This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حرفهای چند دقیقه پیش پرزیدنت ترامپ و همچنین فراخوان وزیر جنگ آمریکا، در کنار رخدادهای اخیر بر سر برنامه هستهای در سازمان ملل، یادآور این سخنرانی بوش در مارس ۲۰۰۳ میباشد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
حرفهای چند دقیقه پیش پرزیدنت ترامپ و همچنین فراخوان وزیر جنگ آمریکا، در کنار رخدادهای اخیر بر سر برنامه هستهای در سازمان ملل، یادآور این سخنرانی بوش در مارس ۲۰۰۳ میباشد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
وقتی پیامبر صلیاللهعلیهوآله بر مکه پیروز شد، حتی از دشمنان سرسختی مثل «هند» هم انتقام نگرفت.
اسلام یعنی رحمت و گذشت، حتی در اوج قدرت.
±+- ولی سال ۵۷ بعد از انقلاب ، همگی، گناهکار و بیگناه اعدام شدند.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
وقتی پیامبر صلیاللهعلیهوآله بر مکه پیروز شد، حتی از دشمنان سرسختی مثل «هند» هم انتقام نگرفت.
اسلام یعنی رحمت و گذشت، حتی در اوج قدرت.
±+- ولی سال ۵۷ بعد از انقلاب ، همگی، گناهکار و بیگناه اعدام شدند.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
📓
تفاوت روح و ملائکه؛
پرسشی بنیادین درباره دو حقیقت متفاوت
مقدمه
روح حقیقتی است فراتر از جنس مخلوقات، که قرآن آن را «از امر پروردگار» معرفی کرده است
اگر روح همان یک فرشته بود، چرا در آیات قرآن گاه با افعالی چون دمیدهشدن، تمثیلشدن و وحیشدن معرفی میشود، اما ملائکه با اوصافی چون آمدن، نازلشدن، دیدهشدن و سجدهکردن؟
و اگر روح همان فرشتهای چون جبرائیل است، پس چگونه همزمان میتواند در آدم دمیده شود و در همان لحظه در بیرون، همراه دیگر ملائکه به سجده افتد؟
پرسش بنیادین این است: چرا قرآن، روح را «امر خدا» مینامد و نه «یکی از ملائکه»؟
۱. شیوهی ارتباط خدا با بشر
در سورهی شوری آمده است: «و شایستهی هیچ بشری نیست که خدا با او سخن گوید، جز از راه وحی، یا از پشت حجابی، یا آنکه فرستادهای بفرستد و به فرمان او وحی کند»¹*. این آیه سه راه ارتباطی را روشن میسازد:
۱. وحی مستقیم؛ القای روح بر قلب پیامبر.
۲. سخن از پشت حجاب؛ شنیدن بدون دیدن.
۳. ارسال رسول (فرشته)؛ حضور ملکی حامل پیام
اینجا روح، محتوای وحی و حقیقت کلامی است، اما ملائکه، واسطههای حامل وحیاند.
۲. نقش در وحی و هدایت
در ادامهی همان سوره آمده است: «و بدینگونه به تو روحی از امر خود وحی کردیم»²*. قرآن به صراحت بیان میکند که آنچه به پیامبر نازل شده، روح است
اما در جای دیگر: «فرشتگان را با روحی از فرمانش بر هر کس از بندگانش که بخواهد نازل میکند»³*. اینجا ملائکه حامل روحاند، نه اینکه خود روح باشند
بنابراین روح همان کلام و امر الهی است که به قلب القاء میشود؛ ملائکه تنها واسطهی رساندن این کلام هستند
۳. دیدهشدن و تمثیل
تفاوتی ظریف میان تمثیل روح و حضور فرشتگان در قرآن وجود دارد:
دربارهی مریم آمده است: «پس روح ما بر او عرضه شد و برای او به صورت بشری کامل تمثیل شد»⁴*. این تمثیل، تصویری برای درک انسانی از روح است
اما دربارهی ابراهیم میخوانیم: «و فرستادگان ما به سراغ ابراهیم با مژده آمدند»⁵*. ابراهیم فرشتگان را دید، با آنان سخن گفت و آنان را مهمان کرد
روح تمثیلشدنی است، ولی ملائکه حضور واقعی و دیدنی دارند
۴. نسبت با خلقت و حیات
دربارهی آدم: «پس چون او را درست پرداختم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجدهگر شوید»⁶*. دمیدن روح آغاز حیات انسان بود.
و درست پس از دمیدهشدن روح، قرآن میگوید: «پس فرشتگان همگی سجده کردند»⁷*
این هماهنگی نشان میدهد: روح حقیقتی غیرمادی و فرمانی الهی است که حیات را جاری میسازد؛ و ملائکه تنها مأموران اطاعت هستند
۵. افعال متفاوت در قرآن
روح: دمیدهشدنی، القاءشدنی، وحیشدنی، تمثیلشدنی.
ملائکه: آمدنی، نازلشدنی، دیدهشدنی، سجدهکننده.
این تفاوت افعال در قرآن تصادفی نیست؛ بلکه نشانهای روشن از تفاوت ذاتی میان این دو حقیقت است.
جمعبندی
از بررسی آیات روشن شد که:
روح، امر خداست؛ کلامی الهی، حقیقتی غیرمادی، واحد و یکتا که به قلب دمیده و القاء میشود
ملائکه، مخلوق خدا هستند؛ موجوداتی کثیر، مستقل، دیدنی و مجریان فرمان
پرسش چالشبرانگیز که در مقدمه طرح شد، اینجا بار دیگر برجسته میشود:
اگر روح همان جبرائیل یا یکی از ملائکه بود، چرا خداوند نفرمود «قل الروح ملک من ملائکة ربی»، بلکه صریحاً فرمود: «قل الروح من أمر ربی»؟
📚 مستندات
¹* و هیچ بشری را نسزد که خدا با او سخن گوید مگر از راه وحی یا از پس پردهای یا فرستادهای بفرستد پس به اذن او آنچه را خواهد وحی کند؛ اوست بلندمرتبه و حکیم»
«وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَكِیمٌ»شوری/۵۱
²* و بدینگونه به تو روحی از امر خود وحی کردیم؛ تو نمیدانستی کتاب چیست و ایمان چیست، ولی آن را نوری قرار دادیم که به وسیلهی آن هر کس از بندگانمان را بخواهیم راه میبریم؛ و بیگمان تو راهنمایی به راهی راست»
«وَكَذَلِكَ أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِی مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِیمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِی إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ»شوری/۵۲
³* فرشتگان را با روحی از فرمان خود بر هر کس از بندگانش که بخواهد نازل میکند تا بیم دهند که جز من خدایی نیست، پس از من پروا کنید»نحل/۲
⁴* پس روح خود را به سوی او فرستادیم، و او برایش به صورت بشری درست و کامل تمثیل شد»
«فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا»مریم/۱۷
⁵* و فرستادگان ما با مژده نزد ابراهیم آمدند، گفتند سلام؛ او گفت سلام، و زود بزغالهای بریان آورد»هود/۶۹
⁶* پس چون او را درست پرداختم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجدهکنان بیفتید»حجر/۲۹
⁷* پس فرشتگان همگی با هم سجده کردند»حجر/۳۰
M.G ✍
📓 @qoranme
.
تفاوت روح و ملائکه؛
پرسشی بنیادین درباره دو حقیقت متفاوت
مقدمه
روح حقیقتی است فراتر از جنس مخلوقات، که قرآن آن را «از امر پروردگار» معرفی کرده است
اگر روح همان یک فرشته بود، چرا در آیات قرآن گاه با افعالی چون دمیدهشدن، تمثیلشدن و وحیشدن معرفی میشود، اما ملائکه با اوصافی چون آمدن، نازلشدن، دیدهشدن و سجدهکردن؟
و اگر روح همان فرشتهای چون جبرائیل است، پس چگونه همزمان میتواند در آدم دمیده شود و در همان لحظه در بیرون، همراه دیگر ملائکه به سجده افتد؟
پرسش بنیادین این است: چرا قرآن، روح را «امر خدا» مینامد و نه «یکی از ملائکه»؟
۱. شیوهی ارتباط خدا با بشر
در سورهی شوری آمده است: «و شایستهی هیچ بشری نیست که خدا با او سخن گوید، جز از راه وحی، یا از پشت حجابی، یا آنکه فرستادهای بفرستد و به فرمان او وحی کند»¹*. این آیه سه راه ارتباطی را روشن میسازد:
۱. وحی مستقیم؛ القای روح بر قلب پیامبر.
