This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
طبیعت بریده زمین شناسی
یک ستون ماگمایی غنی از گاز در عرض چند دقیقه از محفظه به آسمان شتاب می‌گیرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
طبیعت بریده زمین شناسی
یک ستون ماگمایی غنی از گاز در عرض چند دقیقه از محفظه به آسمان شتاب می‌گیرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
از خلع سلاح تا تغییر ساختار
در این بخش، مانوک خدابخشیان توضیح می‌دهد که هدف نهایی این راهبرد، صرفاً وارد کردن ضربات نظامی نیست؛ بلکه از نگاه او، خلع سلاح موشکی و هسته‌ای جمهوری اسلامی، ایجاد شکاف و فرصت نفوذ در ساختار قدرت، و سپس آغاز تغییرات از درون، بخش‌های اصلی این دکترین را تشکیل می‌دهند.
این تحلیل و اظهارات مربوط به حدود ۸ سال پیش هستند و صرفاً با هدف تقویت حافظه تاریخی و کمک به درک بهتر رویکردها و سیاست‌های دونالد ترامپ در قبال جمهوری اسلامی بازنشر می‌شوند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
از خلع سلاح تا تغییر ساختار
در این بخش، مانوک خدابخشیان توضیح می‌دهد که هدف نهایی این راهبرد، صرفاً وارد کردن ضربات نظامی نیست؛ بلکه از نگاه او، خلع سلاح موشکی و هسته‌ای جمهوری اسلامی، ایجاد شکاف و فرصت نفوذ در ساختار قدرت، و سپس آغاز تغییرات از درون، بخش‌های اصلی این دکترین را تشکیل می‌دهند.
این تحلیل و اظهارات مربوط به حدود ۸ سال پیش هستند و صرفاً با هدف تقویت حافظه تاریخی و کمک به درک بهتر رویکردها و سیاست‌های دونالد ترامپ در قبال جمهوری اسلامی بازنشر می‌شوند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
این انیمیشن کوتاه، روایتی است از نگاه متفاوت خالق به مخلوقاتش
اینکه این داستان واقعی هست یا نه رو من نمی‌دونم ولی یک نکته‌ی پندآموزی داره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
این انیمیشن کوتاه، روایتی است از نگاه متفاوت خالق به مخلوقاتش
اینکه این داستان واقعی هست یا نه رو من نمی‌دونم ولی یک نکته‌ی پندآموزی داره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
محمد باقر خرازی دبیرکل حزب الله ایران در اظهاراتی از صدور «فتوا» برای برخورد مرگبار با زنان بی‌حجاب و حتی مقابله مسلحانه با دولت سخن گفت و از این مواضع با عنوان «اسلام واقعی» دفاع کرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
محمد باقر خرازی دبیرکل حزب الله ایران در اظهاراتی از صدور «فتوا» برای برخورد مرگبار با زنان بی‌حجاب و حتی مقابله مسلحانه با دولت سخن گفت و از این مواضع با عنوان «اسلام واقعی» دفاع کرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
زیرآب زنی برای مجتبی
محمدباقر خرازی (برادرزن مسعود خامنه‌ای)، دبیرکل حزب‌الله ایران، در اظهاراتی درباره مجتبی خامنه‌ای گفت تفکرات رهبر کنونی جمهوری اسلامی «خیلی تندتر از پدرش» است.
خرازی افزود سال‌هاست با مجتبی خامنه‌ای رفاقت نزدیک دارد و جلسات خصوصی بسیاری با او داشته است.
او همچنین با اشاره به اعتراض‌ها و تجمع‌های خیابانی گفت دولت مسعود پزشکیان به پایان دوره خود نخواهد رسید.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
زیرآب زنی برای مجتبی
محمدباقر خرازی (برادرزن مسعود خامنه‌ای)، دبیرکل حزب‌الله ایران، در اظهاراتی درباره مجتبی خامنه‌ای گفت تفکرات رهبر کنونی جمهوری اسلامی «خیلی تندتر از پدرش» است.
خرازی افزود سال‌هاست با مجتبی خامنه‌ای رفاقت نزدیک دارد و جلسات خصوصی بسیاری با او داشته است.
