.

𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.

.
ایران کشوری مرموز

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
برنامه شاهزاده رضا پهلوی؛ چهار انتخاب بعد از سقوط در دوران گذار

به روایت مراد ویسی

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
لیندزی گراهام، سناتور جمهوری‌خواه آمریکا، در نشست امنیتی مونیخ گفت: «مردم ایران برای جاه‌طلبی‌های هسته‌ای آیت‌الله‌ها به خیابان نیامدند، بلکه برای داشتن زندگی بهتر و ایرانی بهتر به خیابان آمدند.»

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
ترامپ درباره ایران:

‏«به نظر می رسد تغییر رژیم بهترین چیزی است که می تواند اتفاق بیفتد»

۴۷ سال است که حرف می زنند و حرف می زنند و حرف می زنند. در این بین، ما در حین صحبت آنها جان های زیادی را از دست داده ایم. پاها منفجر شده، بازوها منفجر شده اند، صورت ها منفجر شده اند.
‏مدت زیادی است که ادامه دارد. پس بیایید ببینیم چه اتفاقی می افتد.

‏در همین حال، همانطور که می‌دانید، نیروی فوق‌العاده‌ای وارد شده است و برق اضافی نیز به ما رسیده است و سایر اپراتورها به زودی خاموش می‌شوند. پس ما آن را خواهیم دید. اگر بتوانیم یک بار و برای همیشه آن را حل کنیم، خوب است.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
استراتژی انزوای ایران
ترامپ با پاره‌کردن برجام، نشان داد مسئله او فقط بحث هسته ای ایران نیست.حرکت‌هایی مثل پرونده گرینلند در داووس و تحریم‌های اروپا در ادامه اون، اهرم‌ فشار جدیدی بر ایران است — همان شیوه‌ای که درمورد چین و روسیه هم می‌بیینیم. محاصره اقتصادی، کاهش ورود دلار و فشار معیشتی شکاف بین مردم و حکومت را بزرگ‌تر می‌کند و برای واشنگتن فرصت پیشبرد اهداف وسیع بدون حمله مستقیم فراهم می‌کند.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
پرزیدنت ترامپ در اظهاراتی تازه درباره مداخله نظامی آمریکا در ونزوئلا و بازداشت نیکلاس مادورو گفت:
«تجهیزات روسی کار نکرد، تجهیزات چینی کار نکرد. همه در تلاشند بفهمند، چرا کار نکرد؟
روزی متوجه خواهی شد.»

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓

آیا سوزاندن الهه‌های دیگران دفاع از توحید است یا گامی در مسیر گسترش نفرت؟

آیا یک مسلمان برای دفاع از ایمان خود مجاز است نماد مقدس دیگران را به آتش بکشد؟ اگر قرآن صریحاً از توهین به الهه‌های دیگران نهی کرده است، آیا آتش زدن تمثال‌هایی مانند بعل می‌تواند با روح تعالیم الهی سازگار باشد؟ و آیا چنین رفتاری، حتی اگر آن معبود باطل باشد، در نهایت به گسترش دشمنی و نفرت میان انسان‌ها نمی‌انجامد؟

اصل قرآنی: نفی توهین برای جلوگیری از چرخه دشمنی

قرآن کریم در سوره انعام آیه ۱۰۸ ¹* با بیانی روشن می‌فرماید:

**«و به کسانی که غیر از خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام دهند. این‌گونه برای هر امتی کردارشان را آراسته‌ایم؛ سپس بازگشتشان به سوی پروردگارشان است، و آنان را از آنچه انجام می‌دادند آگاه خواهد ساخت.»*¹

این آیه یک قاعده بنیادین اخلاق اجتماعی را بنا می‌نهد:

حتی اگر عقیده‌ای باطل باشد، تحقیر و اهانت به مقدسات پیروان آن مجاز نیست، زیرا نتیجه آن نه هدایت، بلکه تشدید تقابل و دشمنی است.
در این نگاه، معیار فقط حقانیت عقیده نیست؛ بلکه پیامد اجتماعی رفتار نیز معیار است. قرآن، رفتار تحریک‌آمیز را—حتی در برابر شرک—مردود می‌داند، زیرا به زنجیره‌ای از اهانت‌های متقابل می‌انجامد.

آتش زدن الهه‌ها؛ از اعتراض نمادین تا نفرت‌پراکنی

آتش زدن تمثال یک الهه—حتی الهه‌ای تاریخی مانند بعل—در ظاهر ممکن است اقدامی نمادین علیه شرک تلقی شود. اما در منطق اجتماعی قرآن، باید به چند پرسش پاسخ داد:
آیا این رفتار سبب نزدیکی دل‌ها می‌شود یا فاصله‌ها را بیشتر می‌کند؟

آیا موجب فهم و گفت‌وگو می‌شود یا تحقیر و تحریک؟

آیا نتیجه آن کاهش خشونت است یا افزایش آن؟

سوزاندن نمادهای مقدس—حتی اگر آن مقدسات از دید ما باطل باشند—در منطق اجتماعی، پیام تحقیر جمعی را منتقل می‌کند. چنین رفتاری غالباً احساسات را جریحه‌دار می‌کند و زمینه واکنش‌های تند را فراهم می‌سازد. این همان چرخه‌ای است که قرآن از آن هشدار می‌دهد: اهانت → واکنش متقابل → گسترش خصومت.
همسویی با نفرت‌پراکنی و افزایش دشمنی‌ها
از دید یک مسلمان معتدل، توحید با اخلاق گره خورده است.

اگر عملی—حتی با نیت دینی—به افزایش دشمنی میان انسان‌ها منجر شود، باید در مشروعیت آن بازنگری کرد.

سوزاندن الهه‌ها:
به گفت‌وگوی بین ادیان کمکی نمی‌کند.
زمینه‌ساز پاسخ‌های تحقیرآمیز متقابل می‌شود.
تصویر دین را با خشونت نمادین پیوند می‌دهد.
امکان دعوت حکیمانه و اخلاقی را تضعیف می‌کند.
قرآن در ادامه همان آیه یادآور می‌شود که خداوند اعمال هر گروهی را در نظرشان آراسته جلوه داده است و داوری نهایی با اوست¹*.
این بیان، مسلمان را به خویشتنداری و واگذاری داوری نهایی به خداوند فرامی‌خواند، نه به اقدام‌های تحریک‌آمیز.

توحید با حکمت، نه با تحقیر

دعوت اسلامی بر «حکمت و موعظه نیکو» استوار است، نه بر اهانت و تخریب نمادها. حتی اگر الهه‌ای چون بعل از نظر توحیدی باطل باشد، روش مواجهه با آن باید عقلانی و اخلاقی باشد.
سوزاندن نمادها ممکن است احساس هیجانی کوتاه‌مدت ایجاد کند، اما در بلندمدت:
شکاف‌های فرهنگی را عمیق‌تر می‌کند،
نفرت‌های تاریخی را زنده می‌کند،
و مسیر همزیستی انسانی را دشوارتر می‌سازد.
در جهانی که تنش‌های دینی به سرعت به بحران‌های اجتماعی تبدیل می‌شود، وفاداری به اصل قرآنی نفی توهین، نشانه بلوغ دینی و اخلاقی است.

جمع‌بندی

آیه ¹* نشان می‌دهد که قرآن حتی در برابر باطل‌ترین عقاید، مسلمانان را از توهین بازمی‌دارد؛ نه از سر سازش با شرک، بلکه برای جلوگیری از گسترش نفرت و دشمنی.
آتش زدن الهه‌های دیگر—حتی الهه‌ای تاریخی مانند بعل—اگر با هدف تحقیر انجام شود، با روح این تعلیم قرآنی ناسازگار است. چنین رفتاری بیش از آنکه دفاع از توحید باشد، در عمل به نفرت‌پراکنی و افزایش تقابل میان انسان‌ها یاری می‌رساند.
مسلمان معتدل، دفاع از توحید را در استدلال، اخلاق، و دعوت حکیمانه می‌بیند، نه در تحقیر و تحریک.
توحید زمانی شکوه خود را نشان می‌دهد که با کرامت انسانی همراه باشد.

📚 مستند آیات

¹* «و به کسانی که غیر از خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام دهند. این‌گونه برای هر امتی کردارشان را آراسته‌ایم؛ سپس بازگشتشان به سوی پروردگارشان است، و آنان را از آنچه انجام می‌دادند آگاه خواهد ساخت.»

📖 متن آیه:

¹* سوره انعام آیه ۱۰۸ «وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

.
انقلابی در مهار اسید معده

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

👑
از سال ۱۳۶۴ تا امروز، شاهزاده به‌طور مداوم بر یک اصل ایستاده:
مشروعیت قدرت فقط از رأی مردم می‌آید، نه از نام و نسب.

در زمانی که بسیاری به‌دنبال بازتولید قدرت بودند، او صریح گفت نه پادشاهی تحمیلی می‌خواهد، نه نقش از پیش‌تعیین‌شده؛ بلکه حق انتخاب کامل مردم را، حتی اگر نتیجه‌اش حذف خودش باشد.

تأکید مداوم بر دموکراسی، انتخابات آزاد، جدایی دین از حکومت و پذیرش نتیجه‌ی رأی ملت، نشان می‌دهد این موضع تاکتیکی یا مقطعی نیست؛ چهار دهه استمرار فکری است.

دموکراسی برای او ابزار رسیدن به قدرت نیست، بلکه حدّ و مرز قدرت است.
و این در سیاست ایران، یک استثناست.

اگر فردا حق رأی واقعی داشتی، به چی رأی می‌دادی؟

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
باور نمی‌کردیم ما این روزها را …

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
از سنگ صدا آمد از اهل صدا نه …

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
خدا از ظلم ظالم نگذرد

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
بترسید از خونی که به ناحق ریخته شود…

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

📓
تو اگر دغدغه‌ات
‎مردم شام و یمن است
من دلم پیش غریبی ست
‎که نامش وطن است

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.

.
ایدئولوژی آمریکاستیزی [و شیعه‌گری] ایران رو ویران کرد

++
ایران تحویل گرفتید ویران تحویل دادید.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
صحبت‌های دکتر صادق زیباکلام در رابطه با مرگ بر آمریکا گفتن و نتایج آن برای ایران در مناظره با علیرضا زادبر در برنامه رودررو…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.