۲. سخن از پشت حجاب؛ شنیدن بدون دیدن.
۳. ارسال رسول (فرشته)؛ حضور ملکی حامل پیام
اینجا روح، محتوای وحی و حقیقت کلامی است، اما ملائکه، واسطههای حامل وحیاند.
۲. نقش در وحی و هدایت
در ادامهی همان سوره آمده است: «و بدینگونه به تو روحی از امر خود وحی کردیم»²*. قرآن به صراحت بیان میکند که آنچه به پیامبر نازل شده، روح است
اما در جای دیگر: «فرشتگان را با روحی از فرمانش بر هر کس از بندگانش که بخواهد نازل میکند»³*. اینجا ملائکه حامل روحاند، نه اینکه خود روح باشند
بنابراین روح همان کلام و امر الهی است که به قلب القاء میشود؛ ملائکه تنها واسطهی رساندن این کلام هستند
۳. دیدهشدن و تمثیل
تفاوتی ظریف میان تمثیل روح و حضور فرشتگان در قرآن وجود دارد:
دربارهی مریم آمده است: «پس روح ما بر او عرضه شد و برای او به صورت بشری کامل تمثیل شد»⁴*. این تمثیل، تصویری برای درک انسانی از روح است
اما دربارهی ابراهیم میخوانیم: «و فرستادگان ما به سراغ ابراهیم با مژده آمدند»⁵*. ابراهیم فرشتگان را دید، با آنان سخن گفت و آنان را مهمان کرد
روح تمثیلشدنی است، ولی ملائکه حضور واقعی و دیدنی دارند
۴. نسبت با خلقت و حیات
دربارهی آدم: «پس چون او را درست پرداختم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجدهگر شوید»⁶*. دمیدن روح آغاز حیات انسان بود.
و درست پس از دمیدهشدن روح، قرآن میگوید: «پس فرشتگان همگی سجده کردند»⁷*
این هماهنگی نشان میدهد: روح حقیقتی غیرمادی و فرمانی الهی است که حیات را جاری میسازد؛ و ملائکه تنها مأموران اطاعت هستند
۵. افعال متفاوت در قرآن
روح: دمیدهشدنی، القاءشدنی، وحیشدنی، تمثیلشدنی.
ملائکه: آمدنی، نازلشدنی، دیدهشدنی، سجدهکننده.
این تفاوت افعال در قرآن تصادفی نیست؛ بلکه نشانهای روشن از تفاوت ذاتی میان این دو حقیقت است.
جمعبندی
از بررسی آیات روشن شد که:
روح، امر خداست؛ کلامی الهی، حقیقتی غیرمادی، واحد و یکتا که به قلب دمیده و القاء میشود
ملائکه، مخلوق خدا هستند؛ موجوداتی کثیر، مستقل، دیدنی و مجریان فرمان
پرسش چالشبرانگیز که در مقدمه طرح شد، اینجا بار دیگر برجسته میشود:
اگر روح همان جبرائیل یا یکی از ملائکه بود، چرا خداوند نفرمود «قل الروح ملک من ملائکة ربی»، بلکه صریحاً فرمود: «قل الروح من أمر ربی»؟
📚 مستندات
¹* و هیچ بشری را نسزد که خدا با او سخن گوید مگر از راه وحی یا از پس پردهای یا فرستادهای بفرستد پس به اذن او آنچه را خواهد وحی کند؛ اوست بلندمرتبه و حکیم»
«وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَكِیمٌ»شوری/۵۱
²* و بدینگونه به تو روحی از امر خود وحی کردیم؛ تو نمیدانستی کتاب چیست و ایمان چیست، ولی آن را نوری قرار دادیم که به وسیلهی آن هر کس از بندگانمان را بخواهیم راه میبریم؛ و بیگمان تو راهنمایی به راهی راست»
«وَكَذَلِكَ أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِی مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِیمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِی إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ»شوری/۵۲
³* فرشتگان را با روحی از فرمان خود بر هر کس از بندگانش که بخواهد نازل میکند تا بیم دهند که جز من خدایی نیست، پس از من پروا کنید»نحل/۲
⁴* پس روح خود را به سوی او فرستادیم، و او برایش به صورت بشری درست و کامل تمثیل شد»
«فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا»مریم/۱۷
⁵* و فرستادگان ما با مژده نزد ابراهیم آمدند، گفتند سلام؛ او گفت سلام، و زود بزغالهای بریان آورد»هود/۶۹
⁶* پس چون او را درست پرداختم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجدهکنان بیفتید»حجر/۲۹
⁷* پس فرشتگان همگی با هم سجده کردند»حجر/۳۰
M.G ✍
📓 @qoranme
.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
ضرب و شتم
معنی واژههایی که میشنویم اما معنیشان را نمیدانیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
ضرب و شتم
معنی واژههایی که میشنویم اما معنیشان را نمیدانیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
عروا عمهات یا ارواح عمهات
وقتی از «عروا عمهات» حرف میزنیم،
از چه حرف میزنیم؟
در این روزها جا داره کمی معنای عروا رو بدونیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
عروا عمهات یا ارواح عمهات
وقتی از «عروا عمهات» حرف میزنیم،
از چه حرف میزنیم؟
در این روزها جا داره کمی معنای عروا رو بدونیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
سال ۱۳۵۳ اسکناسی داشتیم که ارزش آن ۱۴۳ دلار آمریکا بود.
+ یعنی اگه الان بخوایم یه اسکناس به ارزش ۱۴۳ دلار داشته باشیم باید اسکناس ۱۵ میلیون تومنی چاپ کنیم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
سال ۱۳۵۳ اسکناسی داشتیم که ارزش آن ۱۴۳ دلار آمریکا بود.
+ یعنی اگه الان بخوایم یه اسکناس به ارزش ۱۴۳ دلار داشته باشیم باید اسکناس ۱۵ میلیون تومنی چاپ کنیم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
به این میگن ، یه انتقاد ساده و مودبانه و با زبان بیزبانی و البته اتمام حجت و تمام
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
به این میگن ، یه انتقاد ساده و مودبانه و با زبان بیزبانی و البته اتمام حجت و تمام
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اتحاد جماهیر شوروی در اوج قدرت ارتش سرخ چرا و چگونه فروریخت؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
اتحاد جماهیر شوروی در اوج قدرت ارتش سرخ چرا و چگونه فروریخت؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اینا رو معمولا هر کی متوجه میشه من دورگهام میپرسه ازم
البته بیشترم هست
مثلا سوسکم میخورید؟
چرا هردوی فارسی و ژاپنی رو بلدی؟
چرا ژاپنو ول کردی اینجایی
مامانت فارسی بلده؟
و غیره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
اینا رو معمولا هر کی متوجه میشه من دورگهام میپرسه ازم
البته بیشترم هست
مثلا سوسکم میخورید؟
چرا هردوی فارسی و ژاپنی رو بلدی؟
چرا ژاپنو ول کردی اینجایی
مامانت فارسی بلده؟
و غیره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ، حاصل تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر میکنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ، حاصل تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر میکنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
پاتک آیتالله خامنهای به دکتر حسن روحانی و بررسی احتمالات حذف وی!...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
پاتک آیتالله خامنهای به دکتر حسن روحانی و بررسی احتمالات حذف وی!...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ،
حاصل: تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر میکنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ،
حاصل: تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر میکنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
🤣1
Forwarded from قرآن
📓
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بیچونوچرای هستی
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیدهایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمانها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره میکند؟
چگونه است که از دل نیستی، موجودات بیشمار پدیدار میشوند و هر پدیدهای به موقع خویش رخ میدهد؟
خداوند در قرآن کریم برای پاسخ به این پرسش اساسی، حقیقتی بنیادین را آشکار میسازد:
خداوند هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن میگوید: «باش» و آن چیز تسلیم محض شده و تحقق مییابد
تعبیر ژرف «كُنْ فَيَكُونُ» در هفت آیه قرآن آمده و هر بار در زمینهای متفاوت، اما با یک پیام مشترک: همه هستی فرمانبردار و گوشبهفرمان خداست، خواه تحقق آن امر در لحظه آشکار گردد یا با گذر زمان، چرا که در هر صورت، هیچ مقاومتی در برابر اراده الهی وجود ندارد
فرمان الهی و حقیقت «كُنْ فَيَكُونُ»
در آیات متعدد، خداوند خود را «بدیع السماوات و الارض» معرفی میکند؛ یعنی پدیدآورنده آسمانها و زمین¹*
این تعبیر تأکید دارد که آفرینش نخستین و نظام هستی با ابزار یا زمان تدریجی تحقق نیافته، بلکه تنها بر اساس فرمان خداوند شکل گرفته است. او به چیزی که اراده کند، میگوید: «باش» و آن چیز بیهیچ تأخیر و به طور کامل تسلیم فرمان میشود
نمونههای ویژه از آفرینش
آفرینش حضرت عیسی (ع)
سه بار در قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» در ارتباط با تولد شگفتانگیز حضرت عیسی (ع) آمده است
مریم (س) وقتی از چگونگی فرزنددار شدن بدون تماس با بشر پرسید، پاسخ شنید که خداوند هر چه بخواهد میآفریند و کافی است بگوید: «باش» تا بشود²*
در ادامه، خداوند آفرینش عیسی را همانند آفرینش آدم دانست: او را از خاک آفرید و سپس فرمان داد: «باش!» و موجود شد³*. این بیان نشان میدهد که خداوند در آفرینش، مقید به اسباب عادی نیست و میتواند بدون پدر و مادر (آدم) یا فقط بدون پدر (عیسی) بیافریند
رد نسبت فرزند به خدا
در سوره مریم، خداوند با نفی هر گونه فرزند داشتن برای خویش، بر قدرت مطلق خود تأکید میکند: هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید «باش» و آن چیز موجود میشود⁴*
حاکمیت مطلق اراده خدا
در دو آیه دیگر، حقیقتی کلیتر بیان شده است: فرمان خداوند بر همه چیز مطلق و نافذ است. او هرگاه چیزی را اراده کند، تنها فرمان «كُنْ» را میدهد و آن بیدرنگ موجود میشود⁵⁶. این بیدرنگ در قرآن نه الزاماً به معنای آنی بودن در لحظه، بلکه به معنای اطاعت کامل و تسلیم بیچونوچرا است. حتی اگر تحقق یک امر با گذر زمان همراه باشد، اصل آن در برابر فرمان خدا هیچ مقاومت و تأخیری ندارد
تفاوت اراده انسان و خداوند
انسان برای انجام کوچکترین کار نیازمند زمان، ابزار و مقدمات است، در حالی که خداوند بینیاز از همه اینهاست. فرمان او نه با تلاش، که تنها با اراده و گفتار تحقق مییابد. همین حقیقت، جایگاه انسان را در برابر خالق آشکار میسازد: موجودی محدود در برابر قدرت بیکران
جمعبندی
بر اساس آیات قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» بیانگر فلسفه آفرینش و راز ربوبیت خداوند است. اوست که:
آسمانها و زمین را پدید آورده است¹*
قادر است انسانی را بدون پدر یا مادر بیافریند²³*
از هرگونه نیاز و وابستگی منزه است⁴*
و هرچه را اراده کند، تسلیم محض اوست⁵⁶⁷*
بنابراین، سراسر جهان هستی گوشبهفرمان خداست و روح حاکم بر آن چیزی جز امر الهی نیست. فرمان باش رمز قدرت بیپایان خدا و تواضع بیچونوچرای هستی در برابر اوست
و چه زیبا قرآن در ادامه این حقیقت پرده از راز «امر» برمیدارد:
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
از تو درباره روح میپرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است»اسراء/۸۵
این بیان لطیفترین جمعبندی برای موضوع «كُنْ فَيَكُونُ» است: همان امر الهی که سرچشمه پیدایش و حرکت همه هستی است، در حقیقت روحی است که بر کل آفرینش جاری و حاکم است
📚 مستندات
¹*پدیدآورندۀ آسمانها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط میگوید: موجود باش پس موجود میشود»بقره/۱۱۷
²*[مریم]گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد میآفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن میگوید: باش پس میشود»آلعمران/۴۷
³*همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش پس شد.»آلعمران/۵۹
⁴*شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید: باش! پس میشود»مریم/۳۵
⁵*همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن میگوییم: باش پس میشود»نحل/۴۰
⁶*یس/۸۲
⁷*انعام/۷۳
⁸*اسراء/۸۵
M.G ✍
📓 @qoranme
.
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بیچونوچرای هستی
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیدهایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمانها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره میکند؟
چگونه است که از دل نیستی، موجودات بیشمار پدیدار میشوند و هر پدیدهای به موقع خویش رخ میدهد؟
خداوند در قرآن کریم برای پاسخ به این پرسش اساسی، حقیقتی بنیادین را آشکار میسازد:
خداوند هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن میگوید: «باش» و آن چیز تسلیم محض شده و تحقق مییابد
تعبیر ژرف «كُنْ فَيَكُونُ» در هفت آیه قرآن آمده و هر بار در زمینهای متفاوت، اما با یک پیام مشترک: همه هستی فرمانبردار و گوشبهفرمان خداست، خواه تحقق آن امر در لحظه آشکار گردد یا با گذر زمان، چرا که در هر صورت، هیچ مقاومتی در برابر اراده الهی وجود ندارد
فرمان الهی و حقیقت «كُنْ فَيَكُونُ»
در آیات متعدد، خداوند خود را «بدیع السماوات و الارض» معرفی میکند؛ یعنی پدیدآورنده آسمانها و زمین¹*
این تعبیر تأکید دارد که آفرینش نخستین و نظام هستی با ابزار یا زمان تدریجی تحقق نیافته، بلکه تنها بر اساس فرمان خداوند شکل گرفته است. او به چیزی که اراده کند، میگوید: «باش» و آن چیز بیهیچ تأخیر و به طور کامل تسلیم فرمان میشود
نمونههای ویژه از آفرینش
آفرینش حضرت عیسی (ع)
سه بار در قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» در ارتباط با تولد شگفتانگیز حضرت عیسی (ع) آمده است
مریم (س) وقتی از چگونگی فرزنددار شدن بدون تماس با بشر پرسید، پاسخ شنید که خداوند هر چه بخواهد میآفریند و کافی است بگوید: «باش» تا بشود²*
در ادامه، خداوند آفرینش عیسی را همانند آفرینش آدم دانست: او را از خاک آفرید و سپس فرمان داد: «باش!» و موجود شد³*. این بیان نشان میدهد که خداوند در آفرینش، مقید به اسباب عادی نیست و میتواند بدون پدر و مادر (آدم) یا فقط بدون پدر (عیسی) بیافریند
رد نسبت فرزند به خدا
در سوره مریم، خداوند با نفی هر گونه فرزند داشتن برای خویش، بر قدرت مطلق خود تأکید میکند: هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید «باش» و آن چیز موجود میشود⁴*
حاکمیت مطلق اراده خدا
در دو آیه دیگر، حقیقتی کلیتر بیان شده است: فرمان خداوند بر همه چیز مطلق و نافذ است. او هرگاه چیزی را اراده کند، تنها فرمان «كُنْ» را میدهد و آن بیدرنگ موجود میشود⁵⁶. این بیدرنگ در قرآن نه الزاماً به معنای آنی بودن در لحظه، بلکه به معنای اطاعت کامل و تسلیم بیچونوچرا است. حتی اگر تحقق یک امر با گذر زمان همراه باشد، اصل آن در برابر فرمان خدا هیچ مقاومت و تأخیری ندارد
تفاوت اراده انسان و خداوند
انسان برای انجام کوچکترین کار نیازمند زمان، ابزار و مقدمات است، در حالی که خداوند بینیاز از همه اینهاست. فرمان او نه با تلاش، که تنها با اراده و گفتار تحقق مییابد. همین حقیقت، جایگاه انسان را در برابر خالق آشکار میسازد: موجودی محدود در برابر قدرت بیکران
جمعبندی
بر اساس آیات قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» بیانگر فلسفه آفرینش و راز ربوبیت خداوند است. اوست که:
آسمانها و زمین را پدید آورده است¹*
قادر است انسانی را بدون پدر یا مادر بیافریند²³*
از هرگونه نیاز و وابستگی منزه است⁴*
و هرچه را اراده کند، تسلیم محض اوست⁵⁶⁷*
بنابراین، سراسر جهان هستی گوشبهفرمان خداست و روح حاکم بر آن چیزی جز امر الهی نیست. فرمان باش رمز قدرت بیپایان خدا و تواضع بیچونوچرای هستی در برابر اوست
و چه زیبا قرآن در ادامه این حقیقت پرده از راز «امر» برمیدارد:
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
از تو درباره روح میپرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است»اسراء/۸۵
این بیان لطیفترین جمعبندی برای موضوع «كُنْ فَيَكُونُ» است: همان امر الهی که سرچشمه پیدایش و حرکت همه هستی است، در حقیقت روحی است که بر کل آفرینش جاری و حاکم است
📚 مستندات
¹*پدیدآورندۀ آسمانها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط میگوید: موجود باش پس موجود میشود»بقره/۱۱۷
²*[مریم]گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد میآفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن میگوید: باش پس میشود»آلعمران/۴۷
³*همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش پس شد.»آلعمران/۵۹
⁴*شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید: باش! پس میشود»مریم/۳۵
⁵*همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن میگوییم: باش پس میشود»نحل/۴۰
⁶*یس/۸۲
⁷*انعام/۷۳
⁸*اسراء/۸۵
M.G ✍
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 «کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند و تسلیم بیچونوچرای هستی مقدمه آیا تا به حال اندیشیدهایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمانها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره میکند؟ چگونه است که از دل نیستی، موجودات بیشمار پدیدار میشوند و هر پدیدهای به موقع…
📖
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بیچونوچرای هستی
مستندات:
📚: ترجمه کامل آیات
¹* «پدیدآورندۀ آسمانها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط میگوید: موجود باش! پس موجود میشود.» (بقره، ۱۱۷)
²* «[مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد میآفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن میگوید: باش! پس میشود.» (آل عمران، ۴۷)
³* «همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش! پس شد.» (آل عمران، ۵۹)
⁴* «شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید: باش! پس میشود.» (مریم، ۳۵)
⁵* «همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن میگوییم: باش! پس میشود.» (نحل، ۴۰)
⁶* «فرمان او چنین است که چون چیزی را بخواهد، کافی است به آن بگوید: باش! پس میشود.» (یس، ۸۲)
⁷* «او کسی است که آسمانها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی که گوید: باش! پس میشود؛ سخنش حق است؛ و فرمانروایی در آن روز که در صور دمیده شود، از آنِ اوست؛ دانای نهان و آشکار است؛ و او حکیم و آگاه است.» (انعام، ۷۳)
⁸* «از تو درباره روح میپرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.» (اسراء، ۸۵)
📖: متن کامل آیات
¹* بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (بقره، ۱۱۷)
²* قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۴۷)
³* إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۵۹)
⁴* مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (مریم، ۳۵)
⁵* إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (نحل، ۴۰)
⁶* إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (یس، ۸۲)
⁷* وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (انعام، ۷۳)
⁸* «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» (اسراء، ۸۵)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
📖
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بیچونوچرای هستی
مستندات:
📚: ترجمه کامل آیات
¹* «پدیدآورندۀ آسمانها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط میگوید: موجود باش! پس موجود میشود.» (بقره، ۱۱۷)
²* «[مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد میآفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن میگوید: باش! پس میشود.» (آل عمران، ۴۷)
³* «همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش! پس شد.» (آل عمران، ۵۹)
⁴* «شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها میگوید: باش! پس میشود.» (مریم، ۳۵)
⁵* «همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن میگوییم: باش! پس میشود.» (نحل، ۴۰)
⁶* «فرمان او چنین است که چون چیزی را بخواهد، کافی است به آن بگوید: باش! پس میشود.» (یس، ۸۲)
⁷* «او کسی است که آسمانها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی که گوید: باش! پس میشود؛ سخنش حق است؛ و فرمانروایی در آن روز که در صور دمیده شود، از آنِ اوست؛ دانای نهان و آشکار است؛ و او حکیم و آگاه است.» (انعام، ۷۳)
⁸* «از تو درباره روح میپرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.» (اسراء، ۸۵)
📖: متن کامل آیات
¹* بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (بقره، ۱۱۷)
²* قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۴۷)
³* إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۵۹)
⁴* مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (مریم، ۳۵)
⁵* إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (نحل، ۴۰)
⁶* إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (یس، ۸۲)
⁷* وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (انعام، ۷۳)
⁸* «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» (اسراء، ۸۵)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤1