Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
در میان صفحات یک انجیل ۱۵۰۰ ساله، نام پیامبری از سرزمین عرب به چشم می‌خورد. این کشف چه معنایی برای ادیان آسمانی دارد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
در میان صفحات یک انجیل ۱۵۰۰ ساله، نام پیامبری از سرزمین عرب به چشم می‌خورد. این کشف چه معنایی برای ادیان آسمانی دارد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
📓
«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» و معنای أَهْلَ الْبَيْتِ
تبیین قرآنی از آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب
مقدمه: خانه‌ای که محور دعوت الهی شد
در میانه‌ی سوره‌ی احزاب، خداوند خطاب به همسران پیامبر اسلام[ﷺ] فرمانی روش‌ساز و بنیادین می‌دهد:
در آن، خداوند از همسران پیامبر می‌خواهد که در خانه‌های پیامبر (بُیُوت)، در آرامش و وقار زندگی کنند و حرمت خانه‌ی پیامبر را پاس دارند.
دقیقاً پس از همین فرمان، خداوند می‌فرماید:
در اینجا پیوند معنایی آشکاری وجود دارد:
کسانی که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ مثبت می‌دهند، یعنی در بیت پیامبر جای می‌گیرند و وقار و طهارت آن را حفظ می‌کنند، در نگاه قرآن «أهل‌البیت» نامیده می‌شوند.
۱. پیوند زبانی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «أهل‌البیت»
در سیاق آیات، دو واژه‌ی «بُيُوتِكُنَّ» (خانه‌های شما) و «أهل‌البیت» (اهل خانه) در یک پیوست معنایی به‌کار رفته‌اند.
در زبان عربی، «أهل» به معنای ساکنان، نزدیکان و کسانی است که با خانه‌ای پیوند دائمی دارند.
وقتی خداوند به همسران پیامبر می‌فرماید: «در خانه‌های خود قرار گیرید»، این قرار و ماندن، نشانه‌ی پذیرش مسئولیت درونیِ خانه است؛
یعنی آنان که مأمور به پاسداری از حرمت و طهارت فضای خانه‌ی نبوی‌اند، در حقیقت اهل آن بیت شمرده می‌شوند.
بدین‌ترتیب، تعبیر «أهل‌البیت» در پایان آیه، نتیجه‌ی طبیعی فرمانِ پیشینِ «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» است.
خداوند با این ترکیب، نشان می‌دهد که «قرار گرفتن در بیت» و «اهلِ بیت بودن» دو روی یک حقیقت‌اند.
۲. مفهوم «قرار» و طهارت در یک مسیر
واژه‌ی «وَقَرْنَ» از ریشه‌ی «وَقَار» به معنای ثبات، آرامش و استواری است.
این فرمان در واقع دعوت به نوعی طهارت رفتاری و درونی است؛
یعنی زنان پیامبر، با حفظ وقار و آرامش در خانه‌های پیامبر، در مسیر طهارت الهی گام برمی‌دارند.
به همین دلیل، جمله‌ی بعد می‌گوید:
اینجا «طهارت» نتیجه‌ی «وقار» است، و «أهل‌البیت» عنوانی است برای کسانی که این وقار را پذیرفته و در آن ماندگار شده‌اند.
۳. اهل‌البیت؛ عنوانی برآمده از پاسخ به دعوت الهی
در این آیه، اهل‌البیت نه به‌واسطه‌ی نسب یا قرابت خونی، بلکه بر اساس پاسخ به دعوت الهی برای ماندن در بیت و حفظ طهارت آن معرفی می‌شوند.
همسران پیامبر با قرار گرفتن در بیت به فرمان خدا، و با پذیرش مسئولیت معنوی آن، به اهل همان بیت نبوی تبدیل می‌شوند.
به تعبیر دیگر، «أهل‌البیت» در آیه‌ی ۳۳، صفتی است برای ایمان و اطاعت، نه صرفاً نسبت خانوادگی.
خدا آنان را به قرار در بیت خواند، و چون به این دعوت گردن نهادند، آنان را اهل همان بیت نامید.
جمع‌بندی
بنابراین، بر پایه‌ی ساختار زبانی و محتوایی خودِ آیات:
فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» مبنای اصلی درک آیه‌ی تطهیر است.
واژه‌ی «أهل‌البیت» در همان سیاق، عنوانی است برای همسران پیامبر که در بیت نبوی به امر خدا قرار گرفتند.
ارتباط نحوی و معنایی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «البیت» نشان می‌دهد که قرار در بیت، شرط اهل‌بیت بودن است.
طهارت نهایی (يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) نتیجه‌ی همین وقار، اطاعت و پاسخ به دعوت الهی است.
پس، در آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب، همسران پیامبر «أهل‌البیت» نامیده شدند،
زیرا خداوند آنان را به قرار و وقار در بیت فراخواند،
و کسانی که این فرمان را پذیرفتند، به حق «اهل آن بیت» شدند.
در پرتو آیات ۳۳ و ۳۴ سوره‌ی احزاب، «أهل‌البیت» عنوانی است که بر کسانی اطلاق شده است که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ دادند.
آنان با وقار و طهارت در بیت پیامبر قرار گرفتند و بدین‌گونه، در نگاه قرآن، اهل همان بیت نبوی شدند
📖 مستندات
¹* «در خانه‌های [بیوت] خود قرار گیرید و همچون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند
و آنچه از آیات خدا و حکمت در خانه‌های شما تلاوت می‌شود، به یاد آورید؛ که خدا لطیف و آگاه است»
احزاب۳۳–۳۴
متن
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا …
M.G ✍
📓 @qoran_alive
.
«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» و معنای أَهْلَ الْبَيْتِ
تبیین قرآنی از آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب
مقدمه: خانه‌ای که محور دعوت الهی شد
در میانه‌ی سوره‌ی احزاب، خداوند خطاب به همسران پیامبر اسلام[ﷺ] فرمانی روش‌ساز و بنیادین می‌دهد:
«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...»این عبارت، نقطه‌ی مرکزی و معنایی آیه‌ی ۳۳ است.
«در خانه‌های خود قرار گیرید و همچون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید...»¹*
در آن، خداوند از همسران پیامبر می‌خواهد که در خانه‌های پیامبر (بُیُوت)، در آرامش و وقار زندگی کنند و حرمت خانه‌ی پیامبر را پاس دارند.
دقیقاً پس از همین فرمان، خداوند می‌فرماید:
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.»
در اینجا پیوند معنایی آشکاری وجود دارد:
کسانی که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ مثبت می‌دهند، یعنی در بیت پیامبر جای می‌گیرند و وقار و طهارت آن را حفظ می‌کنند، در نگاه قرآن «أهل‌البیت» نامیده می‌شوند.
۱. پیوند زبانی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «أهل‌البیت»
در سیاق آیات، دو واژه‌ی «بُيُوتِكُنَّ» (خانه‌های شما) و «أهل‌البیت» (اهل خانه) در یک پیوست معنایی به‌کار رفته‌اند.
در زبان عربی، «أهل» به معنای ساکنان، نزدیکان و کسانی است که با خانه‌ای پیوند دائمی دارند.
وقتی خداوند به همسران پیامبر می‌فرماید: «در خانه‌های خود قرار گیرید»، این قرار و ماندن، نشانه‌ی پذیرش مسئولیت درونیِ خانه است؛
یعنی آنان که مأمور به پاسداری از حرمت و طهارت فضای خانه‌ی نبوی‌اند، در حقیقت اهل آن بیت شمرده می‌شوند.
بدین‌ترتیب، تعبیر «أهل‌البیت» در پایان آیه، نتیجه‌ی طبیعی فرمانِ پیشینِ «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» است.
خداوند با این ترکیب، نشان می‌دهد که «قرار گرفتن در بیت» و «اهلِ بیت بودن» دو روی یک حقیقت‌اند.
۲. مفهوم «قرار» و طهارت در یک مسیر
واژه‌ی «وَقَرْنَ» از ریشه‌ی «وَقَار» به معنای ثبات، آرامش و استواری است.
این فرمان در واقع دعوت به نوعی طهارت رفتاری و درونی است؛
یعنی زنان پیامبر، با حفظ وقار و آرامش در خانه‌های پیامبر، در مسیر طهارت الهی گام برمی‌دارند.
به همین دلیل، جمله‌ی بعد می‌گوید:
«خدا می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»
اینجا «طهارت» نتیجه‌ی «وقار» است، و «أهل‌البیت» عنوانی است برای کسانی که این وقار را پذیرفته و در آن ماندگار شده‌اند.
۳. اهل‌البیت؛ عنوانی برآمده از پاسخ به دعوت الهی
در این آیه، اهل‌البیت نه به‌واسطه‌ی نسب یا قرابت خونی، بلکه بر اساس پاسخ به دعوت الهی برای ماندن در بیت و حفظ طهارت آن معرفی می‌شوند.
همسران پیامبر با قرار گرفتن در بیت به فرمان خدا، و با پذیرش مسئولیت معنوی آن، به اهل همان بیت نبوی تبدیل می‌شوند.
به تعبیر دیگر، «أهل‌البیت» در آیه‌ی ۳۳، صفتی است برای ایمان و اطاعت، نه صرفاً نسبت خانوادگی.
خدا آنان را به قرار در بیت خواند، و چون به این دعوت گردن نهادند، آنان را اهل همان بیت نامید.
جمع‌بندی
بنابراین، بر پایه‌ی ساختار زبانی و محتوایی خودِ آیات:
فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» مبنای اصلی درک آیه‌ی تطهیر است.
واژه‌ی «أهل‌البیت» در همان سیاق، عنوانی است برای همسران پیامبر که در بیت نبوی به امر خدا قرار گرفتند.
ارتباط نحوی و معنایی میان «بُيُوتِكُنَّ» و «البیت» نشان می‌دهد که قرار در بیت، شرط اهل‌بیت بودن است.
طهارت نهایی (يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) نتیجه‌ی همین وقار، اطاعت و پاسخ به دعوت الهی است.
پس، در آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی احزاب، همسران پیامبر «أهل‌البیت» نامیده شدند،
زیرا خداوند آنان را به قرار و وقار در بیت فراخواند،
و کسانی که این فرمان را پذیرفتند، به حق «اهل آن بیت» شدند.
در پرتو آیات ۳۳ و ۳۴ سوره‌ی احزاب، «أهل‌البیت» عنوانی است که بر کسانی اطلاق شده است که به فرمان «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» پاسخ دادند.
آنان با وقار و طهارت در بیت پیامبر قرار گرفتند و بدین‌گونه، در نگاه قرآن، اهل همان بیت نبوی شدند
📖 مستندات
¹* «در خانه‌های [بیوت] خود قرار گیرید و همچون جاهلیت نخستین خودنمایی نکنید، و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و خدا و پیامبرش را فرمان برید؛ که خدا فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌البیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند
و آنچه از آیات خدا و حکمت در خانه‌های شما تلاوت می‌شود، به یاد آورید؛ که خدا لطیف و آگاه است»
احزاب۳۳–۳۴
متن
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا …
M.G ✍
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
بانک ملی گفته: ایران‌مال واس‌ماس
چون ما خودمون ماس‌مالی‌ش کردیم
اسم ایران‌مال رو هم یا می‌زاریم ایران‌مال‌ملی یا ملی‌مال یا ماس‌ملی‌مال یا شاید هم گذاشتیم ماس‌مال‌ملی
.
بانک ملی گفته: ایران‌مال واس‌ماس
چون ما خودمون ماس‌مالی‌ش کردیم
اسم ایران‌مال رو هم یا می‌زاریم ایران‌مال‌ملی یا ملی‌مال یا ماس‌ملی‌مال یا شاید هم گذاشتیم ماس‌مال‌ملی
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حسن_روحانی :
«اگر مردم اصلاحات اقتصادی و سیاسی بعد از جنگ را ببینند , بازدارندگی ایجاد می‌شود!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
حسن_روحانی :
«اگر مردم اصلاحات اقتصادی و سیاسی بعد از جنگ را ببینند , بازدارندگی ایجاد می‌شود!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دکتر حسن روحانی در جمع مشاورین خود درباره اسنپ بک گفت:
یک عده تندرو با توهماتشون جلوی منافع ملی رو گرفتند و نگذاشتند در سال ۱۴۰۰ برجام احیا بشه.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
دکتر حسن روحانی در جمع مشاورین خود درباره اسنپ بک گفت:
یک عده تندرو با توهماتشون جلوی منافع ملی رو گرفتند و نگذاشتند در سال ۱۴۰۰ برجام احیا بشه.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پزشکیان نباید از وظایف شانه‌خالی کند
غلامحسین کرباسچی، فعال سیاسی، در برنامه «گفت‌وگوی استراتژیک» گفت: این‌که آقای پزشکیان می‌گوید فقط منویات رهبری را اجرا می‌کنم، نوعی شانه‌خالی‌کردن از مسئولیت است.
وی بیان کرد: در انتخابات وعده برنامه می‌دهند ولی پس از روی کار آمدن، همه مشکلات را به رهبری یا تحریم و عوامل خارجی حواله می‌کنند.
سؤال این است که نقش و تکلیف دولت و دستگاه دیپلماسی چیست؟
آیا باید وزارت‌خارجه را تعطیل کنیم و صبح تا شب صرفاً منتظر دستور باشیم؟
کرباسچی اظهار داشت که چنین رویکردی قابل قبول نیست؛ ما باید مسئولیت‌پذیر باشیم و توان اجرایی دستگاه‌ها را ارتقاء دهیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
پزشکیان نباید از وظایف شانه‌خالی کند
غلامحسین کرباسچی، فعال سیاسی، در برنامه «گفت‌وگوی استراتژیک» گفت: این‌که آقای پزشکیان می‌گوید فقط منویات رهبری را اجرا می‌کنم، نوعی شانه‌خالی‌کردن از مسئولیت است.
وی بیان کرد: در انتخابات وعده برنامه می‌دهند ولی پس از روی کار آمدن، همه مشکلات را به رهبری یا تحریم و عوامل خارجی حواله می‌کنند.
سؤال این است که نقش و تکلیف دولت و دستگاه دیپلماسی چیست؟
آیا باید وزارت‌خارجه را تعطیل کنیم و صبح تا شب صرفاً منتظر دستور باشیم؟
کرباسچی اظهار داشت که چنین رویکردی قابل قبول نیست؛ ما باید مسئولیت‌پذیر باشیم و توان اجرایی دستگاه‌ها را ارتقاء دهیم.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خاطره رضا کیانیان، بازیگر مطرح سینما از دوران طلبگی
گفتم آقای بهشتی، شما روحانی هستید چرا همسرت
چادری نیست و خانه‌ات مبل دارد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
خاطره رضا کیانیان، بازیگر مطرح سینما از دوران طلبگی
گفتم آقای بهشتی، شما روحانی هستید چرا همسرت
چادری نیست و خانه‌ات مبل دارد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚽️
افشاگری بزرگ در فوتبال ایران
رویانیان:
احمدی‌نژاد گفت علی دایی باید بره … قبول نکردم و برکنار شدم!
وقتی پشت‌پرده فوتبال از زمین چمن داغ‌تره
به نظرت رویانیان کار درستی کرد که علی دایی رو اخراج نکرد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
افشاگری بزرگ در فوتبال ایران
رویانیان:
احمدی‌نژاد گفت علی دایی باید بره … قبول نکردم و برکنار شدم!
وقتی پشت‌پرده فوتبال از زمین چمن داغ‌تره
به نظرت رویانیان کار درستی کرد که علی دایی رو اخراج نکرد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇮🇱⚔🇮🇷
کی این رو بر دوش ما گذاشته از روز اول اسرائیل را باید محو کنیم؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
کی این رو بر دوش ما گذاشته از روز اول اسرائیل را باید محو کنیم؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓 @qoranme
سوره الانعام آیه (۱۰۸) 👇
و آن‌هایی را که جز خدا مى‌خوانند دشنام_ندهید که آنان از روى دشمنى [و] به نادانى، خدا_را_دشنام_خواهند_داد. این گونه براى هر امتى کردارشان را آراستیم. آن‌گاه بازگشت آنان به سوى پروردگارشان خواهد بود، و ایشان را از آنچه انجام مى‌دادند آگاه خواهد ساخت. (۱۰۸)
متن_آیه:
اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذٰلِكَ زَيَّنّٰا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۱۰۸﴾
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📖 @qoranme
.
سوره الانعام آیه (۱۰۸) 👇
و آن‌هایی را که جز خدا مى‌خوانند دشنام_ندهید که آنان از روى دشمنى [و] به نادانى، خدا_را_دشنام_خواهند_داد. این گونه براى هر امتى کردارشان را آراستیم. آن‌گاه بازگشت آنان به سوى پروردگارشان خواهد بود، و ایشان را از آنچه انجام مى‌دادند آگاه خواهد ساخت. (۱۰۸)
متن_آیه:
اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذٰلِكَ زَيَّنّٰا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۱۰۸﴾
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📖 @qoranme
.