This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
عجیبترین و حیرتانگیزترین غار جهان در ایران که کمتر ایرانی از آن مطلع است.
کهکشانها و کیهان را میشود در سقف این غار تماشا کرد!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
عجیبترین و حیرتانگیزترین غار جهان در ایران که کمتر ایرانی از آن مطلع است.
کهکشانها و کیهان را میشود در سقف این غار تماشا کرد!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حمله پهپادی هدفمند به حسان عطوی در جنوب لبنان؛
عضو ارشد حزب الله
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
حمله پهپادی هدفمند به حسان عطوی در جنوب لبنان؛
عضو ارشد حزب الله
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
۴۵ سال به اسم پیامبر ، کمونیستیترین حکومت جهان رو توی ایران پیاده کردن و اسمش رو گذاشتن ، حکومت دینی اسلامی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
۴۵ سال به اسم پیامبر ، کمونیستیترین حکومت جهان رو توی ایران پیاده کردن و اسمش رو گذاشتن ، حکومت دینی اسلامی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👁👁
خبر خوش جدید:
داروی VIZZ
یا آسِکلیدین برای برطرف کردن پیرچشمی تأییده سازمان دارو و غذای آمریکا رو گرفت و بزودی وارد بازار میشه.
با ریختن این قطره از عینک مطالعه [تا ۱۰ ساعت] بینیاز خواهید شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
خبر خوش جدید:
داروی VIZZ
یا آسِکلیدین برای برطرف کردن پیرچشمی تأییده سازمان دارو و غذای آمریکا رو گرفت و بزودی وارد بازار میشه.
با ریختن این قطره از عینک مطالعه [تا ۱۰ ساعت] بینیاز خواهید شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
صادق زیبا کلام و دوباره مبحث اسرائیل و ایران
نظر شما چیه !؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
صادق زیبا کلام و دوباره مبحث اسرائیل و ایران
نظر شما چیه !؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧬🔬
تکثیر DNA؛ راز ماندگاری حیات
فرآیند تکثیر DNA یکی از بنیادیترین سازوکارهای زیستی در موجودات زنده است. از آنجا که DNA حامل اطلاعات ژنتیکی سلول محسوب میشود، هنگام تقسیم سلولی باید این اطلاعات بهطور دقیق کپی شوند تا سلولهای جدید همان مجموعه دستورالعملهای حیاتی را در اختیار داشته باشند.
در طی این فرآیند، ابتدا دو رشتهی مارپیچ DNA از یکدیگر جدا میشوند. هر رشتهی قدیمی مانند یک الگو عمل میکند و بر اساس آن، رشتهی مکمل جدید سنتز میشود. آنزیمهایی مانند DNA پلیمراز نقش کلیدی در کنار هم قرار دادن نوکلئوتیدها و تشکیل رشتههای تازه بر عهده دارند. این مکانیسم نیمهمحافظهکارانه (semi-conservative) باعث میشود هر مولکول DNA جدید از یک رشتهی قدیمی و یک رشتهی تازه ساخته شده تشکیل شود.
اهمیت تکثیر DNA فراتر از رشد سلولهاست؛ این فرآیند اساس انتقال پایدار اطلاعات ژنتیکی از نسلی به نسل دیگر و همچنین ترمیم و جایگزینی سلولهای آسیبدیده را ممکن میسازد. در واقع، بدون این مکانیسم دقیق و هماهنگ، استمرار حیات و تنوع زیستی امکانپذیر نبود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
تکثیر DNA؛ راز ماندگاری حیات
فرآیند تکثیر DNA یکی از بنیادیترین سازوکارهای زیستی در موجودات زنده است. از آنجا که DNA حامل اطلاعات ژنتیکی سلول محسوب میشود، هنگام تقسیم سلولی باید این اطلاعات بهطور دقیق کپی شوند تا سلولهای جدید همان مجموعه دستورالعملهای حیاتی را در اختیار داشته باشند.
در طی این فرآیند، ابتدا دو رشتهی مارپیچ DNA از یکدیگر جدا میشوند. هر رشتهی قدیمی مانند یک الگو عمل میکند و بر اساس آن، رشتهی مکمل جدید سنتز میشود. آنزیمهایی مانند DNA پلیمراز نقش کلیدی در کنار هم قرار دادن نوکلئوتیدها و تشکیل رشتههای تازه بر عهده دارند. این مکانیسم نیمهمحافظهکارانه (semi-conservative) باعث میشود هر مولکول DNA جدید از یک رشتهی قدیمی و یک رشتهی تازه ساخته شده تشکیل شود.
