.
پرستوها و کلاغ‌ها فقط پرنده نیستن…
در دنیای جاسوسی، اسمشون نماد فریب و عملیات‌های پنهانیه.
این ویدیو درباره‌ی یکی از تاریک‌ترین روش‌های جاسوسی تاریخ حرف می‌زنه، جایی که “احساس” تبدیل به ابزار شد.
ببین و بگو به نظرت مرز اخلاق کجاست؟

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
بعد از بانک آینده نوبت انحلال کدام بانک‌هاست؟

بر اساس محاسبات بانکداری، پس از بانک آینده، به ترتیب بانک‌های سرمایه، دی و ایران زمین بیش از سایر بانک‌ها در معرض ورشکستگی و اجرای تشریفات ادغام موسوم به گزیر هستند. جزئیات را می‌بینید و می‌شنوید.

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

📓
اراده‌ی خدا در تطهیر خانواده‌ی پیامبر
پیوند میان خواست الهی و رفتار انسانی
مقدمه: آیا پاکی موهبتی است یا مسئولیت؟

قرآن از «تطهیر» به‌عنوان نشانه‌ای از لطف خداوند یاد می‌کند، اما این طهارت همیشه به‌طور مستقیم عطا نمی‌شود؛ گاهی نتیجه‌ی عمل و اطاعت انسان است

پرسش اساسی آن است که:
آیا اراده‌ی خدا در پاک کردن انسان‌ها بدون شرط است، یا به رفتار آنان وابسته است؟
و در میان همه‌ی انسان‌ها، چرا خانواده‌ی پیامبر اسلام جایگاه ویژه‌ای در این طهارت یافته‌اند؟
پاسخ در آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب است؛ جایی که خداوند از اراده‌ی خود برای پاک کردن اهل بیت سخن می‌گوید

مسئولیت مضاعف همسران پیامبر

از آیه‌ی ۲۸ تا ۳۴ سوره‌ی احزاب، خداوند به همسران پیامبر خطاب می‌کند
این آیات هشدار و بشارت را در کنار هم دارند:

«ای زنان پیامبر، اگر کار زشتی آشکار انجام دهید، عذابتان دو برابر است، و اگر نیکوکار باشید، پاداشتان نیز دو برابر خواهد بود.»¹*

در این بیان، جایگاه آنان نه به سبب خویشاوندی، بلکه به سبب نقش دینی و اجتماعی‌شان در کنار پیامبر برجسته است
همین موقعیت سبب می‌شود که مسئولیت آنان نیز سنگین‌تر باشد؛ زیرا رفتارشان در جامعه اثرگذار است

اراده‌ی الهی در تطهیر و پیوند آن با رفتار انسانی
در ادامه‌ی همان خطاب، قرآن می‌فرماید:

«در خانه‌های خود قرار گیرید، و مانند جاهلیت پیشین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید، و زکات دهید، و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»²*

همه‌ی افعال پیش از جمله‌ی «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ» خطاب به همسران پیامبر است؛ بنابراین، در سیاق آیه، آنان جزو «اهل بیت» به شمار می‌روند
جمله‌ی «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ» غایت و نتیجه‌ی همه‌ی این فرمان‌هاست: خدا می‌خواهد این خانواده در پرتو اطاعت، به طهارت برسند
اینجا «اراده» الهی به معنای اراده‌ی تشریعی است، یعنی خدا خواسته که با عمل آنان، تطهیر تحقق یابد؛ نه اینکه بدون مشارکت انسان، پاکی به اجبار تحقق یابد

نوع طهارت و تفاوت «رجس» با «رجز»
در این آیه واژه‌ی «رِجْس» به‌کار رفته، نه «رِجْز».
«رِجْس» در قرآن به معنای آلودگی درونی و اخلاقی است، در حالی که «رِجْز» بیشتر به عذاب یا وسوسه‌ی بیرونی اشاره دارد

بنابراین، تطهیر در این آیه پاکی از گناه، نفاق و آلودگی اخلاقی است، نه شست‌وشوی جسم یا ناپاکی مادی

طهارت درونی این خانواده، در گرو رفتار ظاهری و اجتماعی آنان است: پرهیز از جلوه‌گری، برپایی نماز، پرداخت زکات و اطاعت از خدا و رسول

مراتب تطهیر در قرآن
با مقایسه‌ی آیات دیگر درباره‌ی «يُطَهِّرَكُم» می‌توان مراتب طهارت را شناخت:
در مائده ۶، تطهیر به آب نسبت داده شده؛ پاکی ظاهری برای وضو و غسل.³*
در توبه ۱۰۳، تطهیر به صدقه و انفاق؛ پاکی اخلاقی و اجتماعی.⁴*
در احزاب ۳۳، تطهیر از «رجس»؛ پاکی باطنی و اعتقادی خانواده‌ی پیامبر در پرتو رفتار صالح.²*
در این سلسله، اهل بیت در مرتبه‌ی برتر قرار می‌گیرند؛ زیرا طهارت آنان ناظر به درون و نیت است، اما تحققش با رفتار سنجیده می‌شود

جمع‌بندی
آیه‌ی تطهیر پیوندی میان خواست خدا و اختیار انسان است

اراده‌ی الهی در پاکی خانواده‌ی پیامبر قطعی است، اما تحققش وابسته به رفتار و ایمان آنان است
همسران پیامبر به سبب جایگاه ویژه‌شان، اگر خطا کنند دوچندان مؤاخذه می‌شوند و اگر اطاعت کنند دوچندان پاداش می‌یابند

بدین‌سان، «يُطَهِّرَكُم تَطْهِيرًا» هم بیان لطف خداست و هم دعوت به مسئولیت

طهارت در قرآن نه امری تحمیلی، بلکه فرصتی برای هم‌سویی با اراده‌ی خداست؛
خدا می‌خواهد، اما انسان باید بخواهد تا اراده‌ی الهی در وجود او تحقق یابد

مستندات
¹*«ای زنان پیامبر! هر که از شما کار زشتی آشکار کند، عذابش دو چندان خواهد بود؛ و هر که از شما در برابر خدا و پیامبرش فرمانبردار و نیکوکار باشد، پاداشش دو برابر داده خواهد شد»
²*«در خانه‌های خود قرار گیرید و چون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند»احزاب/۳۳
³*«و از آسمان بر شما آبی فروفرستاد تا شما را با آن پاک گرداند»مائده/۶
⁴*«از اموالشان صدقه‌ای بگیر تا آنان را پاک و رشدشان دهی به وسیله‌ی آن»توبه/۱۰۳

📖 متن
¹*يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
احزاب/۳۰–۳۱

M.G ✍
📓 @qoran_alive
.

📓
تطهیر در خانه‌ی پیامبر [أَهْلَ الْبَيْتِ]
از رفتار آنان تا اراده‌ی خدا

مقدمه: وقتی نزدیک‌ترین دل‌ها درس‌گیر می‌شوند

قرآن خانه‌ی پیامبر را فقط محل نزول وحی نمی‌داند؛
بلکه مدرسه‌ای از تربیت و پالایش درونی است.
در میان آیات آن، سوره‌ی احزاب تصویری ژرف از رابطه‌ی خدا با همسران پیامبر ترسیم می‌کند، زنانی که به سبب نزدیکی‌شان به رسول خدا، «امّهات المؤمنین» لقب گرفته‌اند؛ مادران روحی امت.

اما همین جایگاه والا، مسئولیتی دوچندان نیز به همراه دارد.

