Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
همونطور که قول دادم این آهنگ زیبای عربی که در وصف مادر هست و بسیار مورد استقبال شما قرار گرفته رو کامل ترجمه کردم و تقدیم نگاه شما و همهی مادران
✍ مترجم آهنگ
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
همونطور که قول دادم این آهنگ زیبای عربی که در وصف مادر هست و بسیار مورد استقبال شما قرار گرفته رو کامل ترجمه کردم و تقدیم نگاه شما و همهی مادران
✍ مترجم آهنگ
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فلاحتپیشه:
در سال اول دولت مرحوم رئیسی، احیای برجام فدای منافع روسیه شد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
فلاحتپیشه:
در سال اول دولت مرحوم رئیسی، احیای برجام فدای منافع روسیه شد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
"چگونه میتوان استراتژیای چید که هم از جنگ ضرر کنی هم از مذاکره و هم از صلح"
صلح حماس به زیان جمهوریاسلامی است!
چندی قبل به دوستی گفتم که خامنهای در تمام عمر رهبریاش حتی یک تصمیم درست هم نگرفته است که شاید کمی اغراقآمیز بهنظر برسد اما خودتان وضعیت فعلی را ببینید:
حماس با پول و منابع دریافتی از جمهوری اسلامی و درعینحال بدون اطلاع دادن [یا با اطلاع دادن] به جمهوری اسلامی حملهٔ فاجعهبار هفت اکتبر را مرتکب شد، بدینترتیب تمامی ارکان محور مقاومت را درگیر کرد و بر سر آن حزبالله را عملاً به باد فنا داد؛ با تحلیل رفتن پشتیبانی نیروهای حزبالله از سوریه، متعاقباً حکومت بشار اسد هم سقوط کرد و بعد هم مقامات نظامی، متخصصان و البته تأسیسات هستهای جمهوری اسلامی دود شدند و به هوا رفتند.
با این میزان هزینهای که حماسیها با هفت اکتبر روی دست جمهوری اسلامی و البته ملت بیچارهٔ ایران گذاشتند، حالا که حماس به صلح رسیده، در بیانیهاش حتی تشکری خشک و خالی هم از جمهوری اسلامی یا رهبر معظم دیده نمیشود، هیچ اشارهای به محور مقاومت نرفته است و این در حالی است که در همین بیانیه از «ترامپ قمارباز» عمیقاً قدردانی شده است.
در این میان قطر امتیاز گرفت، ترکیه امتیاز گرفت، همهوهمه امتیازاتی گرفتند جز جمهوری اسلامی. چگونه میتوان استراتژیای چید که هم از جنگ ضرر کنی هم از مذاکره و هم از صلح؟
اگر این حماقت نیست پس چیست؟
.و این تازه اول راه است
حالا که همهٔ کشورهای منطقه بهنوعی سهم خود را گرفتهاند، توافقات بعدی بر سر حذف همیشگی جمهوری اسلامی از معادلات منطقه هم در راه خواهد بود.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
"چگونه میتوان استراتژیای چید که هم از جنگ ضرر کنی هم از مذاکره و هم از صلح"
صلح حماس به زیان جمهوریاسلامی است!
چندی قبل به دوستی گفتم که خامنهای در تمام عمر رهبریاش حتی یک تصمیم درست هم نگرفته است که شاید کمی اغراقآمیز بهنظر برسد اما خودتان وضعیت فعلی را ببینید:
حماس با پول و منابع دریافتی از جمهوری اسلامی و درعینحال بدون اطلاع دادن [یا با اطلاع دادن] به جمهوری اسلامی حملهٔ فاجعهبار هفت اکتبر را مرتکب شد، بدینترتیب تمامی ارکان محور مقاومت را درگیر کرد و بر سر آن حزبالله را عملاً به باد فنا داد؛ با تحلیل رفتن پشتیبانی نیروهای حزبالله از سوریه، متعاقباً حکومت بشار اسد هم سقوط کرد و بعد هم مقامات نظامی، متخصصان و البته تأسیسات هستهای جمهوری اسلامی دود شدند و به هوا رفتند.
با این میزان هزینهای که حماسیها با هفت اکتبر روی دست جمهوری اسلامی و البته ملت بیچارهٔ ایران گذاشتند، حالا که حماس به صلح رسیده، در بیانیهاش حتی تشکری خشک و خالی هم از جمهوری اسلامی یا رهبر معظم دیده نمیشود، هیچ اشارهای به محور مقاومت نرفته است و این در حالی است که در همین بیانیه از «ترامپ قمارباز» عمیقاً قدردانی شده است.
در این میان قطر امتیاز گرفت، ترکیه امتیاز گرفت، همهوهمه امتیازاتی گرفتند جز جمهوری اسلامی. چگونه میتوان استراتژیای چید که هم از جنگ ضرر کنی هم از مذاکره و هم از صلح؟
اگر این حماقت نیست پس چیست؟
.و این تازه اول راه است
حالا که همهٔ کشورهای منطقه بهنوعی سهم خود را گرفتهاند، توافقات بعدی بر سر حذف همیشگی جمهوری اسلامی از معادلات منطقه هم در راه خواهد بود.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
👍1😁1
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
ماجرای ماریه قبطیه و قصهی زنان پیامبر [ﷺ]
دوستان کسی روایات این موضوع رو داره؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
ماجرای ماریه قبطیه و قصهی زنان پیامبر [ﷺ]
دوستان کسی روایات این موضوع رو داره؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
📓
شرحی از وضعیت بازماندگان پیامبر اسلام ﷺ در هنگام وفات ایشان (سال ۱۱ هجری قمری / ۶۳۲ میلادی)
در سال یازدهم هجری، هنگامی که پیامبر اسلام ﷺ در حدود شصت و سه سالگی از دنیا رفتند، چند تن از همسران، دامادها و نوههای ایشان در قید حیات بودند.
از میان همسران پیامبر، خدیجه بنت خویلد ـ که نخستین همسر ایشان بود ـ سالها پیش از هجرت، در مکه، حدود سال دهم پیش از هجرت درگذشته بود و هنگام وفاتش حدود شصت و پنج سال داشت.
همسر دیگر ایشان، زینب بنت خزیمه، نیز در مدینه، تنها چند ماه پس از ازدواج با پیامبر، در حدود سال سوم هجری، در حدود سی سالگی از دنیا رفت.
در هنگام وفات پیامبر، نه همسر دیگر ایشان زنده بودند.
عایشه بنت ابیبکر، [که در روایات مختلف از حدود نه سالگی تا سنین بالاتر که نقل شده] با پیامبر ازدواج کرد و در سال یازدهم هجری حدود هجده سال داشت، پس از پیامبر حدود چهل و هفت سال دیگر زندگی کرد و در سال ۵۸ هجری در حدود شصت و شش سالگی درگذشت.
حفصه بنت عمر، دختر خلیفه دوم، در هنگام وفات پیامبر حدود بیستوهفت سال داشت و در سال ۴۵ هجری در حدود شصت سالگی از دنیا رفت.
امسلمه، که نام اصلیاش هند بنت ابیامیه بود، از زنان بزرگوار و با ایمان صدر اسلام بود. او هنگام وفات پیامبر حدود سیوشش سال داشت و سالها بعد، در حدود سال ۶۲ هجری، در سن نزدیک به هفتاد سالگی درگذشت.
زینب بنت جحش، که از قریش بود و ازدواجش با پیامبر به فرمان الهی انجام شد، در هنگام وفات ایشان حدود چهلودوساله بود و در سال بیستم هجری، در حدود پنجاهسالهگی، وفات یافت.
جویریه بنت حارث، که از قبیله بنیمصطلق بود، هنگام وفات پیامبر حدود بیستوچهار سال داشت و در سال پنجاهم هجری درگذشت.
صفیه بنت حیی، از تبار بنینضیر، هنگام رحلت پیامبر حدود بیستودو ساله بود و تا سال پنجاهم هجری زنده ماند.
میمونه بنت حارث، آخرین زنی بود که پیامبر با او ازدواج کرد. او در زمان وفات پیامبر حدود سیوهشت سال داشت و در حدود سال پنجاهم هجری درگذشت.
سوده بنت زمعه، دومین همسر پیامبر پس از خدیجه، زنی مهربان و سالخورده بود. او در زمان وفات پیامبر حدود پنجاهودو سال داشت و در حدود سال ۵۴ هجری از دنیا رفت.
امحبیبه، رمله بنت ابیسفیان، نیز در آن هنگام حدود چهلوسه سال داشت و در حدود سال چهلوچهارم هجری وفات یافت.
از میان فرزندان پیامبر، سه پسر ایشان ـ قاسم، عبدالله (که به طیب و طاهر نیز شهرت داشت)، و ابراهیم ـ همگی در کودکی درگذشتند.
قاسم در مکه، پیش از بعثت، در حدود دو سالگی از دنیا رفت.
عبدالله نیز در مکه، در خردسالی، پیش از هجرت وفات یافت.
ابراهیم، که از ماریه قبطیه بود، در مدینه در سال دهم هجری، در حدود هجدهماههگی از دنیا رفت.
از دختران پیامبر، زینب، رقیه، امکلثوم و فاطمه زهرا بودند.
زینب، بزرگترین دختر پیامبر، همسر ابوالعاص بن ربیع بود و در سال هشتم هجری، در حدود سیوسه سالگی وفات یافت.
رقیه، همسر عثمان بن عفان، در سال دوم هجری، هنگام بازگشت مسلمانان از بدر، در حدود بیستویک سالگی درگذشت.
امکلثوم، که پس از وفات خواهرش رقیه به ازدواج عثمان درآمد، در سال نهم هجری، در حدود بیستوششسالگی وفات یافت.
تنها دختر زنده پیامبر در هنگام وفات ایشان، فاطمه زهرا بود. او در آن زمان حدود بیستوهفت سال داشت و تنها شش ماه پس از پدرش، در سال یازدهم هجری، در مدینه درگذشت.
دامادهای پیامبر نیز در آن هنگام چنین بودند: علیابنابیطالب، همسر فاطمه، در زمان وفات پیامبر حدود سیوسه ساله بود و بعدها در سال چهلم هجری، در شصتوسهسالگی به شهادت رسید.
عثمانابنعفان، که همسر دو دختر پیامبر بود، در حدود چهلوهفتسالگی قرار داشت و در سال سیوپنجم هجری، در حدود هشتاد سالگی به شهادت رسید.
ابوالعاص بن ربیع، شوهر زینب، نیز در هنگام وفات پیامبر حدود چهلوسه سال داشت و چند سال بعد، در حدود سال دوازدهم هجری درگذشت.
در میان نوههای پیامبر، حسنابنعلی در سال سوم هجری به دنیا آمد و در هنگام وفات پیامبر حدود هشتساله بود.
حسینابنعلی در سال چهارم هجری متولد شد و در آن هنگام حدود هفتساله بود. هر دو از دامن فاطمه و علی برخاسته بودند.
زینب کبری، دختر دیگر علی و فاطمه، در حدود سال پنجم هجری متولد شد و در هنگام رحلت پیامبر حدود شش سال داشت.
امکلثوم بنتعلی نیز در حدود سال ششم هجری زاده شد و حدود پنجساله بود.
بنابراین، در روز رحلت پیامبر اسلام ﷺ در سال یازدهم هجری، همسران ایشان بین هجده تا پنجاهودو سال سن داشتند، تنها دختر زندهشان فاطمه زهرا (س) بیستوهفتساله بود،
دامادشان علی سیوسهساله، و نوههایشان حسن و حسین به ترتیب حدود هشت و هفت سال داشتند.
پس از رحلت پیامبر، تقریباً همه این افراد سالها دیگر زیستند و نقش مهمی در تاریخ صدر اسلام بر جای گذاشتند.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
شرحی از وضعیت بازماندگان پیامبر اسلام ﷺ در هنگام وفات ایشان (سال ۱۱ هجری قمری / ۶۳۲ میلادی)
در سال یازدهم هجری، هنگامی که پیامبر اسلام ﷺ در حدود شصت و سه سالگی از دنیا رفتند، چند تن از همسران، دامادها و نوههای ایشان در قید حیات بودند.
از میان همسران پیامبر، خدیجه بنت خویلد ـ که نخستین همسر ایشان بود ـ سالها پیش از هجرت، در مکه، حدود سال دهم پیش از هجرت درگذشته بود و هنگام وفاتش حدود شصت و پنج سال داشت.
همسر دیگر ایشان، زینب بنت خزیمه، نیز در مدینه، تنها چند ماه پس از ازدواج با پیامبر، در حدود سال سوم هجری، در حدود سی سالگی از دنیا رفت.
در هنگام وفات پیامبر، نه همسر دیگر ایشان زنده بودند.
عایشه بنت ابیبکر، [که در روایات مختلف از حدود نه سالگی تا سنین بالاتر که نقل شده] با پیامبر ازدواج کرد و در سال یازدهم هجری حدود هجده سال داشت، پس از پیامبر حدود چهل و هفت سال دیگر زندگی کرد و در سال ۵۸ هجری در حدود شصت و شش سالگی درگذشت.
حفصه بنت عمر، دختر خلیفه دوم، در هنگام وفات پیامبر حدود بیستوهفت سال داشت و در سال ۴۵ هجری در حدود شصت سالگی از دنیا رفت.
امسلمه، که نام اصلیاش هند بنت ابیامیه بود، از زنان بزرگوار و با ایمان صدر اسلام بود. او هنگام وفات پیامبر حدود سیوشش سال داشت و سالها بعد، در حدود سال ۶۲ هجری، در سن نزدیک به هفتاد سالگی درگذشت.
زینب بنت جحش، که از قریش بود و ازدواجش با پیامبر به فرمان الهی انجام شد، در هنگام وفات ایشان حدود چهلودوساله بود و در سال بیستم هجری، در حدود پنجاهسالهگی، وفات یافت.
جویریه بنت حارث، که از قبیله بنیمصطلق بود، هنگام وفات پیامبر حدود بیستوچهار سال داشت و در سال پنجاهم هجری درگذشت.
صفیه بنت حیی، از تبار بنینضیر، هنگام رحلت پیامبر حدود بیستودو ساله بود و تا سال پنجاهم هجری زنده ماند.
میمونه بنت حارث، آخرین زنی بود که پیامبر با او ازدواج کرد. او در زمان وفات پیامبر حدود سیوهشت سال داشت و در حدود سال پنجاهم هجری درگذشت.
سوده بنت زمعه، دومین همسر پیامبر پس از خدیجه، زنی مهربان و سالخورده بود. او در زمان وفات پیامبر حدود پنجاهودو سال داشت و در حدود سال ۵۴ هجری از دنیا رفت.
امحبیبه، رمله بنت ابیسفیان، نیز در آن هنگام حدود چهلوسه سال داشت و در حدود سال چهلوچهارم هجری وفات یافت.
از میان فرزندان پیامبر، سه پسر ایشان ـ قاسم، عبدالله (که به طیب و طاهر نیز شهرت داشت)، و ابراهیم ـ همگی در کودکی درگذشتند.
قاسم در مکه، پیش از بعثت، در حدود دو سالگی از دنیا رفت.
عبدالله نیز در مکه، در خردسالی، پیش از هجرت وفات یافت.
ابراهیم، که از ماریه قبطیه بود، در مدینه در سال دهم هجری، در حدود هجدهماههگی از دنیا رفت.
از دختران پیامبر، زینب، رقیه، امکلثوم و فاطمه زهرا بودند.
زینب، بزرگترین دختر پیامبر، همسر ابوالعاص بن ربیع بود و در سال هشتم هجری، در حدود سیوسه سالگی وفات یافت.
رقیه، همسر عثمان بن عفان، در سال دوم هجری، هنگام بازگشت مسلمانان از بدر، در حدود بیستویک سالگی درگذشت.
امکلثوم، که پس از وفات خواهرش رقیه به ازدواج عثمان درآمد، در سال نهم هجری، در حدود بیستوششسالگی وفات یافت.
تنها دختر زنده پیامبر در هنگام وفات ایشان، فاطمه زهرا بود. او در آن زمان حدود بیستوهفت سال داشت و تنها شش ماه پس از پدرش، در سال یازدهم هجری، در مدینه درگذشت.
دامادهای پیامبر نیز در آن هنگام چنین بودند: علیابنابیطالب، همسر فاطمه، در زمان وفات پیامبر حدود سیوسه ساله بود و بعدها در سال چهلم هجری، در شصتوسهسالگی به شهادت رسید.
عثمانابنعفان، که همسر دو دختر پیامبر بود، در حدود چهلوهفتسالگی قرار داشت و در سال سیوپنجم هجری، در حدود هشتاد سالگی به شهادت رسید.
ابوالعاص بن ربیع، شوهر زینب، نیز در هنگام وفات پیامبر حدود چهلوسه سال داشت و چند سال بعد، در حدود سال دوازدهم هجری درگذشت.
در میان نوههای پیامبر، حسنابنعلی در سال سوم هجری به دنیا آمد و در هنگام وفات پیامبر حدود هشتساله بود.
حسینابنعلی در سال چهارم هجری متولد شد و در آن هنگام حدود هفتساله بود. هر دو از دامن فاطمه و علی برخاسته بودند.
زینب کبری، دختر دیگر علی و فاطمه، در حدود سال پنجم هجری متولد شد و در هنگام رحلت پیامبر حدود شش سال داشت.
امکلثوم بنتعلی نیز در حدود سال ششم هجری زاده شد و حدود پنجساله بود.
بنابراین، در روز رحلت پیامبر اسلام ﷺ در سال یازدهم هجری، همسران ایشان بین هجده تا پنجاهودو سال سن داشتند، تنها دختر زندهشان فاطمه زهرا (س) بیستوهفتساله بود،
دامادشان علی سیوسهساله، و نوههایشان حسن و حسین به ترتیب حدود هشت و هفت سال داشتند.
پس از رحلت پیامبر، تقریباً همه این افراد سالها دیگر زیستند و نقش مهمی در تاریخ صدر اسلام بر جای گذاشتند.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
📓
اهلبیت در نگاه قرآن
وقتی قرآن از «اهلبیت» سخن میگوید، خودش روشن کرده که همسر نیز در این عنوان جای میگیرد.
نمونهاش در سوره هود، آیه ۷۳ است؛ جایی که فرشتگان به همسر ابراهیم گفتند:
در اینجا، تنها مخاطبِ آیه همسر ابراهیم است، و خداوند او را در زمرهی اهلبیت معرفی کرده.
بنابراین، «اهلبیت» در قرآن مفهومی گسترده دارد و صرفاً به مردان یا فرزندان خانه محدود نمیشود.
در سوره احزاب نیز، آیهی معروف تطهیر (آیه ۳۳)، دقیقاً در میان آیاتی آمده که خطاب مستقیم به همسران پیامبر است:
از نظر زبانشناسی نیز، تغییر ضمیر در عبارت «عَنْكُمُ» هیچ دلیلی بر حذف زنان ندارد. در زبان عربی، واژهی «أهل» و ترکیب «أهلالبیت» از نظر دستوری مذکر است، حتی وقتی مخاطب آن زن باشد. همانطور که در آیهی سوره هود، دربارهی همسر ابراهیم نیز از ضمیر مذکر «عَلَيْكُم» استفاده شده، نه «عَلَيْكُنَّ».
در نتیجه، قرآن همسر ابراهیم را با ضمیر مذکر «عَلَيْكُم» اهلبیت معرفی کرده، و سیاق سوره احزاب نیز نشان میدهد همسران پیامبر در زمرهی اهلبیت قرار دارند. حذف آنان از این عنوان، نه با قواعد زبان عربی سازگار است و نه با منطق قرآنی.
افزون بر این، در جای دیگری از قرآن، خداوند به پیامبر خود دستور میدهد که خانوادهاش (اهلش) را به نماز فرمان دهد:
این آیه، پیوندی میان اهل پیامبر و عبادت و پاکی برقرار میکند؛ همان مضمون تربیتی و الهی که در آیهی تطهیر نیز دیده میشود.
در هر دو مورد، ارادهی خداوند بر این است که اهل پیامبر در مسیر طهارت، بندگی و یاد خدا تربیت شوند.
📓 پرسشی از مصادیق اهلبیت در پرتو آیهی تطهیر
وقتی آیه تطهیر در دل آیاتی نازل شده که سراسر خطاب به همسران پیامبر ﷺ است، آیا میتوان آنان را از دایرهی «اهلبیت» کنار گذاشت، در حالی که خداوند خود آنان را مخاطب قرار داده و به پاکسازی و زدودن رجس وعده داده است؟
🔬 تحقیق و پژوهش
در سوره احزاب، آیات ۲۸ تا ۳۴ همگی با خطاب مستقیم به همسران پیامبر اکرم ﷺ آغاز میشود.
در این بخش، خداوند آنان را به آرامش در خانه، پرهیز از جلوهگری جاهلی، برپایی نماز، پرداخت زکات و اطاعت از خدا و رسول سفارش میکند.
در میانهی همین دستورهاست که آیهی تطهیر میابد
این سیاق آشکار میسازد که همسران پیامبر ﷺ در متن آیهی تطهیر حضور دارند، همانگونه که قرآن، همسر ابراهیم را اهلبیت او خوانده بود.
از سوی دیگر، تعبیر «لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ» نشان میدهد که امکان آلودگی وجود داشته، و خداوند با ارادهی خویش و از رهگذر همین دستورها، اهلبیت را به سوی طهارت کامل رهنمون میسازد.
تطهیر در این معنا، یک فرایند الهی ـ تربیتی است؛ یعنی خداوند اهلبیت را در مسیر عمل به توصیههایش، از هرگونه رجس میپیراید
جمعبندی
آیهی تطهیر در متنِ توصیههای صریح به همسران پیامبر ﷺ آمده است؛
ازاینرو، آنان در زمرهی اهلبیت بهشمار میآیند و ارادهی الهی بر پاکسازی آنان تعلق گرفته است.
همانگونه که همسر ابراهیم اهلبیت او نامیده شد، همسران پیامبر خاتم ﷺ نیز جایگاه روشنی در عنوان اهلبیت دارند.
طهارت در اینجا وعدهی الهی به زدودن هر رجس و رساندن به پاکی کامل است؛
نه امتیازی تاریخی، بلکه درسی زنده برای همه مؤمنان
نکتهی پایانی
با نگاهی منصفانه به سیاق قرآن، روشن است که نوک پیکان آیه «اهلبیت پیامبر» دربردارندهی همسران ایشان است.
با این حال، برخی دیدگاهها، اهلبیت پیامبر را چنان محدود میکنند که تعریف آنان بیش از آنکه به «اهلبیت پیامبر اسلام ﷺ» شباهت داشته باشد، به «اهلبیت علیبنابیطالب» نزدیک میشود.
در حالیکه قرآن، معیار انتساب به اهلبیت را ایمان، پاکی، بندگی و طهارت در سایهی ارادهی الهی میداند؛ نه صرفاً نسب خونی یا جایگاه تاریخی
مستندات
📓 @qoran_alive
.
اهلبیت در نگاه قرآن
وقتی قرآن از «اهلبیت» سخن میگوید، خودش روشن کرده که همسر نیز در این عنوان جای میگیرد.
نمونهاش در سوره هود، آیه ۷۳ است؛ جایی که فرشتگان به همسر ابراهیم گفتند:
«رحمت و برکات خدا بر شما، ای اهلبیت!»
در اینجا، تنها مخاطبِ آیه همسر ابراهیم است، و خداوند او را در زمرهی اهلبیت معرفی کرده.
بنابراین، «اهلبیت» در قرآن مفهومی گسترده دارد و صرفاً به مردان یا فرزندان خانه محدود نمیشود.
در سوره احزاب نیز، آیهی معروف تطهیر (آیه ۳۳)، دقیقاً در میان آیاتی آمده که خطاب مستقیم به همسران پیامبر است:
«(ای زنان پیامبر) در خانههای خود آرام بگیرید... نماز را برپا دارید... زکات بدهید... خدا میخواهد پلیدی را از شما اهلبیت بزداید و شما را پاکیزه سازد»بنابراین، جدا کردن این آیه از سیاق و ادعا کردن اینکه همسران پیامبر در عنوان اهلبیت داخل نیستند، نه با متن آیه سازگار است و نه با نمونهی روشن قرآنی در داستان ابراهیم.
از نظر زبانشناسی نیز، تغییر ضمیر در عبارت «عَنْكُمُ» هیچ دلیلی بر حذف زنان ندارد. در زبان عربی، واژهی «أهل» و ترکیب «أهلالبیت» از نظر دستوری مذکر است، حتی وقتی مخاطب آن زن باشد. همانطور که در آیهی سوره هود، دربارهی همسر ابراهیم نیز از ضمیر مذکر «عَلَيْكُم» استفاده شده، نه «عَلَيْكُنَّ».
در نتیجه، قرآن همسر ابراهیم را با ضمیر مذکر «عَلَيْكُم» اهلبیت معرفی کرده، و سیاق سوره احزاب نیز نشان میدهد همسران پیامبر در زمرهی اهلبیت قرار دارند. حذف آنان از این عنوان، نه با قواعد زبان عربی سازگار است و نه با منطق قرآنی.
افزون بر این، در جای دیگری از قرآن، خداوند به پیامبر خود دستور میدهد که خانوادهاش (اهلش) را به نماز فرمان دهد:
«وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا...» (طه، ۱۳۲)
«خانوادهات را به نماز فرمان ده و بر آن شکیبا باش»
این آیه، پیوندی میان اهل پیامبر و عبادت و پاکی برقرار میکند؛ همان مضمون تربیتی و الهی که در آیهی تطهیر نیز دیده میشود.
در هر دو مورد، ارادهی خداوند بر این است که اهل پیامبر در مسیر طهارت، بندگی و یاد خدا تربیت شوند.
📓 پرسشی از مصادیق اهلبیت در پرتو آیهی تطهیر
وقتی آیه تطهیر در دل آیاتی نازل شده که سراسر خطاب به همسران پیامبر ﷺ است، آیا میتوان آنان را از دایرهی «اهلبیت» کنار گذاشت، در حالی که خداوند خود آنان را مخاطب قرار داده و به پاکسازی و زدودن رجس وعده داده است؟
🔬 تحقیق و پژوهش
در سوره احزاب، آیات ۲۸ تا ۳۴ همگی با خطاب مستقیم به همسران پیامبر اکرم ﷺ آغاز میشود.
در این بخش، خداوند آنان را به آرامش در خانه، پرهیز از جلوهگری جاهلی، برپایی نماز، پرداخت زکات و اطاعت از خدا و رسول سفارش میکند.
در میانهی همین دستورهاست که آیهی تطهیر میابد
«ای همسران پیامبر... خدا میخواهد پلیدی را از شما اهلبیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند.»
این سیاق آشکار میسازد که همسران پیامبر ﷺ در متن آیهی تطهیر حضور دارند، همانگونه که قرآن، همسر ابراهیم را اهلبیت او خوانده بود.
از سوی دیگر، تعبیر «لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ» نشان میدهد که امکان آلودگی وجود داشته، و خداوند با ارادهی خویش و از رهگذر همین دستورها، اهلبیت را به سوی طهارت کامل رهنمون میسازد.
تطهیر در این معنا، یک فرایند الهی ـ تربیتی است؛ یعنی خداوند اهلبیت را در مسیر عمل به توصیههایش، از هرگونه رجس میپیراید
جمعبندی
آیهی تطهیر در متنِ توصیههای صریح به همسران پیامبر ﷺ آمده است؛
ازاینرو، آنان در زمرهی اهلبیت بهشمار میآیند و ارادهی الهی بر پاکسازی آنان تعلق گرفته است.
همانگونه که همسر ابراهیم اهلبیت او نامیده شد، همسران پیامبر خاتم ﷺ نیز جایگاه روشنی در عنوان اهلبیت دارند.
طهارت در اینجا وعدهی الهی به زدودن هر رجس و رساندن به پاکی کامل است؛
نه امتیازی تاریخی، بلکه درسی زنده برای همه مؤمنان
نکتهی پایانی
با نگاهی منصفانه به سیاق قرآن، روشن است که نوک پیکان آیه «اهلبیت پیامبر» دربردارندهی همسران ایشان است.
با این حال، برخی دیدگاهها، اهلبیت پیامبر را چنان محدود میکنند که تعریف آنان بیش از آنکه به «اهلبیت پیامبر اسلام ﷺ» شباهت داشته باشد، به «اهلبیت علیبنابیطالب» نزدیک میشود.
در حالیکه قرآن، معیار انتساب به اهلبیت را ایمان، پاکی، بندگی و طهارت در سایهی ارادهی الهی میداند؛ نه صرفاً نسب خونی یا جایگاه تاریخی
مستندات
١.
«يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ ... إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا» (الأحزاب/٣٢–٣٤)
٢.
«قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ... إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»(هود/٧٣)
٣.✍️ برداشت آزاد از M.G
«وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ»(طه/١٣٢)
📓 @qoran_alive
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
روسیه نمیخواهد ایران رابطهاش با دنیا بهتر شود!
تا مبادا فرصتهای روسها از بین برود! در ازاش روسیه چه چیزی به ایران داده ؟!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
روسیه نمیخواهد ایران رابطهاش با دنیا بهتر شود!
تا مبادا فرصتهای روسها از بین برود! در ازاش روسیه چه چیزی به ایران داده ؟!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
تیم روحانی-ظریف از صفآرایی مقابل روسیه چه هدفی رو دنبال میکند؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
تیم روحانی-ظریف از صفآرایی مقابل روسیه چه هدفی رو دنبال میکند؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
آیا این فقط یه جدال لفظی بر سر برجامه؟
یا آغاز جدایی واقعی بین روسیه و جمهوری اسلامی؟
شما چی فکر میکنید؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
آیا این فقط یه جدال لفظی بر سر برجامه؟
یا آغاز جدایی واقعی بین روسیه و جمهوری اسلامی؟
شما چی فکر میکنید؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
آغاز فاز دوم جنگ.
اما سؤال مهمتر اینه
چرا آمریکا دست به حمله زد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
آغاز فاز دوم جنگ.
اما سؤال مهمتر اینه
چرا آمریکا دست به حمله زد؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
نمایشگاه جیتکس 2025
نسل جدید ماشین های خودران که میتونن بدون راننده حرکت کنن با استفاده از هوش مصنوعی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
نمایشگاه جیتکس 2025
نسل جدید ماشین های خودران که میتونن بدون راننده حرکت کنن با استفاده از هوش مصنوعی
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
امروز و همزمان با فرا رسیدن انقضای برجام، وزارت خارجه جمهوری اسلامی باوجود فعال شدن مکانیسم ماشه و بازگشت تحریمهای سازمان ملل از حدود ۲۰ روز پیش، در بیانیهای خواستار خروج موضوع هستهای ایران از دستور کار شورای امنیت شده است.
گفتوگو با مسعود کاظمی، روزنامهنگار
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
امروز و همزمان با فرا رسیدن انقضای برجام، وزارت خارجه جمهوری اسلامی باوجود فعال شدن مکانیسم ماشه و بازگشت تحریمهای سازمان ملل از حدود ۲۰ روز پیش، در بیانیهای خواستار خروج موضوع هستهای ایران از دستور کار شورای امنیت شده است.
گفتوگو با مسعود کاظمی، روزنامهنگار
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
این عروسی دختر شمخانیه که با او رفته و یا او داده شده
ولی هیچی از ارزشهای ازدواج یک دختر ره برای پدرو مادرش کم نمیکنه
این فیلم ارزش تاختن به شمخانی رو نداره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
این عروسی دختر شمخانیه که با او رفته و یا او داده شده
ولی هیچی از ارزشهای ازدواج یک دختر ره برای پدرو مادرش کم نمیکنه
این فیلم ارزش تاختن به شمخانی رو نداره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
•
طبق گزارش تانکرترکرز یک کشتی حامل LPG ایران که از مبدا عسلویه در حرکت بوده در خلیج عدن دچار آتش سوزی شده است.
🔹تصویر نشان میدهد که یک کشتی به نام FALCON که حامل گاز مایع پروپان ایرانی بوده، در خلیج عدن دچار آتشسوزی شده است
دو نفتکش در دریای سرخ هدف حمـله قرار گرفتند؛
یکی در ۱۱۶ مایلی شرق عدن دچار آتشسوزی شد و دیگری با پرچم کامرون پس از انفجار در ۶۰ مایلی جنوب یمن درخواست کمک کرد.
برخی گزارش های تائید نشده حاکی از آن است. که نفت کش منفـجر شده در خلیج عدن از عسلویه بارگیری شده بوده است.
نظرتون چیه ؟؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
•
طبق گزارش تانکرترکرز یک کشتی حامل LPG ایران که از مبدا عسلویه در حرکت بوده در خلیج عدن دچار آتش سوزی شده است.
🔹تصویر نشان میدهد که یک کشتی به نام FALCON که حامل گاز مایع پروپان ایرانی بوده، در خلیج عدن دچار آتشسوزی شده است
دو نفتکش در دریای سرخ هدف حمـله قرار گرفتند؛
یکی در ۱۱۶ مایلی شرق عدن دچار آتشسوزی شد و دیگری با پرچم کامرون پس از انفجار در ۶۰ مایلی جنوب یمن درخواست کمک کرد.
برخی گزارش های تائید نشده حاکی از آن است. که نفت کش منفـجر شده در خلیج عدن از عسلویه بارگیری شده بوده است.
نظرتون چیه ؟؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فیاض زاهد، فعال سیاسی، گفت کشوری مقابل ما قرار دارد که پشت آن ناتو و آمریکا ایستادهاند و با اشاره به برتری نظامی آمریکا افزود: «فاصله تکنولوژیک ارتش آمریکا با اروپا ۲۷ سال است و در عملیات نظامی ۴۸ دقیقه سریعتر عمل میکند؛ نباید مردم را فریب داد.»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
فیاض زاهد، فعال سیاسی، گفت کشوری مقابل ما قرار دارد که پشت آن ناتو و آمریکا ایستادهاند و با اشاره به برتری نظامی آمریکا افزود: «فاصله تکنولوژیک ارتش آمریکا با اروپا ۲۷ سال است و در عملیات نظامی ۴۸ دقیقه سریعتر عمل میکند؛ نباید مردم را فریب داد.»
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.