او همچنین با اشاره به اعتراض‌ها و تجمع‌های خیابانی گفت دولت مسعود پزشکیان به پایان دوره خود نخواهد رسید.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
محمد باقر خرازی دبیرکل حزب الله ایران (برادرزن مسعود خامنه‌ای) در اظهاراتی از صدور «فتوا» برای برخورد مرگبار با زنان بی‌حجاب و حتی مقابله مسلحانه با دولت سخن گفت و از این مواضع با عنوان «اسلام واقعی» دفاع کرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
محمد باقر خرازی دبیرکل حزب الله ایران (برادرزن مسعود خامنه‌ای) در اظهاراتی از صدور «فتوا» برای برخورد مرگبار با زنان بی‌حجاب و حتی مقابله مسلحانه با دولت سخن گفت و از این مواضع با عنوان «اسلام واقعی» دفاع کرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
آیا شهادتین باید بر پایه مشاهده مستقیم باشد یا بر اساس علم و بررسی قرآن؟
🔹 چگونه رفتار کنیم؟
ما شاهد مستقیم رابطه محمد با خدا و لحظه دریافت وحی نبوده‌ایم؛ بنابراین نباید ادعا کنیم چیزی را دیده‌ایم که ندیده‌ایم. اما این به معنی ناتوانی ما از بررسی ادعای رسالت نیست.
قرآن به‌عنوان سندی که ادعای وحی و رسالت را مطرح می‌کند، در اختیار ماست. بنابراین می‌توانیم بخوانیم، بررسی کنیم، تدبر کنیم و سپس بر اساس نتیجه‌ای که خودمان به آن رسیده‌ایم گواهی کنیم.
این تفاوت مهم است:
نقل کردن یک سخن ≠ گواهی کردن بر اساس شناخت
کسی که فقط می‌گوید «شنیده‌ام محمد رسول خداست»، سخن دیگران را نقل می‌کند؛ اما کسی که قرآن را خودش بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است، گواهی خود را بر پایه شناخت شخصی قرار می‌دهد.
قرآن نیز گواهی را با علم همراه می‌کند:
«مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند، در حالی که می‌دانند.»
(زخرف، ۸۶)
و می‌گوید:
«از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن.»
(اسراء، ۳۶)
از طرف دیگر، قرآن نشان می‌دهد که صرف بر زبان آوردن گواهی، دلیل صدق آن نیست.
منافقان نزد محمد گفتند:
«گواهی می‌دهیم که تو قطعاً فرستاده خدایی»
اما خداوند در همان آیه می‌گوید:
«خدا گواهی می‌دهد که منافقان قطعاً دروغگویند.»
(منافقون، ۱)
پس حتی اگر جمله‌ای درست باشد، صرف گفتن آن به معنای گواهی صادقانه نیست.
قرآن اصطلاح «شهادتین» را نیز به‌عنوان یک فرمول عبادی یا شرط صریح مسلمان شدن مطرح نکرده است؛ بنابراین نباید این اصطلاح را به‌عنوان یک حکم مستقیم قرآنی معرفی کرد. اما مضمون این دو گواهی، یعنی یگانگی الله و رسالت محمد، در خود قرآن صریحاً آمده است.
بنابراین، اگر پس از مطالعه و بررسی قرآن به این نتیجه رسیدیم که:
«هیچ اله و معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خداست»
گواهی ما می‌تواند نتیجه بررسی و شناخت خودمان از قرآن باشد، نه ادعای مشاهده واقعه‌ای که شاهد آن نبوده‌ایم.
📖 ترجمه کامل آیات
منافقون، ۱
«هنگامی که منافقان نزد تو می‌آیند، می‌گویند: گواهی می‌دهیم که قطعاً تو فرستاده خدایی؛ و خدا می‌داند که قطعاً تو فرستاده اویی؛ و خدا گواهی می‌دهد که منافقان قطعاً دروغگویند.»
زخرف، ۸۶
«و کسانی را که به جای او می‌خوانند، مالک شفاعت نیستند؛ مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند و خود می‌دانند.»
آل‌عمران، ۱۸
«خدا گواهی داده است که هیچ معبودی جز او نیست، و فرشتگان و صاحبان علم نیز، در حالی که برپا دارنده عدالت است؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ توانای شکست‌ناپذیر و حکیم است.»
اسراء، ۳۶
«و از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن؛ زیرا گوش و چشم و دل، همه مورد سؤال خواهند بود.»
زمر، ۱۷–۱۸
«پس بندگان مرا بشارت ده؛ همان کسانی که سخن را می‌شنوند و از بهترین آن پیروی می‌کنند. آنان کسانی‌اند که خدا هدایتشان کرده است و آنان همان خردمندان‌اند.»
ص، ۲۹
«این کتابی مبارک است که آن را بر تو نازل کردیم تا در آیات آن تدبر کنند و خردمندان پند گیرند.»
فتح، ۲۹
«محمد فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند، در برابر کافران استوار و میان خودشان مهربان‌اند... خدا به کسانی از آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، آمرزش و پاداشی بزرگ وعده داده است.»
شوری، ۷
«و بدین‌گونه قرآنی عربی به تو وحی کردیم تا مردم مکه و کسانی را که پیرامون آن هستند هشدار دهی و از روز گرد آمدن که در آن تردیدی نیست بیم دهی؛ گروهی در بهشت‌اند و گروهی در آتش سوزان.»
محمد، ۱۹
«پس بدان که هیچ معبودی جز الله نیست و برای گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه؛ و خدا محل رفت‌وآمد شما و جایگاه ماندگاری شما را می‌داند.»
حجرات، ۱۴
«بادیه‌نشینان گفتند: ایمان آورده‌ایم. بگو: ایمان نیاورده‌اید؛ بلکه بگویید اسلام آورده‌ایم؛ و هنوز ایمان در دل‌های شما وارد نشده است. و اگر خدا و فرستاده او را اطاعت کنید، از اعمال شما چیزی کم نمی‌کند؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.»
بقره، ۲۶۰
«و هنگامی که ابراهیم گفت: پروردگارا، به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی. گفت: آیا ایمان نیاورده‌ای؟ گفت: چرا، ولی برای اینکه قلبم آرام گیرد. گفت: پس چهار پرنده بگیر و آنها را نزد خود نگه دار، سپس بر هر کوهی بخشی از آنها را قرار بده، آنگاه آنها را فرا بخوان؛ شتابان به سوی تو خواهند آمد. و بدان که خدا توانای شکست‌ناپذیر و حکیم است.»
حجر، ۹۹
«و پروردگارت را عبادت کن تا یقین به سراغت آید.»
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا شهادتین باید بر پایه مشاهده مستقیم باشد یا بر اساس علم و بررسی قرآن؟
🔹 چگونه رفتار کنیم؟
ما شاهد مستقیم رابطه محمد با خدا و لحظه دریافت وحی نبوده‌ایم؛ بنابراین نباید ادعا کنیم چیزی را دیده‌ایم که ندیده‌ایم. اما این به معنی ناتوانی ما از بررسی ادعای رسالت نیست.
قرآن به‌عنوان سندی که ادعای وحی و رسالت را مطرح می‌کند، در اختیار ماست. بنابراین می‌توانیم بخوانیم، بررسی کنیم، تدبر کنیم و سپس بر اساس نتیجه‌ای که خودمان به آن رسیده‌ایم گواهی کنیم.
این تفاوت مهم است:
نقل کردن یک سخن ≠ گواهی کردن بر اساس شناخت
کسی که فقط می‌گوید «شنیده‌ام محمد رسول خداست»، سخن دیگران را نقل می‌کند؛ اما کسی که قرآن را خودش بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است، گواهی خود را بر پایه شناخت شخصی قرار می‌دهد.
قرآن نیز گواهی را با علم همراه می‌کند:
«مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند، در حالی که می‌دانند.»
(زخرف، ۸۶)
و می‌گوید:
«از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن.»
(اسراء، ۳۶)
از طرف دیگر، قرآن نشان می‌دهد که صرف بر زبان آوردن گواهی، دلیل صدق آن نیست.
منافقان نزد محمد گفتند:
«گواهی می‌دهیم که تو قطعاً فرستاده خدایی»
اما خداوند در همان آیه می‌گوید:
«خدا گواهی می‌دهد که منافقان قطعاً دروغگویند.»
(منافقون، ۱)
پس حتی اگر جمله‌ای درست باشد، صرف گفتن آن به معنای گواهی صادقانه نیست.
قرآن اصطلاح «شهادتین» را نیز به‌عنوان یک فرمول عبادی یا شرط صریح مسلمان شدن مطرح نکرده است؛ بنابراین نباید این اصطلاح را به‌عنوان یک حکم مستقیم قرآنی معرفی کرد. اما مضمون این دو گواهی، یعنی یگانگی الله و رسالت محمد، در خود قرآن صریحاً آمده است.
بنابراین، اگر پس از مطالعه و بررسی قرآن به این نتیجه رسیدیم که:
«هیچ اله و معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خداست»
گواهی ما می‌تواند نتیجه بررسی و شناخت خودمان از قرآن باشد، نه ادعای مشاهده واقعه‌ای که شاهد آن نبوده‌ایم.
📖 ترجمه کامل آیات
منافقون، ۱
«هنگامی که منافقان نزد تو می‌آیند، می‌گویند: گواهی می‌دهیم که قطعاً تو فرستاده خدایی؛ و خدا می‌داند که قطعاً تو فرستاده اویی؛ و خدا گواهی می‌دهد که منافقان قطعاً دروغگویند.»
زخرف، ۸۶
«و کسانی را که به جای او می‌خوانند، مالک شفاعت نیستند؛ مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند و خود می‌دانند.»
آل‌عمران، ۱۸
«خدا گواهی داده است که هیچ معبودی جز او نیست، و فرشتگان و صاحبان علم نیز، در حالی که برپا دارنده عدالت است؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ توانای شکست‌ناپذیر و حکیم است.»
اسراء، ۳۶
«و از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن؛ زیرا گوش و چشم و دل، همه مورد سؤال خواهند بود.»
زمر، ۱۷–۱۸
«پس بندگان مرا بشارت ده؛ همان کسانی که سخن را می‌شنوند و از بهترین آن پیروی می‌کنند. آنان کسانی‌اند که خدا هدایتشان کرده است و آنان همان خردمندان‌اند.»
ص، ۲۹
«این کتابی مبارک است که آن را بر تو نازل کردیم تا در آیات آن تدبر کنند و خردمندان پند گیرند.»
فتح، ۲۹
«محمد فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند، در برابر کافران استوار و میان خودشان مهربان‌اند... خدا به کسانی از آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، آمرزش و پاداشی بزرگ وعده داده است.»
شوری، ۷
«و بدین‌گونه قرآنی عربی به تو وحی کردیم تا مردم مکه و کسانی را که پیرامون آن هستند هشدار دهی و از روز گرد آمدن که در آن تردیدی نیست بیم دهی؛ گروهی در بهشت‌اند و گروهی در آتش سوزان.»
محمد، ۱۹
«پس بدان که هیچ معبودی جز الله نیست و برای گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه؛ و خدا محل رفت‌وآمد شما و جایگاه ماندگاری شما را می‌داند.»
حجرات، ۱۴
«بادیه‌نشینان گفتند: ایمان آورده‌ایم. بگو: ایمان نیاورده‌اید؛ بلکه بگویید اسلام آورده‌ایم؛ و هنوز ایمان در دل‌های شما وارد نشده است. و اگر خدا و فرستاده او را اطاعت کنید، از اعمال شما چیزی کم نمی‌کند؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.»
بقره، ۲۶۰
«و هنگامی که ابراهیم گفت: پروردگارا، به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی. گفت: آیا ایمان نیاورده‌ای؟ گفت: چرا، ولی برای اینکه قلبم آرام گیرد. گفت: پس چهار پرنده بگیر و آنها را نزد خود نگه دار، سپس بر هر کوهی بخشی از آنها را قرار بده، آنگاه آنها را فرا بخوان؛ شتابان به سوی تو خواهند آمد. و بدان که خدا توانای شکست‌ناپذیر و حکیم است.»
حجر، ۹۹
«و پروردگارت را عبادت کن تا یقین به سراغت آید.»
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 آیا شهادتین باید بر پایه مشاهده مستقیم باشد یا بر اساس علم و بررسی قرآن؟ 🔹 چگونه رفتار کنیم؟ ما شاهد مستقیم رابطه محمد با خدا و لحظه دریافت وحی نبوده‌ایم؛ بنابراین نباید ادعا کنیم چیزی را دیده‌ایم که ندیده‌ایم. اما این به معنی ناتوانی ما از بررسی ادعای…
📓
شهادتین؛ تکرار یک جمله یا گواهی آگاهانه؟
وقتی می‌گوییم:
«شهادت می‌دهم هیچ اله و آلهه‌ای جز الله نیست و محمد فرستاده خداست»
آیا باید خودمان شاهد مستقیم رابطه محمد با خدا و لحظه دریافت وحی بوده باشیم؟
طبیعتاً نه. ما آن واقعه را ندیده‌ایم؛ اما این به معنی ناتوانی از بررسی ادعای رسالت نیست.
مثلاً در یک پرونده قضایی، هیأت رسیدگی لزوماً صحنه جرم را ندیده است؛ بلکه اسناد و شواهد را بررسی می‌کند و بر اساس نتیجه بررسی گواهی می‌دهد.
یا برای صدور گواهی سوءپیشینه یا عدم سوءپیشینه، صادرکننده تمام زندگی فرد را شخصاً مشاهده نکرده؛ بلکه سوابق موجود را بررسی می‌کند و بر اساس آن گواهی صادر می‌شود.
پس گواهی الزاماً نتیجه مشاهده مستقیم نیست؛ می‌تواند نتیجه بررسی اسناد و شواهد باشد.
در مورد رسالت محمد نیز ما شاهد رابطه او با خدا نبوده‌ایم، اما قرآن به‌عنوان سند موجود در اختیار ماست و می‌توانیم خود آن را مطالعه و بررسی کنیم.
قرآن می‌گوید:
«محمد فرستاده خداست.» (فتح، ۲۹)
و:
«بدین‌گونه قرآنی عربی به تو وحی کردیم...» (شوری، ۷)
نکته مهم‌تر اینکه منافقان نیز نزد محمد گفتند:
«نشهد إنک لرسول الله»؛ «گواهی می‌دهیم که تو فرستاده خدایی.»
اما خداوند بلافاصله آنان را دروغگو معرفی می‌کند. (منافقون، ۱)
پس صرف گفتن «گواهی می‌دهم» کافی نیست؛ گواهی باید با صدق و علم همراه باشد.
قرآن می‌گوید:
«مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند، در حالی که می‌دانند.» (زخرف، ۸۶)
و:
«از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن.» (اسراء، ۳۶)
🟢 چگونه رفتار کنیم؟
پس به جای اینکه ابتدا جمله‌ای را از دیگران بگیریم و فقط تکرار کنیم، می‌توانیم مسیر را از بررسی خود قرآن آغاز کنیم:
شنیدن → مطالعه قرآن → بررسی → تدبر → شناخت → ایمان → گواهی.
اگر هنوز بررسی نکرده‌ایم، صادقانه بگوییم: «نمی‌دانم.»
اگر بررسی کرده‌ایم اما هنوز به نتیجه نرسیده‌ایم، بگوییم: «هنوز به نتیجه نرسیده‌ام.»
و اگر خود قرآن را بررسی کرده و به نتیجه رسیده‌ایم، آنگاه گواهی ما می‌تواند گواهی شخصی و مسئولانه باشد.
چون مسئله فقط این نیست که چه می‌گوییم؛ مهم این است که بر چه اساسی می‌گوییم.
در نگاه قرآن‌محور:
گواهی نباید صرفاً تکرار یک جمله باشد؛ گواهی باید نتیجه شناخت و بررسی خود انسان باشد.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
شهادتین؛ تکرار یک جمله یا گواهی آگاهانه؟
وقتی می‌گوییم:
«شهادت می‌دهم هیچ اله و آلهه‌ای جز الله نیست و محمد فرستاده خداست»
آیا باید خودمان شاهد مستقیم رابطه محمد با خدا و لحظه دریافت وحی بوده باشیم؟
طبیعتاً نه. ما آن واقعه را ندیده‌ایم؛ اما این به معنی ناتوانی از بررسی ادعای رسالت نیست.
مثلاً در یک پرونده قضایی، هیأت رسیدگی لزوماً صحنه جرم را ندیده است؛ بلکه اسناد و شواهد را بررسی می‌کند و بر اساس نتیجه بررسی گواهی می‌دهد.
یا برای صدور گواهی سوءپیشینه یا عدم سوءپیشینه، صادرکننده تمام زندگی فرد را شخصاً مشاهده نکرده؛ بلکه سوابق موجود را بررسی می‌کند و بر اساس آن گواهی صادر می‌شود.
پس گواهی الزاماً نتیجه مشاهده مستقیم نیست؛ می‌تواند نتیجه بررسی اسناد و شواهد باشد.
در مورد رسالت محمد نیز ما شاهد رابطه او با خدا نبوده‌ایم، اما قرآن به‌عنوان سند موجود در اختیار ماست و می‌توانیم خود آن را مطالعه و بررسی کنیم.
قرآن می‌گوید:
«محمد فرستاده خداست.» (فتح، ۲۹)
و:
«بدین‌گونه قرآنی عربی به تو وحی کردیم...» (شوری، ۷)
نکته مهم‌تر اینکه منافقان نیز نزد محمد گفتند:
«نشهد إنک لرسول الله»؛ «گواهی می‌دهیم که تو فرستاده خدایی.»
اما خداوند بلافاصله آنان را دروغگو معرفی می‌کند. (منافقون، ۱)
پس صرف گفتن «گواهی می‌دهم» کافی نیست؛ گواهی باید با صدق و علم همراه باشد.
قرآن می‌گوید:
«مگر کسانی که به حق گواهی می‌دهند، در حالی که می‌دانند.» (زخرف، ۸۶)
و:
«از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن.» (اسراء، ۳۶)
🟢 چگونه رفتار کنیم؟
پس به جای اینکه ابتدا جمله‌ای را از دیگران بگیریم و فقط تکرار کنیم، می‌توانیم مسیر را از بررسی خود قرآن آغاز کنیم:
شنیدن → مطالعه قرآن → بررسی → تدبر → شناخت → ایمان → گواهی.
اگر هنوز بررسی نکرده‌ایم، صادقانه بگوییم: «نمی‌دانم.»
اگر بررسی کرده‌ایم اما هنوز به نتیجه نرسیده‌ایم، بگوییم: «هنوز به نتیجه نرسیده‌ام.»
و اگر خود قرآن را بررسی کرده و به نتیجه رسیده‌ایم، آنگاه گواهی ما می‌تواند گواهی شخصی و مسئولانه باشد.
چون مسئله فقط این نیست که چه می‌گوییم؛ مهم این است که بر چه اساسی می‌گوییم.
در نگاه قرآن‌محور:
گواهی نباید صرفاً تکرار یک جمله باشد؛ گواهی باید نتیجه شناخت و بررسی خود انسان باشد.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
جهانگیر:
محمدباقر خرازی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شد.
سخنگوی قوه قضائیه:
🔹️با توجه به کسوت روحانیت آقای خرازی، رسیدگی به اتهامات مطرح‌شده در صلاحیت دادگاه ویژه روحانیت قرار دارد و بلافاصله پس از اظهارات اخیر وی، اقدامات قانونی برای تحت تعقیب قرار دادن ایشان آغاز شد.
🔹️بر اساس آخرین اطلاعات، نام‌برده امروز به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده و پرونده وی تحت تعقیب کیفری قرار گرفته است.
🔹️جزئیات بیشتر این پرونده پس از پایان بررسی‌ها و انتشار نتایج دادگاه به اطلاع عموم خواهد رسید.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
جهانگیر:
محمدباقر خرازی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شد.
سخنگوی قوه قضائیه:
🔹️با توجه به کسوت روحانیت آقای خرازی، رسیدگی به اتهامات مطرح‌شده در صلاحیت دادگاه ویژه روحانیت قرار دارد و بلافاصله پس از اظهارات اخیر وی، اقدامات قانونی برای تحت تعقیب قرار دادن ایشان آغاز شد.
🔹️بر اساس آخرین اطلاعات، نام‌برده امروز به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده و پرونده وی تحت تعقیب کیفری قرار گرفته است.
🔹️جزئیات بیشتر این پرونده پس از پایان بررسی‌ها و انتشار نتایج دادگاه به اطلاع عموم خواهد رسید.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
چرا با عراق صلح کردیم؟
آمریکا از اینم قوی‌تره
ولی ما پیروزیم
مرتبط هم می‌گوییم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
چرا با عراق صلح کردیم؟
آمریکا از اینم قوی‌تره
ولی ما پیروزیم
مرتبط هم می‌گوییم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
رونمایی از مجسمه ترامپ در محوطه‌ی جلوی کاخ سفید در واشنگتن دی‌سی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
رونمایی از مجسمه ترامپ در محوطه‌ی جلوی کاخ سفید در واشنگتن دی‌سی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
عمق تنگه به نفع کیه؟ ایران یا عمان؟
در تحلیل تحولات تنگه هرمز، معمولاً تمرکز بر رقابت‌های ژئوپلیتیکی، حضور نظامی و امنیت انرژی است؛ اما یکی از مهم‌ترین متغیرهایی که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، ویژگی‌های هیدروگرافی این آبراه است.
کارشناسان دریانوردی معتقدند عمق آب، بیش از آنکه یک ویژگی جغرافیایی باشد، عاملی تعیین‌کننده در طراحی مسیرهای کشتیرانی، ایمنی ناوبری و جابه‌جایی نفتکش‌های با آبخور بالا است. به همین دلیل، بسیاری از ترتیبات فنی و دریایی در تنگه هرمز طی دهه‌های گذشته بر پایه واقعیت‌های طبیعی این منطقه شکل گرفته، نه صرفاً ملاحظات سیاسی.
هم‌زمان با انتشار گزارش‌هایی درباره مذاکرات ایران و عمان بر سر بازنگری در مسیرهای عبور کشتی‌ها، تحلیلگران نیز یادآور شده‌اند که هرگونه تغییر در الگوی تردد، در نهایت باید با محدودیت‌های جغرافیایی این آبراه سازگار باشد. در عمل، ویژگی‌های طبیعی تنگه هرمز همچنان یکی از عوامل اصلی در تعیین مسیرهای ایمن برای ناوبری تجاری باقی می‌ماند.
شاید به…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
عمق تنگه به نفع کیه؟ ایران یا عمان؟
در تحلیل تحولات تنگه هرمز، معمولاً تمرکز بر رقابت‌های ژئوپلیتیکی، حضور نظامی و امنیت انرژی است؛ اما یکی از مهم‌ترین متغیرهایی که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، ویژگی‌های هیدروگرافی این آبراه است.
کارشناسان دریانوردی معتقدند عمق آب، بیش از آنکه یک ویژگی جغرافیایی باشد، عاملی تعیین‌کننده در طراحی مسیرهای کشتیرانی، ایمنی ناوبری و جابه‌جایی نفتکش‌های با آبخور بالا است. به همین دلیل، بسیاری از ترتیبات فنی و دریایی در تنگه هرمز طی دهه‌های گذشته بر پایه واقعیت‌های طبیعی این منطقه شکل گرفته، نه صرفاً ملاحظات سیاسی.
هم‌زمان با انتشار گزارش‌هایی درباره مذاکرات ایران و عمان بر سر بازنگری در مسیرهای عبور کشتی‌ها، تحلیلگران نیز یادآور شده‌اند که هرگونه تغییر در الگوی تردد، در نهایت باید با محدودیت‌های جغرافیایی این آبراه سازگار باشد. در عمل، ویژگی‌های طبیعی تنگه هرمز همچنان یکی از عوامل اصلی در تعیین مسیرهای ایمن برای ناوبری تجاری باقی می‌ماند.
شاید به…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
🤣1