Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ معجزه اقتصادی کره جنوبی || تاریخ معاصر و مقایسه با تحولات ایران
✔️داستان الهام بخش برای ملت‌هایی که دنبال توسعه می‌گردن، وقتی ایران داشت گذشته رو خرج می‌کرد ولی کره آینده رو می‌ساخت.
➕هفتاد سال پیش کره جنوبی یکی از فقیرترین کشورهای دنیا بود؛ حتی سرانه تولید ناخالصش از یمن و هائیتی هم پایین‌تر بود.چطور از دل جنگ و فقر و دیکتاتوری، رسید به سامسونگ و هیوندای و شد یکی از قدرت‌های تکنولوژی دنیا؟این فقط داستان پیشرفت کره نیست؛ روایتیه از فراز و نشیب، اقتدارگرایی، برنامه‌ریزی اقتصادی، اصلاحات به موقع و البته شانس تاریخی.آیا این مسیر برای بقیه کشورها تکرارشدنیه؟ تاریخ تکرار نمی‌شه، اما الهام‌بخشه.
➖متن: بهجت بندری، علی بندری
➖با راهنمایی آرش رئیسی‌نژاد
➖ویدیو: حمیدرضا فرخ‌سرشت
📮 بی پلاس
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
✔️داستان الهام بخش برای ملت‌هایی که دنبال توسعه می‌گردن، وقتی ایران داشت گذشته رو خرج می‌کرد ولی کره آینده رو می‌ساخت.
➕هفتاد سال پیش کره جنوبی یکی از فقیرترین کشورهای دنیا بود؛ حتی سرانه تولید ناخالصش از یمن و هائیتی هم پایین‌تر بود.چطور از دل جنگ و فقر و دیکتاتوری، رسید به سامسونگ و هیوندای و شد یکی از قدرت‌های تکنولوژی دنیا؟این فقط داستان پیشرفت کره نیست؛ روایتیه از فراز و نشیب، اقتدارگرایی، برنامه‌ریزی اقتصادی، اصلاحات به موقع و البته شانس تاریخی.آیا این مسیر برای بقیه کشورها تکرارشدنیه؟ تاریخ تکرار نمی‌شه، اما الهام‌بخشه.
➖متن: بهجت بندری، علی بندری
➖با راهنمایی آرش رئیسی‌نژاد
➖ویدیو: حمیدرضا فرخ‌سرشت
📮 بی پلاس
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
❤1
Forwarded from قرآن
📓
تنها خدا کافی است
صحنه اول: پسران خطاکار یعقوب
فرزندان یعقوب پس از سال‌ها خطا و ستم در حق یوسف، شرمنده نزد پدر آمدند و گفتند:
«ای پدر! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه.»
(یوسف:۹۷)
آن‌ها می‌توانستند مستقیم به درگاه خدا توبه کنند، اما به جای آن به پدرشان ـ هر چند پیامبر خدا بود ـ متوسل شدند.
صحنه دوم: پاسخ یعقوب؛
"نه "توسل" بلکه "توکل
یعقوب در برابر درخواست فرزندان دو بار موضع گرفت:
نخست گفت:
«به زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم. او آمرزنده و مهربان است.»
(یوسف:۹۸)
یعنی من خودم هیچ اختیار بخشی و آمرزش ندارم؛ فقط دعا می‌کنم و همه‌چیز در دست خداست.
در جای دیگر، وقتی فرزندانش نگران بودند، گفت:
«این سفارش من چیزی را از تقدیر خدا از شما دفع نمی‌کند. حکم جز برای خدا نیست. بر او توکل کردم و همه توکل‌کنندگان باید بر او توکل کنند.»
(یوسف:۶۷)
👈 این یعنی یعقوب حتی پیامبران را نیز واسطه‌ای مستقل نمی‌دانست. او هم فرزندان و هم نسل‌های پس از او را به توکل بر خدا خواند، نه به توسل به پیامبران حتی_خودش یا اجدادش.
صحنه سوم: زکریا در محراب مریم
اکنون به صحنه‌ای دیگر برویم. زکریا (ع) وارد محراب مریم شد. مریم (س) زنی پاک، برگزیده و زنده در برابر او بود، و او با چشم خود روزی‌های بهشتی را نزد مریم دید.