۱. زمینه‌ی آیه: از تذکر تا تطهیر
در آیات ۳۰ تا ۳۳ احزاب، خداوند با لحنی مهربان و اصلاح‌گرانه، همسران پیامبر را به رفتار مؤمنانه فرامی‌خواند:

«هر کس از شما کار زشتی آشکار کند، عذابش دوچندان است؛ و هر کس نیکوکار باشد، پاداشش دو برابر خواهد بود.»¹*

این دوبرابری، نشانه‌ی جایگاه تربیتی آنان است.
آنان در چشم مردم نماد خانه‌ی پیامبرند، و طهارتشان طهارت امت را نمایان می‌سازد.
از همین‌رو خداوند در ادامه می‌فرماید:

«در خانه‌های خود قرار گیرید... و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی (رجس) را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»²*

اراده‌ی خدا در این آیه، اراده‌ای تربیتی و اصلاحی است؛
خواست الهی برای بازسازی اخلاقی کسانی که خانه‌ی پیامبر را در برابر فرهنگ جاهلی پاس می‌دارند.

۲. معنای «رجس» در قرآن
«رِجس» در قرآن، واژه‌ای جامع برای هرگونه آلودگی درونی و اخلاقی است.
در نُه مورد کاربرد آن، رجس به سه معنا برمی‌گردد:

آلودگی فکری مانند شرک و بی‌ایمانی (انعام ۱۲۵، یونس ۱۰۰)
آلودگی رفتاری مانند شراب، قمار و ناپاکی اخلاقی (مائده ۹۰، انعام ۱۴۵)
آلودگی اجتماعی و نفاق که فضای جامعه را تیره می‌سازد (توبه ۹۵، ۱۲۵)

در آیه‌ی تطهیر، مقصود از «رجس»، همین ناپاکی‌های اخلاقی و اجتماعی است؛

یعنی خدا می‌خواهد اهل‌البیت، به‌ویژه امهات المؤمنین، الگوی ایمان، وقار و صداقت باشند.

۳. نتیجه: طهارت به‌مثابه مسئولیت
طهارت در آیه‌ی ۳۳ احزاب، پاداشی آماده نیست؛
بلکه نتیجه‌ی اطاعت، ایمان و رفتار شایسته است.
خدا می‌خواهد خانه‌ی پیامبر پاک بماند، و این پاکی تنها با عمل آنان تحقق می‌یابد.
امهات المؤمنین در این نگاه، نه صرفاً اهل‌خانه‌ی رسول،
بلکه مادران اخلاقی امت‌اند؛
زنانی که در مسیر تربیت الهی، هم مخاطب تذکرند و هم مشمول رحمت و تطهیر.
و این پیام برای همه‌ی مؤمنان باقی است:

خدا می‌خواهد پلیدی را از ما بزداید،
اگر ما نیز بخواهیم در رفتار و نیت،
هم‌جهت با اراده‌ی او شویم.

نکته‌ی پایانی
طهارت در خانه‌ی پیامبر، نماد اراده‌ی خدا برای تربیت جامعه‌ی مؤمنان است؛
طهارتی که از خانه‌ی وحی آغاز شد و تا دل‌های مؤمنان ادامه دارد.

📚 مستندات

¹* «ای زنان پیامبر! هر کس از شما کار زشتی آشکار کند، عذابش دوچندان است؛ و هر کس از شما فرمانبردار و نیکوکار باشد، پاداشش دو برابر داده خواهد شد.»
‎احزاب/۳۰–۳۱

²* «در خانه‌های خود قرار گیرید و چون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌بیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»
‎احزاب/۳۳

📖 مستندات
¹* يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ... – احزاب/۳۰–۳۱

²* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – احزاب/۳۳

✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoran_alive
.

.
دعوا بر سر خرید ایران‌مال

بابک زنجانی:
نامه نوشتم که ایرانمال را می‌خرم!

بابک زنجانی:
بانک مرکزی می‌خواهد بنگاه داری کند و می‌گوید ناترازی را درست کرده اما تنها ناترازی را از بانک آینده به بانک ملی منتقل کرده مشابه کاری اتفاقی که برای بانک سپه افتاد.

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

🚅

قطار سریع‌السیر مدینه به مکه با سرعت ۳۰۰ کیلومتر

مسیر ۵ ساعته رو ۲ ساعت طی می‌کنه

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

🥼
امضای مختص لباسشویی‌ها

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
ایستادن روحانی در مقابل حاکمیتی که مجلس تو ۱۰ درصد مردم را نماینده‌گی هم نمی‌کند این نشان دهنده ج.نگ گر.گها در بالاترین نقطه می‌باشد و علامت فروپاشی است

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
موتور سوار به این می‌گن

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
انفجار ۱۷ بمب اتم فرانسه در الجزایر

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

📓
در میان صفحات یک انجیل ۱۵۰۰ ساله، نام پیامبری از سرزمین عرب به چشم می‌خورد. این کشف چه معنایی برای ادیان آسمانی دارد؟

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.

📓
«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» و معنای أَهْلَ الْبَيْتِ
تبیین قرآنی از آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب

مقدمه: خانه‌ای که محور دعوت الهی شد

در میانه‌ی سوره‌ی احزاب، خداوند خطاب به همسران پیامبر اسلام[ﷺ] فرمانی روش‌ساز و بنیادین می‌دهد:

«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...»
«در خانه‌های خود قرار گیرید و همچون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید...»¹*

این عبارت، نقطه‌ی مرکزی و معنایی آیه‌ی ۳۳ است.
در آن، خداوند از همسران پیامبر می‌خواهد که در خانه‌های پیامبر (بُیُوت)، در آرامش و وقار زندگی کنند و حرمت خانه‌ی پیامبر را پاس دارند.
دقیقاً پس از همین فرمان، خداوند می‌فرماید:

«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.»

در اینجا پیوند معنایی آشکاری وجود دارد:
کسانی که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ مثبت می‌دهند، یعنی در بیت پیامبر جای می‌گیرند و وقار و طهارت آن را حفظ می‌کنند، در نگاه قرآن «أهل‌البیت» نامیده می‌شوند.

۱. پیوند زبانی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «أهل‌البیت»
در سیاق آیات، دو واژه‌ی «بُيُوتِكُنَّ» (خانه‌های شما) و «أهل‌البیت» (اهل خانه) در یک پیوست معنایی به‌کار رفته‌اند.
در زبان عربی، «أهل» به معنای ساکنان، نزدیکان و کسانی است که با خانه‌ای پیوند دائمی دارند.
وقتی خداوند به همسران پیامبر می‌فرماید: «در خانه‌های خود قرار گیرید»، این قرار و ماندن، نشانه‌ی پذیرش مسئولیت درونیِ خانه است؛
یعنی آنان که مأمور به پاسداری از حرمت و طهارت فضای خانه‌ی نبوی‌اند، در حقیقت اهل آن بیت شمرده می‌شوند.
بدین‌ترتیب، تعبیر «أهل‌البیت» در پایان آیه، نتیجه‌ی طبیعی فرمانِ پیشینِ «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» است.

خداوند با این ترکیب، نشان می‌دهد که «قرار گرفتن در بیت» و «اهلِ بیت بودن» دو روی یک حقیقت‌اند.

۲. مفهوم «قرار» و طهارت در یک مسیر

واژه‌ی «وَقَرْنَ» از ریشه‌ی «وَقَار» به معنای ثبات، آرامش و استواری است.
این فرمان در واقع دعوت به نوعی طهارت رفتاری و درونی است؛
یعنی زنان پیامبر، با حفظ وقار و آرامش در خانه‌های پیامبر، در مسیر طهارت الهی گام برمی‌دارند.
به همین دلیل، جمله‌ی بعد می‌گوید:

«خدا می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»

اینجا «طهارت» نتیجه‌ی «وقار» است، و «أهل‌البیت» عنوانی است برای کسانی که این وقار را پذیرفته و در آن ماندگار شده‌اند.

۳. اهل‌البیت؛ عنوانی برآمده از پاسخ به دعوت الهی

در این آیه، اهل‌البیت نه به‌واسطه‌ی نسب یا قرابت خونی، بلکه بر اساس پاسخ به دعوت الهی برای ماندن در بیت و حفظ طهارت آن معرفی می‌شوند.
همسران پیامبر با قرار گرفتن در بیت به فرمان خدا، و با پذیرش مسئولیت معنوی آن، به اهل همان بیت نبوی تبدیل می‌شوند.
به تعبیر دیگر، «أهل‌البیت» در آیه‌ی ۳۳، صفتی است برای ایمان و اطاعت، نه صرفاً نسبت خانوادگی.
خدا آنان را به قرار در بیت خواند، و چون به این دعوت گردن نهادند، آنان را اهل همان بیت نامید.

جمع‌بندی

بنابراین، بر پایه‌ی ساختار زبانی و محتوایی خودِ آیات:
فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» مبنای اصلی درک آیه‌ی تطهیر است.
واژه‌ی «أهل‌البیت» در همان سیاق، عنوانی است برای همسران پیامبر که در بیت نبوی به امر خدا قرار گرفتند.
ارتباط نحوی و معنایی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «البیت» نشان می‌دهد که قرار در بیت، شرط اهل‌بیت بودن است.

طهارت نهایی (يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) نتیجه‌ی همین وقار، اطاعت و پاسخ به دعوت الهی است.
پس، در آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب، همسران پیامبر «أهل‌البیت» نامیده شدند،
زیرا خداوند آنان را به قرار و وقار در بیت فراخواند،
و کسانی که این فرمان را پذیرفتند، به حق «اهل آن بیت» شدند.
در پرتو آیات ۳۳ و ۳۴ سوره‌ی احزاب، «أهل‌البیت» عنوانی است که بر کسانی اطلاق شده است که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ دادند.
آنان با وقار و طهارت در بیت پیامبر قرار گرفتند و بدین‌گونه، در نگاه قرآن، اهل همان بیت نبوی شدند

📖 مستندات

¹* «در خانه‌های [بیوت] خود قرار گیرید و همچون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند
و آنچه از آیات خدا و حکمت در خانه‌های شما تلاوت می‌شود، به یاد آورید؛ که خدا لطیف و آگاه است»
احزاب۳۳–۳۴

متن
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا …

M.G ✍
📓 @qoran_alive
.

.
آپدیت جنگنده‌های آمریکایی

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
بانک ملی گفته: ایران‌مال واس‌ماس
چون ما خودمون ماس‌مالی‌ش کردیم

اسم ایران‌مال رو هم یا می‌زاریم ایران‌مال‌ملی یا ملی‌مال یا ماس‌ملی‌مال یا شاید هم گذاشتیم ماس‌مال‌ملی
.

.
چگونه تبریز از روس‌ها(شوروی) پس گرفت شد؟

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
حسن_روحانی :

«اگر مردم اصلاحات اقتصادی و سیاسی بعد از جنگ را ببینند , بازدارندگی ایجاد می‌شود!»

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
دکتر حسن روحانی در جمع مشاورین خود درباره اسنپ بک گفت:

یک عده تندرو با توهماتشون جلوی منافع ملی رو گرفتند و نگذاشتند در سال ۱۴۰۰ برجام احیا بشه.

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
پزشکیان نباید از وظایف شانه‌خالی کند

غلامحسین کرباسچی، فعال سیاسی، در برنامه «گفت‌وگوی استراتژیک» گفت: این‌که آقای پزشکیان می‌گوید فقط منویات رهبری را اجرا می‌کنم، نوعی شانه‌خالی‌کردن از مسئولیت است.

وی بیان کرد: در انتخابات وعده برنامه می‌دهند ولی پس از روی کار آمدن، همه مشکلات را به رهبری یا تحریم و عوامل خارجی حواله می‌کنند.

سؤال این است که نقش و تکلیف دولت و دستگاه دیپلماسی چیست؟
آیا باید وزارت‌خارجه را تعطیل کنیم و صبح تا شب صرفاً منتظر دستور باشیم؟

کرباسچی اظهار داشت که چنین رویکردی قابل قبول نیست؛ ما باید مسئولیت‌پذیر باشیم و توان اجرایی دستگاه‌ها را ارتقاء دهیم.

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
قبل آزادی

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
بعد آزادی

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.