This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👁👁
خبر خوش جدید:
داروی VIZZ
یا آسِکلیدین برای برطرف کردن پیرچشمی تأییده سازمان دارو و غذای آمریکا رو گرفت و بزودی وارد بازار میشه.
با ریختن این قطره از عینک مطالعه [تا ۱۰ ساعت] بینیاز خواهید شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
خبر خوش جدید:
داروی VIZZ
یا آسِکلیدین برای برطرف کردن پیرچشمی تأییده سازمان دارو و غذای آمریکا رو گرفت و بزودی وارد بازار میشه.
با ریختن این قطره از عینک مطالعه [تا ۱۰ ساعت] بینیاز خواهید شد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
صادق زیبا کلام و دوباره مبحث اسرائیل و ایران
نظر شما چیه !؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
صادق زیبا کلام و دوباره مبحث اسرائیل و ایران
نظر شما چیه !؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧬🔬
تکثیر DNA؛ راز ماندگاری حیات
فرآیند تکثیر DNA یکی از بنیادیترین سازوکارهای زیستی در موجودات زنده است. از آنجا که DNA حامل اطلاعات ژنتیکی سلول محسوب میشود، هنگام تقسیم سلولی باید این اطلاعات بهطور دقیق کپی شوند تا سلولهای جدید همان مجموعه دستورالعملهای حیاتی را در اختیار داشته باشند.
در طی این فرآیند، ابتدا دو رشتهی مارپیچ DNA از یکدیگر جدا میشوند. هر رشتهی قدیمی مانند یک الگو عمل میکند و بر اساس آن، رشتهی مکمل جدید سنتز میشود. آنزیمهایی مانند DNA پلیمراز نقش کلیدی در کنار هم قرار دادن نوکلئوتیدها و تشکیل رشتههای تازه بر عهده دارند. این مکانیسم نیمهمحافظهکارانه (semi-conservative) باعث میشود هر مولکول DNA جدید از یک رشتهی قدیمی و یک رشتهی تازه ساخته شده تشکیل شود.
اهمیت تکثیر DNA فراتر از رشد سلولهاست؛ این فرآیند اساس انتقال پایدار اطلاعات ژنتیکی از نسلی به نسل دیگر و همچنین ترمیم و جایگزینی سلولهای آسیبدیده را ممکن میسازد. در واقع، بدون این مکانیسم دقیق و هماهنگ، استمرار حیات و تنوع زیستی امکانپذیر نبود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
تکثیر DNA؛ راز ماندگاری حیات
فرآیند تکثیر DNA یکی از بنیادیترین سازوکارهای زیستی در موجودات زنده است. از آنجا که DNA حامل اطلاعات ژنتیکی سلول محسوب میشود، هنگام تقسیم سلولی باید این اطلاعات بهطور دقیق کپی شوند تا سلولهای جدید همان مجموعه دستورالعملهای حیاتی را در اختیار داشته باشند.
در طی این فرآیند، ابتدا دو رشتهی مارپیچ DNA از یکدیگر جدا میشوند. هر رشتهی قدیمی مانند یک الگو عمل میکند و بر اساس آن، رشتهی مکمل جدید سنتز میشود. آنزیمهایی مانند DNA پلیمراز نقش کلیدی در کنار هم قرار دادن نوکلئوتیدها و تشکیل رشتههای تازه بر عهده دارند. این مکانیسم نیمهمحافظهکارانه (semi-conservative) باعث میشود هر مولکول DNA جدید از یک رشتهی قدیمی و یک رشتهی تازه ساخته شده تشکیل شود.
اهمیت تکثیر DNA فراتر از رشد سلولهاست؛ این فرآیند اساس انتقال پایدار اطلاعات ژنتیکی از نسلی به نسل دیگر و همچنین ترمیم و جایگزینی سلولهای آسیبدیده را ممکن میسازد. در واقع، بدون این مکانیسم دقیق و هماهنگ، استمرار حیات و تنوع زیستی امکانپذیر نبود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
👏7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
سخنرانی پروفسور غلامحسین ریاضی در سومین همایش بزرگ کتاب دانه
شهریور ماه ۱۴۰۴ برج میلاد تهران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
سخنرانی پروفسور غلامحسین ریاضی در سومین همایش بزرگ کتاب دانه
شهریور ماه ۱۴۰۴ برج میلاد تهران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡
صفرتاصد فیبر نوری
آیا تا به حال فکر کردید که اینترنت فوقالعاده سریع شما (!!!!) چطور کار میکنه؟
پاسخ در یک اختراع نابغانه نهفته: فیبر نوری!
راز سرعت فیبر نوری، یک پدیده فیزیکی به نام بازتاب داخلی کامل است. در واقع، نور با سرعت سرسامآور خودش در یک کابل شیشهای بسیار نازک حرکت میکنه و به جای عبور از اون، مدام به دیوارهها برخورد کرده و بازتاب مییابد. این روند به نور اجازه میده تا بدون فرار، پیامهای شما رو در کسری از ثانیه به مقصد برسونه!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
صفرتاصد فیبر نوری
آیا تا به حال فکر کردید که اینترنت فوقالعاده سریع شما (!!!!) چطور کار میکنه؟
پاسخ در یک اختراع نابغانه نهفته: فیبر نوری!
راز سرعت فیبر نوری، یک پدیده فیزیکی به نام بازتاب داخلی کامل است. در واقع، نور با سرعت سرسامآور خودش در یک کابل شیشهای بسیار نازک حرکت میکنه و به جای عبور از اون، مدام به دیوارهها برخورد کرده و بازتاب مییابد. این روند به نور اجازه میده تا بدون فرار، پیامهای شما رو در کسری از ثانیه به مقصد برسونه!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🔹 «عدد ۷ یکی از مرموزترین عددهاست!
یه قانون ساده برای بخشپذیریش وجود داره:
(یکان × ۵) + بقیه عدد.
اما پشت این میانبُر یه اثبات قشنگ ریاضی هست:
چون 10 ≡ –5 (mod 7)، پس هر عدد رو میشه به همین قاعده ساده کرد.»
---
🔹 «فرمول بخشپذیری بر ۷ فقط یه قانون حفظی نیست!
اگر عدد رو به شکل 10a + b بنویسیم، اون وقت داریم:
10a + b ≡ a – 5b (mod 7)
و از همینجا اون ترفند یکان ×۵ + بقیه عدد به دست میاد.
ریاضی یعنی همین بازی با منطقها و الگوها
---
🔹 «قانون بخشپذیری بر ۷:
عدد = (بقیه) + (یکان × ۵) ✨
چرا کار میکنه؟
چون 10 ≡ –5 (mod 7)
این یعنی یه قاعده به ظاهر جادویی، در واقع ریشه در نظریه پیمانهای داره!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
🔹 «عدد ۷ یکی از مرموزترین عددهاست!
یه قانون ساده برای بخشپذیریش وجود داره:
(یکان × ۵) + بقیه عدد.
اما پشت این میانبُر یه اثبات قشنگ ریاضی هست:
چون 10 ≡ –5 (mod 7)، پس هر عدد رو میشه به همین قاعده ساده کرد.»
---
🔹 «فرمول بخشپذیری بر ۷ فقط یه قانون حفظی نیست!
اگر عدد رو به شکل 10a + b بنویسیم، اون وقت داریم:
10a + b ≡ a – 5b (mod 7)
و از همینجا اون ترفند یکان ×۵ + بقیه عدد به دست میاد.
ریاضی یعنی همین بازی با منطقها و الگوها
---
🔹 «قانون بخشپذیری بر ۷:
عدد = (بقیه) + (یکان × ۵) ✨
چرا کار میکنه؟
چون 10 ≡ –5 (mod 7)
این یعنی یه قاعده به ظاهر جادویی، در واقع ریشه در نظریه پیمانهای داره!»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فرود جالب F35
تکنولوژی در همه ابعاد عالیه
مخصوصاً در حوزه تسلیحاتی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
فرود جالب F35
تکنولوژی در همه ابعاد عالیه
مخصوصاً در حوزه تسلیحاتی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
مرجع تشریع و فلسفهی حلال و حرام در قرآن؛ از تحریم یعقوب تا تذکر به پیامبر اسلام (ص)
مقدمه
چه کسی حق دارد چیزی را حلال یا حرام بداند؟
آیا همهی تحریمهای دینی از سوی خداوند بودهاند، یا گاه از رفتار انسانها و پیامبران آغاز شده و سپس در مسیر وحی معنا یافتهاند؟
قرآن کریم در بیان فلسفهی حلال و حرام، همهی اختیار تشریع را از انسان سلب و به خداوند بازمیگرداند، در حالیکه تاریخ انبیا را در صحنههایی مینمایاند که میان رفتار فردی و حکم الهی تفاوتی ظریف وجود داشته است
سه رویداد قرآنی در این زمینه برجستهاند:
۱. تحریم شخصی یعقوب (ع) بر خویش
۲. تحریمهای شریعت بنیاسرائیل به عنوان واکنشی به رفتار آنان
۳. تذکر خداوند به پیامبر اسلام (ص) دربارهی تحریم حلال
این نوشتار، با استناد به آیات قرآن، نشان میدهد که در همهی ادیان، خداوند تنها مرجع تعیین مصادیق حلال و حرام است؛ هرچند روند تاریخی تشریع در ادیان، گاه رنگی از تجربههای انسانی را نیز با خود دارد
۱. مرجع الهی در تشریع
این آیه مرز میان ارادهی الهی و خواست بشر را روشن میسازد:
تشریع، جلوهی ربوبیت است و هیچکس حتی پیامبران حق ندارد بدون فرمان خدا، چیزی را حلال یا حرام بشمارد
۲. تحریم یعقوب (ع): نمونهای از رفتار شخصی
قرآن یادآور میشود که در آغاز، همهی خوردنیها برای بنیاسرائیل حلال بود، و تنها یک تحریم شخصی از سوی یعقوب (ع) پیش از نزول تورات وجود داشت
در این آیات، اصل حکم از خداست، اما قرآن نشان میدهد که انگیزههای شخصی گاه در سیر تاریخ ادیان اثرگذار بودهاند، هرچند مرجع نهایی همچنان خداوند است
۳. تحریم در شریعت یهود؛ از تشریع تا تأدیب
به تعبیر قرآن، حرام در این مرحله نه محدودیت ابتدایی، بلکه مجازات و تربیت است
۴. مأموریت عیسی (ع): گشودن بندها
در شریعت عیسی (ع)، برخی از محرّمات گذشته به اذن خدا رفع شد
تحلیلِ عیسی، در حقیقت بازگرداندن رحمت و آسانی به جای کیفر پیشین بود؛ نشانهای از اینکه خداوند همواره مرجع نهایی در تغییر احکام است
🟨 ۵. تحریم پیامبر اسلام (ص): مرز نهایی تشریع
در این آیه، خداوند مستقیماً به پیامبر خود یادآور میشود که حتی در نیت پاک، تحریمِ حلال بدون اذن الهی جایز نیست
این تذکر، نشانهی ظرافت جایگاه تشریع در اسلام است؛ جایی که حتی پیامبر، قانونگذار مستقل نیست، بلکه ابلاغکنندهی وحی است
جمعبندی
در همهی مراحل تاریخ وحی، خداوند یگانه مرجع تشریع باقی میماند
تحریمها و تحلیلها در ادیان، گرچه ظاهری متفاوت دارند، اما همگی جلوهای از ارادهی واحد الهیاند
در نگاه قرآن، هر حرامی که از سوی خداوند باشد، هدفی تربیتی و رحمانی دارد؛
و هر تحریم یا تحلیلِ بیاذن، از هر زبان و جایگاهی که باشد، تجاوز به قلمرو خداوند است
📚 مستندات
¹* (یونس، ۵۹)
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
²*–³* (آلعمران، ۹۳–۹۴)
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید. پس آنان که پس از این بر خدا دروغ بندند، خود ستمکارانند.
⁴* (انعام، ۱۴۶)
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند، پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم، مگر آنچه پشت یا امعاء یا استخوانهایشان بر دوش دارد؛ این کیفر ظلمشان بود و ما راستگویانیم.
⁵* (آلعمران، ۵۰)
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه را که بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم و از پروردگارتان نشانهای آوردهام، پس از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید.
⁶* (تحریم، ۱)
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
مرجع تشریع و فلسفهی حلال و حرام در قرآن؛ از تحریم یعقوب تا تذکر به پیامبر اسلام (ص)
مقدمه
چه کسی حق دارد چیزی را حلال یا حرام بداند؟
آیا همهی تحریمهای دینی از سوی خداوند بودهاند، یا گاه از رفتار انسانها و پیامبران آغاز شده و سپس در مسیر وحی معنا یافتهاند؟
قرآن کریم در بیان فلسفهی حلال و حرام، همهی اختیار تشریع را از انسان سلب و به خداوند بازمیگرداند، در حالیکه تاریخ انبیا را در صحنههایی مینمایاند که میان رفتار فردی و حکم الهی تفاوتی ظریف وجود داشته است
سه رویداد قرآنی در این زمینه برجستهاند:
۱. تحریم شخصی یعقوب (ع) بر خویش
۲. تحریمهای شریعت بنیاسرائیل به عنوان واکنشی به رفتار آنان
۳. تذکر خداوند به پیامبر اسلام (ص) دربارهی تحریم حلال
این نوشتار، با استناد به آیات قرآن، نشان میدهد که در همهی ادیان، خداوند تنها مرجع تعیین مصادیق حلال و حرام است؛ هرچند روند تاریخی تشریع در ادیان، گاه رنگی از تجربههای انسانی را نیز با خود دارد
۱. مرجع الهی در تشریع
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
(یونس، ۵۹) ¹*
این آیه مرز میان ارادهی الهی و خواست بشر را روشن میسازد:
تشریع، جلوهی ربوبیت است و هیچکس حتی پیامبران حق ندارد بدون فرمان خدا، چیزی را حلال یا حرام بشمارد
۲. تحریم یعقوب (ع): نمونهای از رفتار شخصی
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود.بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید
(آلعمران، ۹۳) ²*
.
پس آنان که بعد از این بر خدا دروغ بندند، ستمکارانند.
(آیه ۹۴) ³*
قرآن یادآور میشود که در آغاز، همهی خوردنیها برای بنیاسرائیل حلال بود، و تنها یک تحریم شخصی از سوی یعقوب (ع) پیش از نزول تورات وجود داشت
در این آیات، اصل حکم از خداست، اما قرآن نشان میدهد که انگیزههای شخصی گاه در سیر تاریخ ادیان اثرگذار بودهاند، هرچند مرجع نهایی همچنان خداوند است
۳. تحریم در شریعت یهود؛ از تشریع تا تأدیب
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم، و از گاو و گوسفند پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم… این کیفر ظلمشان بود.تحریمهای گستردهتر در شریعت بنیاسرائیل، واکنشی الهی به رفتار و سرکشی آنان بود.
(انعام، ۱۴۶) ⁴*
به تعبیر قرآن، حرام در این مرحله نه محدودیت ابتدایی، بلکه مجازات و تربیت است
۴. مأموریت عیسی (ع): گشودن بندها
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم.
(آلعمران، ۵۰) ⁵*
در شریعت عیسی (ع)، برخی از محرّمات گذشته به اذن خدا رفع شد
تحلیلِ عیسی، در حقیقت بازگرداندن رحمت و آسانی به جای کیفر پیشین بود؛ نشانهای از اینکه خداوند همواره مرجع نهایی در تغییر احکام است
🟨 ۵. تحریم پیامبر اسلام (ص): مرز نهایی تشریع
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
(تحریم، ۱) ⁶*
در این آیه، خداوند مستقیماً به پیامبر خود یادآور میشود که حتی در نیت پاک، تحریمِ حلال بدون اذن الهی جایز نیست
این تذکر، نشانهی ظرافت جایگاه تشریع در اسلام است؛ جایی که حتی پیامبر، قانونگذار مستقل نیست، بلکه ابلاغکنندهی وحی است
جمعبندی
در همهی مراحل تاریخ وحی، خداوند یگانه مرجع تشریع باقی میماند
تحریمها و تحلیلها در ادیان، گرچه ظاهری متفاوت دارند، اما همگی جلوهای از ارادهی واحد الهیاند
در نگاه قرآن، هر حرامی که از سوی خداوند باشد، هدفی تربیتی و رحمانی دارد؛
و هر تحریم یا تحلیلِ بیاذن، از هر زبان و جایگاهی که باشد، تجاوز به قلمرو خداوند است
📚 مستندات
¹* (یونس، ۵۹)
بگو: آیا خداوند به شما اجازه داده است یا بر خدا دروغ میبندید؟
²*–³* (آلعمران، ۹۳–۹۴)
همهی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعقوب] پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. بگو اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و بخوانید. پس آنان که پس از این بر خدا دروغ بندند، خود ستمکارانند.
⁴* (انعام، ۱۴۶)
و بر آنان که یهودی شدند، هر حیوان ناخندار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند، پیههایشان را بر آنان حرام نمودیم، مگر آنچه پشت یا امعاء یا استخوانهایشان بر دوش دارد؛ این کیفر ظلمشان بود و ما راستگویانیم.
⁵* (آلعمران، ۵۰)
و آمدهام تا تورات پیش از خود را تصدیق کنم و برای شما بخشی از آنچه را که بر شما حرام گردیده است، حلال گردانم و از پروردگارتان نشانهای آوردهام، پس از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید.
⁶* (تحریم، ۱)
ای پیامبر! چرا برای خشنودی همسرانت آنچه را خدا برای تو حلال کرده، بر خود حرام میکنی؟ و خدا آمرزنده و مهربان است.
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
ایران در نگاه دانشگاههای برتر جهان:
نادیده شدن و تصویر منفی
ما در این ویدیو به بررسی نگاه دانشگاههای هاروارد و استنفورد به ایران میپردازیم و نشان میدهیم که چگونه ایران در محیطهای آکادمیک جهانی نادیده گرفته میشود و یا با تصاویر منفی مواجه است.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
ایران در نگاه دانشگاههای برتر جهان:
نادیده شدن و تصویر منفی
ما در این ویدیو به بررسی نگاه دانشگاههای هاروارد و استنفورد به ایران میپردازیم و نشان میدهیم که چگونه ایران در محیطهای آکادمیک جهانی نادیده گرفته میشود و یا با تصاویر منفی مواجه است.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
تابع موج کل کیهان
در بنیان نظریهٔ کوانتومی، جهان نه مجموعهای از ذرات مجزا، بلکه یک کلّ پیوسته است که توسط تابع موجی واحد توصیف میشود؛ تابع موجی که تمام میدانها، ذرات، و حتی ساختار فضا–زمان را درون خود دارد
در این دیدگاه، آنچه ما «ذره» یا «ماده» مینامیم، صرفاً فروکاهشها و برهمنهیهایی موضعی از یک واقعیت بنیادیتر هستند:
واقعیتی که در قالب تابع موج جهان
(Wave Function of the Universe)
بیان میشود
این تابع موج، توصیفی ریاضی از کل محتویات کیهان است
از کوچکترین نوسانات کوانتومی در خلأ تا ساختارهای کیهانی در مقیاس میلیاردها سال نوری.
نظریههایی همچون مکانیک کوانتومی همیلتونی، فرمالیسم ویلندویچ، و رویکردهایی چون تابع موج هارتل–هاوکینگ تلاش میکنند این مفهوم را بهصورت دقیقتری فرموله کنند:
جهانی بدون مرز آغازین، که وجودش از دل احتمالات کوانتومی سر برمیآورد
در این تعبیر، «واقعیت» چیزی ثابت و قطعی نیست؛ بلکه تجلی احتمالاتی از یک تابع موج کلنگر است که همهٔ آنچه بوده، هست و خواهد بود را درون خود دارد
ما نه صرفاً ناظران این تابع موج، بلکه بخشی از آنیم ، ارتعاشی در معادلهای که خودِ کیهان را توصیف میکند
تابع موج کل کیهان
در بنیان نظریهٔ کوانتومی، جهان نه مجموعهای از ذرات مجزا، بلکه یک کلّ پیوسته است که توسط تابع موجی واحد توصیف میشود؛ تابع موجی که تمام میدانها، ذرات، و حتی ساختار فضا–زمان را درون خود دارد
در این دیدگاه، آنچه ما «ذره» یا «ماده» مینامیم، صرفاً فروکاهشها و برهمنهیهایی موضعی از یک واقعیت بنیادیتر هستند:
واقعیتی که در قالب تابع موج جهان
(Wave Function of the Universe)
بیان میشود
این تابع موج، توصیفی ریاضی از کل محتویات کیهان است
از کوچکترین نوسانات کوانتومی در خلأ تا ساختارهای کیهانی در مقیاس میلیاردها سال نوری.
نظریههایی همچون مکانیک کوانتومی همیلتونی، فرمالیسم ویلندویچ، و رویکردهایی چون تابع موج هارتل–هاوکینگ تلاش میکنند این مفهوم را بهصورت دقیقتری فرموله کنند:
جهانی بدون مرز آغازین، که وجودش از دل احتمالات کوانتومی سر برمیآورد
در این تعبیر، «واقعیت» چیزی ثابت و قطعی نیست؛ بلکه تجلی احتمالاتی از یک تابع موج کلنگر است که همهٔ آنچه بوده، هست و خواهد بود را درون خود دارد
ما نه صرفاً ناظران این تابع موج، بلکه بخشی از آنیم ، ارتعاشی در معادلهای که خودِ کیهان را توصیف میکند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🦮
از نژادهایی که فقط میدَون تا اونایی که مثل باد حرکت میکنن،
اینجا سرعت واقعیشون رو با عدد میبینی.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
از نژادهایی که فقط میدَون تا اونایی که مثل باد حرکت میکنن،
اینجا سرعت واقعیشون رو با عدد میبینی.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👮♂️
خبر فوری برای رانندهها!
پلیس راهور اعلام کرده از ۱۳ مهر به مدت یک هفته، جریمه دیرکرد پرداخت تخلفات رانندگی بخشیده شده!
یعنی اگه الان بری توی سایت پلیسمن و جریمههاتو استعلام بگیری،
فقط اصل جریمه رو پرداخت میکنی و جریمه دیرکرد ازت گرفته نمیشه
این طرح به مناسبت هفته نیروی انتظامی اجرا شده و فقط تا چند روز دیگه فعاله!
پس همین الان استعلام بگیر و پرداخت کن تا فرصت از دست نره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
خبر فوری برای رانندهها!
پلیس راهور اعلام کرده از ۱۳ مهر به مدت یک هفته، جریمه دیرکرد پرداخت تخلفات رانندگی بخشیده شده!
یعنی اگه الان بری توی سایت پلیسمن و جریمههاتو استعلام بگیری،
فقط اصل جریمه رو پرداخت میکنی و جریمه دیرکرد ازت گرفته نمیشه
این طرح به مناسبت هفته نیروی انتظامی اجرا شده و فقط تا چند روز دیگه فعاله!
پس همین الان استعلام بگیر و پرداخت کن تا فرصت از دست نره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دقایقی پیش دونالد ترامپ توافق صلح بین اسرائیل و حماس را اعلام کرد.
این یعنی جمهوری اسلامی بازنده جنگ شد و اسرائیل و غرب برنده.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
دقایقی پیش دونالد ترامپ توافق صلح بین اسرائیل و حماس را اعلام کرد.
این یعنی جمهوری اسلامی بازنده جنگ شد و اسرائیل و غرب برنده.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
سنت الهی در ارسال رسولان و تقسیم جامعه
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیدهای چرا با آمدن هر پیامبری، جامعهای که او در آن مبعوث میشود، به دو گروه متضاد تقسیم میگردد؟
عدهای ایمان میآورند و در مسیر نور و هدایت گام میگذارند، و گروهی دیگر، با همان پیام الهی دشمنی میورزند و گمراهتر میشوند.
این پرسش، از ژرفترین مفاهیم قرآنی است که به ما میآموزد هدایت و ضلالت، دو پیامد طبیعی واکنش انسان در برابر حقاند؛ نه دو تقدیر از پیشنوشتهشده.
قرآن کریم، این حقیقت را در قالب سنتی الهی بیان میکند: هنگامی که رسولی از جانب خدا فرستاده میشود، جامعه بر پایهی رفتار و نیت مردم، به دو صف متمایز تقسیم میگردد — صف ایمان و صف انکار.
از همینجاست که هدایت، افزون میشود و گمراهی، ژرفتر
۱. فرستادن رسولان؛ آغاز امتحان و اتمام حجت
خداوند در قرآن میفرماید:
«پیامبرانی بشارتدهنده و بیمدهنده فرستادیم تا پس از آمدن رسولان، مردم بر خدا حجتی نداشته باشند»¹*
این آیه نشان میدهد که ارسال رسولان، نه تنها نشانهی رحمت الهی است، بلکه معیاری است برای سنجش حقیقتپذیری انسانها.
تا زمانی که پیام الهی به گوش بشر نرسیده، حجت کامل نیست؛ اما وقتی رسولی مبعوث میشود، هر انسان در برابر حق، مسئول انتخاب خویش میشود
۲. دو واکنش انسان در برابر حق
هنگامی که رسولی دعوت به ایمان میکند، دو گروه پدید میآیند:
الف) گروه هدایتیافتگان
این گروه با دلهای گشوده و نیتهای پاک، حق را میپذیرند.
قرآن دربارهی آنان میگوید:
«اما کسانی که ایمان آوردند، میدانند این حق از پروردگارشان است»²*
و نیز میفرماید:
«کسانی که هدایت یافتند، خداوند هدایتشان را افزون کرد و تقوا را روزیشان نمود»³*
پذیرش حق، درهای هدایت بیشتر را میگشاید. هر قدمی در مسیر ایمان، خود نوری میشود برای گام بعد.
ب) گروه منکران و معاندان
اما گروهی دیگر، از روی تکبر یا منافع دنیوی، در برابر پیامبران میایستند.
دربارهی آنان آمده است:
«و اینچنین برای هر پیامبری دشمنی از میان مجرمان قرار دادیم»⁴*
این دشمنی از سوی خدا تحمیل نشده، بلکه نتیجهی انتخاب و لجاجت خودشان است.
خداوند در نظام آفرینش سنتی نهاده است که هرگاه حق آشکار شود، باطل نیز برای مقابله برمیخیزد؛ تا مؤمنان و مجرمان از هم بازشناخته شوند
۳. واگذاشتنِ لجوجان در مسیر گناه
خداوند در قرآن میفرماید:
«کافران گمان نکنند مهلتی که به آنان میدهیم به سودشان است؛ ما به آنان مهلت میدهیم تا بر گناهشان بیفزایند»⁵*
این آیه آشکارا بیان میکند که خداوند به دشمنان حق مهلت میدهد، نه از روی رضایت، بلکه تا نتیجهی رفتارشان آشکار گردد.
در جای دیگر آمده است:
«آنان را در طغیانشان رها میکنیم تا سرگردان بمانند»⁶*
این واگذاشتن، نوعی رهاسازی درون قانون الهی است؛ یعنی چون آنان آگاهانه از هدایت رویگردان شدهاند، خداوند آنان را به حال خود میگذارد تا در همان راهی که برگزیدهاند، پیشتر روند.
در نتیجه، گناهشان افزون میشود و حجت بر آنان تمام
۴. دو سرنوشت؛ هدایت و هلاکت
پس از آمدن رسول، جامعه به دو مسیر روشن تقسیم میشود:
راه ایمان، که مایهی رشد و رحمت است، و راه انکار، که فرجامش هلاکت و گمراهی.
قرآن میفرماید:
«تا هر کس که هلاک میشود، از روی اتمام حجت هلاک شود، و هر که زنده میماند، از روی آگاهی زنده بماند»⁷*
این آیه نشان میدهد که خداوند هیچکس را بدون آگاهی و انتخاب به گمراهی نمیبرد؛ هر کس خود راه خویش را برمیگزیند، و سنت الهی، مسیر او را تثبیت میکند
جمعبندی
با آمدن هر پیامبر، جامعه در معرض آزمایشی بزرگ قرار میگیرد. پیام حق، چون نوری است که در دلها میتابد؛ برخی آن را میپذیرند و روشنتر میشوند، و برخی چشمان خود را میبندند و در تاریکی فرو میروند.
هدایت و ضلالت، نتیجهی واکنش انسان در برابر این نور است.
خداوند، هادی است، اما هدایت را تنها به آنان میدهد که خود راه را میجویند.
و آنان که بهعمد روی میگردانند، در مسیر خویش واگذار میشوند تا حقیقت انتخابشان آشکار شود.
📚 مستند آیات
¹* نساء: ۱۶۵
²* بقره: ۲۶
³* محمد: ۱۷
⁴* فرقان: ۳۱
⁵* آل عمران: ۱۷۸
⁶* یونس: ۱۱
⁷* انفال: ۴۲
⁸* بقره: ۲۱۳
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoran_alive
.
سنت الهی در ارسال رسولان و تقسیم جامعه
مقدمه
آیا تا به حال اندیشیدهای چرا با آمدن هر پیامبری، جامعهای که او در آن مبعوث میشود، به دو گروه متضاد تقسیم میگردد؟
عدهای ایمان میآورند و در مسیر نور و هدایت گام میگذارند، و گروهی دیگر، با همان پیام الهی دشمنی میورزند و گمراهتر میشوند.
این پرسش، از ژرفترین مفاهیم قرآنی است که به ما میآموزد هدایت و ضلالت، دو پیامد طبیعی واکنش انسان در برابر حقاند؛ نه دو تقدیر از پیشنوشتهشده.
قرآن کریم، این حقیقت را در قالب سنتی الهی بیان میکند: هنگامی که رسولی از جانب خدا فرستاده میشود، جامعه بر پایهی رفتار و نیت مردم، به دو صف متمایز تقسیم میگردد — صف ایمان و صف انکار.
از همینجاست که هدایت، افزون میشود و گمراهی، ژرفتر
۱. فرستادن رسولان؛ آغاز امتحان و اتمام حجت
خداوند در قرآن میفرماید:
«پیامبرانی بشارتدهنده و بیمدهنده فرستادیم تا پس از آمدن رسولان، مردم بر خدا حجتی نداشته باشند»¹*
این آیه نشان میدهد که ارسال رسولان، نه تنها نشانهی رحمت الهی است، بلکه معیاری است برای سنجش حقیقتپذیری انسانها.
تا زمانی که پیام الهی به گوش بشر نرسیده، حجت کامل نیست؛ اما وقتی رسولی مبعوث میشود، هر انسان در برابر حق، مسئول انتخاب خویش میشود
۲. دو واکنش انسان در برابر حق
هنگامی که رسولی دعوت به ایمان میکند، دو گروه پدید میآیند:
الف) گروه هدایتیافتگان
این گروه با دلهای گشوده و نیتهای پاک، حق را میپذیرند.
قرآن دربارهی آنان میگوید:
«اما کسانی که ایمان آوردند، میدانند این حق از پروردگارشان است»²*
و نیز میفرماید:
«کسانی که هدایت یافتند، خداوند هدایتشان را افزون کرد و تقوا را روزیشان نمود»³*
پذیرش حق، درهای هدایت بیشتر را میگشاید. هر قدمی در مسیر ایمان، خود نوری میشود برای گام بعد.
ب) گروه منکران و معاندان
اما گروهی دیگر، از روی تکبر یا منافع دنیوی، در برابر پیامبران میایستند.
دربارهی آنان آمده است:
«و اینچنین برای هر پیامبری دشمنی از میان مجرمان قرار دادیم»⁴*
این دشمنی از سوی خدا تحمیل نشده، بلکه نتیجهی انتخاب و لجاجت خودشان است.
خداوند در نظام آفرینش سنتی نهاده است که هرگاه حق آشکار شود، باطل نیز برای مقابله برمیخیزد؛ تا مؤمنان و مجرمان از هم بازشناخته شوند
۳. واگذاشتنِ لجوجان در مسیر گناه
خداوند در قرآن میفرماید:
«کافران گمان نکنند مهلتی که به آنان میدهیم به سودشان است؛ ما به آنان مهلت میدهیم تا بر گناهشان بیفزایند»⁵*
این آیه آشکارا بیان میکند که خداوند به دشمنان حق مهلت میدهد، نه از روی رضایت، بلکه تا نتیجهی رفتارشان آشکار گردد.
در جای دیگر آمده است:
«آنان را در طغیانشان رها میکنیم تا سرگردان بمانند»⁶*
این واگذاشتن، نوعی رهاسازی درون قانون الهی است؛ یعنی چون آنان آگاهانه از هدایت رویگردان شدهاند، خداوند آنان را به حال خود میگذارد تا در همان راهی که برگزیدهاند، پیشتر روند.
در نتیجه، گناهشان افزون میشود و حجت بر آنان تمام
۴. دو سرنوشت؛ هدایت و هلاکت
پس از آمدن رسول، جامعه به دو مسیر روشن تقسیم میشود:
راه ایمان، که مایهی رشد و رحمت است، و راه انکار، که فرجامش هلاکت و گمراهی.
قرآن میفرماید:
«تا هر کس که هلاک میشود، از روی اتمام حجت هلاک شود، و هر که زنده میماند، از روی آگاهی زنده بماند»⁷*
این آیه نشان میدهد که خداوند هیچکس را بدون آگاهی و انتخاب به گمراهی نمیبرد؛ هر کس خود راه خویش را برمیگزیند، و سنت الهی، مسیر او را تثبیت میکند
جمعبندی
با آمدن هر پیامبر، جامعه در معرض آزمایشی بزرگ قرار میگیرد. پیام حق، چون نوری است که در دلها میتابد؛ برخی آن را میپذیرند و روشنتر میشوند، و برخی چشمان خود را میبندند و در تاریکی فرو میروند.
هدایت و ضلالت، نتیجهی واکنش انسان در برابر این نور است.
خداوند، هادی است، اما هدایت را تنها به آنان میدهد که خود راه را میجویند.
و آنان که بهعمد روی میگردانند، در مسیر خویش واگذار میشوند تا حقیقت انتخابشان آشکار شود.
«و خدا هر که را بخواهد، به راهی راست هدایت میکند.»⁸*
📚 مستند آیات
¹* نساء: ۱۶۵
²* بقره: ۲۶
³* محمد: ۱۷
⁴* فرقان: ۳۱
⁵* آل عمران: ۱۷۸
⁶* یونس: ۱۱
⁷* انفال: ۴۲
⁸* بقره: ۲۱۳
✍️ مقاله (یک برداشت آزاد از M.G)
📓 @qoran_alive
.
👌5🤮1