این‌جا اگر کسی می‌خواست توسل بجوید، موقعیت کامل بود:
زکریا، پیامبری بزرگ؛
مریم، بانوی برگزیده و زنده؛
کرامتی روشن در برابر چشم.
اما زکریا هرگز از مریم نخواست که واسطه شود. او مستقیم سر به سوی آسمان برداشت و گفت:
«پروردگارا! از نزد خود فرزندی پاک به من ببخش، که تو شنونده دعا هستی.»
(آل‌عمران:۳۸)
و خدا دعایش را همان‌جا اجابت کرد.
👉 پس زکریا درست بر خلاف پسران یعقوب رفتار کرد: او واسطه نخواست، بلکه فقط خدا را خواند.
صحنه چهارم: مردم امروز
اما امروز بعضی مردم، درست وارونه رفتار انبیاء، به دو گروه تقسیم می‌شوند:
مقبره‌پرستان: کسانی که به حرم‌ها و آرامگاه‌ها می‌روند، مردگان را زنده و شنونده می‌پندارند، و از خاک و سنگ حاجت می‌خواهند.
اگر رفتار زکریا را با این‌ها مقایسه کنیم، تفاوت آشکار است:
زکریا با چشم خود کرامت خداوند بر "مریم" زنی زنده و برگزیده خداوند را دید، ولی مستقیم از خدا خواست؛
این مردم ، مرده‌ای را که حتی معلوم نیست چه جایگاهی نزد خدا دارد، زنده می‌پندارند و فریاد می‌زنند!
پیروان کورکورانه‌ی بزرگان دینی: گروهی دیگر شاید به مقبره نروند، اما بزرگان دینیِ مرده و زنده‌ی خود را ، "شنونده دعا" و "واسطه حتمی" میان خود و خدا می‌پندارند.
این رفتار همان است که پسران یعقوب کردند، با این تفاوت که یعقوب صریح گفت: من هیچ اختیاری ندارم؛ تنها خداست که می‌بخشد و تنها به او باید توکل کرد.
نتیجه و هشدار:
سه صحنه قرآنی یک حقیقت مشترک را فریاد می‌زنند:
یعقوب حتی به عنوان پیامبر، خود را بی‌اختیار و محتاج خدا معرفی کرد.
زکریا در محراب مریم، مستقیم از خدا خواست.
و مردم خرافه‌زده امروز، بر خلاف هر دو، از مردگان یا بزرگانشان حاجت می‌طلبند.
📌 این همان چیزی است که قرآن بارها آن را شرک نامید: دادن سهمی از دعا، توکل و امید به غیر خدا.
راه درست:
اگر حاجتی داریم، اگر از خطایی می‌ترسیم، اگر باری بر دوش ماست، تنها یک راه هست:
بی‌واسطه، صریح، خالصانه به سوی خدا برویم.
او خودش گفته:
«من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را، هرگاه مرا بخواند، اجابت می‌کنم.»
هیچ پیامبر و هیچ ولی و هیچ قبر و هیچ مقبره‌ای لازم نیست.
.خدا "ی‌تنها" کافی است
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
تنها خدا کافی است
صحنه اول: پسران خطاکار یعقوب
فرزندان یعقوب پس از سال‌ها خطا و ستم در حق یوسف، شرمنده نزد پدر آمدند و گفتند:
«ای پدر! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه.»
(یوسف:۹۷)
آن‌ها می‌توانستند مستقیم به درگاه خدا توبه کنند، اما به جای آن به پدرشان ـ هر چند پیامبر خدا بود ـ متوسل شدند.
صحنه دوم: پاسخ یعقوب؛
"نه "توسل" بلکه "توکل
یعقوب در برابر درخواست فرزندان دو بار موضع گرفت:
نخست گفت:
«به زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌طلبم. او آمرزنده و مهربان است.»
(یوسف:۹۸)
یعنی من خودم هیچ اختیار بخشی و آمرزش ندارم؛ فقط دعا می‌کنم و همه‌چیز در دست خداست.
در جای دیگر، وقتی فرزندانش نگران بودند، گفت:
«این سفارش من چیزی را از تقدیر خدا از شما دفع نمی‌کند. حکم جز برای خدا نیست. بر او توکل کردم و همه توکل‌کنندگان باید بر او توکل کنند.»
(یوسف:۶۷)
👈 این یعنی یعقوب حتی پیامبران را نیز واسطه‌ای مستقل نمی‌دانست. او هم فرزندان و هم نسل‌های پس از او را به توکل بر خدا خواند، نه به توسل به پیامبران حتی_خودش یا اجدادش.
صحنه سوم: زکریا در محراب مریم
اکنون به صحنه‌ای دیگر برویم. زکریا (ع) وارد محراب مریم شد. مریم (س) زنی پاک، برگزیده و زنده در برابر او بود، و او با چشم خود روزی‌های بهشتی را نزد مریم دید.
این‌جا اگر کسی می‌خواست توسل بجوید، موقعیت کامل بود:
زکریا، پیامبری بزرگ؛
مریم، بانوی برگزیده و زنده؛
کرامتی روشن در برابر چشم.
اما زکریا هرگز از مریم نخواست که واسطه شود. او مستقیم سر به سوی آسمان برداشت و گفت:
«پروردگارا! از نزد خود فرزندی پاک به من ببخش، که تو شنونده دعا هستی.»
(آل‌عمران:۳۸)
و خدا دعایش را همان‌جا اجابت کرد.
👉 پس زکریا درست بر خلاف پسران یعقوب رفتار کرد: او واسطه نخواست، بلکه فقط خدا را خواند.
صحنه چهارم: مردم امروز
اما امروز بعضی مردم، درست وارونه رفتار انبیاء، به دو گروه تقسیم می‌شوند:
مقبره‌پرستان: کسانی که به حرم‌ها و آرامگاه‌ها می‌روند، مردگان را زنده و شنونده می‌پندارند، و از خاک و سنگ حاجت می‌خواهند.
اگر رفتار زکریا را با این‌ها مقایسه کنیم، تفاوت آشکار است:
زکریا با چشم خود کرامت خداوند بر "مریم" زنی زنده و برگزیده خداوند را دید، ولی مستقیم از خدا خواست؛
این مردم ، مرده‌ای را که حتی معلوم نیست چه جایگاهی نزد خدا دارد، زنده می‌پندارند و فریاد می‌زنند!
پیروان کورکورانه‌ی بزرگان دینی: گروهی دیگر شاید به مقبره نروند، اما بزرگان دینیِ مرده و زنده‌ی خود را ، "شنونده دعا" و "واسطه حتمی" میان خود و خدا می‌پندارند.
این رفتار همان است که پسران یعقوب کردند، با این تفاوت که یعقوب صریح گفت: من هیچ اختیاری ندارم؛ تنها خداست که می‌بخشد و تنها به او باید توکل کرد.
نتیجه و هشدار:
سه صحنه قرآنی یک حقیقت مشترک را فریاد می‌زنند:
یعقوب حتی به عنوان پیامبر، خود را بی‌اختیار و محتاج خدا معرفی کرد.
زکریا در محراب مریم، مستقیم از خدا خواست.
و مردم خرافه‌زده امروز، بر خلاف هر دو، از مردگان یا بزرگانشان حاجت می‌طلبند.
📌 این همان چیزی است که قرآن بارها آن را شرک نامید: دادن سهمی از دعا، توکل و امید به غیر خدا.
راه درست:
اگر حاجتی داریم، اگر از خطایی می‌ترسیم، اگر باری بر دوش ماست، تنها یک راه هست:
بی‌واسطه، صریح، خالصانه به سوی خدا برویم.
او خودش گفته:
«من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را، هرگاه مرا بخواند، اجابت می‌کنم.»
هیچ پیامبر و هیچ ولی و هیچ قبر و هیچ مقبره‌ای لازم نیست.
.خدا "ی‌تنها" کافی است
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
🕋
توکل یا توسل؟ وسیله یا واسطه؟
صحنه اول: فرزندان یعقوب
وقتی پسران خطاکار یعقوب نزد پدر آمدند و گفتند:
«ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه.»
(یوسف:۹۷)
در واقع دنبال واسطه بودند؛ گویی فکر می‌کردند خدا فقط به خاطر دعای پدر می‌بخشد.
اما یعقوب صریح گفت:
«به زودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌طلبم؛ اوست آمرزنده و مهربان.»
(یوسف:۹۸)
و در جای دیگر، وقتی خواست فرزندان را از خطرات حفظ کند، گفت:
«این سفارش من چیزی را از تقدیر خدا دفع نمی‌کند. حکم جز برای خدا نیست. بر او توکل کردم و همه توکل‌کنندگان باید تنها بر او توکل کنند.»
(یوسف:۶۷)
👈 پس یعقوب حتی به عنوان پیامبر، خود را بی‌اختیار دانست و فرزندانش را به توکل فراخواند، نه توسل به پیامبران.
صحنه دوم: زکریا در محراب مریم
زکریا [ع] در محراب مریم (س) را با چشم خود دید که خدا رزق بهشتی را بی‌واسطه به مریم (س) داده است.
او می‌توانست بگوید:
🙏 «ای مریم! تو نزد خدا مقامی داری، برای من بخواه.»
اما ذکریا چنین نکرد.
بلکه بی‌درنگ سر به آسمان برداشت و گفت:
🙏 «پروردگارا! از جانب خود فرزندی پاک به من ببخش، که تو شنونده دعا هستی.»
(آل‌عمران:۳۸)
👈 او مستقیم به خدا توکل کرد و واسطه انسانی را برنگزید.
صحنه سوم: مردم امروز
حال رفتار امروز برخی مردم را ببینیم:
عده‌ای به مقبره‌ها و مکان‌هایی که برای آن بدون اذن خداوند حریم قائل شده و آنجا را حرم می‌نامند می‌روند، و مردگان مدفون در آنجا را زنده و شنونده می‌پندارند، و از آنان حاجت می‌خواهند.
در حالی که زکریا ، با حضور یک بنده‌‌ای که [حتی بر او حق پدرخواندگی دارد و] زنده و شنواست و از برگزیده‌ترن زنان جهانیان توسط خدا می‌باشد نیز ، به عنوان واسطه‌ی قبول شدن دعایش نگرفت.
در مقابل گروهی دیگر به بزرگان دینی گذشته مرده و یا حتی علمای زنده دل می‌بندند، گویی دعا و برکت تنها از دهان آنان می‌گذرد. این همان خطای پسران یعقوب است؛ در حالی که خود یعقوب فرزندانش را به خدا و توکل خالص بر او ارجاع داد.
مفهوم «وسیله» در قرآن
این‌جاست که قرآن با دو آیه کلیدی پرده را کنار می‌زند:
🔹 مائده ۳۵:
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید، و برای رسیدن به او وسیله‌ای بجویید، و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.»
سه فرمان کنار هم آمده: تقوا – وسیله – جهاد.
وسیله در این سیاق یعنی راه عملی قرب: ایمان، تلاش، عبادت، انفاق، جهاد. نه اینکه دنبال یک واسطه شخصی بگردیم.
🔹 اسراء ۵۷:
«آنان که شما [به جای خدا] می‌خوانید، خودشان در جستجوی وسیله‌ای برای نزدیکی به پروردگارشان هستند که کدام‌یک نزدیک‌تر شود.»
یعنی حتی پیامبران و مقربان، خودشان وسیله می‌جویند؛ پس چطور می‌توان آنان را وسیله‌ای مستقل پنداشت؟
مصادیق وسیله در خود قرآن
نماز و سجده: «ٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب» (علق:۱۹)
صبر و نماز: «وَاسْتَعِينُوا بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ» (بقره:۴۵)
انفاق: «وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ» (بقره:۲۷۲)
جهاد: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ…» (توبه:۱۱۱)
تقوا: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ» (حجرات:۱۳)
دعا: «ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ» (غافر:۶۰)
👈 همه این‌ها راه و عمل هستند، نه اشخاص.
نتیجه: توکل، نه توسل
یعقوب گفت: «حکم تنها از آن خداست، بر او توکل کردم.»
زکریا گفت: «پروردگارا! به من ببخش.»
قرآن گفت: «وسیله را در تقوا، جهاد، عمل و دعا بجویید.»
اما مردم امروز می‌گویند: «فلان امام، فلان مرقد، فلان بزرگ…»
این همان شرکی است که قرآن بارها هشدار داده.
راه درست:
راه روشن است:
اگر حاجت داریم، اگر ترسی داریم، اگر باری بر دوش ماست، مستقیم به سوی خدا برویم.
او نزدیک است، شنواست و بی‌واسطه پاسخ می‌دهد:
«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ…»
(۱۸۶بقره)
و هرگاه بندگان من، از تو دربارهء من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعاى دعاکننده را-به هنگامى که مرا بخواند- اجابت مى‌کنم، پس [آنان] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند.
(۱۸۶بقره)
📌 هیچ قبر، هیچ مقبره، هیچ زنده و هیچ مرده‌ای واسطه نیست. تنها خدا کافی است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
توکل یا توسل؟ وسیله یا واسطه؟
صحنه اول: فرزندان یعقوب
وقتی پسران خطاکار یعقوب نزد پدر آمدند و گفتند:
«ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه.»
(یوسف:۹۷)
در واقع دنبال واسطه بودند؛ گویی فکر می‌کردند خدا فقط به خاطر دعای پدر می‌بخشد.
اما یعقوب صریح گفت:
«به زودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌طلبم؛ اوست آمرزنده و مهربان.»
(یوسف:۹۸)
و در جای دیگر، وقتی خواست فرزندان را از خطرات حفظ کند، گفت:
«این سفارش من چیزی را از تقدیر خدا دفع نمی‌کند. حکم جز برای خدا نیست. بر او توکل کردم و همه توکل‌کنندگان باید تنها بر او توکل کنند.»
(یوسف:۶۷)
👈 پس یعقوب حتی به عنوان پیامبر، خود را بی‌اختیار دانست و فرزندانش را به توکل فراخواند، نه توسل به پیامبران.
صحنه دوم: زکریا در محراب مریم
زکریا [ع] در محراب مریم (س) را با چشم خود دید که خدا رزق بهشتی را بی‌واسطه به مریم (س) داده است.
او می‌توانست بگوید:
🙏 «ای مریم! تو نزد خدا مقامی داری، برای من بخواه.»
اما ذکریا چنین نکرد.
بلکه بی‌درنگ سر به آسمان برداشت و گفت:
🙏 «پروردگارا! از جانب خود فرزندی پاک به من ببخش، که تو شنونده دعا هستی.»
(آل‌عمران:۳۸)
👈 او مستقیم به خدا توکل کرد و واسطه انسانی را برنگزید.
صحنه سوم: مردم امروز
حال رفتار امروز برخی مردم را ببینیم:
عده‌ای به مقبره‌ها و مکان‌هایی که برای آن بدون اذن خداوند حریم قائل شده و آنجا را حرم می‌نامند می‌روند، و مردگان مدفون در آنجا را زنده و شنونده می‌پندارند، و از آنان حاجت می‌خواهند.
در حالی که زکریا ، با حضور یک بنده‌‌ای که [حتی بر او حق پدرخواندگی دارد و] زنده و شنواست و از برگزیده‌ترن زنان جهانیان توسط خدا می‌باشد نیز ، به عنوان واسطه‌ی قبول شدن دعایش نگرفت.
در مقابل گروهی دیگر به بزرگان دینی گذشته مرده و یا حتی علمای زنده دل می‌بندند، گویی دعا و برکت تنها از دهان آنان می‌گذرد. این همان خطای پسران یعقوب است؛ در حالی که خود یعقوب فرزندانش را به خدا و توکل خالص بر او ارجاع داد.
مفهوم «وسیله» در قرآن
این‌جاست که قرآن با دو آیه کلیدی پرده را کنار می‌زند:
🔹 مائده ۳۵:
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید، و برای رسیدن به او وسیله‌ای بجویید، و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.»
سه فرمان کنار هم آمده: تقوا – وسیله – جهاد.
وسیله در این سیاق یعنی راه عملی قرب: ایمان، تلاش، عبادت، انفاق، جهاد. نه اینکه دنبال یک واسطه شخصی بگردیم.
🔹 اسراء ۵۷:
«آنان که شما [به جای خدا] می‌خوانید، خودشان در جستجوی وسیله‌ای برای نزدیکی به پروردگارشان هستند که کدام‌یک نزدیک‌تر شود.»
یعنی حتی پیامبران و مقربان، خودشان وسیله می‌جویند؛ پس چطور می‌توان آنان را وسیله‌ای مستقل پنداشت؟
مصادیق وسیله در خود قرآن
نماز و سجده: «ٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب» (علق:۱۹)
صبر و نماز: «وَاسْتَعِينُوا بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ» (بقره:۴۵)
انفاق: «وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ» (بقره:۲۷۲)
جهاد: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ…» (توبه:۱۱۱)
تقوا: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ» (حجرات:۱۳)
دعا: «ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ» (غافر:۶۰)
👈 همه این‌ها راه و عمل هستند، نه اشخاص.
نتیجه: توکل، نه توسل
یعقوب گفت: «حکم تنها از آن خداست، بر او توکل کردم.»
زکریا گفت: «پروردگارا! به من ببخش.»
قرآن گفت: «وسیله را در تقوا، جهاد، عمل و دعا بجویید.»
اما مردم امروز می‌گویند: «فلان امام، فلان مرقد، فلان بزرگ…»
این همان شرکی است که قرآن بارها هشدار داده.
راه درست:
راه روشن است:
اگر حاجت داریم، اگر ترسی داریم، اگر باری بر دوش ماست، مستقیم به سوی خدا برویم.
او نزدیک است، شنواست و بی‌واسطه پاسخ می‌دهد:
«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ…»
(۱۸۶بقره)
و هرگاه بندگان من، از تو دربارهء من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعاى دعاکننده را-به هنگامى که مرا بخواند- اجابت مى‌کنم، پس [آنان] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند.
(۱۸۶بقره)
📌 هیچ قبر، هیچ مقبره، هیچ زنده و هیچ مرده‌ای واسطه نیست. تنها خدا کافی است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
بنیامین نتیانیاهو در گفتگو با برنامه «ران داون» تلویزیون ای ۲۴ اسرائیل، جزئيات تازه‌ای درباره حمله اسرائیل به مواضع جمهوری اسلامی افشا کرده است.
او درباره احتمال بازسازی تاسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی و احتمال حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل گفت که این کشور و آمریکا با «هفت چشم» مراقب جمهوری اسلامی است
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
بنیامین نتیانیاهو در گفتگو با برنامه «ران داون» تلویزیون ای ۲۴ اسرائیل، جزئيات تازه‌ای درباره حمله اسرائیل به مواضع جمهوری اسلامی افشا کرده است.
او درباره احتمال بازسازی تاسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی و احتمال حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل گفت که این کشور و آمریکا با «هفت چشم» مراقب جمهوری اسلامی است
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
تاریخ قبیله‌ای که از نسل یعقوب (ع) شکل گرفتن و نسل‌شون الهام‌بخش هویت اسرائیل امروزی شد
نظر شما چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
تاریخ قبیله‌ای که از نسل یعقوب (ع) شکل گرفتن و نسل‌شون الهام‌بخش هویت اسرائیل امروزی شد
نظر شما چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
نظرتون راجع به آزادی در آمریکا برای قشرهای مختلف چیه؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
نظرتون راجع به آزادی در آمریکا برای قشرهای مختلف چیه؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
این ذهن من را منفجر کرد
چطوری می‌تونن از این فاصله به هم تأثیر بذارن
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
این ذهن من را منفجر کرد
چطوری می‌تونن از این فاصله به هم تأثیر بذارن
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅
تصمیم عجیب دولت
ساخت و ساز در تهران به مدت ۲ سال ممنوع می‌شود
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
تصمیم عجیب دولت
ساخت و ساز در تهران به مدت ۲ سال ممنوع می‌شود
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
سه دین بزرگ دنیا از یه ریشه شروع شدن: ابراهیم(ع)
یه راه مشترک، سه مسیر متفاوت…
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
سه دین بزرگ دنیا از یه ریشه شروع شدن: ابراهیم(ع)
یه راه مشترک، سه مسیر متفاوت…
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇸☎️🇯🇵
سال‌هاست ذهن ما درگیر این‌جور شایعاته
امروز که عکس‌های جلسه ترامپ با رهبران کشورهای اروپایی رو دیدم توجهم به تلفن روی میز ترامپ جلب شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
سال‌هاست ذهن ما درگیر این‌جور شایعاته
امروز که عکس‌های جلسه ترامپ با رهبران کشورهای اروپایی رو دیدم توجهم به تلفن روی میز ترامپ جلب شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
کره‌شمالی مسیری رو رفت که انتهاش مشخص بود، اصرار بر ادامه مدل اقتصادی موجود، سرنوشتی جز سرنوشت کره‌شمالی برامون رقم نمی‌زنه.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
کره‌شمالی مسیری رو رفت که انتهاش مشخص بود، اصرار بر ادامه مدل اقتصادی موجود، سرنوشتی جز سرنوشت کره‌شمالی برامون رقم نمی‌زنه.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇯🇵
ژاپن در نگاه ایرانیان: چرا ما مثل ژاپن نشدیم
➕چرا ژاپن تونست، ایران نتونست؟
ژاپن برای ایرانی‌ها، الگویی آرمانی از مدرنیته غیر غربی؛ چطور پیشرفت کنیم با حفظ دین و سنت؟
چرا ژاپن برای ایرانی‌ها این‌قدر مهم شد؟
آیا ما واقعا می‌خواستیم «ژاپن مسلمان» بشیم؟ یا فقط مجذوب قدرت نظامی، نظم و مدرنیزاسیون ژاپن بودیم؟
این تصویر از کجاست؟ از خطبه‌های هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران، سریال اوشین یا حافظه‌ی جمعی؟
➕بیش از صد ساله که ایرانی‌ها با حسرت به ژاپن نگاه می‌کنن. از اهالی قدرت تا روشنفکرها تا مردم. ایرانی‌های زیادی در تکاپو برای قوی شدن، ژاپن رو نگاه کردن و گفتن ژاپن تونست پس ما هم می‌تونیم.
●متن: بهجت بندری، علی بندری
●با راهنمایی آرش رئیسی‌نژاد
●ویدیو: نیما خالدی‌کیا
📮بی پلاس
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
ژاپن در نگاه ایرانیان: چرا ما مثل ژاپن نشدیم
➕چرا ژاپن تونست، ایران نتونست؟
ژاپن برای ایرانی‌ها، الگویی آرمانی از مدرنیته غیر غربی؛ چطور پیشرفت کنیم با حفظ دین و سنت؟
چرا ژاپن برای ایرانی‌ها این‌قدر مهم شد؟
آیا ما واقعا می‌خواستیم «ژاپن مسلمان» بشیم؟ یا فقط مجذوب قدرت نظامی، نظم و مدرنیزاسیون ژاپن بودیم؟
این تصویر از کجاست؟ از خطبه‌های هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران، سریال اوشین یا حافظه‌ی جمعی؟
➕بیش از صد ساله که ایرانی‌ها با حسرت به ژاپن نگاه می‌کنن. از اهالی قدرت تا روشنفکرها تا مردم. ایرانی‌های زیادی در تکاپو برای قوی شدن، ژاپن رو نگاه کردن و گفتن ژاپن تونست پس ما هم می‌تونیم.
●متن: بهجت بندری، علی بندری
●با راهنمایی آرش رئیسی‌نژاد
●ویدیو: نیما خالدی‌کیا
📮بی پلاس
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴
خب، عراقچی بالاخره آب پاکی‌رو ریخت روی دست همه؛
رسماً گفت که فعال شدن مکانیسم ماشه تقریباً قطعیه.
خودش هم اعتراف کرد که حتی با چین و روسیه یه سری کارها کردن برای جلوگیریش، اما احتمالاً هیچ فایده‌ای نخواهد داشت
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
خب، عراقچی بالاخره آب پاکی‌رو ریخت روی دست همه؛
رسماً گفت که فعال شدن مکانیسم ماشه تقریباً قطعیه.
خودش هم اعتراف کرد که حتی با چین و روسیه یه سری کارها کردن برای جلوگیریش، اما احتمالاً هیچ فایده‌ای نخواهد داشت
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
چطور آمریکا تونست ژاپن رو تو جنگ جهانی دوم شکست بده؟
از حمله غافلگیرکننده پرل هاربر در ۱۹۴۱، تا نبرد سرنوشت‌ساز میدوی و استراتژی «جزیره به جزیره»، آمریکا گام به گام ژاپن رو عقب راند.
با فتح اوکیناوا، مشخص شد ژاپن قصد تسلیم شدن نداره. همین شد که آمریکا تصمیم گرفت از دو بمب اتمی روی هیروشیما و ناکازاکی استفاده کنه 💣 که در نهایت پایان جنگ رو رقم زد.
.
چطور آمریکا تونست ژاپن رو تو جنگ جهانی دوم شکست بده؟
از حمله غافلگیرکننده پرل هاربر در ۱۹۴۱، تا نبرد سرنوشت‌ساز میدوی و استراتژی «جزیره به جزیره»، آمریکا گام به گام ژاپن رو عقب راند.
با فتح اوکیناوا، مشخص شد ژاپن قصد تسلیم شدن نداره. همین شد که آمریکا تصمیم گرفت از دو بمب اتمی روی هیروشیما و ناکازاکی استفاده کنه 💣 که در نهایت پایان جنگ رو رقم زد.
.