Forwarded from قرآن
📓
توکل و شفاعت؛ حقیقت یکتاپرستی در قرآن
وکالت یعنی اینکه کسی اختیار و تدبیر کار دیگری را بر عهده بگیرد.
وقتی خداوند در قرآن می‌فرماید:
«قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ»
(زمر/۳۸)
یعنی: «بگو خدا مرا بس است. اهل توکل تنها بر او توکل می‌کنند.» این یعنی اگر توکل می‌کنیم، در حقیقت خدا را وکیل خود قرار داده‌ایم تا او امور ما را سر و سامان دهد.
پس همان‌گونه که وکالت حقیقی فقط از آنِ خداست، شفاعت نیز چنین است. شفاعت در معنای لغوی یعنی واسطه شدن میان دو طرف برای رساندن نفع یا رفع زیان. اما قرآن با صراحت تأکید می‌کند که هیچ شفیعی جز خدا وجود ندارد و شفاعت همگی تنها از آن اوست.
در آیه ۴۳ سوره زمر می‌فرماید:
«أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ»
(آیا آنان غیر از خدا شفیعانی گرفته‌اند؟ بگو: حتی اگر چیزی در اختیار نداشته باشند و نیندیشند؟) ¹*
و بلافاصله در آیه ۴۴ می‌فرماید:
«قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
(بگو: شفاعت، همه از آن خداست. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین ویژه اوست؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید.) ²*
این دو آیه با هم یک حقیقت بنیادین را بیان می‌کنند:
هیچ مخلوقی، شفیعِ مستقل نیست.
همه شفاعت‌ها، جلوه‌ای از رحمت خداست.
اگر به پیامبر یا فرشته‌ای اذن داده می‌شود، در واقع خود خدا شفاعت می‌کند.
بنابراین اگر کسی باور داشته باشد که شفیعانی جدا از خدا می‌تواند نجات‌بخش او باشند، در حقیقت برای خدا شریک قرار داده و به مرز شرک رسیده است. اما اگر کسی ایمان بیاورد که «شفاعت سراسر از آن خداست»، در واقع به اخلاص در توحید رسیده و حقیقت «لا اله الا الله» را در دل جای داده است.
اینجا مرز ایمان و شرک ترسیم می‌شود. ایمان حقیقی یعنی باور داشته باشیم تنها خداست که هم وکیل ماست و هم شفیع ما. امید حقیقی نیز یعنی دل بستن به رحمت بی‌پایان او.
مستند آیات
📚: ترجمه (کامل آیات)
¹* زمر/۴۳: آیا آنان غیر از خدا شفیعانی گرفته‌اند؟ بگو: حتی اگر چیزی در اختیار نداشته باشند و نیندیشند؟
²* زمر/۴۴: بگو: شفاعت، جمیعاً از آن خداست. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین خاص اوست؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید
.
📖: متن (کامل آیات)
¹* أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (زمر/۴۳)
²* قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (زمر/۴۴)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
.
توکل و شفاعت؛ حقیقت یکتاپرستی در قرآن
وکالت یعنی اینکه کسی اختیار و تدبیر کار دیگری را بر عهده بگیرد.
وقتی خداوند در قرآن می‌فرماید:
«قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ»
(زمر/۳۸)
یعنی: «بگو خدا مرا بس است. اهل توکل تنها بر او توکل می‌کنند.» این یعنی اگر توکل می‌کنیم، در حقیقت خدا را وکیل خود قرار داده‌ایم تا او امور ما را سر و سامان دهد.
پس همان‌گونه که وکالت حقیقی فقط از آنِ خداست، شفاعت نیز چنین است. شفاعت در معنای لغوی یعنی واسطه شدن میان دو طرف برای رساندن نفع یا رفع زیان. اما قرآن با صراحت تأکید می‌کند که هیچ شفیعی جز خدا وجود ندارد و شفاعت همگی تنها از آن اوست.
در آیه ۴۳ سوره زمر می‌فرماید:
«أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ»
(آیا آنان غیر از خدا شفیعانی گرفته‌اند؟ بگو: حتی اگر چیزی در اختیار نداشته باشند و نیندیشند؟) ¹*
و بلافاصله در آیه ۴۴ می‌فرماید:
«قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
(بگو: شفاعت، همه از آن خداست. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین ویژه اوست؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید.) ²*
این دو آیه با هم یک حقیقت بنیادین را بیان می‌کنند:
هیچ مخلوقی، شفیعِ مستقل نیست.
همه شفاعت‌ها، جلوه‌ای از رحمت خداست.
اگر به پیامبر یا فرشته‌ای اذن داده می‌شود، در واقع خود خدا شفاعت می‌کند.
بنابراین اگر کسی باور داشته باشد که شفیعانی جدا از خدا می‌تواند نجات‌بخش او باشند، در حقیقت برای خدا شریک قرار داده و به مرز شرک رسیده است. اما اگر کسی ایمان بیاورد که «شفاعت سراسر از آن خداست»، در واقع به اخلاص در توحید رسیده و حقیقت «لا اله الا الله» را در دل جای داده است.
اینجا مرز ایمان و شرک ترسیم می‌شود. ایمان حقیقی یعنی باور داشته باشیم تنها خداست که هم وکیل ماست و هم شفیع ما. امید حقیقی نیز یعنی دل بستن به رحمت بی‌پایان او.
مستند آیات
📚: ترجمه (کامل آیات)
¹* زمر/۴۳: آیا آنان غیر از خدا شفیعانی گرفته‌اند؟ بگو: حتی اگر چیزی در اختیار نداشته باشند و نیندیشند؟
²* زمر/۴۴: بگو: شفاعت، جمیعاً از آن خداست. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین خاص اوست؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید
.
📖: متن (کامل آیات)
¹* أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (زمر/۴۳)
²* قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (زمر/۴۴)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
.
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فووری
چارلی کرک، مهمترین حامی نتانیاهو در بین مشاورین ترامپ چند دقیقه پیش در حین سخنرانی به شکل وحشتناکی ترور شد، گفته می‌شه این شخص ضارب بوده
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
چارلی کرک، مهمترین حامی نتانیاهو در بین مشاورین ترامپ چند دقیقه پیش در حین سخنرانی به شکل وحشتناکی ترور شد، گفته می‌شه این شخص ضارب بوده
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
👌1
Forwarded from قرآن
📝:
قرآن و نفی تفرقه در دین؛ مرجعیت واحد در برابر ادیان و مذاهب
مقدمه:
آیا دینی که از سوی خداوند واحد نازل شده، می‌تواند به ده‌ها فرقه و مذهب متفرق تبدیل شود و همچنان رنگ و بوی الهی خویش را حفظ کند؟ آیا درست است که پیروان وحی، به جای بازگشت مستقیم به کتاب خدا، به برداشت‌های فرقه‌ای و روایت‌های متعارض دلخوش باشند؟ اگر خداوند در قرآن فرموده که دین خود را یکی قرار داده و پیروی از ابراهیمِ موحدِ حنیف را فرمان داده، چرا امت‌ها – یهودی و نصرانی و حتی مسلمانان – راه تفرقه را برگزیدند؟ و آیا قرآن، که «به استوارترین راه هدایت می‌کند»، مرجع نهایی برای تمام کتب آسمانی و نیز برای همه‌ی روایات و مذاهب اسلامی نیست؟ این پرسش‌ها، ما را به بازخوانی مستقیم آیات قرآن در باب «توحید در دین» و «حرام بودن فرقه‌سازی» فرامی‌خواند.
تفرقه در ادیان پیشین
قرآن به صراحت می‌گوید که پیروان ادیان الهی پس از نزول وحی، دین واحد را تکه‌تکه کردند:
«پس اوامر دین خود را تکه‌تکه کردند و هر فرقه‌ای به روشی که برگزیده بود دلخوش بود» (مؤمنون: ٥٣)²*.
همچنین در جایی دیگر آمده است:
«از آنان که دین خود را فرقه کردند و شیعه شدند مباشید؛ و هر فرقه‌ای به هر چه داشت دلخوش بود» (روم: ٣٢)³*.
در حالی که اساس رسالت پیامبران، دعوت به برپایی دین واحد و پرهیز از تفرقه بود:
«دینی را برای شما قانون کرد که به نوح توصیه کرده بود، و آنچه بر تو وحی کردیم، و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید» (شوری: ١٣)⁴*.
قرآن یادآوری می‌کند که ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی خالص و مسلم بود:
«ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی حنیف و مسلم بود، و از مشرکان نبود» (آل‌عمران: ٦٧)⁵*.
پس فرقه‌سازی در یهودیت و مسیحیت چیزی جز تحریف مسیر ابراهیمِ حنیف نیست.
تفرقه در امت اسلامی
همان انحراف، در امت اسلامی نیز تکرار شد. خداوند هشدار داده است:
«کسانی که دین خود را فرقه‌فرقه کردند و شیعه شدند، تو را با آنان کاری نیست. کارشان با خداست، سپس آنان را به کارهایشان آگاه می‌سازد» (انعام: ١٥٩)⁶*.
پیامبر مأمور شد که نه از فرقه‌ها بلکه از ملت ابراهیم حنیف پیروی کند:
«سپس به تو وحی کردیم که از آیین ملت ابراهیم که ایمانی خالص داشتند و از مشرکان نبودند، پیروی کن» (نحل: ١٢٣)⁷*.
بدین ترتیب، امت اسلام نیز اگر به مذاهب و فرق متفرق تقسیم شود، همان سرنوشت اهل کتاب را یافته است: هر حزب به آنچه نزد خود دارد دلخوش می‌شود و از حقیقت دین دور می‌افتد.
مرجعیت قرآن بر کتب آسمانی و روایات
قرآن خویش را معیار نهایی معرفی کرده است:
«این قرآن، به استوارترین راه هدایت می‌کند و به مؤمنانی که اعمال صالح انجام می‌دهند بشارت می‌دهد که برای آنان پاداش بزرگی است» (اسراء: ٩)⁸*.
چنان‌که قرآن، «مهیمن» و حاکم بر کتب آسمانی پیشین است (مائده: ٤٨)، در درون امت اسلام نیز باید مرجع همه‌ی روایات و مذاهب باشد. هر سخنی، هر روایت و هر فقهی اگر با قرآن ناسازگار باشد، حجیت ندارد؛ زیرا خداوند فرمود:
«از پروردگارتان آنچه بر شما نازل شده پیروی کنید و غیر از آن، از اولیایی جز او پیروی نکنید» (اعراف: ٣)¹*.
بنابراین، رها کردن قرآن و سرگرم شدن به علم رجال یا کتب مذاهب، چیزی جز پشت کردن به وحی الهی نیست.
🔬جمع‌بندی:
قرآن با زبانی روشن می‌گوید: دین خدا واحد است، و همه‌ی پیامبران از نوح تا ابراهیم و موسی و عیسی، یک دین را آوردند. تفرقه در یهودیت و نصرانیت، انحراف از این دین بود. همین هشدار به مسلمانان داده شد که دین را به شیعه‌ها و مذاهب متفرق تبدیل نکنند. معیار نهایی، نه روایت‌های فرقه‌ای و نه برداشت‌های انسانی، بلکه قرآن است؛ کتابی که «به بهترین و استوارترین راه هدایت می‌کند». پس راه بازگشت به وحدت امت اسلامی، بازگشت به قرآن به عنوان مرجع واحد و حاکم است.
📚 مستندات آیات
¹* از پروردگارتان آنچه برای شما نازل کرده پیروی کنید و غیر از آن، از اولیایی جز او پیروی نکنید. اندک است که پند می‌گیرید (اعراف/٣)
²* پس اوامر دین خود را تکه‌تکه کردند و هر فرقه‌ای به روشی که برگزیده بود دلخوش بود (مؤمنون/٥٣)
³* از آنان که دین خود را فرقه کردند و شیعه شدند مباشید؛ و هر فرقه‌ای به هر چه داشت دلخوش بود (روم/٣٢)
⁴* دینی را برای شما قانون کرد که به نوح توصیه کرده بود، و آنچه بر تو وحی کردیم، و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید. بر مشرکان سنگین است آنچه شما آنان را به سویش می‌خوانید. خدا هر کس را بخواهد برمی‌گزیند و کسی را که به سوی او بازگردد هدایت می‌کند (شوری/١٣)
⁵* ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی حنیف و مسلم بود و از مشرکان نبود (آل‌عمران/٦٧)
ادامه مستندات…
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoranme
.
قرآن و نفی تفرقه در دین؛ مرجعیت واحد در برابر ادیان و مذاهب
مقدمه:
آیا دینی که از سوی خداوند واحد نازل شده، می‌تواند به ده‌ها فرقه و مذهب متفرق تبدیل شود و همچنان رنگ و بوی الهی خویش را حفظ کند؟ آیا درست است که پیروان وحی، به جای بازگشت مستقیم به کتاب خدا، به برداشت‌های فرقه‌ای و روایت‌های متعارض دلخوش باشند؟ اگر خداوند در قرآن فرموده که دین خود را یکی قرار داده و پیروی از ابراهیمِ موحدِ حنیف را فرمان داده، چرا امت‌ها – یهودی و نصرانی و حتی مسلمانان – راه تفرقه را برگزیدند؟ و آیا قرآن، که «به استوارترین راه هدایت می‌کند»، مرجع نهایی برای تمام کتب آسمانی و نیز برای همه‌ی روایات و مذاهب اسلامی نیست؟ این پرسش‌ها، ما را به بازخوانی مستقیم آیات قرآن در باب «توحید در دین» و «حرام بودن فرقه‌سازی» فرامی‌خواند.
تفرقه در ادیان پیشین
قرآن به صراحت می‌گوید که پیروان ادیان الهی پس از نزول وحی، دین واحد را تکه‌تکه کردند:
«پس اوامر دین خود را تکه‌تکه کردند و هر فرقه‌ای به روشی که برگزیده بود دلخوش بود» (مؤمنون: ٥٣)²*.
همچنین در جایی دیگر آمده است:
«از آنان که دین خود را فرقه کردند و شیعه شدند مباشید؛ و هر فرقه‌ای به هر چه داشت دلخوش بود» (روم: ٣٢)³*.
در حالی که اساس رسالت پیامبران، دعوت به برپایی دین واحد و پرهیز از تفرقه بود:
«دینی را برای شما قانون کرد که به نوح توصیه کرده بود، و آنچه بر تو وحی کردیم، و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید» (شوری: ١٣)⁴*.
قرآن یادآوری می‌کند که ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی خالص و مسلم بود:
«ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی حنیف و مسلم بود، و از مشرکان نبود» (آل‌عمران: ٦٧)⁵*.
پس فرقه‌سازی در یهودیت و مسیحیت چیزی جز تحریف مسیر ابراهیمِ حنیف نیست.
تفرقه در امت اسلامی
همان انحراف، در امت اسلامی نیز تکرار شد. خداوند هشدار داده است:
«کسانی که دین خود را فرقه‌فرقه کردند و شیعه شدند، تو را با آنان کاری نیست. کارشان با خداست، سپس آنان را به کارهایشان آگاه می‌سازد» (انعام: ١٥٩)⁶*.
پیامبر مأمور شد که نه از فرقه‌ها بلکه از ملت ابراهیم حنیف پیروی کند:
«سپس به تو وحی کردیم که از آیین ملت ابراهیم که ایمانی خالص داشتند و از مشرکان نبودند، پیروی کن» (نحل: ١٢٣)⁷*.
بدین ترتیب، امت اسلام نیز اگر به مذاهب و فرق متفرق تقسیم شود، همان سرنوشت اهل کتاب را یافته است: هر حزب به آنچه نزد خود دارد دلخوش می‌شود و از حقیقت دین دور می‌افتد.
مرجعیت قرآن بر کتب آسمانی و روایات
قرآن خویش را معیار نهایی معرفی کرده است:
«این قرآن، به استوارترین راه هدایت می‌کند و به مؤمنانی که اعمال صالح انجام می‌دهند بشارت می‌دهد که برای آنان پاداش بزرگی است» (اسراء: ٩)⁸*.
چنان‌که قرآن، «مهیمن» و حاکم بر کتب آسمانی پیشین است (مائده: ٤٨)، در درون امت اسلام نیز باید مرجع همه‌ی روایات و مذاهب باشد. هر سخنی، هر روایت و هر فقهی اگر با قرآن ناسازگار باشد، حجیت ندارد؛ زیرا خداوند فرمود:
«از پروردگارتان آنچه بر شما نازل شده پیروی کنید و غیر از آن، از اولیایی جز او پیروی نکنید» (اعراف: ٣)¹*.
بنابراین، رها کردن قرآن و سرگرم شدن به علم رجال یا کتب مذاهب، چیزی جز پشت کردن به وحی الهی نیست.
🔬جمع‌بندی:
قرآن با زبانی روشن می‌گوید: دین خدا واحد است، و همه‌ی پیامبران از نوح تا ابراهیم و موسی و عیسی، یک دین را آوردند. تفرقه در یهودیت و نصرانیت، انحراف از این دین بود. همین هشدار به مسلمانان داده شد که دین را به شیعه‌ها و مذاهب متفرق تبدیل نکنند. معیار نهایی، نه روایت‌های فرقه‌ای و نه برداشت‌های انسانی، بلکه قرآن است؛ کتابی که «به بهترین و استوارترین راه هدایت می‌کند». پس راه بازگشت به وحدت امت اسلامی، بازگشت به قرآن به عنوان مرجع واحد و حاکم است.
📚 مستندات آیات
¹* از پروردگارتان آنچه برای شما نازل کرده پیروی کنید و غیر از آن، از اولیایی جز او پیروی نکنید. اندک است که پند می‌گیرید (اعراف/٣)
²* پس اوامر دین خود را تکه‌تکه کردند و هر فرقه‌ای به روشی که برگزیده بود دلخوش بود (مؤمنون/٥٣)
³* از آنان که دین خود را فرقه کردند و شیعه شدند مباشید؛ و هر فرقه‌ای به هر چه داشت دلخوش بود (روم/٣٢)
⁴* دینی را برای شما قانون کرد که به نوح توصیه کرده بود، و آنچه بر تو وحی کردیم، و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید. بر مشرکان سنگین است آنچه شما آنان را به سویش می‌خوانید. خدا هر کس را بخواهد برمی‌گزیند و کسی را که به سوی او بازگردد هدایت می‌کند (شوری/١٣)
⁵* ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه موحدی حنیف و مسلم بود و از مشرکان نبود (آل‌عمران/٦٧)
ادامه مستندات…
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فوری : دولت نپال رسما سقوط کرد
جوانان نپالی به دلیل فیلتر شدن یک اپ قیام کرده و خانه‌های دولتی را آتش‌زده و پارلمان را تصاحب کرده و اعضای دولت نپال به چین فرار کردند
دولت نپال ساله‌ها مستعمره دوست داشتنی چین است
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
فوری : دولت نپال رسما سقوط کرد
جوانان نپالی به دلیل فیلتر شدن یک اپ قیام کرده و خانه‌های دولتی را آتش‌زده و پارلمان را تصاحب کرده و اعضای دولت نپال به چین فرار کردند
دولت نپال ساله‌ها مستعمره دوست داشتنی چین است
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
در خبرها اومده یه پسر 18 ساله انقلاب نپال رو راه انداخت و تو 6 ساعت حکومت رو‌ساقط کرد
ویدیو سخنرانی این پسر
🔹معترضان خانه «بیشنو پراساد پائودل»، معاون نخست‌وزیر و وزیر دارایی نپال را به آتش کشیدند؛ همزمان اسکناس‌ها در هوا پراکنده شد.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
در خبرها اومده یه پسر 18 ساله انقلاب نپال رو راه انداخت و تو 6 ساعت حکومت رو‌ساقط کرد
ویدیو سخنرانی این پسر
🔹معترضان خانه «بیشنو پراساد پائودل»، معاون نخست‌وزیر و وزیر دارایی نپال را به آتش کشیدند؛ همزمان اسکناس‌ها در هوا پراکنده شد.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
یکی نیست بگه خود شما چرا به قطر حمله کردید؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
یکی نیست بگه خود شما چرا به قطر حمله کردید؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پدافند علیه اف ۳۵ علیه‌السلام
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
پدافند علیه اف ۳۵ علیه‌السلام
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
تـــخریب سنگ زیر پــلاک همــسایه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
تـــخریب سنگ زیر پــلاک همــسایه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛁
حمام رفتن دخترا و پسرا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
حمام رفتن دخترا و پسرا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
با زانو درد، می‌شه عادی زندگی کرد؟
دکتر علی قربانخانی
جراح ارتوپد، عضو انجمن درد ایران
عضو انجمن اُزن تراپی ایتالیا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
با زانو درد، می‌شه عادی زندگی کرد؟
دکتر علی قربانخانی
جراح ارتوپد، عضو انجمن درد ایران
عضو انجمن اُزن تراپی ایتالیا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دعوای خانوادگی بر سر قدرت بین خاندان علی با بنی‌امیه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
دعوای خانوادگی بر سر قدرت بین خاندان علی با بنی‌امیه
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
مسعود پزشکیان می‌گوید از علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران خواسته است با کاهش ساعات کاری کارمندان دولت به چهار ساعت در روز موافقت کند، چون به گفته او کارمندان کاری انجام نمی‌دهند.
مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور ایران عصر امروز پنجشنبه ۲۰ شهریور در جلسه شورای برنامه ریزی و توسعه استان اردبیل گفت: از رهبر خواستم کارمندان ساعت ۹ بیایند و ساعت ۱۳ بروند، چون کاری انجام نمی‌دهیم، کاری نداریم که انجام دهیم.
پزشکیان گفت: مهمترین عامل تورم دولت است. دولت زیادی بزرگ شده است. درآمد ندارد و تمام درآمد را صرف بزرگ شدن خود می‌کند، پول کم می‌آورد، پول چاپ می‌کند و پول تورم ایجاد می‌کند.»
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
مسعود پزشکیان می‌گوید از علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران خواسته است با کاهش ساعات کاری کارمندان دولت به چهار ساعت در روز موافقت کند، چون به گفته او کارمندان کاری انجام نمی‌دهند.
مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور ایران عصر امروز پنجشنبه ۲۰ شهریور در جلسه شورای برنامه ریزی و توسعه استان اردبیل گفت: از رهبر خواستم کارمندان ساعت ۹ بیایند و ساعت ۱۳ بروند، چون کاری انجام نمی‌دهیم، کاری نداریم که انجام دهیم.
پزشکیان گفت: مهمترین عامل تورم دولت است. دولت زیادی بزرگ شده است. درآمد ندارد و تمام درآمد را صرف بزرگ شدن خود می‌کند، پول کم می‌آورد، پول چاپ می‌کند و پول تورم ایجاد می‌کند.»
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
بازگشت همه به سوی اوست
با گوشت‌و استخون‌و روکش پوست
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
بازگشت همه به سوی اوست
با گوشت‌و استخون‌و روکش پوست
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
مقدس سازی نکنیم.
هیچ‌کس هرگز بدن موسی را پیدا نکرد.
پس خداوند چه چیزی را پنهان می‌کرد؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
مقدس سازی نکنیم.
هیچ‌کس هرگز بدن موسی را پیدا نکرد.
پس خداوند چه چیزی را پنهان می‌کرد؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooongo
.
👍2
Forwarded from قرآن
📖
باورهای غلط رایج در زمان نزول قرآن
۱. باور به الله همراه با شرک
مشرکان قریش و بسیاری از اقوام عرب، الله را خالق و مدبر می‌دانستند (لقمان:۲۵، عنکبوت:۶۱–۶۳). آنان در اصل منکر وجود خدا نبودند، بلکه مشکل اصلی‌شان در شرک عملی بود؛ یعنی شریک و واسطه قائل شدن برای خدا.
۲. شفاعت واسطه‌ها
بزرگ‌ترین باور غلط این بود که موجوداتی مانند فرشتگان، جن یا انسان‌های مقدس (مانند ابراهیم یا عیسی) می‌توانند نزد خدا شفاعت قطعی داشته باشند. به همین دلیل می‌گفتند:
"مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى" (زمر:۳) – "ما آن‌ها را عبادت نمی‌کنیم مگر برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند."
۳. نسبت دادن فرزند و خانواده به خدا
گروهی از مشرکان می‌گفتند فرشتگان "دختران خدا" هستند (صافات:۱۵۰–۱۵۳). برخی نیز برای خدا همسر یا شریک قائل می‌شدند. این باور شبیه همان چیزی بود که در مسیحیت با مفهوم "پسر خدا" و تثلیث شکل گرفت.
۴. قداست نمادها و مجسمه‌ها
مردم برای شخصیت‌های مقدس (پیامبران، صالحان، فرشتگان) مجسمه یا نماد می‌ساختند و آن‌ها را عبادت می‌کردند. قداست این مجسمه‌ها از "نماد بودن"شان برای یک شخصیت مقرب می‌آمد، نه از چوب یا سنگ بودنشان. قرآن وقتی از پرستش "بت‌ها" سخن می‌گوید، بیشتر به باور پشت آن مجسمه‌ها اشاره دارد نه صرفاً ماده بی‌جان.
۵. بازگشت به توحید در شرایط اضطرار
آیات بسیاری (مانند عنکبوت:۶۵ و یونس:۲۲) نشان می‌دهند که همین مشرکان، هنگام خطر و گرفتاری، خدا را خالصانه می‌خواندند. اما بعد از نجات، دوباره به همان الگوی شرک‌آلود بازمی‌گشتند.
جمع‌بندی
باور رایج آن زمان نفی وجود خدا نبود، بلکه آمیختن ایمان به الله با شرک بود. به همین دلیل، شعار اصلی اسلام "لا إله إلا الله" قرار گرفت؛ یعنی هیچ معبودی جز الله شایسته پرستش نیست. قرآن با این جمله بنیادین، هم وجود واسطه‌ها، شفیعان و فرزندان خیالی خدا را رد کرد و هم تأکید نمود که عبادت باید فقط و فقط برای خدا باشد.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
باورهای غلط رایج در زمان نزول قرآن
۱. باور به الله همراه با شرک
مشرکان قریش و بسیاری از اقوام عرب، الله را خالق و مدبر می‌دانستند (لقمان:۲۵، عنکبوت:۶۱–۶۳). آنان در اصل منکر وجود خدا نبودند، بلکه مشکل اصلی‌شان در شرک عملی بود؛ یعنی شریک و واسطه قائل شدن برای خدا.
۲. شفاعت واسطه‌ها
بزرگ‌ترین باور غلط این بود که موجوداتی مانند فرشتگان، جن یا انسان‌های مقدس (مانند ابراهیم یا عیسی) می‌توانند نزد خدا شفاعت قطعی داشته باشند. به همین دلیل می‌گفتند:
"مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى" (زمر:۳) – "ما آن‌ها را عبادت نمی‌کنیم مگر برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند."
۳. نسبت دادن فرزند و خانواده به خدا
گروهی از مشرکان می‌گفتند فرشتگان "دختران خدا" هستند (صافات:۱۵۰–۱۵۳). برخی نیز برای خدا همسر یا شریک قائل می‌شدند. این باور شبیه همان چیزی بود که در مسیحیت با مفهوم "پسر خدا" و تثلیث شکل گرفت.
۴. قداست نمادها و مجسمه‌ها
مردم برای شخصیت‌های مقدس (پیامبران، صالحان، فرشتگان) مجسمه یا نماد می‌ساختند و آن‌ها را عبادت می‌کردند. قداست این مجسمه‌ها از "نماد بودن"شان برای یک شخصیت مقرب می‌آمد، نه از چوب یا سنگ بودنشان. قرآن وقتی از پرستش "بت‌ها" سخن می‌گوید، بیشتر به باور پشت آن مجسمه‌ها اشاره دارد نه صرفاً ماده بی‌جان.
۵. بازگشت به توحید در شرایط اضطرار
آیات بسیاری (مانند عنکبوت:۶۵ و یونس:۲۲) نشان می‌دهند که همین مشرکان، هنگام خطر و گرفتاری، خدا را خالصانه می‌خواندند. اما بعد از نجات، دوباره به همان الگوی شرک‌آلود بازمی‌گشتند.
جمع‌بندی
باور رایج آن زمان نفی وجود خدا نبود، بلکه آمیختن ایمان به الله با شرک بود. به همین دلیل، شعار اصلی اسلام "لا إله إلا الله" قرار گرفت؛ یعنی هیچ معبودی جز الله شایسته پرستش نیست. قرآن با این جمله بنیادین، هم وجود واسطه‌ها، شفیعان و فرزندان خیالی خدا را رد کرد و هم تأکید نمود که عبادت باید فقط و فقط برای خدا باشد.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤1