This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
"چوپان دروغگو"
دوباره تهدیدهای پوشالی و سرکاری ترامپ [چوپان دروغگو] شروع شد
اولتیماتوم ترامپ به جمهوری اسلامی برای باز کردن تنگه هرمز
تا ۷ صبح فردا به وقت تهران
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
"چوپان دروغگو"
دوباره تهدیدهای پوشالی و سرکاری ترامپ [چوپان دروغگو] شروع شد
اولتیماتوم ترامپ به جمهوری اسلامی برای باز کردن تنگه هرمز
تا ۷ صبح فردا به وقت تهران
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
🖕2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دونالد ترامپ، رییس‌جمهور آمریکا، با اشاره به رهبران جدید جمهوری اسلامی گفت «ممکن است آن‌ها هم از بین بروند».
او هم‌زمان تاکید کرد که درگیری با ایران طولانی نخواهد شد، اما واشینگتن در صورت لزوم به حملات خود ادامه می‌دهد. ترامپ روز چهارشنبه پس از پایان نشست سران ناتو در آنکارا، در کنفرانس خبری خود از نحوه مدیریت جنگ با ایران دفاع کرد و درباره رهبران جمهوری اسلامی گفت: «آن‌ها رهبرانی داشتند؛ دیگر نیستند.
حالا مجموعه دیگری از رهبران را دارند. ممکن است آن‌ها هم از بین بروند.» او افزود: «ممکن است من هم کشته شوم، چون من هدف شماره یک آن‌ها هستم.»
رییس‌جمهور آمریکا در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به تشدید تنش‌ها میان تهران و واشنگتن گفت: «فکر نمی‌کنم جنگ دوباره آغاز شود. آن‌ها چند کشتی را هدف قرار دادند و ما خیلی شدیدتر پاسخ دادیم.»
ترامپ تاکید کرد هرگونه درگیری احتمالی «خیلی سریع» پایان خواهد یافت و افزود: «هر اتفاقی که رخ دهد، خیلی سریع تمام می‌شود و…
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
دونالد ترامپ، رییس‌جمهور آمریکا، با اشاره به رهبران جدید جمهوری اسلامی گفت «ممکن است آن‌ها هم از بین بروند».
او هم‌زمان تاکید کرد که درگیری با ایران طولانی نخواهد شد، اما واشینگتن در صورت لزوم به حملات خود ادامه می‌دهد. ترامپ روز چهارشنبه پس از پایان نشست سران ناتو در آنکارا، در کنفرانس خبری خود از نحوه مدیریت جنگ با ایران دفاع کرد و درباره رهبران جمهوری اسلامی گفت: «آن‌ها رهبرانی داشتند؛ دیگر نیستند.
حالا مجموعه دیگری از رهبران را دارند. ممکن است آن‌ها هم از بین بروند.» او افزود: «ممکن است من هم کشته شوم، چون من هدف شماره یک آن‌ها هستم.»
رییس‌جمهور آمریکا در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به تشدید تنش‌ها میان تهران و واشنگتن گفت: «فکر نمی‌کنم جنگ دوباره آغاز شود. آن‌ها چند کشتی را هدف قرار دادند و ما خیلی شدیدتر پاسخ دادیم.»
ترامپ تاکید کرد هرگونه درگیری احتمالی «خیلی سریع» پایان خواهد یافت و افزود: «هر اتفاقی که رخ دهد، خیلی سریع تمام می‌شود و…
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍4
Forwarded from قرآن
📓
آیا مشرکانِ عصر پیامبر، سنگ و چوب را می‌پرستیدند یا کسانی را که آن بت‌ها نمادشان بودند؟
یکی از رایج‌ترین برداشت‌ها این است که مشرکانِ عصر پیامبر[ﷺ] ، سنگ و چوب را خدای خود می‌دانستند و همان‌ها را عبادت می‌کردند. اما آیا قرآن نیز همین تصویر را ارائه می‌دهد؟ اگر چنین بود، چرا قرآن بارها از شفاعت، تقرب به خدا و واسطه‌گری سخن می‌گوید؟ آیا مشکل اصلی، جنسِ سنگ و چوب بود یا اعتقادی که پشت آن‌ها قرار داشت؟
بت‌ها؛ نماد [تمثیل] بودند، نه هدف نهایی عبادت
قرآن نشان می‌دهد که مشرکان، سنگ و چوب را به خاطر جنس آن‌ها نمی‌پرستیدند، بلکه این پیکره‌ها را نماد موجوداتی می‌دانستند که برایشان قداست و منزلت ویژه قائل بودند.
از نگاه آنان، این موجودات می‌توانستند نزد خدا شفاعت کنند، برکت بیاورند یا آنان را به خدا نزدیک سازند.¹*
به همین دلیل قرآن از زبان آنان نقل می‌کند:
**«ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم.»*²
و در جای دیگر می‌فرماید:
**«آنان غیر از خدا چیزهایی را می‌پرستند که نه زیانی به آنان می‌رسانند و نه سودی، و می‌گویند: این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»*¹
بنابراین، نزاع قرآن با مشرکان، بر سر سنگ و چوب نبود؛ بلکه بر سر واسطه قرار دادن غیر خدا در عبادت، دعا، شفاعت و تقرب بود.
این بت‌ها نماد چه کسانی بودند؟
قرآن بیان می‌کند که برخی، فرشتگان را عبادت می‌کردند و خداوند در قیامت از فرشتگان می‌پرسد:
**«آیا اینان شما را عبادت می‌کردند؟»*³
همچنین خداوند تصریح می‌کند که هیچ پیامبری مأمور نشده است مردم را به ربّ گرفتن فرشتگان و پیامبران دعوت کند.⁴*
از سوی دیگر، قرآن درباره کسانی که مردم آنان را می‌خواندند می‌فرماید:
**«همان کسانی را که می‌خوانند، خودشان برای تقرب به پروردگارشان وسیله می‌جویند.»*⁵
این آیه نشان می‌دهد که حتی اگر معبودهای مردم، بندگان صالح خدا باشند، باز هم خود آنان نیازمند خدا هستند و هیچ استقلالی در سود، زیان، شفاعت یا اجابت دعا ندارند.
مجسمه، ابزار بود؛ انحراف، در اعتقاد بود
قرآن از بت‌ها با تعبیر «تماثیل» (پیکره‌ها و مجسمه‌ها) یاد می‌کند، اما اشکال را متوجه خودِ مجسمه نمی‌داند، بلکه متوجه عبادت و تقدیسی می‌داند که نسبت به صاحبان فرضی آن‌ها انجام می‌شد.⁶*
از این رو، اگر کسی گمان کند موجودی غیر از خدا می‌تواند به طور مستقل یا بدون اذن الهی واسطه بخشش، برکت، دفع بلا یا اجابت دعا باشد، همان اندیشه‌ای را پذیرفته است که قرآن آن را نقد می‌کند؛ هرچند آن واسطه، سنگ، چوب، مجسمه یا حتی شخصیتی مقدس فرض شود.
جمع‌بندی
مطالعه آیات قرآن نشان می‌دهد که بت‌های مشرکان، در بسیاری از موارد تنها نمادهایی از موجودات مقدس یا مقرب پنداشته‌شده بودند و مشرکان، آن‌ها را وسیله‌ای برای تقرب، شفاعت و جلب رحمت الهی می‌دانستند. ازاین‌رو، محور اصلی نقد قرآن، واسطه‌سازی در عبادت و دعا است، نه جنس سنگ، چوب یا فلزی که آن نماد از آن ساخته شده است. توحید قرآنی اقتضا می‌کند که عبادت، دعا، امید، ترس، شفاعت‌خواهی و تقرب، همگی در چارچوبی باشد که خداوند خود مقرر کرده است، نه بر پایه تصورات و ساخته‌های انسان.
📚 مستند آیات
¹* یونس، آیه ۱۸: «و غیر از خدا چیزهایی را می‌پرستند که نه زیانی به آنان می‌رساند و نه سودی، و می‌گویند: این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند. بگو: آیا خدا را از چیزی خبر می‌دهید که در آسمان‌ها و زمین نمی‌داند؟ منزّه و برتر است او از آنچه شریک او قرار می‌دهند.»
²* زمر، آیه ۳: «آگاه باشید که دین خالص از آنِ خداست، و کسانی که غیر از او سرپرستانی گرفته‌اند، می‌گویند: ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را هرچه بیشتر به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم. یقیناً خدا میان آنان در آنچه اختلاف دارند داوری خواهد کرد. همانا خدا کسی را که دروغگو و بسیار ناسپاس باشد هدایت نمی‌کند.»
³* سبأ، آیه ۴۰: «و روزی که همه آنان را گرد می‌آورد، سپس به فرشتگان می‌گوید: آیا اینان شما را عبادت می‌کردند؟»
⁴* آل‌عمران، آیه ۸۰: «و هرگز به شما فرمان نمی‌دهد که فرشتگان و پیامبران را به عنوان ارباب بگیرید. آیا پس از آنکه مسلمان شده‌اید، شما را به کفر فرمان می‌دهد؟»
⁵* اسراء، آیه ۵۷: «همان کسانی را که می‌خوانند، خودشان برای تقرب به پروردگارشان وسیله می‌جویند که کدام‌یک نزدیک‌ترند، و به رحمت او امید دارند و از عذابش می‌ترسند؛ زیرا عذاب پروردگارت همواره درخور پرهیز است.»
⁶* انبیاء، آیات ۵۲ و ۵۳: «آن‌گاه که به پدر و قوم خود گفت: این پیکره‌هایی که پیوسته گرد آن‌ها مانده‌اید چیست؟ گفتند: پدران خود را دیدیم که آن‌ها را عبادت می‌کردند.»
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا مشرکانِ عصر پیامبر، سنگ و چوب را می‌پرستیدند یا کسانی را که آن بت‌ها نمادشان بودند؟
یکی از رایج‌ترین برداشت‌ها این است که مشرکانِ عصر پیامبر[ﷺ] ، سنگ و چوب را خدای خود می‌دانستند و همان‌ها را عبادت می‌کردند. اما آیا قرآن نیز همین تصویر را ارائه می‌دهد؟ اگر چنین بود، چرا قرآن بارها از شفاعت، تقرب به خدا و واسطه‌گری سخن می‌گوید؟ آیا مشکل اصلی، جنسِ سنگ و چوب بود یا اعتقادی که پشت آن‌ها قرار داشت؟
بت‌ها؛ نماد [تمثیل] بودند، نه هدف نهایی عبادت
قرآن نشان می‌دهد که مشرکان، سنگ و چوب را به خاطر جنس آن‌ها نمی‌پرستیدند، بلکه این پیکره‌ها را نماد موجوداتی می‌دانستند که برایشان قداست و منزلت ویژه قائل بودند.
از نگاه آنان، این موجودات می‌توانستند نزد خدا شفاعت کنند، برکت بیاورند یا آنان را به خدا نزدیک سازند.¹*
به همین دلیل قرآن از زبان آنان نقل می‌کند:
**«ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم.»*²
و در جای دیگر می‌فرماید:
**«آنان غیر از خدا چیزهایی را می‌پرستند که نه زیانی به آنان می‌رسانند و نه سودی، و می‌گویند: این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»*¹
بنابراین، نزاع قرآن با مشرکان، بر سر سنگ و چوب نبود؛ بلکه بر سر واسطه قرار دادن غیر خدا در عبادت، دعا، شفاعت و تقرب بود.
این بت‌ها نماد چه کسانی بودند؟
قرآن بیان می‌کند که برخی، فرشتگان را عبادت می‌کردند و خداوند در قیامت از فرشتگان می‌پرسد:
**«آیا اینان شما را عبادت می‌کردند؟»*³
همچنین خداوند تصریح می‌کند که هیچ پیامبری مأمور نشده است مردم را به ربّ گرفتن فرشتگان و پیامبران دعوت کند.⁴*
از سوی دیگر، قرآن درباره کسانی که مردم آنان را می‌خواندند می‌فرماید:
**«همان کسانی را که می‌خوانند، خودشان برای تقرب به پروردگارشان وسیله می‌جویند.»*⁵
این آیه نشان می‌دهد که حتی اگر معبودهای مردم، بندگان صالح خدا باشند، باز هم خود آنان نیازمند خدا هستند و هیچ استقلالی در سود، زیان، شفاعت یا اجابت دعا ندارند.
مجسمه، ابزار بود؛ انحراف، در اعتقاد بود
قرآن از بت‌ها با تعبیر «تماثیل» (پیکره‌ها و مجسمه‌ها) یاد می‌کند، اما اشکال را متوجه خودِ مجسمه نمی‌داند، بلکه متوجه عبادت و تقدیسی می‌داند که نسبت به صاحبان فرضی آن‌ها انجام می‌شد.⁶*
از این رو، اگر کسی گمان کند موجودی غیر از خدا می‌تواند به طور مستقل یا بدون اذن الهی واسطه بخشش، برکت، دفع بلا یا اجابت دعا باشد، همان اندیشه‌ای را پذیرفته است که قرآن آن را نقد می‌کند؛ هرچند آن واسطه، سنگ، چوب، مجسمه یا حتی شخصیتی مقدس فرض شود.
جمع‌بندی
مطالعه آیات قرآن نشان می‌دهد که بت‌های مشرکان، در بسیاری از موارد تنها نمادهایی از موجودات مقدس یا مقرب پنداشته‌شده بودند و مشرکان، آن‌ها را وسیله‌ای برای تقرب، شفاعت و جلب رحمت الهی می‌دانستند. ازاین‌رو، محور اصلی نقد قرآن، واسطه‌سازی در عبادت و دعا است، نه جنس سنگ، چوب یا فلزی که آن نماد از آن ساخته شده است. توحید قرآنی اقتضا می‌کند که عبادت، دعا، امید، ترس، شفاعت‌خواهی و تقرب، همگی در چارچوبی باشد که خداوند خود مقرر کرده است، نه بر پایه تصورات و ساخته‌های انسان.
📚 مستند آیات
¹* یونس، آیه ۱۸: «و غیر از خدا چیزهایی را می‌پرستند که نه زیانی به آنان می‌رساند و نه سودی، و می‌گویند: این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند. بگو: آیا خدا را از چیزی خبر می‌دهید که در آسمان‌ها و زمین نمی‌داند؟ منزّه و برتر است او از آنچه شریک او قرار می‌دهند.»
²* زمر، آیه ۳: «آگاه باشید که دین خالص از آنِ خداست، و کسانی که غیر از او سرپرستانی گرفته‌اند، می‌گویند: ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را هرچه بیشتر به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم. یقیناً خدا میان آنان در آنچه اختلاف دارند داوری خواهد کرد. همانا خدا کسی را که دروغگو و بسیار ناسپاس باشد هدایت نمی‌کند.»
³* سبأ، آیه ۴۰: «و روزی که همه آنان را گرد می‌آورد، سپس به فرشتگان می‌گوید: آیا اینان شما را عبادت می‌کردند؟»
⁴* آل‌عمران، آیه ۸۰: «و هرگز به شما فرمان نمی‌دهد که فرشتگان و پیامبران را به عنوان ارباب بگیرید. آیا پس از آنکه مسلمان شده‌اید، شما را به کفر فرمان می‌دهد؟»
⁵* اسراء، آیه ۵۷: «همان کسانی را که می‌خوانند، خودشان برای تقرب به پروردگارشان وسیله می‌جویند که کدام‌یک نزدیک‌ترند، و به رحمت او امید دارند و از عذابش می‌ترسند؛ زیرا عذاب پروردگارت همواره درخور پرهیز است.»
⁶* انبیاء، آیات ۵۲ و ۵۳: «آن‌گاه که به پدر و قوم خود گفت: این پیکره‌هایی که پیوسته گرد آن‌ها مانده‌اید چیست؟ گفتند: پدران خود را دیدیم که آن‌ها را عبادت می‌کردند.»
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
📓
اگر حضرت ابراهیم(ع) بت‌های سنگی را شکست، چرا خودش به فرمان خدا خانه‌ای سنگی برای عبادت خدا بنا کرد؟
این پرسش، یکی از اساسی‌ترین پرسش‌ها درباره حقیقت بت‌پرستی در قرآن است.
اگر مشکل، سنگ و چوب بود، چرا حضرت ابراهیم(ع) پس از شکستن بت‌های سنگی، مأمور شد پایه‌های کعبه را با همان سنگ برپا کند؟ آیا قرآن با سنگ و ساختمان مخالف است، یا با اندیشه‌ای که انسان پشت آن قرار می‌دهد؟
پاسخ قرآن روشن است؛ حضرت ابراهیم(ع) با سنگ نجنگید، بلکه با شرک جنگید.
حضرت ابراهیم(ع)؛ امام همه مردم و الگوی توحید
خداوند پس از آنکه حضرت ابراهیم(ع) را در آزمون‌های بزرگ الهی موفق یافت، او را تنها پیامبر یک قوم قرار نداد، بلکه فرمود: «همانا من تو را امام برای مردم قرار دادم.»
بنابراین، رفتار و سیره حضرت ابراهیم(ع) تنها یک حادثه تاریخی نیست، بلکه الگوی همیشگی توحید برای همه انسان‌ها است. ازاین‌رو، باید دید او چه چیزی را ویران کرد و چه چیزی را بنا نهاد.
حضرت ابراهیم(ع) بت‌ها را شکست، نه سنگ را
بت‌ها از ابتدا برای این ساخته می‌شدند که خود، نماد عبادت، دعا، استغاثه، شفاعت‌خواهی و تقرب به غیر خدا باشند. مشرکان نیز اعتقاد خود را پنهان نمی‌کردند، بلکه می‌گفتند:
«ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم.»
و نیز می‌گفتند:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
بنابراین، بت فقط یک قطعه سنگ یا چوب نبود؛ بلکه نمادی برای شریک قرار دادن با خدا در عبادت بود؛ کاری که خداوند هیچ حجت و اجازه‌ای برای آن نازل نکرده بود.
حضرت ابراهیم(ع) نیز همین اندیشه را درهم شکست، نه جنس سنگ را.
چرا حضرت ابراهیم(ع) کعبه را بنا کرد؟
پس از مبارزه با بت‌پرستی، خداوند به حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) فرمان داد پایه‌های کعبه را برپا کنند و آن را برای طواف‌کنندگان، نمازگزاران، رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان پاکیزه نگه دارند.
دقت کنید؛ با اینکه سازندگان کعبه، حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) بودند و خداوند ابراهیم را امام همه مردم قرار داده بود، اما هرگز نفرمود مردم ابراهیم یا اسماعیل را بخوانند، آنان را شفیع خود قرار دهند یا عبادتشان کنند.
کعبه از همان آغاز، خانه خدا و مصلّی بود؛ یعنی مکانی که انسان‌ها در آن و به سوی آن، تنها خدا را عبادت کنند.
از همین رو، خداوند قانونی جاودانه را اعلام کرد:
«وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا»
یعنی مساجد و جایگاه‌های عبادت از آنِ خدا هستند؛ پس هیچ‌کس را همراه خدا نخوانید
تفاوت بت و کعبه
اینجاست که تفاوت بنیادین میان بت و کعبه آشکار می‌شود.
بت، خود، نماد عبادت، استغاثه، شفاعت و تقرب به غیر خداست.
اما کعبه، مکانی برای عبادت خداست، نه موضوع عبادت.
بت، بر شفاعتِ ادعایی و بی‌دلیل استوار است.
اما کعبه، بر اخلاص در عبادت و نفی هرگونه شریک برای خدا بنا شده است.
ازاین‌رو، تفاوت این دو در سنگ، چوب یا شکل ظاهری آن‌ها نیست؛ بلکه در هدف از ساخت آن‌ها و حجیت الهی است.
درس بزرگ حضرت ابراهیم(ع)
معیار قرآن، نام یک مکان یا جنس مصالح آن نیست؛ معیار این است که محور دعا، عبادت، استغاثه و امید چه کسی است.
اگر در یک مکان، خداوند محور عبادت باشد، آن مکان در مسیر توحید قرار دارد؛ اما اگر در مکانی، غیر خدا به جایگاه دعا، استغاثه، شفاعت یا تقرب برده شود، همان اندیشه‌ای شکل می‌گیرد که مشرکان با این توجیه از آن دفاع می‌کردند:
«این‌ها ما را به خدا نزدیک می‌کنند.»
و:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
حضرت ابراهیم(ع) که خداوند او را امام برای همه مردم قرار داد، با عمل خود مرز میان توحید و شرک را برای همیشه روشن ساخت؛ بت‌ها را شکست، زیرا نماد شریک قرار دادن برای خدا بودند، و کعبه را بنا کرد، زیرا خانه‌ای برای عبادت خالصانه خدا بود.
نکته‌ای که اهمیت این حقیقت را دوچندان می‌کند، این است که با وجود آنکه کعبه به دست حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) بنا شد، خداوند هرگز اجازه نداد این خانه به محلی تبدیل شود که در آن، ابراهیم، اسماعیل یا هر انسان دیگری محور دعا، عبادت، استغاثه یا شفاعت قرار گیرد؛ بلکه فرمان داد:
«وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا»
اگر قرار بود در کعبه، حضرت ابراهیم(ع) یا حضرت اسماعیل(ع) به عنوان مخاطب دعا، شفیع یا فریادرس خوانده شوند، این کار با همان اصلی که قرآن برای نفی آن با بت‌پرستی مبارزه می‌کند ناسازگار بود؛ زیرا مشرکان نیز می‌گفتند:
«ما آن‌ها را فقط برای آن عبادت می‌کنیم که ما را به خدا نزدیک کنند.»
و:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
بنابراین، تفاوت بنیادین کعبه و بت در سنگ، ساختمان یا شخصیت‌های مرتبط با آن‌ها نیست؛ کعبه برای عبادت خدا بنا شد، اما بت‌ها برای آن ساخته شدند که خود، محور عبادت، دعا، شفاعت و تقرب به غیر خدا باشند
M.G as ✍
📓 @qoranme
.
اگر حضرت ابراهیم(ع) بت‌های سنگی را شکست، چرا خودش به فرمان خدا خانه‌ای سنگی برای عبادت خدا بنا کرد؟
این پرسش، یکی از اساسی‌ترین پرسش‌ها درباره حقیقت بت‌پرستی در قرآن است.
اگر مشکل، سنگ و چوب بود، چرا حضرت ابراهیم(ع) پس از شکستن بت‌های سنگی، مأمور شد پایه‌های کعبه را با همان سنگ برپا کند؟ آیا قرآن با سنگ و ساختمان مخالف است، یا با اندیشه‌ای که انسان پشت آن قرار می‌دهد؟
پاسخ قرآن روشن است؛ حضرت ابراهیم(ع) با سنگ نجنگید، بلکه با شرک جنگید.
حضرت ابراهیم(ع)؛ امام همه مردم و الگوی توحید
خداوند پس از آنکه حضرت ابراهیم(ع) را در آزمون‌های بزرگ الهی موفق یافت، او را تنها پیامبر یک قوم قرار نداد، بلکه فرمود: «همانا من تو را امام برای مردم قرار دادم.»
بنابراین، رفتار و سیره حضرت ابراهیم(ع) تنها یک حادثه تاریخی نیست، بلکه الگوی همیشگی توحید برای همه انسان‌ها است. ازاین‌رو، باید دید او چه چیزی را ویران کرد و چه چیزی را بنا نهاد.
حضرت ابراهیم(ع) بت‌ها را شکست، نه سنگ را
بت‌ها از ابتدا برای این ساخته می‌شدند که خود، نماد عبادت، دعا، استغاثه، شفاعت‌خواهی و تقرب به غیر خدا باشند. مشرکان نیز اعتقاد خود را پنهان نمی‌کردند، بلکه می‌گفتند:
«ما آن‌ها را جز برای اینکه ما را به خدا نزدیک کنند عبادت نمی‌کنیم.»
و نیز می‌گفتند:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
بنابراین، بت فقط یک قطعه سنگ یا چوب نبود؛ بلکه نمادی برای شریک قرار دادن با خدا در عبادت بود؛ کاری که خداوند هیچ حجت و اجازه‌ای برای آن نازل نکرده بود.
حضرت ابراهیم(ع) نیز همین اندیشه را درهم شکست، نه جنس سنگ را.
چرا حضرت ابراهیم(ع) کعبه را بنا کرد؟
پس از مبارزه با بت‌پرستی، خداوند به حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) فرمان داد پایه‌های کعبه را برپا کنند و آن را برای طواف‌کنندگان، نمازگزاران، رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان پاکیزه نگه دارند.
دقت کنید؛ با اینکه سازندگان کعبه، حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) بودند و خداوند ابراهیم را امام همه مردم قرار داده بود، اما هرگز نفرمود مردم ابراهیم یا اسماعیل را بخوانند، آنان را شفیع خود قرار دهند یا عبادتشان کنند.
کعبه از همان آغاز، خانه خدا و مصلّی بود؛ یعنی مکانی که انسان‌ها در آن و به سوی آن، تنها خدا را عبادت کنند.
از همین رو، خداوند قانونی جاودانه را اعلام کرد:
«وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا»
یعنی مساجد و جایگاه‌های عبادت از آنِ خدا هستند؛ پس هیچ‌کس را همراه خدا نخوانید
تفاوت بت و کعبه
اینجاست که تفاوت بنیادین میان بت و کعبه آشکار می‌شود.
بت، خود، نماد عبادت، استغاثه، شفاعت و تقرب به غیر خداست.
اما کعبه، مکانی برای عبادت خداست، نه موضوع عبادت.
بت، بر شفاعتِ ادعایی و بی‌دلیل استوار است.
اما کعبه، بر اخلاص در عبادت و نفی هرگونه شریک برای خدا بنا شده است.
ازاین‌رو، تفاوت این دو در سنگ، چوب یا شکل ظاهری آن‌ها نیست؛ بلکه در هدف از ساخت آن‌ها و حجیت الهی است.
درس بزرگ حضرت ابراهیم(ع)
معیار قرآن، نام یک مکان یا جنس مصالح آن نیست؛ معیار این است که محور دعا، عبادت، استغاثه و امید چه کسی است.
اگر در یک مکان، خداوند محور عبادت باشد، آن مکان در مسیر توحید قرار دارد؛ اما اگر در مکانی، غیر خدا به جایگاه دعا، استغاثه، شفاعت یا تقرب برده شود، همان اندیشه‌ای شکل می‌گیرد که مشرکان با این توجیه از آن دفاع می‌کردند:
«این‌ها ما را به خدا نزدیک می‌کنند.»
و:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
حضرت ابراهیم(ع) که خداوند او را امام برای همه مردم قرار داد، با عمل خود مرز میان توحید و شرک را برای همیشه روشن ساخت؛ بت‌ها را شکست، زیرا نماد شریک قرار دادن برای خدا بودند، و کعبه را بنا کرد، زیرا خانه‌ای برای عبادت خالصانه خدا بود.
نکته‌ای که اهمیت این حقیقت را دوچندان می‌کند، این است که با وجود آنکه کعبه به دست حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) بنا شد، خداوند هرگز اجازه نداد این خانه به محلی تبدیل شود که در آن، ابراهیم، اسماعیل یا هر انسان دیگری محور دعا، عبادت، استغاثه یا شفاعت قرار گیرد؛ بلکه فرمان داد:
«وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا»
اگر قرار بود در کعبه، حضرت ابراهیم(ع) یا حضرت اسماعیل(ع) به عنوان مخاطب دعا، شفیع یا فریادرس خوانده شوند، این کار با همان اصلی که قرآن برای نفی آن با بت‌پرستی مبارزه می‌کند ناسازگار بود؛ زیرا مشرکان نیز می‌گفتند:
«ما آن‌ها را فقط برای آن عبادت می‌کنیم که ما را به خدا نزدیک کنند.»
و:
«این‌ها شفیعان ما نزد خدا هستند.»
بنابراین، تفاوت بنیادین کعبه و بت در سنگ، ساختمان یا شخصیت‌های مرتبط با آن‌ها نیست؛ کعبه برای عبادت خدا بنا شد، اما بت‌ها برای آن ساخته شدند که خود، محور عبادت، دعا، شفاعت و تقرب به غیر خدا باشند
M.G as ✍
📓 @qoranme
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
بعضی بت‌ها از سنگ نیستن، از "باورهای غلط" ما ساخته شدن. لباس مذهب می‌پوشند، اما در واقع ما را محدود می‌کنند. از ترس‌های قدیمی گرفته تا وابستگی‌های نامرئی
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
بعضی بت‌ها از سنگ نیستن، از "باورهای غلط" ما ساخته شدن. لباس مذهب می‌پوشند، اما در واقع ما را محدود می‌کنند. از ترس‌های قدیمی گرفته تا وابستگی‌های نامرئی
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from ویدئو و تصویر روز
.
می‌خواستن جنوب لبنان رو نجات بدن ، جنوب ایران خودش شده مثل جنوب لبنان
حالا یکی باید بیاد جنوب ایران رو نجات بده
.
می‌خواستن جنوب لبنان رو نجات بدن ، جنوب ایران خودش شده مثل جنوب لبنان
حالا یکی باید بیاد جنوب ایران رو نجات بده
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
در این ویدیو، خوش‌چشم، کارشناس مسائل استراتژیک نظام در یک برنامه تلویزیونی، به صراحت از هدف قرار دادن زیرساخت‌های انرژی، چاه‌های نفت و گاز و همچنین شبکه‌های مالی و فناوری کشورهای عربی منطقه خصوصا امارات به عنوان «برگ برنده» یاد می‌کند. این اظهارات نشان‌دهنده تداوم نگاه تهاجمی و برنامه‌ریزی برای آسیب رساندن به ثبات اقتصادی و امنیت همسایگان در منطقه است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
در این ویدیو، خوش‌چشم، کارشناس مسائل استراتژیک نظام در یک برنامه تلویزیونی، به صراحت از هدف قرار دادن زیرساخت‌های انرژی، چاه‌های نفت و گاز و همچنین شبکه‌های مالی و فناوری کشورهای عربی منطقه خصوصا امارات به عنوان «برگ برنده» یاد می‌کند. این اظهارات نشان‌دهنده تداوم نگاه تهاجمی و برنامه‌ریزی برای آسیب رساندن به ثبات اقتصادی و امنیت همسایگان در منطقه است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پیش‌بینی بسیار عجیب و باورنکردنی روح‌الله زم از شرایط امروز ایران.
روح‌الله زم:
شیفت رهبری از سیدمجتبی خامنه‌ای به سیدمصطفی خامنه‌ای
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
پیش‌بینی بسیار عجیب و باورنکردنی روح‌الله زم از شرایط امروز ایران.
روح‌الله زم:
شیفت رهبری از سیدمجتبی خامنه‌ای به سیدمصطفی خامنه‌ای
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
«جمهوری اسلامی ناچار به جنگه»
چرا رژیمی که از نظر نظامی به‌شدت تضعیف شده، باز هم از جنگ نمی‌ترسد؟
پاسخ در یک منطق ساده اما تلخ نهفته است: هسته اصلی قدرت در جمهوری اسلامی به این نتیجه رسیده که «اگر نجنگیم، نابود می‌شویم.» جنگ برای این رژیم نه انتخاب، بلکه ابزار بقاست — بالا بردن هزینه‌ها، بستن تنگه هرمز، گران کردن نفت و ترساندن طرف مقابل.
نظر شما چیست؟ آیا این منطق جنگ‌طلبی درست است؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
«جمهوری اسلامی ناچار به جنگه»
چرا رژیمی که از نظر نظامی به‌شدت تضعیف شده، باز هم از جنگ نمی‌ترسد؟
پاسخ در یک منطق ساده اما تلخ نهفته است: هسته اصلی قدرت در جمهوری اسلامی به این نتیجه رسیده که «اگر نجنگیم، نابود می‌شویم.» جنگ برای این رژیم نه انتخاب، بلکه ابزار بقاست — بالا بردن هزینه‌ها، بستن تنگه هرمز، گران کردن نفت و ترساندن طرف مقابل.
نظر شما چیست؟ آیا این منطق جنگ‌طلبی درست است؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
جیغ دستگاه دیپلماسی ایرانی؛ فیدان دست روی نقطه حساس آخوندها گذاشت!
خلاصه وضعیت:
حرف حساب فیدان: وزیر خارجه ترکیه تاکید کرد که رژیم تهران باید حاکمیت کشورهای منطقه را به رسمیت بشناسد و دست از باج‌خواهی با شبه‌نظامیانش بردارد.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
جیغ دستگاه دیپلماسی ایرانی؛ فیدان دست روی نقطه حساس آخوندها گذاشت!
خلاصه وضعیت:
حرف حساب فیدان: وزیر خارجه ترکیه تاکید کرد که رژیم تهران باید حاکمیت کشورهای منطقه را به رسمیت بشناسد و دست از باج‌خواهی با شبه‌نظامیانش بردارد.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
.
بین‌المللی بودن و با دنیا کارکردن یعنی تساهل، یعنی اینکه دیگرانی هم جز ما هستند که زندگی می‌کنند و خوب هم زندگی می‌کنند.
جهانی بودن یعنی فرصت‌های نو و زیستن همه در کنار هم.
چرا جلوی بین‌المللی شدن ایران گرفته می‌شود؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
بین‌المللی بودن و با دنیا کارکردن یعنی تساهل، یعنی اینکه دیگرانی هم جز ما هستند که زندگی می‌کنند و خوب هم زندگی می‌کنند.
جهانی بودن یعنی فرصت‌های نو و زیستن همه در کنار هم.
چرا جلوی بین‌المللی شدن ایران گرفته می‌شود؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی، گفت که ایران به هیچ کشوری در منطقه حمله نکرده و حملات نظامی‌‌اش، در پی حملات آمریکا و اسرائیل، صرفا مواضع آمریکا در منطقه را هدف قرار داده است.
بقایی افزود که تهران بارها از کشورهای منطقه خواسته است اجازه ندهند ایالات متحده یا اسرائیل از خاک آن‌ها برای انجام حملات علیه ایران استفاده کنند.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی، گفت که ایران به هیچ کشوری در منطقه حمله نکرده و حملات نظامی‌‌اش، در پی حملات آمریکا و اسرائیل، صرفا مواضع آمریکا در منطقه را هدف قرار داده است.
بقایی افزود که تهران بارها از کشورهای منطقه خواسته است اجازه ندهند ایالات متحده یا اسرائیل از خاک آن‌ها برای انجام حملات علیه ایران استفاده کنند.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
۶ گروه تشنه به خون ترامپ در داخل آمریکا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
۶ گروه تشنه به خون ترامپ در داخل آمریکا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خبر فوری
محاصره دریایی شروع شد
ریزش جهانی اونس طلا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
خبر فوری
محاصره دریایی شروع شد
ریزش جهانی اونس طلا
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
بلوف جدید ترامپِ[چوپان دروغگو]
بعد از یک هفته آتش و حمله به ۳۱۰ هدف نظامی در ایران، آمریکا بازگشت محاصره دریایی تنگه هرمز را رسماً اعلام کرد.
با این حساب مناسبات امریکا و ایران بازگشت به ۲۵ روز پیش و زمان پیش از امضای تفاهم‌نامه؛ تنها با یک اختلاف ویرانی بیشتر برای ایران….
و همچنین
دریافت بیست درصد عوارض نگهبانی توسط ترامپ
۲۰٪همون معادل دریافت خمس هست که آخوندها می‌گن باید به ما بدید
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
بلوف جدید ترامپِ[چوپان دروغگو]
بعد از یک هفته آتش و حمله به ۳۱۰ هدف نظامی در ایران، آمریکا بازگشت محاصره دریایی تنگه هرمز را رسماً اعلام کرد.
با این حساب مناسبات امریکا و ایران بازگشت به ۲۵ روز پیش و زمان پیش از امضای تفاهم‌نامه؛ تنها با یک اختلاف ویرانی بیشتر برای ایران….
و همچنین
دریافت بیست درصد عوارض نگهبانی توسط ترامپ
۲۰٪همون معادل دریافت خمس هست که آخوندها می‌گن باید به ما بدید
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
🤣4😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
چرا با این که بعضی‌ها حقیقت رو می‌دونن ولی باز خلافش عمل می‌کنند.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
چرا با این که بعضی‌ها حقیقت رو می‌دونن ولی باز خلافش عمل می‌کنند.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.