اهمیت تکثیر DNA فراتر از رشد سلولهاست؛ این فرآیند اساس انتقال پایدار اطلاعات ژنتیکی از نسلی به نسل دیگر و همچنین ترمیم و جایگزینی سلولهای آسیبدیده را ممکن میسازد. در واقع، بدون این مکانیسم دقیق و هماهنگ، استمرار حیات و تنوع زیستی امکانپذیر نبود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
👏7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
سخنرانی پروفسور غلامحسین ریاضی در سومین همایش بزرگ کتاب دانه
شهریور ماه ۱۴۰۴ برج میلاد تهران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
سخنرانی پروفسور غلامحسین ریاضی در سومین همایش بزرگ کتاب دانه
شهریور ماه ۱۴۰۴ برج میلاد تهران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡
صفرتاصد فیبر نوری
آیا تا به حال فکر کردید که اینترنت فوقالعاده سریع شما (!!!!) چطور کار میکنه؟
پاسخ در یک اختراع نابغانه نهفته: فیبر نوری!
راز سرعت فیبر نوری، یک پدیده فیزیکی به نام بازتاب داخلی کامل است. در واقع، نور با سرعت سرسامآور خودش در یک کابل شیشهای بسیار نازک حرکت میکنه و به جای عبور از اون، مدام به دیوارهها برخورد کرده و بازتاب مییابد. این روند به نور اجازه میده تا بدون فرار، پیامهای شما رو در کسری از ثانیه به مقصد برسونه!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
صفرتاصد فیبر نوری
آیا تا به حال فکر کردید که اینترنت فوقالعاده سریع شما (!!!!) چطور کار میکنه؟
پاسخ در یک اختراع نابغانه نهفته: فیبر نوری!
راز سرعت فیبر نوری، یک پدیده فیزیکی به نام بازتاب داخلی کامل است. در واقع، نور با سرعت سرسامآور خودش در یک کابل شیشهای بسیار نازک حرکت میکنه و به جای عبور از اون، مدام به دیوارهها برخورد کرده و بازتاب مییابد. این روند به نور اجازه میده تا بدون فرار، پیامهای شما رو در کسری از ثانیه به مقصد برسونه!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🔹 «عدد ۷ یکی از مرموزترین عددهاست!
یه قانون ساده برای بخشپذیریش وجود داره:
(یکان × ۵) + بقیه عدد.
اما پشت این میانبُر یه اثبات قشنگ ریاضی هست:
چون 10 ≡ –5 (mod 7)، پس هر عدد رو میشه به همین قاعده ساده کرد.»
---
🔹 «فرمول بخشپذیری بر ۷ فقط یه قانون حفظی نیست!
اگر عدد رو به شکل 10a + b بنویسیم، اون وقت داریم:
10a + b ≡ a – 5b (mod 7)
و از همینجا اون ترفند یکان ×۵ + بقیه عدد به دست میاد.
ریاضی یعنی همین بازی با منطقها و الگوها
---
🔹 «قانون بخشپذیری بر ۷:
عدد = (بقیه) + (یکان × ۵) ✨
چرا کار میکنه؟
چون 10 ≡ –5 (mod 7)
این یعنی یه قاعده به ظاهر جادویی، در واقع ریشه در نظریه پیمانهای داره!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
🔹 «عدد ۷ یکی از مرموزترین عددهاست!
یه قانون ساده برای بخشپذیریش وجود داره:
(یکان × ۵) + بقیه عدد.
اما پشت این میانبُر یه اثبات قشنگ ریاضی هست:
چون 10 ≡ –5 (mod 7)، پس هر عدد رو میشه به همین قاعده ساده کرد.»
---
🔹 «فرمول بخشپذیری بر ۷ فقط یه قانون حفظی نیست!
اگر عدد رو به شکل 10a + b بنویسیم، اون وقت داریم:
10a + b ≡ a – 5b (mod 7)
و از همینجا اون ترفند یکان ×۵ + بقیه عدد به دست میاد.
ریاضی یعنی همین بازی با منطقها و الگوها
---
🔹 «قانون بخشپذیری بر ۷:
عدد = (بقیه) + (یکان × ۵) ✨
چرا کار میکنه؟
چون 10 ≡ –5 (mod 7)
این یعنی یه قاعده به ظاهر جادویی، در واقع ریشه در نظریه پیمانهای داره!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فرود جالب F35
تکنولوژی در همه ابعاد عالیه
مخصوصاً در حوزه تسلیحاتی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
فرود جالب F35
تکنولوژی در همه ابعاد عالیه
مخصوصاً در حوزه تسلیحاتی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
مرجع تشریع و فلسفهی حلال و حرام در قرآن؛ از تحریم یعقوب تا تذکر به پیامبر اسلام (ص)
مقدمه
چه کسی حق دارد چیزی را حلال یا حرام بداند؟
آیا همهی تحریمهای دینی از سوی خداوند بودهاند، یا گاه از رفتار انسانها و پیامبران آغاز شده و سپس در مسیر وحی معنا یافتهاند؟
قرآن کریم در بیان فلسفهی حلال و حرام، همهی اختیار تشریع را از انسان سلب و به خداوند بازمیگرداند، در حالیکه تاریخ انبیا را در صحنههایی مینمایاند که میان رفتار فردی و حکم الهی تفاوتی ظریف وجود داشته است
سه رویداد قرآنی در این زمینه برجستهاند:
۱. تحریم شخصی یعقوب (ع) بر خویش
۲. تحریمهای شریعت بنیاسرائیل به عنوان واکنشی به رفتار آنان
۳. تذکر خداوند به پیامبر اسلام (ص) دربارهی تحریم حلال
این نوشتار، با استناد به آیات قرآن، نشان میدهد که در همهی ادیان، خداوند تنها مرجع تعیین مصادیق حلال و حرام است؛ هرچند روند تاریخی تشریع در ادیان، گاه رنگی از تجربههای انسانی را نیز با خود دارد
۱. مرجع الهی در تشریع
این آیه مرز میان ارادهی الهی و خواست بشر را روشن میسازد:
تشریع، جلوهی ربوبیت است و هیچکس حتی پیامبران حق ندارد بدون فرمان خدا، چیزی را حلال یا حرام بشمارد
۲. تحریم یعقوب (ع): نمونهای از رفتار شخصی
قرآن یادآور میشود که در آغاز، همهی خوردنیها برای بنیاسرائیل حلال بود، و تنها یک تحریم شخصی از سوی یعقوب (ع) پیش از نزول تورات وجود داشت
در این آیات، اصل حکم از خداست، اما قرآن نشان میدهد که انگیزههای شخصی گاه در سیر تاریخ ادیان اثرگذار بودهاند، هرچند مرجع نهایی همچنان خداوند است
۳. تحریم در شریعت یهود؛ از تشریع تا تأدیب
به تعبیر قرآن، حرام در این مرحله نه محدودیت ابتدایی، بلکه مجازات و تربیت است
۴. مأموریت عیسی (ع): گشودن بندها
در شریعت عیسی (ع)، برخی از محرّمات گذشته به اذن خدا رفع شد
تحلیلِ عیسی، در حقیقت بازگرداندن رحمت و آسانی به جای کیفر پیشین بود؛ نشانهای از اینکه خداوند همواره مرجع نهایی در تغییر احکام است
🟨 ۵. تحریم پیامبر اسلام (ص): مرز نهایی تشریع
در این آیه، خداوند مستقیماً به پیامبر خود یادآور میشود که حتی در نیت پاک، تحریمِ حلال بدون اذن الهی جایز نیست
این تذکر، نشانهی ظرافت جایگاه تشریع در اسلام است؛ جایی که حتی پیامبر، قانونگذار مستقل نیست، بلکه ابلاغکنندهی وحی است
جمعبندی
در همهی مراحل تاریخ وحی، خداوند یگانه مرجع تشریع باقی میماند
تحریمها و تحلیلها در ادیان، گرچه ظاهری متفاوت دارند، اما همگی جلوهای از ارادهی واحد الهیاند
در نگاه قرآن، هر حرامی که از سوی خداوند باشد، هدفی تربیتی و رحمانی دارد؛
و هر تحریم یا تحلیلِ بیاذن، از هر زبان و جایگاهی که باشد، تجاوز به قلمرو خداوند است
📚 مستندات
¹* (یونس، ۵۹)
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
²*–³* (آلعمران، ۹۳–۹۴)
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید. پس آنان که پس از این بر خدا دروغ بندند، خود ستمکارانند.
⁴* (انعام، ۱۴۶)
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند، پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم، مگر آنچه پشت یا امعاء یا استخوانهایشان بر دوش دارد؛ این کیفر ظلمشان بود و ما راستگویانیم.
⁵* (آلعمران، ۵۰)
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه را که بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم و از پروردگارتان نشانهای آوردهام، پس از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید.
