تنها در بازگشت مستقیم به خدا معنا پیدا می‌کند، نه در امید بستن به واسطه‌های انسانی
جمع‌بندی
قرآن در داستان یعقوب و پسرانش، دو نوع امید را نشان داد: امید به وساطت و امید به رحمت خدا
امید به وساطت، در دنیا معلق و در آخرت مردود است
امید به رحمت و مغفرت الهی، هم در دنیا قطعی و هم در آخرت پذیرفته است
این درس بزرگ برای بنی‌اسرائیل بود، و امروز برای مسلمانان هشداری روشن است که روش‌های دینی مبتنی بر وساطت را سرلوحه‌ی ایمان خویش نکنند
📚 مستندات
(برادران گفتند:) ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما واقعاً خطاکار بودیم (یعقوب) گفت: به‌زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم؛ همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است(یوسف ٩٧-٩٨)¹*
و بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه شفاعتی از او پذیرفته می‌شود و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه یاری خواهند شد(بقره ٤٨) ²*
و بترسید از روزی که هیچ کسی به جای کسی چیزی را به عهده نمی‌گیرد و نه بدلی از او گرفته خواهد شد و نه شفاعت او به کارش می‌آید و نه یاری خواهند شد(بقره ١٢٣) ³*
📖 متن
قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔينَ ﴿٩٧﴾ قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٩٨﴾ ¹*
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا … وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَـٰعَةٞ وَلَا … وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾ ²*
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا … وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٞ … ﴿١٢٣﴾ ³*
M.G ✍️
@qoranme
.
👌5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حمید فرخ‌نژاد:
همانطور که جنگ داعش علیه سوریه جنگ من نبود، جنگ اسرائیل علیه جمهوری اسلامی هم جنگ من نیست!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
حمید فرخ‌نژاد:
همانطور که جنگ داعش علیه سوریه جنگ من نبود، جنگ اسرائیل علیه جمهوری اسلامی هم جنگ من نیست!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍5🤬1
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨
پوتین با لباس نظامی در رزمایش زاپاد۲۰۲۵
✍️ پیام استراتژیک آن برای غرب ما برای جنگ جهانی سوم آماده هستیم .
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
پوتین با لباس نظامی در رزمایش زاپاد۲۰۲۵
✍️ پیام استراتژیک آن برای غرب ما برای جنگ جهانی سوم آماده هستیم .
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
👎7❤1
Forwarded from قرآن
📝:
آیا کشتنِ [کور و یا خودکشی آگاهانه] راه رسیدن به بهشت است یا کشته شدن در راه خدا؟
مقدمه
پرسشی بنیادین و چالش‌برانگیز پیش روی ماست: آیا بهشت با کشتن دیگران به دست می‌آید یا با کشته شدن در راه خدا؟ آیا قاتلان بهشتی‌اند یا مظلومانی که در مسیر ایمان و عدالت جان می‌بازند؟
قرآن کریم پاسخ روشنی می‌دهد: بهشت برای کسانی است که حقیقت را گواهی می‌دهند، نه برای کسانی که آن را با خون بی‌گناهان خاموش می‌کنند.
شعار محوری
کسی که گواه و شاهد راه خداست، یک شهادت‌دهنده‌ی زنده است؛ و اگر در این مسیر به قتل برسد، هرچند پایان شهادت دنیوی اوست، اما آغاز زندگی جاودانه‌ی او با رزقی نیکو در نزد خداوند خواهد بود.
گواه بودن؛ تعریف الهی
در قرآن، واژه‌ی «شهید» به معنای گواه و شاهد حقیقت آمده است، نه صرفاً «کشته‌شده».
خداوند می‌فرماید:
«و بدین‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواهان باشید و پیامبر بر شما گواه باشد.»¹*
پس شهادت، مسئولیت زنده و جاری هر انسان مؤمن است که با ایمان و اخلاق، حقیقت را در دنیا گواهی می‌دهد.
جایگاه کشته‌شدگان در راه خدا
اگر کسی که گواه حقیقت است، در این مسیر کشته شود، شهادت دنیوی او پایان می‌یابد؛ اما این پایان، آغاز زندگی جاودانه در نزد پروردگار است.
«به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما درک نمی‌کنید.»²*
و در آیه‌ای دیگر:
«و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. شادمانند به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است…»³*
پس کشته‌شدن در راه خدا نابودی نیست، بلکه دری به سوی حیات برتر و رزق الهی است.
کشتن بی‌گناهان؛ خاموش کردن حقیقت
در نقطه‌ی مقابل، قرآن قتل بی‌دلیل را شدیداً محکوم می‌کند:
«هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین بکشد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را کشته است.»⁴*.
و هشدار می‌دهد:
«هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، جزای او دوزخ است… خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند.»⁵*
بنابراین، قاتل هرگز شهید و شاهد راه خدا نیست؛ بلکه حقیقت را نابود می‌کند و خود را در عذاب جاویدان گرفتار می‌سازد.
جهاد قرآنی در برابر خشونت‌گرایی
قرآن تنها جنگی را مشروع می‌داند که دفاعی در برابر ظلم و تجاوز باشد:
«در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند، بجنگید، ولی تجاوز نکنید؛ زیرا خدا متجاوزان را دوست نمی‌دارد.»⁶*
و نیز:
«به کسانی که مورد جنگ واقع شدند، به سبب آن‌که ستم دیدند، اجازه داده شد [که بجنگند] و بی‌تردید خدا بر یاری آنان تواناست.»⁷*
اینجا تفاوت آشکار است:
جهاد اسلامی یعنی دفاع از جان، ایمان و آزادی.
خشونت‌گرایی یعنی تجاوز و خون‌ریزی به نام دین.
جمع‌بندی
از نگاه قرآن، «شهید» به معنای گواه حقیقت است.
هر مؤمنی که در راه خدا زندگی می‌کند، شاهد زنده است. اگر در این مسیر کشته شود، پایان شهادت دنیوی اوست، اما آغاز زندگی جاویدان و بهره‌مندی از رزق الهی خواهد بود.
در برابر، قاتلانِ بی‌گناهان نه گواهان حقیقت، بلکه نابودکنندگان آن‌اند و جایگاهی جز دوزخ ندارند.
بنابراین، بهشت نه برای کسانی است که خون بی‌گناهان را می‌ریزند، بلکه برای آنانی است که با جان خود، حقیقت را گواهی می‌دهند [و شهیدو گواهی بر مسیر و راه خدا هستند]
📚 مستندات
¹* بقره/١٤٣
«و بدین‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواهان [شهدا] باشید و پیامبر بر شما گواه [شهید] باشد»
²* بقره/١٥٤
«به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما درک نمی‌کنید»
³* آل‌عمران: ١٦٩ تا ١٧١
«و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. شادمانند به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است و به کسانی که پس از آنان مانده‌اند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند بشارت می‌دهند که نه ترسی بر آن‌هاست و نه اندوهی. آنان به نعمت و فضلی از جانب خدا شادمان‌اند و [می‌دانند] که خدا پاداش مؤمنان را تباه نمی‌کند»
⁴* مائده/٣٢
«هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین بکشد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را کشته است؛ و هر کس انسانی را زنده بدارد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را زنده داشته است»
⁵* نساء/٩٣
«هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، جزای او دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند و برای او عذابی بزرگ آماده می‌سازد»
⁶* بقره/١٩٠
«و در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند، بجنگید، ولی تجاوز نکنید؛ زیرا خدا متجاوزان را دوست نمی‌دارد»
⁷* حج/٣٩
«به کسانی که مورد جنگ واقع شدند، به سبب آن‌که ستم دیدند، اجازه داده شد [که بجنگند] و بی‌تردید خدا بر یاری آنان تواناست»
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
آیا کشتنِ [کور و یا خودکشی آگاهانه] راه رسیدن به بهشت است یا کشته شدن در راه خدا؟
مقدمه
پرسشی بنیادین و چالش‌برانگیز پیش روی ماست: آیا بهشت با کشتن دیگران به دست می‌آید یا با کشته شدن در راه خدا؟ آیا قاتلان بهشتی‌اند یا مظلومانی که در مسیر ایمان و عدالت جان می‌بازند؟
قرآن کریم پاسخ روشنی می‌دهد: بهشت برای کسانی است که حقیقت را گواهی می‌دهند، نه برای کسانی که آن را با خون بی‌گناهان خاموش می‌کنند.
شعار محوری
کسی که گواه و شاهد راه خداست، یک شهادت‌دهنده‌ی زنده است؛ و اگر در این مسیر به قتل برسد، هرچند پایان شهادت دنیوی اوست، اما آغاز زندگی جاودانه‌ی او با رزقی نیکو در نزد خداوند خواهد بود.
گواه بودن؛ تعریف الهی
در قرآن، واژه‌ی «شهید» به معنای گواه و شاهد حقیقت آمده است، نه صرفاً «کشته‌شده».
خداوند می‌فرماید:
«و بدین‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواهان باشید و پیامبر بر شما گواه باشد.»¹*
پس شهادت، مسئولیت زنده و جاری هر انسان مؤمن است که با ایمان و اخلاق، حقیقت را در دنیا گواهی می‌دهد.
جایگاه کشته‌شدگان در راه خدا
اگر کسی که گواه حقیقت است، در این مسیر کشته شود، شهادت دنیوی او پایان می‌یابد؛ اما این پایان، آغاز زندگی جاودانه در نزد پروردگار است.
«به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما درک نمی‌کنید.»²*
و در آیه‌ای دیگر:
«و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. شادمانند به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است…»³*
پس کشته‌شدن در راه خدا نابودی نیست، بلکه دری به سوی حیات برتر و رزق الهی است.
کشتن بی‌گناهان؛ خاموش کردن حقیقت
در نقطه‌ی مقابل، قرآن قتل بی‌دلیل را شدیداً محکوم می‌کند:
«هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین بکشد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را کشته است.»⁴*.
و هشدار می‌دهد:
«هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، جزای او دوزخ است… خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند.»⁵*
بنابراین، قاتل هرگز شهید و شاهد راه خدا نیست؛ بلکه حقیقت را نابود می‌کند و خود را در عذاب جاویدان گرفتار می‌سازد.
جهاد قرآنی در برابر خشونت‌گرایی
قرآن تنها جنگی را مشروع می‌داند که دفاعی در برابر ظلم و تجاوز باشد:
«در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند، بجنگید، ولی تجاوز نکنید؛ زیرا خدا متجاوزان را دوست نمی‌دارد.»⁶*
و نیز:
«به کسانی که مورد جنگ واقع شدند، به سبب آن‌که ستم دیدند، اجازه داده شد [که بجنگند] و بی‌تردید خدا بر یاری آنان تواناست.»⁷*
اینجا تفاوت آشکار است:
جهاد اسلامی یعنی دفاع از جان، ایمان و آزادی.
خشونت‌گرایی یعنی تجاوز و خون‌ریزی به نام دین.
جمع‌بندی
از نگاه قرآن، «شهید» به معنای گواه حقیقت است.
هر مؤمنی که در راه خدا زندگی می‌کند، شاهد زنده است. اگر در این مسیر کشته شود، پایان شهادت دنیوی اوست، اما آغاز زندگی جاویدان و بهره‌مندی از رزق الهی خواهد بود.
در برابر، قاتلانِ بی‌گناهان نه گواهان حقیقت، بلکه نابودکنندگان آن‌اند و جایگاهی جز دوزخ ندارند.
بنابراین، بهشت نه برای کسانی است که خون بی‌گناهان را می‌ریزند، بلکه برای آنانی است که با جان خود، حقیقت را گواهی می‌دهند [و شهیدو گواهی بر مسیر و راه خدا هستند]
📚 مستندات
¹* بقره/١٤٣
«و بدین‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواهان [شهدا] باشید و پیامبر بر شما گواه [شهید] باشد»
²* بقره/١٥٤
«به کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید؛ بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما درک نمی‌کنید»
³* آل‌عمران: ١٦٩ تا ١٧١
«و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. شادمانند به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است و به کسانی که پس از آنان مانده‌اند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند بشارت می‌دهند که نه ترسی بر آن‌هاست و نه اندوهی. آنان به نعمت و فضلی از جانب خدا شادمان‌اند و [می‌دانند] که خدا پاداش مؤمنان را تباه نمی‌کند»
⁴* مائده/٣٢
«هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین بکشد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را کشته است؛ و هر کس انسانی را زنده بدارد، چنان است که گویی همه‌ی مردم را زنده داشته است»
⁵* نساء/٩٣
«هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، جزای او دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند و برای او عذابی بزرگ آماده می‌سازد»
⁶* بقره/١٩٠
«و در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند، بجنگید، ولی تجاوز نکنید؛ زیرا خدا متجاوزان را دوست نمی‌دارد»
⁷* حج/٣٩
«به کسانی که مورد جنگ واقع شدند، به سبب آن‌که ستم دیدند، اجازه داده شد [که بجنگند] و بی‌تردید خدا بر یاری آنان تواناست»
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤1👍1👏1👌1🕊1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
باورت می‌شه اینجا ایرانه
سخت‌تر شدن جعل یا دستکاری پلاک‌ها اگر اعداد لاتین باشند.
امکان خواندن پلاک‌ها برای گردشگران خارجی راحت‌تر بشود
هماهنگی بیشتر با استانداردهای بین‌المللی پلاک خودرو
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
باورت می‌شه اینجا ایرانه
سخت‌تر شدن جعل یا دستکاری پلاک‌ها اگر اعداد لاتین باشند.
امکان خواندن پلاک‌ها برای گردشگران خارجی راحت‌تر بشود
هماهنگی بیشتر با استانداردهای بین‌المللی پلاک خودرو
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇮🇷
چگونه دلباختگی آیت‌الله خامنه‌ای به فلسطین منجر به قربانی کردن برجام و منافع ملی ایران شد؟!...
روایتی از قاسم سلیمانی!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
چگونه دلباختگی آیت‌الله خامنه‌ای به فلسطین منجر به قربانی کردن برجام و منافع ملی ایران شد؟!...
روایتی از قاسم سلیمانی!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪖
شما بودین می‌رفتین؟
حقوق سربازی ایران چقدره الان؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
شما بودین می‌رفتین؟
حقوق سربازی ایران چقدره الان؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خلبان F-4 فانتوم سزاوار احترام به مهارت‌های شگفت‌انگیز خود است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
خلبان F-4 فانتوم سزاوار احترام به مهارت‌های شگفت‌انگیز خود است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
صحبت‌های تأمل‌انگیز امیرحسین قیاسی ، من یک آدم عقده‌ای بودم و الآن هم یک تازه به دوران رسیده‌ام و از گفتن آن ترسی هم ندارم
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
صحبت‌های تأمل‌انگیز امیرحسین قیاسی ، من یک آدم عقده‌ای بودم و الآن هم یک تازه به دوران رسیده‌ام و از گفتن آن ترسی هم ندارم
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دو‌دستی بچسب به زندگیت برای مشکلی که می‌شه حل کرد زندگیتو خراب نکن چون بعد از جدایی همه‌ی آدمای دورت رنگ عوض می‌کنن
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
دو‌دستی بچسب به زندگیت برای مشکلی که می‌شه حل کرد زندگیتو خراب نکن چون بعد از جدایی همه‌ی آدمای دورت رنگ عوض می‌کنن
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
آسانسور دشمن اسباب‌کشی نیست
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
آسانسور دشمن اسباب‌کشی نیست
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
علت زلزله در افغانستان
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
علت زلزله در افغانستان
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
محمدرضاشاه پهلوی در مکه درحال نمازخواندن و راز و نیاز باخدای خود!
قابل توجه کسانی می‌گویند شاه با اسلام دشمنی داشت!
شاه مسلمان بود و هرکسی عقایدخودش را دارد که این ربطی به سیاست ندارد!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
محمدرضاشاه پهلوی در مکه درحال نمازخواندن و راز و نیاز باخدای خود!
قابل توجه کسانی می‌گویند شاه با اسلام دشمنی داشت!
شاه مسلمان بود و هرکسی عقایدخودش را دارد که این ربطی به سیاست ندارد!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پرداخت شیربها توسط دولت به هر مادر به مدت ۲۴ ماه از تاریخ تولد از ابتدای سال ۱۴۰۵٫۰۱٫۰۱
هدیه ۴۸ میلیونی به مادران برای تولد فرزند
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: به مادران دارای فرزند متولد شده از ابتدای سال ۱۴۰۵ به مدت دو سال، ماهانه دو میلیون تومان پرداخت می‌شود.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
پرداخت شیربها توسط دولت به هر مادر به مدت ۲۴ ماه از تاریخ تولد از ابتدای سال ۱۴۰۵٫۰۱٫۰۱
هدیه ۴۸ میلیونی به مادران برای تولد فرزند
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: به مادران دارای فرزند متولد شده از ابتدای سال ۱۴۰۵ به مدت دو سال، ماهانه دو میلیون تومان پرداخت می‌شود.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓
کعب‌الاحبار یکی از چهره‌های بحث‌برانگیز تاریخ صدر اسلام است.
او اصالتاً یهودی و اهل یمن بود و در دوره خلافت عمر بن خطاب به اسلام گروید.
کعب به خاطر آشنایی گسترده با تورات و نوشته‌های یهودی، در میان مسلمانان به نقل روایت‌ها و داستان‌های برگرفته از منابع اهل کتاب مشهور شد؛ روایاتی که بعدها با عنوان «اسرائیلیات» شناخته شدند.
برخی از صحابه و خلفا به سخنان او توجه می‌کردند، اما در طول تاریخ اسلامی، بسیاری از علما روایت‌های منقول از او را غیرقابل اعتماد دانسته و آن‌ها را عاملی برای ورود افسانه و تحریف به فضای تفسیری قرآن معرفی کرده‌اند.
شخصیت کعب‌الاحبار، امروز بیش از هر چیز نماد ورود اندیشه‌ها و داستان‌های غیر اسلامی به فرهنگ مسلمانان است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
کعب‌الاحبار یکی از چهره‌های بحث‌برانگیز تاریخ صدر اسلام است.
او اصالتاً یهودی و اهل یمن بود و در دوره خلافت عمر بن خطاب به اسلام گروید.
کعب به خاطر آشنایی گسترده با تورات و نوشته‌های یهودی، در میان مسلمانان به نقل روایت‌ها و داستان‌های برگرفته از منابع اهل کتاب مشهور شد؛ روایاتی که بعدها با عنوان «اسرائیلیات» شناخته شدند.
برخی از صحابه و خلفا به سخنان او توجه می‌کردند، اما در طول تاریخ اسلامی، بسیاری از علما روایت‌های منقول از او را غیرقابل اعتماد دانسته و آن‌ها را عاملی برای ورود افسانه و تحریف به فضای تفسیری قرآن معرفی کرده‌اند.
شخصیت کعب‌الاحبار، امروز بیش از هر چیز نماد ورود اندیشه‌ها و داستان‌های غیر اسلامی به فرهنگ مسلمانان است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤1