Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
پاتک آیت‌الله خامنه‌ای به دکتر حسن روحانی و بررسی احتمالات حذف وی!...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
پاتک آیت‌الله خامنه‌ای به دکتر حسن روحانی و بررسی احتمالات حذف وی!...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ،
حاصل: تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر می‌کنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
مسجد جمکران ، غیبت صغری_کبری ،
حاصل: تقلب دکانداران دین
شما هم همین طور فکر می‌کنید؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
🤣1
Forwarded from قرآن
📓
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بی‌چون‌وچرای هستی
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیده‌ایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمان‌ها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره می‌کند؟
چگونه است که از دل نیستی، موجودات بی‌شمار پدیدار می‌شوند و هر پدیده‌ای به موقع خویش رخ می‌دهد؟
خداوند در قرآن کریم برای پاسخ به این پرسش اساسی، حقیقتی بنیادین را آشکار می‌سازد:
خداوند هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می‌گوید: «باش» و آن چیز تسلیم محض شده و تحقق می‌یابد
تعبیر ژرف «كُنْ فَيَكُونُ» در هفت آیه قرآن آمده و هر بار در زمینه‌ای متفاوت، اما با یک پیام مشترک: همه هستی فرمان‌بردار و گوش‌به‌فرمان خداست، خواه تحقق آن امر در لحظه آشکار گردد یا با گذر زمان، چرا که در هر صورت، هیچ مقاومتی در برابر اراده الهی وجود ندارد
فرمان الهی و حقیقت «كُنْ فَيَكُونُ»
در آیات متعدد، خداوند خود را «بدیع السماوات و الارض» معرفی می‌کند؛ یعنی پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین¹*
این تعبیر تأکید دارد که آفرینش نخستین و نظام هستی با ابزار یا زمان تدریجی تحقق نیافته، بلکه تنها بر اساس فرمان خداوند شکل گرفته است. او به چیزی که اراده کند، می‌گوید: «باش» و آن چیز بی‌هیچ تأخیر و به طور کامل تسلیم فرمان می‌شود
نمونه‌های ویژه از آفرینش
آفرینش حضرت عیسی (ع)
سه بار در قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» در ارتباط با تولد شگفت‌انگیز حضرت عیسی (ع) آمده است
مریم (س) وقتی از چگونگی فرزنددار شدن بدون تماس با بشر پرسید، پاسخ شنید که خداوند هر چه بخواهد می‌آفریند و کافی است بگوید: «باش» تا بشود²*
در ادامه، خداوند آفرینش عیسی را همانند آفرینش آدم دانست: او را از خاک آفرید و سپس فرمان داد: «باش!» و موجود شد³*. این بیان نشان می‌دهد که خداوند در آفرینش، مقید به اسباب عادی نیست و می‌تواند بدون پدر و مادر (آدم) یا فقط بدون پدر (عیسی) بیافریند
رد نسبت فرزند به خدا
در سوره مریم، خداوند با نفی هر گونه فرزند داشتن برای خویش، بر قدرت مطلق خود تأکید می‌کند: هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید «باش» و آن چیز موجود می‌شود⁴*
حاکمیت مطلق اراده خدا
در دو آیه دیگر، حقیقتی کلی‌تر بیان شده است: فرمان خداوند بر همه چیز مطلق و نافذ است. او هرگاه چیزی را اراده کند، تنها فرمان «كُنْ» را می‌دهد و آن بی‌درنگ موجود می‌شود⁵⁶. این بی‌درنگ در قرآن نه الزاماً به معنای آنی بودن در لحظه، بلکه به معنای اطاعت کامل و تسلیم بی‌چون‌وچرا است. حتی اگر تحقق یک امر با گذر زمان همراه باشد، اصل آن در برابر فرمان خدا هیچ مقاومت و تأخیری ندارد
تفاوت اراده انسان و خداوند
انسان برای انجام کوچک‌ترین کار نیازمند زمان، ابزار و مقدمات است، در حالی که خداوند بی‌نیاز از همه این‌هاست. فرمان او نه با تلاش، که تنها با اراده و گفتار تحقق می‌یابد. همین حقیقت، جایگاه انسان را در برابر خالق آشکار می‌سازد: موجودی محدود در برابر قدرت بی‌کران
جمع‌بندی
بر اساس آیات قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» بیانگر فلسفه آفرینش و راز ربوبیت خداوند است. اوست که:
آسمان‌ها و زمین را پدید آورده است¹*
قادر است انسانی را بدون پدر یا مادر بیافریند²³*
از هرگونه نیاز و وابستگی منزه است⁴*
و هرچه را اراده کند، تسلیم محض اوست⁵⁶⁷*
بنابراین، سراسر جهان هستی گوش‌به‌فرمان خداست و روح حاکم بر آن چیزی جز امر الهی نیست. فرمان باش رمز قدرت بی‌پایان خدا و تواضع بی‌چون‌وچرای هستی در برابر اوست
و چه زیبا قرآن در ادامه این حقیقت پرده از راز «امر» برمی‌دارد:
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
از تو درباره روح می‌پرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است»اسراء/۸۵
این بیان لطیف‌ترین جمع‌بندی برای موضوع «كُنْ فَيَكُونُ» است: همان امر الهی که سرچشمه پیدایش و حرکت همه هستی است، در حقیقت روحی است که بر کل آفرینش جاری و حاکم است
📚 مستندات
¹*پدیدآورندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط می‌گوید: موجود باش پس موجود می‌شود»بقره/۱۱۷
²*[مریم]گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد می‌آفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن می‌گوید: باش پس می‌شود»آل‌عمران/۴۷
³*همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش پس شد.»آل‌عمران/۵۹
⁴*شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید: باش! پس می‌شود»مریم/۳۵
⁵*همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن می‌گوییم: باش پس می‌شود»نحل/۴۰
⁶*یس/۸۲
⁷*انعام/۷۳
⁸*اسراء/۸۵
M.G ✍
📓 @qoranme
.
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بی‌چون‌وچرای هستی
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیده‌ایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمان‌ها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره می‌کند؟
چگونه است که از دل نیستی، موجودات بی‌شمار پدیدار می‌شوند و هر پدیده‌ای به موقع خویش رخ می‌دهد؟
خداوند در قرآن کریم برای پاسخ به این پرسش اساسی، حقیقتی بنیادین را آشکار می‌سازد:
خداوند هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می‌گوید: «باش» و آن چیز تسلیم محض شده و تحقق می‌یابد
تعبیر ژرف «كُنْ فَيَكُونُ» در هفت آیه قرآن آمده و هر بار در زمینه‌ای متفاوت، اما با یک پیام مشترک: همه هستی فرمان‌بردار و گوش‌به‌فرمان خداست، خواه تحقق آن امر در لحظه آشکار گردد یا با گذر زمان، چرا که در هر صورت، هیچ مقاومتی در برابر اراده الهی وجود ندارد
فرمان الهی و حقیقت «كُنْ فَيَكُونُ»
در آیات متعدد، خداوند خود را «بدیع السماوات و الارض» معرفی می‌کند؛ یعنی پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین¹*
این تعبیر تأکید دارد که آفرینش نخستین و نظام هستی با ابزار یا زمان تدریجی تحقق نیافته، بلکه تنها بر اساس فرمان خداوند شکل گرفته است. او به چیزی که اراده کند، می‌گوید: «باش» و آن چیز بی‌هیچ تأخیر و به طور کامل تسلیم فرمان می‌شود
نمونه‌های ویژه از آفرینش
آفرینش حضرت عیسی (ع)
سه بار در قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» در ارتباط با تولد شگفت‌انگیز حضرت عیسی (ع) آمده است
مریم (س) وقتی از چگونگی فرزنددار شدن بدون تماس با بشر پرسید، پاسخ شنید که خداوند هر چه بخواهد می‌آفریند و کافی است بگوید: «باش» تا بشود²*
در ادامه، خداوند آفرینش عیسی را همانند آفرینش آدم دانست: او را از خاک آفرید و سپس فرمان داد: «باش!» و موجود شد³*. این بیان نشان می‌دهد که خداوند در آفرینش، مقید به اسباب عادی نیست و می‌تواند بدون پدر و مادر (آدم) یا فقط بدون پدر (عیسی) بیافریند
رد نسبت فرزند به خدا
در سوره مریم، خداوند با نفی هر گونه فرزند داشتن برای خویش، بر قدرت مطلق خود تأکید می‌کند: هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید «باش» و آن چیز موجود می‌شود⁴*
حاکمیت مطلق اراده خدا
در دو آیه دیگر، حقیقتی کلی‌تر بیان شده است: فرمان خداوند بر همه چیز مطلق و نافذ است. او هرگاه چیزی را اراده کند، تنها فرمان «كُنْ» را می‌دهد و آن بی‌درنگ موجود می‌شود⁵⁶. این بی‌درنگ در قرآن نه الزاماً به معنای آنی بودن در لحظه، بلکه به معنای اطاعت کامل و تسلیم بی‌چون‌وچرا است. حتی اگر تحقق یک امر با گذر زمان همراه باشد، اصل آن در برابر فرمان خدا هیچ مقاومت و تأخیری ندارد
تفاوت اراده انسان و خداوند
انسان برای انجام کوچک‌ترین کار نیازمند زمان، ابزار و مقدمات است، در حالی که خداوند بی‌نیاز از همه این‌هاست. فرمان او نه با تلاش، که تنها با اراده و گفتار تحقق می‌یابد. همین حقیقت، جایگاه انسان را در برابر خالق آشکار می‌سازد: موجودی محدود در برابر قدرت بی‌کران
جمع‌بندی
بر اساس آیات قرآن، «كُنْ فَيَكُونُ» بیانگر فلسفه آفرینش و راز ربوبیت خداوند است. اوست که:
آسمان‌ها و زمین را پدید آورده است¹*
قادر است انسانی را بدون پدر یا مادر بیافریند²³*
از هرگونه نیاز و وابستگی منزه است⁴*
و هرچه را اراده کند، تسلیم محض اوست⁵⁶⁷*
بنابراین، سراسر جهان هستی گوش‌به‌فرمان خداست و روح حاکم بر آن چیزی جز امر الهی نیست. فرمان باش رمز قدرت بی‌پایان خدا و تواضع بی‌چون‌وچرای هستی در برابر اوست
و چه زیبا قرآن در ادامه این حقیقت پرده از راز «امر» برمی‌دارد:
«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
از تو درباره روح می‌پرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است»اسراء/۸۵
این بیان لطیف‌ترین جمع‌بندی برای موضوع «كُنْ فَيَكُونُ» است: همان امر الهی که سرچشمه پیدایش و حرکت همه هستی است، در حقیقت روحی است که بر کل آفرینش جاری و حاکم است
📚 مستندات
¹*پدیدآورندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط می‌گوید: موجود باش پس موجود می‌شود»بقره/۱۱۷
²*[مریم]گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد می‌آفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن می‌گوید: باش پس می‌شود»آل‌عمران/۴۷
³*همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش پس شد.»آل‌عمران/۵۹
⁴*شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید: باش! پس می‌شود»مریم/۳۵
⁵*همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن می‌گوییم: باش پس می‌شود»نحل/۴۰
⁶*یس/۸۲
⁷*انعام/۷۳
⁸*اسراء/۸۵
M.G ✍
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 «کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند و تسلیم بی‌چون‌وچرای هستی مقدمه آیا تا به حال اندیشیده‌ایم که چه نیرویی جهان پهناور، آسمان‌ها، زمین و همه اجزای آشکار و پنهان آن را اداره می‌کند؟ چگونه است که از دل نیستی، موجودات بی‌شمار پدیدار می‌شوند و هر پدیده‌ای به موقع…
📖
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بی‌چون‌وچرای هستی
مستندات:
📚: ترجمه کامل آیات
¹* «پدیدآورندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط می‌گوید: موجود باش! پس موجود می‌شود.» (بقره، ۱۱۷)
²* «[مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد می‌آفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن می‌گوید: باش! پس می‌شود.» (آل عمران، ۴۷)
³* «همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش! پس شد.» (آل عمران، ۵۹)
⁴* «شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید: باش! پس می‌شود.» (مریم، ۳۵)
⁵* «همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن می‌گوییم: باش! پس می‌شود.» (نحل، ۴۰)
⁶* «فرمان او چنین است که چون چیزی را بخواهد، کافی است به آن بگوید: باش! پس می‌شود.» (یس، ۸۲)
⁷* «او کسی است که آسمان‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی که گوید: باش! پس می‌شود؛ سخنش حق است؛ و فرمانروایی در آن روز که در صور دمیده شود، از آنِ اوست؛ دانای نهان و آشکار است؛ و او حکیم و آگاه است.» (انعام، ۷۳)
⁸* «از تو درباره روح می‌پرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.» (اسراء، ۸۵)
📖: متن کامل آیات
¹* بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (بقره، ۱۱۷)
²* قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۴۷)
³* إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۵۹)
⁴* مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (مریم، ۳۵)
⁵* إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (نحل، ۴۰)
⁶* إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (یس، ۸۲)
⁷* وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (انعام، ۷۳)
⁸* «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» (اسراء، ۸۵)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
📖
«کُن فَيَكُون»؛ فرمان خداوند
و تسلیم بی‌چون‌وچرای هستی
مستندات:
📚: ترجمه کامل آیات
¹* «پدیدآورندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ و هنگامی که چیزی را اراده کند، فقط می‌گوید: موجود باش! پس موجود می‌شود.» (بقره، ۱۱۷)
²* «[مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی با من تماس نداشته است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه بخواهد می‌آفریند؛ چون فرمان چیزی را صادر کند، فقط به آن می‌گوید: باش! پس می‌شود.» (آل عمران، ۴۷)
³* «همانا مثل عیسی نزد خداوند همچون مثل آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: باش! پس شد.» (آل عمران، ۵۹)
⁴* «شایسته نیست برای خدا که فرزندی بگیرد؛ منزه است او! هنگامی که کاری را مقدر کند، تنها می‌گوید: باش! پس می‌شود.» (مریم، ۳۵)
⁵* «همانا فرمان ما به چیزی، هنگامی که آن را اراده کنیم، فقط این است که به آن می‌گوییم: باش! پس می‌شود.» (نحل، ۴۰)
⁶* «فرمان او چنین است که چون چیزی را بخواهد، کافی است به آن بگوید: باش! پس می‌شود.» (یس، ۸۲)
⁷* «او کسی است که آسمان‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی که گوید: باش! پس می‌شود؛ سخنش حق است؛ و فرمانروایی در آن روز که در صور دمیده شود، از آنِ اوست؛ دانای نهان و آشکار است؛ و او حکیم و آگاه است.» (انعام، ۷۳)
⁸* «از تو درباره روح می‌پرسند؛ بگو: روح از امر پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.» (اسراء، ۸۵)
📖: متن کامل آیات
¹* بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (بقره، ۱۱۷)
²* قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۴۷)
³* إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (آل عمران، ۵۹)
⁴* مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (مریم، ۳۵)
⁵* إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (نحل، ۴۰)
⁶* إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (یس، ۸۲)
⁷* وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (انعام، ۷۳)
⁸* «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» (اسراء، ۸۵)
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤1
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
نتایج نمایش سریال یوسف در تلویزیون جمهوری اسلامی:
صدا سیمای جمهوری اسلامی ، با سریالی که [با اضافه کردن اسرائیلیاتی که وارد تفاسیر قرآن مذهبی تشیع شده] ساختش ، این کار [خیانت به همسر] مقدس هم شد و زد رو دست سریال‌های عشقی ماهواره‌ای که همه به هم خیانت می‌کنن، منتها با این شاهکار اسلامی شیعی ، این کار [خیانت به شوهر] مقدس هم شد ،
یک خیانت عشقی که نه تنها ناکام نشد ، بلکه مقدس‌ترین داستان خیانت عشقی جهان [شیعی] هم شد.
.
نتایج نمایش سریال یوسف در تلویزیون جمهوری اسلامی:
احسن القصص در [قرآن تحریف شده‌ی شیعی] روایت از زنی متأهل دارد که عاشق پسری زیبا شده
در این [روایت به سبک تفاسیر داستانی شیعیان] که زلیخا قصد داره به همسرش خیانت کنه، خیلی قشنگه ، آخرش هم هردو به عشق‌شون می‌رسن ،
پس به لطف [تفسیرات اسلامی شیعی] وقتی به شوهرانتتون خیانت کردید ، نه ناراحت باشید نه ناامید بشید ، وقتی به خیانت عشقی‌تون رسیدید ، قشنگ پاک پاکیزه می‌شیدو مقدس‌و الگوی خائنین زنان جهان
صدا سیمای جمهوری اسلامی ، با سریالی که [با اضافه کردن اسرائیلیاتی که وارد تفاسیر قرآن مذهبی تشیع شده] ساختش ، این کار [خیانت به همسر] مقدس هم شد و زد رو دست سریال‌های عشقی ماهواره‌ای که همه به هم خیانت می‌کنن، منتها با این شاهکار اسلامی شیعی ، این کار [خیانت به شوهر] مقدس هم شد ،
یک خیانت عشقی که نه تنها ناکام نشد ، بلکه مقدس‌ترین داستان خیانت عشقی جهان [شیعی] هم شد.
.
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حالا که اون‌ها دیگه تمایلی به مذاکره ندارند، به التماس افتادن برای مذاکره مستقیم،…
فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت:
پیشنهاد مذاکره مستقیم به آمریکا دادیم، ویتکاف قرار گذاشت اما سر قرار نیامد!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
حالا که اون‌ها دیگه تمایلی به مذاکره ندارند، به التماس افتادن برای مذاکره مستقیم،…
فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت:
پیشنهاد مذاکره مستقیم به آمریکا دادیم، ویتکاف قرار گذاشت اما سر قرار نیامد!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
عزل آرام پزشکیان؛ دولت جنگ به ریاست قالیباف …
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
عزل آرام پزشکیان؛ دولت جنگ به ریاست قالیباف …
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
آیا می‌دانید یک روز در ماه برابر با ۲۹٫۵۳ روز در زمین است؟
و یک سال در ماه برابر با ۱۲٫۳۷ روز است؟
.
آیا می‌دانید یک روز در ماه برابر با ۲۹٫۵۳ روز در زمین است؟
و یک سال در ماه برابر با ۱۲٫۳۷ روز است؟
.
👌3👍1💯1
Forwarded from قرآن
📓
یک روز "یوم" نزد پروردگار؛
پژوهشی درباره یوم و مفهوم زمان در قرآن
مقدمه: آیا زمان و یوم مطلق است؟
آیا آنچه ما «زمان و یوم (شبانه‌روز)» می‌نامیم، حقیقتی ثابت و مطلق است یا تنها معیاری وابسته به شرایط زندگی ما بر روی زمین؟
این پرسشی است که هم در فلسفه و هم در علوم طبیعی همواره مطرح بوده است.
قرآن کریم در آیه ۴۷ سوره حج پاسخی ژرف و تکان‌دهنده به این پرسش می‌دهد:
«و در حقیقت، یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال است از آنچه می‌شمارید»¹*.
این بیان ساده اما عمیق، نه تنها اندیشه انسان را نسبت به محدودیت فهم خود در برابر عظمت الهی برمی‌انگیزد، بلکه نگاه او را به خلقت هفت آسمان و هفت زمین نیز روشن‌تر و زیباتر می‌کند.
زمان و یوم(شبانه‌روز)؛ نسبی یا مطلق؟
معیار انسانی زمان
انسان زمان را با گردش زمین تعریف می‌کند:
یک روز در زمین ≈ ۲۴ ساعت.
یک سال در زمین ≈ ۳۶۵ روز.
این معیارها تنها بر اساس شرایط زمین‌اند. اما قرآن با بیان «مِمّا تَعُدّون [از آنچه شما می‌شمارید]» به ما گوشزد می‌کند که شمارش و محاسبه‌ی ما محدود و نسبی است.
تنوع زمان در کیهان
در آسمان‌ها و اجرام دیگر، تعریف «روز» کاملاً متفاوت است:
یک روز در ماه ≈ ۲۹/۵ روز زمینی.
یک روز در زهره طولانی‌تر از یک سال آن است.
یک روز در مریخ کمی طولانی‌تر از روز زمینی است.
پس «یوم» در حقیقت یک مفهوم نسبی است که برای هر سیاره یا قمر، تعریف منحصر به فردی دارد.
پیام آیه: فرازمانی بودن خداوند
آیه ۴۷ سوره حج تصریح می‌کند که یک روز نزد خداوند همانند هزار سال از شمارش ماست¹*.
این حقیقت بیانگر دو اصل بنیادین است:
۱- خداوند خالق زمان است و محدود به آن نمی‌شود.
۲- ادراک انسان از زمان بسیار محدود است و نباید آن را معیار مطلق هستی دانست.
این بیان، هم پاسخی به شتاب‌زدگی انسان‌ها در درخواست عذاب است و هم نشان‌دهنده‌ی بُعد فرازمانی و مطلق قدرت خداوند
پیوند با خلقت هفت آسمان و هفت زمین
قرآن در آیاتی دیگر به «هفت آسمان» و «هفت زمین مثلش» اشاره می‌کند²*
این بیان نشان‌دهنده‌ی نظم و پیچیدگی عظیم در آفرینش است. همان‌گونه که «یوم» نسبی است و در کیهان مقیاس‌های گوناگون دارد، آسمان‌ها و زمین‌ها مثل آن نیز لایه‌ها و سطوحی گوناگون دارند که از توان درک محدود ما فراترند.
«هفت آسمان» می‌تواند نمادی از طبقات متعدد کیهان باشد.
«هفت زمین» می‌تواند اشاره به لایه‌های زمینی همسان و مثل آسمان‌ها و یا جهان‌های مشابه در آفرینش داشته باشد.
پیوند این دو آموزه نشان می‌دهد که قرآن با بیانی زیبا و نمادین، انسان را به تفکر در عظمت و گستره‌ی هستی دعوت می‌کند.
اشاره به مفهوم شش روز در خلقت
قرآن بارها آفرینش آسمان‌ها و زمین را در «شش روز» یا «ایام» بیان کرده است. در پرتو آیه ۴۷ سوره حج، روشن می‌شود که این «روزها» معیار زمینی ما نیستند، بلکه روزهایی با مقیاس الهی‌اند. هر «یوم» نزد خداوند می‌تواند معادل هزار سال از شمارش ما باشد، یعنی یک روز خدا برابر با گردش ۳۶۵٬۲۵۰ بار زمین به دور خودش یا همان شبانه‌روزهای زمینی است. این بیان، رمزوارگی شگفت‌انگیز قرآن را نشان می‌دهد که با بیانی ساده، حقیقتی عظیم و کیهانی را آشکار می‌سازد.
جمع‌بندی
آیه ۴۷ سوره حج با جمله‌ای کوتاه اما پرمعنا، حقیقتی کیهانی و الهی را روشن می‌سازد: «یک روز نزد پروردگار مانند هزار سال از شمارش شماست»¹*. این آیه نشان می‌دهد که:
زمان نزد خداوند نسبی نیست، بلکه فرازمانی و مطلق است.
آنچه ما زمان می‌پنداریم، تنها معیار زمینی و محدود است.
عظمت خلقت در هفت آسمان و هفت زمین نشان‌دهنده‌ی قدرت مطلق خداوند است.
آفرینش در شش روز، نمادی از نظم فرازمانی در آفرینش الهی است که با مقیاس‌های بشری قابل اندازه‌گیری نیست.
به این ترتیب، این آیه پلی است میان ایمان دینی، تأمل فلسفی و درک علمی از جهان، و انسان را به تفکر در ژرفای آفرینش فرامی‌خواند.
📚 مستندات
¹* «و از تو با شتاب تقاضاى عذاب مى‌کنند، با آنکه هرگز خدا وعده‌اش را خلاف نمى‌کند، و در حقیقت، یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال است از آنچه مى‌شمرید» (حج/۴۷)
²* «خداوند همان کسى است که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آنها را؛ فرمان او در میان آنها پیوسته فرود مى‌آید تا بدانید خدا بر هر چیزى تواناست و اینکه علم او به همه چیز احاطه دارد» (طلاق/۱۲)
📖 متن آیات:
¹* سوره حج، آیه ۴۷:
﴿وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾
²* سوره طلاق، آیه ۱۲:
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoran_alive
.
یک روز "یوم" نزد پروردگار؛
پژوهشی درباره یوم و مفهوم زمان در قرآن
مقدمه: آیا زمان و یوم مطلق است؟
آیا آنچه ما «زمان و یوم (شبانه‌روز)» می‌نامیم، حقیقتی ثابت و مطلق است یا تنها معیاری وابسته به شرایط زندگی ما بر روی زمین؟
این پرسشی است که هم در فلسفه و هم در علوم طبیعی همواره مطرح بوده است.
قرآن کریم در آیه ۴۷ سوره حج پاسخی ژرف و تکان‌دهنده به این پرسش می‌دهد:
«و در حقیقت، یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال است از آنچه می‌شمارید»¹*.
این بیان ساده اما عمیق، نه تنها اندیشه انسان را نسبت به محدودیت فهم خود در برابر عظمت الهی برمی‌انگیزد، بلکه نگاه او را به خلقت هفت آسمان و هفت زمین نیز روشن‌تر و زیباتر می‌کند.
زمان و یوم(شبانه‌روز)؛ نسبی یا مطلق؟
معیار انسانی زمان
انسان زمان را با گردش زمین تعریف می‌کند:
یک روز در زمین ≈ ۲۴ ساعت.
یک سال در زمین ≈ ۳۶۵ روز.
این معیارها تنها بر اساس شرایط زمین‌اند. اما قرآن با بیان «مِمّا تَعُدّون [از آنچه شما می‌شمارید]» به ما گوشزد می‌کند که شمارش و محاسبه‌ی ما محدود و نسبی است.
تنوع زمان در کیهان
در آسمان‌ها و اجرام دیگر، تعریف «روز» کاملاً متفاوت است:
یک روز در ماه ≈ ۲۹/۵ روز زمینی.
یک روز در زهره طولانی‌تر از یک سال آن است.
یک روز در مریخ کمی طولانی‌تر از روز زمینی است.
پس «یوم» در حقیقت یک مفهوم نسبی است که برای هر سیاره یا قمر، تعریف منحصر به فردی دارد.
پیام آیه: فرازمانی بودن خداوند
آیه ۴۷ سوره حج تصریح می‌کند که یک روز نزد خداوند همانند هزار سال از شمارش ماست¹*.
این حقیقت بیانگر دو اصل بنیادین است:
۱- خداوند خالق زمان است و محدود به آن نمی‌شود.
۲- ادراک انسان از زمان بسیار محدود است و نباید آن را معیار مطلق هستی دانست.
این بیان، هم پاسخی به شتاب‌زدگی انسان‌ها در درخواست عذاب است و هم نشان‌دهنده‌ی بُعد فرازمانی و مطلق قدرت خداوند
پیوند با خلقت هفت آسمان و هفت زمین
قرآن در آیاتی دیگر به «هفت آسمان» و «هفت زمین مثلش» اشاره می‌کند²*
این بیان نشان‌دهنده‌ی نظم و پیچیدگی عظیم در آفرینش است. همان‌گونه که «یوم» نسبی است و در کیهان مقیاس‌های گوناگون دارد، آسمان‌ها و زمین‌ها مثل آن نیز لایه‌ها و سطوحی گوناگون دارند که از توان درک محدود ما فراترند.
«هفت آسمان» می‌تواند نمادی از طبقات متعدد کیهان باشد.
«هفت زمین» می‌تواند اشاره به لایه‌های زمینی همسان و مثل آسمان‌ها و یا جهان‌های مشابه در آفرینش داشته باشد.
پیوند این دو آموزه نشان می‌دهد که قرآن با بیانی زیبا و نمادین، انسان را به تفکر در عظمت و گستره‌ی هستی دعوت می‌کند.
اشاره به مفهوم شش روز در خلقت
قرآن بارها آفرینش آسمان‌ها و زمین را در «شش روز» یا «ایام» بیان کرده است. در پرتو آیه ۴۷ سوره حج، روشن می‌شود که این «روزها» معیار زمینی ما نیستند، بلکه روزهایی با مقیاس الهی‌اند. هر «یوم» نزد خداوند می‌تواند معادل هزار سال از شمارش ما باشد، یعنی یک روز خدا برابر با گردش ۳۶۵٬۲۵۰ بار زمین به دور خودش یا همان شبانه‌روزهای زمینی است. این بیان، رمزوارگی شگفت‌انگیز قرآن را نشان می‌دهد که با بیانی ساده، حقیقتی عظیم و کیهانی را آشکار می‌سازد.
جمع‌بندی
آیه ۴۷ سوره حج با جمله‌ای کوتاه اما پرمعنا، حقیقتی کیهانی و الهی را روشن می‌سازد: «یک روز نزد پروردگار مانند هزار سال از شمارش شماست»¹*. این آیه نشان می‌دهد که:
زمان نزد خداوند نسبی نیست، بلکه فرازمانی و مطلق است.
آنچه ما زمان می‌پنداریم، تنها معیار زمینی و محدود است.
عظمت خلقت در هفت آسمان و هفت زمین نشان‌دهنده‌ی قدرت مطلق خداوند است.
آفرینش در شش روز، نمادی از نظم فرازمانی در آفرینش الهی است که با مقیاس‌های بشری قابل اندازه‌گیری نیست.
به این ترتیب، این آیه پلی است میان ایمان دینی، تأمل فلسفی و درک علمی از جهان، و انسان را به تفکر در ژرفای آفرینش فرامی‌خواند.
📚 مستندات
¹* «و از تو با شتاب تقاضاى عذاب مى‌کنند، با آنکه هرگز خدا وعده‌اش را خلاف نمى‌کند، و در حقیقت، یک روز نزد پروردگارت مانند هزار سال است از آنچه مى‌شمرید» (حج/۴۷)
²* «خداوند همان کسى است که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آنها را؛ فرمان او در میان آنها پیوسته فرود مى‌آید تا بدانید خدا بر هر چیزى تواناست و اینکه علم او به همه چیز احاطه دارد» (طلاق/۱۲)
📖 متن آیات:
¹* سوره حج، آیه ۴۷:
﴿وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَ لَنْ يُخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهُ وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾
²* سوره طلاق، آیه ۱۲:
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoran_alive
.
👍1👌1🤣1
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
مقایسه باور یک آتئیست [خدا ناباور]، با یک باایمان
با مقایسه‌ی مناظره‌ی دو کودک دوقلو در شکم مادر
آیا هر چیزی که نمی‌بینیم وجود نداره؟
زندگی ما محدود به همین دنیاست؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
مقایسه باور یک آتئیست [خدا ناباور]، با یک باایمان
با مقایسه‌ی مناظره‌ی دو کودک دوقلو در شکم مادر
آیا هر چیزی که نمی‌بینیم وجود نداره؟
زندگی ما محدود به همین دنیاست؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💸
سقف فعالیت سالانه برای مشتریان بانک
سطح‌بندی جدید مشتریان بانکی؛ سقف سالانه تراکنش‌های هر گروه چقدر است؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
سقف فعالیت سالانه برای مشتریان بانک
سطح‌بندی جدید مشتریان بانکی؛ سقف سالانه تراکنش‌های هر گروه چقدر است؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📲🚫⚽️
ورود موبایل به ورزشگاه‌های ایران ممنوع شد!؟
سازمان لیگ فوتبال در بیانیه عجیب اعلام کرد هیچ رسانه‌ای حق ندارد تصاویر دوربین خبرنگاران، عکاسان و حتی هواداران را پخش کند، به جای اینکه مشکلات موجود در استادیوم‌ها حل شود به دنبال خاموشی تصاویر هستند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
ورود موبایل به ورزشگاه‌های ایران ممنوع شد!؟
سازمان لیگ فوتبال در بیانیه عجیب اعلام کرد هیچ رسانه‌ای حق ندارد تصاویر دوربین خبرنگاران، عکاسان و حتی هواداران را پخش کند، به جای اینکه مشکلات موجود در استادیوم‌ها حل شود به دنبال خاموشی تصاویر هستند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
حسن روحانی:
تحریم درست کردن آسان است،با یک بی‌عقلی تحریم درست می‌شود!
کم‌کم داریم برمی‌گردیم به شرایط قبل از امضاء برجام
فقط با یک تفاوت تجربه‌ی جنگ ۱۲ روزه و تأسیسات اتمی که به جای در شدن با بتن با موشک پر شد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
حسن روحانی:
تحریم درست کردن آسان است،با یک بی‌عقلی تحریم درست می‌شود!
کم‌کم داریم برمی‌گردیم به شرایط قبل از امضاء برجام
فقط با یک تفاوت تجربه‌ی جنگ ۱۲ روزه و تأسیسات اتمی که به جای در شدن با بتن با موشک پر شد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
❤1