Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
آیا قرآن «زدن همسر» را تأیید میکند؟
یکی از پرسشهای چالشبرانگیز در فهم قرآن این است: آیا آیه ٣٤ سوره نساء واقعاً اجازه «زدن همسر» را داده است؟ مخالفان، این آیه را دلیلی بر خشونت میدانند و میگویند با روح رحمت اسلام ناسازگار است. برخی دیگر هم بهکلی منکر هرگونه معنای تنبیه بدنی در آن میشوند. اما آیا میتوان با نگاهی جامعتر به قرآن، این موضوع را روشن کرد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا قرآن «زدن همسر» را تأیید میکند؟
یکی از پرسشهای چالشبرانگیز در فهم قرآن این است: آیا آیه ٣٤ سوره نساء واقعاً اجازه «زدن همسر» را داده است؟ مخالفان، این آیه را دلیلی بر خشونت میدانند و میگویند با روح رحمت اسلام ناسازگار است. برخی دیگر هم بهکلی منکر هرگونه معنای تنبیه بدنی در آن میشوند. اما آیا میتوان با نگاهی جامعتر به قرآن، این موضوع را روشن کرد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
📓
بررسی جامع یک مسأله پرچالش
آیا قرآن «زدن همسر» را تأیید میکند؟
مقدمه
یکی از پرسشهای چالشبرانگیز در فهم قرآن این است: آیا آیه ٣٤ سوره نساء واقعاً اجازه «زدن همسر» را داده است؟ مخالفان، این آیه را دلیلی بر خشونت میدانند و میگویند با روح رحمت اسلام ناسازگار است. برخی دیگر هم بهکلی منکر هرگونه معنای تنبیه بدنی در آن میشوند. اما آیا میتوان با نگاهی جامعتر به قرآن، این موضوع را روشن کرد؟
١. اصل تنبیه بدنی در قرآن
قرآن در چند مورد، تنبیه بدنی را صریحاً مقرر کرده است:
در مورد زنا: «زن زناکار و مرد زناکار، هر یک را صد تازیانه بزنید…» (نور، ٢) ¹*
در مورد تهمت زنا (قذف): «و کسانی که به زنان پاکدامن تهمت زنند و چهار شاهد نیاورند، آنان را هشتاد تازیانه بزنید…» (نور، ٤) ²*
در مورد سرقت: «دست مرد دزد و زن دزد را ببرید…» (مائده، ٣٨) ³*
این آیات نشان میدهد که قرآن اصل تنبیه بدنی و جسمی را در نظام حقوقی پذیرفته است. اما این مجازاتها هرگز بیضابطه نیستند؛ بلکه با شرایط بسیار سخت و دقیق همراهند
٢. بیشترین شدت: زنا و شرط چهار شاهد
شدیدترین تنبیه بدنی در قرآن مربوط به زناست: صد ضربه شلاق. با این حال، قرآن آن را تنها در صورتی مجاز میداند که چهار شاهد عادل شهادت دهند. بدون آن، حتی نسبتدادن چنین اتهامی خود موجب تنبیه است ²*
این نشان میدهد که قرآن هرچند اصل تنبیه را پذیرفته، اما برای جلوگیری از خشونت و بیعدالتی، سدهای محکمی در برابر آن قرار داده است
٣. نشوز: سطحی پایینتر از زنا
در آیه ٣٤ نساء، سخن از «نشوز» است؛ یعنی سرپیچی زن از مسئولیتهای خانوادگی و ایجاد اختلال در نظم زندگی. طبیعتاً این رفتار بهمراتب پایینتر از زناست. با این حال، چون خانواده را تهدید میکند، قرآن سه مرحله تدریجی برای مدیریت آن مقرر میکند:
١. موعظه: گفتوگو و نصیحت خیرخواهانه.
٢. هجرت در بستر: فاصله عاطفی و عدم همخوابگی.
٣. ضَرب: تنبیه بدنی خفیف و متناسب
مخالفان میگویند این واژه میتواند معنای «کنارهگیری» یا «جدایی» داشته باشد. اما وقتی قرآن در مواردی دیگر تنبیه بدنی را پذیرفته و حتی آن را تشریع کرده است، طبیعی است که در اینجا هم «ضَرب» میتواند معنای تنبیه خفیف داشته باشد. با این حال، شدت و میزان آن، بهمراتب کمتر از مجازاتهایی مانند زناست.
این تفاوت نشان میدهد که قرآن بین «جرم اجتماعی» و «اختلال خانوادگی» مراتب قائل است
٥. قیود اجرای «ضَرب»
همانگونه که زنا تنها با چهار شاهد اثبات میشود، «نشوز» هم بدون مقدمات روشن نمیتواند بهانهای برای خشونت باشد. شرایط عبارتاند از:
اثبات یا وجود قرائن روشن برای نشوز
طی کامل دو مرحلهی پیشین (موعظه و هجرت در بستر)
رعایت انصاف: «فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلٗا»؛ یعنی اگر اصلاح شدند، هیچ حقی برای ادامه فشار ندارید ⁴*
بنابراین، این «ضَرب» هرگز به معنای خشونت کور یا بیحسابوکتاب نیست
٦. دو مسیر نهایی
اگر نشوز ادامه یافت و اصلاح نشد، قرآن دو راه نهایی پیشنهاد میکند:
١. جدایی جوانمردانه به سبک پیامبر:
جمعبندی
١. قرآن اصل تنبیه بدنی را پذیرفته است، اما همیشه با شرایط سخت و قیود روشن
٢. در سطح اجتماعی (مثل زنا)، بالاترین شدت را دارد ولی تنها با چهار شاهد معتبر
٣. در سطح خانوادگی (نشوز)، سه مرحلهی تدریجی دارد و نهایتاً «ضَرب» خفیف
٤. این «ضَرب» هرگز جایگاه خشونت بیضابطه ندارد، بلکه بخشی از یک مدیریت مرحلهای است.
٥. قرآن برای پایان اختلاف، دو راه بزرگوارانه پیش مینهد: جدایی جوانمردانه یا داوری خانوادگی
بنابراین، چه کسانی که منکر «ضَرب» میشوند و چه آنان که آن را نشانه خشونت میدانند، باید توجه کنند که قرآن نه خشونت مطلق را میپذیرد و نه بیانضباطی مطلق را؛ بلکه یک راهحل متعادل، محدود و جوانمردانه ارائه داده است
مستندات
نور، ٢
زن زناکار و مرد زناکار، هر یک را صد تازیانه بزنید…
نور، ٤
و کسانی که به زنان پاکدامن تهمت زنند و چهار شاهد نیاورند، آنان را هشتاد تازیانه بزنید…
M.G✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
بررسی جامع یک مسأله پرچالش
آیا قرآن «زدن همسر» را تأیید میکند؟
مقدمه
یکی از پرسشهای چالشبرانگیز در فهم قرآن این است: آیا آیه ٣٤ سوره نساء واقعاً اجازه «زدن همسر» را داده است؟ مخالفان، این آیه را دلیلی بر خشونت میدانند و میگویند با روح رحمت اسلام ناسازگار است. برخی دیگر هم بهکلی منکر هرگونه معنای تنبیه بدنی در آن میشوند. اما آیا میتوان با نگاهی جامعتر به قرآن، این موضوع را روشن کرد؟
١. اصل تنبیه بدنی در قرآن
قرآن در چند مورد، تنبیه بدنی را صریحاً مقرر کرده است:
در مورد زنا: «زن زناکار و مرد زناکار، هر یک را صد تازیانه بزنید…» (نور، ٢) ¹*
در مورد تهمت زنا (قذف): «و کسانی که به زنان پاکدامن تهمت زنند و چهار شاهد نیاورند، آنان را هشتاد تازیانه بزنید…» (نور، ٤) ²*
در مورد سرقت: «دست مرد دزد و زن دزد را ببرید…» (مائده، ٣٨) ³*
این آیات نشان میدهد که قرآن اصل تنبیه بدنی و جسمی را در نظام حقوقی پذیرفته است. اما این مجازاتها هرگز بیضابطه نیستند؛ بلکه با شرایط بسیار سخت و دقیق همراهند
٢. بیشترین شدت: زنا و شرط چهار شاهد
شدیدترین تنبیه بدنی در قرآن مربوط به زناست: صد ضربه شلاق. با این حال، قرآن آن را تنها در صورتی مجاز میداند که چهار شاهد عادل شهادت دهند. بدون آن، حتی نسبتدادن چنین اتهامی خود موجب تنبیه است ²*
این نشان میدهد که قرآن هرچند اصل تنبیه را پذیرفته، اما برای جلوگیری از خشونت و بیعدالتی، سدهای محکمی در برابر آن قرار داده است
٣. نشوز: سطحی پایینتر از زنا
در آیه ٣٤ نساء، سخن از «نشوز» است؛ یعنی سرپیچی زن از مسئولیتهای خانوادگی و ایجاد اختلال در نظم زندگی. طبیعتاً این رفتار بهمراتب پایینتر از زناست. با این حال، چون خانواده را تهدید میکند، قرآن سه مرحله تدریجی برای مدیریت آن مقرر میکند:
١. موعظه: گفتوگو و نصیحت خیرخواهانه.
٢. هجرت در بستر: فاصله عاطفی و عدم همخوابگی.
٣. ضَرب: تنبیه بدنی خفیف و متناسب
«… و زنانی را که از نافرمانیشان بیم دارید، پندشان دهید و در خوابگاهها از آنان دوری کنید و [اگر باز هم اصلاح نشدند] بزنیدشان. پس اگر اطاعتتان کردند، دیگر بر آنان راهی مجویید…» (نساء، ٣٤) ⁴*٤. آیا «ضَرب» یعنی تنبیه بدنی؟
مخالفان میگویند این واژه میتواند معنای «کنارهگیری» یا «جدایی» داشته باشد. اما وقتی قرآن در مواردی دیگر تنبیه بدنی را پذیرفته و حتی آن را تشریع کرده است، طبیعی است که در اینجا هم «ضَرب» میتواند معنای تنبیه خفیف داشته باشد. با این حال، شدت و میزان آن، بهمراتب کمتر از مجازاتهایی مانند زناست.
این تفاوت نشان میدهد که قرآن بین «جرم اجتماعی» و «اختلال خانوادگی» مراتب قائل است
٥. قیود اجرای «ضَرب»
همانگونه که زنا تنها با چهار شاهد اثبات میشود، «نشوز» هم بدون مقدمات روشن نمیتواند بهانهای برای خشونت باشد. شرایط عبارتاند از:
اثبات یا وجود قرائن روشن برای نشوز
طی کامل دو مرحلهی پیشین (موعظه و هجرت در بستر)
رعایت انصاف: «فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلٗا»؛ یعنی اگر اصلاح شدند، هیچ حقی برای ادامه فشار ندارید ⁴*
بنابراین، این «ضَرب» هرگز به معنای خشونت کور یا بیحسابوکتاب نیست
٦. دو مسیر نهایی
اگر نشوز ادامه یافت و اصلاح نشد، قرآن دو راه نهایی پیشنهاد میکند:
١. جدایی جوانمردانه به سبک پیامبر:
«ای پیامبر! به همسرانت بگو: اگر زندگی دنیا و زیور آن را میخواهید، بیایید شما را بهرهمند سازم و شما را به نیکی رها کنم…» (احزاب، ٢٨) ⁵*٢. داوری خانوادگی:
«و اگر از جدایی میان آن دو بیم داشتید، داوری از خانواده مرد و داوری از خانواده زن برگزینید. اگر بخواهند اصلاح کنند، خدا میانشان سازگاری میدهد…» (نساء، ٣٥) ⁶*این دو روش نشان میدهد که قرآن حتی پس از مجاز بودن «ضَرب»، بههیچوجه اجازه خشونت ادامهدار و بیپایان نمیدهد
جمعبندی
١. قرآن اصل تنبیه بدنی را پذیرفته است، اما همیشه با شرایط سخت و قیود روشن
٢. در سطح اجتماعی (مثل زنا)، بالاترین شدت را دارد ولی تنها با چهار شاهد معتبر
٣. در سطح خانوادگی (نشوز)، سه مرحلهی تدریجی دارد و نهایتاً «ضَرب» خفیف
٤. این «ضَرب» هرگز جایگاه خشونت بیضابطه ندارد، بلکه بخشی از یک مدیریت مرحلهای است.
٥. قرآن برای پایان اختلاف، دو راه بزرگوارانه پیش مینهد: جدایی جوانمردانه یا داوری خانوادگی
بنابراین، چه کسانی که منکر «ضَرب» میشوند و چه آنان که آن را نشانه خشونت میدانند، باید توجه کنند که قرآن نه خشونت مطلق را میپذیرد و نه بیانضباطی مطلق را؛ بلکه یک راهحل متعادل، محدود و جوانمردانه ارائه داده است
مستندات
نور، ٢
زن زناکار و مرد زناکار، هر یک را صد تازیانه بزنید…
نور، ٤
و کسانی که به زنان پاکدامن تهمت زنند و چهار شاهد نیاورند، آنان را هشتاد تازیانه بزنید…
M.G✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤1👍1
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
امام سوم جمهوری اسلامی
یا 3D امام [سهبعدی]؟
۱- هم مثل امام دوم شیعیان(حسن مجتبی) صلح و بیعت کرد
۲ـ هم مثل امام سوم شیعیان(حسین ابنعلی) جنگ کردو کشته شد
۳ـ هم مثال امام غایب شیعیان، غایبو پشت پردهوو منتظر ظهور (حضور)
خیلی خفن شروع کرد
فعلاً هم معلوم نیست توی غیب-صغرا [صغری=کوچک] قرار داره یا غیبت-کبرا [کبری=بزرگ]
یا شاید هم ممنوعالتصویر و ممنوعالخروج
.
امام سوم جمهوری اسلامی
یا 3D امام [سهبعدی]؟
۱- هم مثل امام دوم شیعیان(حسن مجتبی) صلح و بیعت کرد
۲ـ هم مثل امام سوم شیعیان(حسین ابنعلی) جنگ کردو کشته شد
۳ـ هم مثال امام غایب شیعیان، غایبو پشت پردهوو منتظر ظهور (حضور)
خیلی خفن شروع کرد
فعلاً هم معلوم نیست توی غیب-صغرا [صغری=کوچک] قرار داره یا غیبت-کبرا [کبری=بزرگ]
یا شاید هم ممنوعالتصویر و ممنوعالخروج
.
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
اولین تحرکات شروع شد.
حالا از قول آیتالله مجتبی خامنهای بیانیه میدهند که عواقب امضای هر توافقی با ترامپ به گردن پزشکیان است.
کسی که تا امروز نه در روند مذاکرات نقشی داشته و نه چندان جدی گرفته شده، حالا چون از نظر قانونی رئیسجمهور کشور است، فقط باید پای توافق را امضاء کند و بعد هم همه مسئولیت و تبعاتش را به گردن بگیرد...
عالی دارد پیش میرود.
.
اولین تحرکات شروع شد.
حالا از قول آیتالله مجتبی خامنهای بیانیه میدهند که عواقب امضای هر توافقی با ترامپ به گردن پزشکیان است.
کسی که تا امروز نه در روند مذاکرات نقشی داشته و نه چندان جدی گرفته شده، حالا چون از نظر قانونی رئیسجمهور کشور است، فقط باید پای توافق را امضاء کند و بعد هم همه مسئولیت و تبعاتش را به گردن بگیرد...
عالی دارد پیش میرود.
.
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
دیروز محمدباقر قالیباف خودش را در قامت هیروهیتو امپراطور ژاپن میدید که بعد از امضای تسلیمنامه با آمریکا از مردم ژاپن خواست شکست را بپذیرند و برای ساختن کشور متحد شوند.
دیروز قالیباف همان جمله هیروهیتو را به شکل دیگری تکرار کرد و گفت لانچرها را جمع کنیم و کشور را بسازيم.
من دیروز متوجه این تشابه تاریخی شدم و منتظر بودم کسی به آن اشاره کند چون هیچ کس چیزی نگفت وظیفه خودم دانستم به همراهان گرامی یادآوری کنم
۲۸ / خرداد / ۱۴۰۵
.
دیروز محمدباقر قالیباف خودش را در قامت هیروهیتو امپراطور ژاپن میدید که بعد از امضای تسلیمنامه با آمریکا از مردم ژاپن خواست شکست را بپذیرند و برای ساختن کشور متحد شوند.
دیروز قالیباف همان جمله هیروهیتو را به شکل دیگری تکرار کرد و گفت لانچرها را جمع کنیم و کشور را بسازيم.
من دیروز متوجه این تشابه تاریخی شدم و منتظر بودم کسی به آن اشاره کند چون هیچ کس چیزی نگفت وظیفه خودم دانستم به همراهان گرامی یادآوری کنم
۲۸ / خرداد / ۱۴۰۵
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
از حمزه سیدالشهداء تا حسینابن علی سیدالشهداء فقط ۵۹ سال فاصله بود
آیا رسم بستن آب، جنگ بین اعراب بود؟
یا رسم جنگ بین مسلمانان بود؟
همینطور که در فیلم محمد رسولالله هم میبینید، در جنگ بدر یعنی حدود ۵۹ سال قبل از واقعه کربلا حمزه سیدالشهدا به سپاهیان مسلمان دستور میده که چاههای آب رو با سنگ پرکنن و آب رو به روی دشمنانش میبنده.
چرا وقتی سپاه اسلام این کار رو میکنه اسمش میشه تاکتیک جنگی اما حدود ۵۹ سال بعد وقتی همین کار رو سپاه یزید انجام میده اسمش ظلم و ستم هست؟
نظرات خودتون رو کامنت کنید
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
از حمزه سیدالشهداء تا حسینابن علی سیدالشهداء فقط ۵۹ سال فاصله بود
آیا رسم بستن آب، جنگ بین اعراب بود؟
یا رسم جنگ بین مسلمانان بود؟
همینطور که در فیلم محمد رسولالله هم میبینید، در جنگ بدر یعنی حدود ۵۹ سال قبل از واقعه کربلا حمزه سیدالشهدا به سپاهیان مسلمان دستور میده که چاههای آب رو با سنگ پرکنن و آب رو به روی دشمنانش میبنده.
چرا وقتی سپاه اسلام این کار رو میکنه اسمش میشه تاکتیک جنگی اما حدود ۵۹ سال بعد وقتی همین کار رو سپاه یزید انجام میده اسمش ظلم و ستم هست؟
نظرات خودتون رو کامنت کنید
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
مانوک خدابخشیان,
نقش انگلستان در تشکیل و استمرار جمهوری اسلامی در ایران
پروژه جمهوری اسلامی از همون اول انگلیسی بود
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
مانوک خدابخشیان,
نقش انگلستان در تشکیل و استمرار جمهوری اسلامی در ایران
پروژه جمهوری اسلامی از همون اول انگلیسی بود
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
آیا شیعیان فقط یک گروه واحد هستند؟
شیعیان هم مثل اهل تسنن ، حداقل دارای ۴ گروه با تفکرات مختلف است
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا شیعیان فقط یک گروه واحد هستند؟
شیعیان هم مثل اهل تسنن ، حداقل دارای ۴ گروه با تفکرات مختلف است
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
واکنش جیدی ونس به انتقاد اعضای کابینه بیبی نتانیاهو از تهران بر سر توافق با ایران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
واکنش جیدی ونس به انتقاد اعضای کابینه بیبی نتانیاهو از تهران بر سر توافق با ایران
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📓
آیا برگذاری و یا شرکت در مراسمات عزاداری باعث شفاعت شخصی که برایش عزاداری میشود نسبت به شخص عزادار میشود؟
مثلاً:
آیا عزاداری برای مصلوب شدن عیسی مسیح[ع] توسط مسیحیان باعث بخشش گناهانشان و یا برکت و یا رفع بلاهای زندگیشان و یا باعث ورودشان به بهشت [به واسطهی شفاعت و یا سفارش مسیح در برابر خداوند] خواهد شد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
آیا برگذاری و یا شرکت در مراسمات عزاداری باعث شفاعت شخصی که برایش عزاداری میشود نسبت به شخص عزادار میشود؟
مثلاً:
آیا عزاداری برای مصلوب شدن عیسی مسیح[ع] توسط مسیحیان باعث بخشش گناهانشان و یا برکت و یا رفع بلاهای زندگیشان و یا باعث ورودشان به بهشت [به واسطهی شفاعت و یا سفارش مسیح در برابر خداوند] خواهد شد؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پیام مستقیم بیبی نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل به مردم لبنان
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
پیام مستقیم بیبی نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل به مردم لبنان
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
تا دیروز آدم حسابش نمیکردن، حالا هم همهچیز رو انداختن گردن اون
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.
تا دیروز آدم حسابش نمیکردن، حالا هم همهچیز رو انداختن گردن اون
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
Join → @xtooon
.