⁶* (تحریم، ۱)
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
مرجع تشریع و فلسفهی حلال و حرام در قرآن؛ از تحریم یعقوب تا تذکر به پیامبر اسلام (ص)
مقدمه
چه کسی حق دارد چیزی را حلال یا حرام بداند؟
آیا همهی تحریمهای دینی از سوی خداوند بودهاند، یا گاه از رفتار انسانها و پیامبران آغاز شده و سپس در مسیر وحی معنا یافتهاند؟
قرآن کریم در بیان فلسفهی حلال و حرام، همهی اختیار تشریع را از انسان سلب و به خداوند بازمیگرداند، در حالیکه تاریخ انبیا را در صحنههایی مینمایاند که میان رفتار فردی و حکم الهی تفاوتی ظریف وجود داشته است
سه رویداد قرآنی در این زمینه برجستهاند:
۱. تحریم شخصی یعقوب (ع) بر خویش
۲. تحریمهای شریعت بنیاسرائیل به عنوان واکنشی به رفتار آنان
۳. تذکر خداوند به پیامبر اسلام (ص) دربارهی تحریم حلال
این نوشتار، با استناد به آیات قرآن، نشان میدهد که در همهی ادیان، خداوند تنها مرجع تعیین مصادیق حلال و حرام است؛ هرچند روند تاریخی تشریع در ادیان، گاه رنگی از تجربههای انسانی را نیز با خود دارد
۱. مرجع الهی در تشریع
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
(یونس، ۵۹) ¹*
این آیه مرز میان ارادهی الهی و خواست بشر را روشن میسازد:
تشریع، جلوهی ربوبیت است و هیچکس حتی پیامبران حق ندارد بدون فرمان خدا، چیزی را حلال یا حرام بشمارد
۲. تحریم یعقوب (ع): نمونهای از رفتار شخصی
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود.بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید
(آلعمران، ۹۳) ²*
.
پس آنان که بعد از این بر خدا دروغ بندند، ستمکارانند.
(آیه ۹۴) ³*
قرآن یادآور میشود که در آغاز، همهی خوردنیها برای بنیاسرائیل حلال بود، و تنها یک تحریم شخصی از سوی یعقوب (ع) پیش از نزول تورات وجود داشت
در این آیات، اصل حکم از خداست، اما قرآن نشان میدهد که انگیزههای شخصی گاه در سیر تاریخ ادیان اثرگذار بودهاند، هرچند مرجع نهایی همچنان خداوند است
۳. تحریم در شریعت یهود؛ از تشریع تا تأدیب
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم، و از گاو و گوسفند پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم… این کیفر ظلمشان بود.تحریمهای گستردهتر در شریعت بنیاسرائیل، واکنشی الهی به رفتار و سرکشی آنان بود.
(انعام، ۱۴۶) ⁴*
به تعبیر قرآن، حرام در این مرحله نه محدودیت ابتدایی، بلکه مجازات و تربیت است
۴. مأموریت عیسی (ع): گشودن بندها
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم.
(آلعمران، ۵۰) ⁵*
در شریعت عیسی (ع)، برخی از محرّمات گذشته به اذن خدا رفع شد
تحلیلِ عیسی، در حقیقت بازگرداندن رحمت و آسانی به جای کیفر پیشین بود؛ نشانهای از اینکه خداوند همواره مرجع نهایی در تغییر احکام است
🟨 ۵. تحریم پیامبر اسلام (ص): مرز نهایی تشریع
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
(تحریم، ۱) ⁶*
در این آیه، خداوند مستقیماً به پیامبر خود یادآور میشود که حتی در نیت پاک، تحریمِ حلال بدون اذن الهی جایز نیست
این تذکر، نشانهی ظرافت جایگاه تشریع در اسلام است؛ جایی که حتی پیامبر، قانونگذار مستقل نیست، بلکه ابلاغکنندهی وحی است
جمعبندی
در همهی مراحل تاریخ وحی، خداوند یگانه مرجع تشریع باقی میماند
تحریمها و تحلیلها در ادیان، گرچه ظاهری متفاوت دارند، اما همگی جلوهای از ارادهی واحد الهیاند
در نگاه قرآن، هر حرامی که از سوی خداوند باشد، هدفی تربیتی و رحمانی دارد؛
و هر تحریم یا تحلیلِ بیاذن، از هر زبان و جایگاهی که باشد، تجاوز به قلمرو خداوند است
📚 مستندات
¹* (یونس، ۵۹)
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
²*–³* (آلعمران، ۹۳–۹۴)
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید. پس آنان که پس از این بر خدا دروغ بندند، خود ستمکارانند.
⁴* (انعام، ۱۴۶)
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند، پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم، مگر آنچه پشت یا امعاء یا استخوانهایشان بر دوش دارد؛ این کیفر ظلمشان بود و ما راستگویانیم.
⁵* (آلعمران، ۵۰)
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه را که بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم و از پروردگارتان نشانهای آوردهام، پس از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید.
⁶* (تحریم، ۱)
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤6