.
به نظر شما جنوب ایران به اندازه‌ی جنوب لبنان برای جمهوری اسلامی اهمیت داره؟

انتقاد المیرا شریفی‌مقدم از نادیده گرفتن جنگ در جنوب ایران.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
بعد یک شات اسپرسوی تازه، چند تکه یخ و ترکیبی که هرکدوم شخصیت خودشون رو دارن

آیس لته؛ نرم و شیری

آیس آمریکانو؛ خالص و جدی

آیس موکا؛ ترکیب قهوه و شکلات

آیس کارامل ماکیاتو؛ شیرین، کاراملی و لایه‌لایه

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
دونالد ترامپ اعلام کرد ایالات متحده دیگر به‌صورت رایگان امنیت کشورهای خلیج فارس را تأمین نخواهد کرد و این کشورها باید هزینه این حمایت را پرداخت کنند.

او با اشاره به عربستان سعودی، امارات، قطر، بحرین و کویت گفت این کشورها از ثروتمندترین کشورهای جهان هستند و آمریکا باید در ازای حفاظت از آن‌ها، هزینه دریافت کند. ترامپ همچنین به اهمیت امنیت تنگه هرمز اشاره کرد و گفت واشنگتن انتظار دارد متحدانش سهم خود را در این زمینه بپردازند.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓
آیا «وسیله» در قرآن به معنای خواندن و صدا زدن انسان‌های مقرب است؟

یکی از واژه‌هایی که گاه بدون توجه به همه آیات قرآن تفسیر می‌شود، واژه «وسیله» است. برخی تصور می‌کنند فرمان خداوند در سوره مائده مبنی بر «ابتغاء وسیله» به معنای خواندن پیامبران، اولیای الهی یا دیگر بندگان صالح و درخواست شفاعت از آنان است. اما آیا خود قرآن چنین برداشتی را تأیید می‌کند؟

برای پاسخ، باید تنها دو آیه‌ای را که واژه «وسیله» در آن‌ها آمده، در کنار یکدیگر قرار داد؛ زیرا بهترین مفسر قرآن، خود قرآن است.

خداوند در سوره مائده می‌فرماید:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ...»

«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و به سوی او وسیله بجویید...»

در نگاه نخست، آیه تنها دستور می‌دهد که برای تقرب به خدا، «وسیله» بجویید؛ اما اینکه این وسیله چیست، در آیه دیگری از قرآن روشن می‌شود.

خداوند در سوره اسراء درباره کسانی که مردم آنان را می‌خوانند، می‌فرماید:

«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ...»

«همان کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان به سوی پروردگارشان وسیله می‌جویند تا ببینند کدام‌یک نزدیک‌ترند؛ و به رحمت او امید دارند و از عذاب او بیمناک‌اند.»

نکته اساسی

در این آیه، اصلاً موضوع پرستش نیست.

ممکن است کسی بگوید: «ما پیامبران یا اولیای الهی را عبادت نمی‌کنیم؛ فقط آنان را صدا می‌زنیم و از آنان می‌خواهیم برای ما نزد خدا شفاعت کنند.»

اما آیه دقیقاً همین ادعا را بررسی می‌کند.
قرآن نمی‌گوید: «الذين يعبدون» (کسانی که می‌پرستند)، بلکه می‌گوید:

«الَّذِينَ يَدْعُونَ…»

یعنی: «کسانی را که می‌خوانند و صدا می‌زنند.»

پس محور آیه، «خواندن، صدا زدن و دعا کردن» است، نه عبادت و پرستش.

سپس قرآن درباره همان انسان‌های مقرب ــ هر که باشند؛ پیامبر، فرشته یا بنده صالح ــ می‌فرماید:

«يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ…»

یعنی خود آنان نیز برای نزدیک شدن به پروردگارشان، در جستجوی وسیله هستند، به رحمت خدا امید دارند و از عذاب او می‌ترسند.
اینجاست که معنای آیه مائده روشن می‌شود.

اگر این بندگان مقرب، خود در پی یافتن وسیله برای تقرب به خدا هستند، پس نمی‌توانند همان «وسیله» مورد نظر آیه مائده باشند.
زیرا از نظر عقل و از نظر ظاهر آیات، کسی که خود نیازمند وسیله برای تقرب است، نمی‌تواند خودِ وسیله‌ای باشد که خداوند دستور به جستن آن داده است.

اگر مقصود قرآن از «وسیله»، خواندن پیامبران، اولیای الهی یا درخواست شفاعت از آنان بود، آیه اسراء نباید تصریح می‌کرد که همان کسانی که مردم آنان را می‌خوانند، خودشان نیز در جستجوی وسیله‌اند.

بنابراین، قرآن خود، معنای «وسیله» را تبیین می‌کند. «ابتغاء وسیله» به معنای یافتن راهی است که انسان را به خدا نزدیک کند؛ مانند ایمان، تقوا، اطاعت، عمل صالح، توبه، دعا، جهاد و هر آنچه خداوند سبب قرب به خود قرار داده است؛ نه اینکه انسان‌های مقرب را بخواند یا آنان را وسیله دعا و شفاعت قرار دهد.

در نتیجه، استناد به واژه «وسیله» [و به تبع آن دعاهایی با نام دعاهای توسل] برای اثبات خواندن پیامبران یا اولیای الهی، با ظاهر همین دو آیه سازگار نیست. زیرا قرآن به روشنی بیان می‌کند که حتی مقرب‌ترین بندگان خدا نیز خود در جستجوی «وسیله» برای تقرب به پروردگار هستند. پس «وسیله» نمی‌تواند به معنای خودِ آن انسان‌های مقرب باشد، بلکه راه و عملی است که خداوند برای نزدیک شدن به خویش مقرر کرده است.

M.G as
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

🏹 🚀🚀🚀🚀🚀 🏹

»پرتابه» یا موشک؟ وقتی واژه‌ها جای واقعیت را می‌گیرند!

چه کسی گفته است به‌جای «بمب» و «موشک» از واژه «پرتابه» استفاده شود؟

چند روز است که خوزستان، بوشهر و بندرعباس [جنوب ایران همچون جنوب لبنان] شبانه‌روز درگیر حملات و انفجارها هستند، اما صداوسیما چنان از «برخورد پرتابه» سخن می‌گوید که انگار آمریکا با تیر و کمان به جنوب کشور حمله کرده است.

چند روز است که زندگی مردم بندرعباس، بوشهر و خوزستان مختل شده است. صبح و شب، صدای انفجار، نگرانی و لرزش خانه‌ها، روزهایی تلخ و پراضطراب را برای مردم جنوب ایران رقم زده است. با این حال، برخی رسانه‌ها همچنان از عبارت «برخورد پرتابه» استفاده می‌کنند.

وقتی شدت انفجار در اهواز خانه‌ها را می‌لرزاند و صدای حملات در بندر ماهشهر، امیدیه، بهبهان، بوشهر، قشم، کنگان، عسلویه، بندرعباس و دیگر شهرهای جنوبی، مردم را نیمه‌شب هراسان از خواب بیدار می‌کند، گفتن اینکه «پرتابه‌ای به شهر برخورد کرد» چه چیزی را تغییر می‌دهد؟

خطاب به کسانی که از پشت تریبون‌ها و ....در امنیت کامل شعار جنگ می‌دهند: پیش از آنکه دیگران را به جنگ دعوت کنید، چند روز در خوزستان، بوشهر و دیگر شهرهای جنوبی زندگی کنید؛ ببینید مردم زیر صدای انفجار، با قطعی برق، اختلال در زندگی روزمره، نگرانی برای خانواده و آینده، چگونه روز و شب خود را می‌گذرانند. شاید آن‌وقت معنای واقعی هزینه جنگ را نه در شعار، بلکه در زندگی مردم ببینید.
.

.
طرح جدید دیوارنگاره میدان فلسطین:
تهدید خانواده ترامپ و نتانیاهو به ترور

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
افشاگری‌های جنجالی روح‌الله زم؛ چرا حکومت با احمدی‌نژاد مدارا می‌کند؟
ویدیوهای به‌جامانده از روح‌الله زم، مؤسس اعدام‌شده کانال «آمدنیوز» در سال ۱۳۹۷، زوایای پنهانی از پشت‌پرده روابط قدرت و لایه‌های امنیتی در جمهوری اسلامی را فاش می‌کند. او در این تحلیل‌ها به تفصیل توضیح می‌دهد که چرا چهره‌های جنجالی مانند محمود احمدی‌نژاد یا سعید مرتضوی با وجود عبور از خطوط قرمز حکومت، همچنان از مصونیت نسبی برخوردار هستند.

📌 محورهای کلیدی ادعاهای روح‌الله زم در این ویدیو:
داشتن «سند امان» از مجتبی خامنه‌ای:
زم مدعی است در ساختار سیاسی ایران، هر شخص یا جریانی که بتواند اسناد و مدارک محکمی از فساد یا فعالیت‌های مالی مجتبی خامنه‌ای (فرزند علی خامنه‌ای) به دست آورد، به یک «مصونیت و امان‌نامه» نانوشته دست پیدا می‌کند و سیستم توانایی حذف یا برخورد قضایی سنگین با او را نخواهد داشت.
پرونده ارسال میلیاردها یورو به آلمان:
او به طور مشخص به یک پرونده مالی اشاره کرده و می‌گوید محمود احمدی‌نژاد اسنادی در اختیار دارد…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
افشاگری‌های جنجالی روح‌الله زم؛ چرا حکومت با احمدی‌نژاد مدارا می‌کند؟
ویدیوهای به‌جامانده از روح‌الله زم، مؤسس اعدام‌شده کانال «آمدنیوز» در سال ۱۳۹۷، زوایای پنهانی از پشت‌پرده روابط قدرت و لایه‌های امنیتی در جمهوری اسلامی را فاش می‌کند. او در این تحلیل‌ها به تفصیل توضیح می‌دهد که چرا چهره‌های جنجالی مانند محمود احمدی‌نژاد یا سعید مرتضوی با وجود عبور از خطوط قرمز حکومت، همچنان از مصونیت نسبی برخوردار هستند.
📌 محورهای کلیدی ادعاهای روح‌الله زم در این ویدیو:
داشتن «سند امان» از مجتبی خامنه‌ای:
زم مدعی است در ساختار سیاسی ایران، هر شخص یا جریانی که بتواند اسناد و مدارک محکمی از فساد یا فعالیت‌های مالی مجتبی خامنه‌ای (فرزند علی خامنه‌ای) به دست آورد، به یک «مصونیت و امان‌نامه» نانوشته دست پیدا می‌کند و سیستم توانایی حذف یا برخورد قضایی سنگین با او را نخواهد داشت.
پرونده ارسال میلیاردها یورو به آلمان:
او به طور مشخص به یک پرونده مالی اشاره کرده و می‌گوید محمود احمدی‌نژاد اسنادی در اختیار دارد…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
جنوب بی‌دفاع…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری آمریکا، در نشست خبری با علی الزیدی، نخست‌وزیر عراق، با اشاره به تحولات اخیر منطقه، اعلام کرد که خاورمیانه بیش از هر زمان دیگری در مسیر همگرایی قرار گرفته، اما جمهوری اسلامی همچنان مانعی برای این روند است.
او با اشاره به سرکوب اعتراضات در ایران گفت که حکومت ایران «۵۲ هزار معترض» را کشته و افزود که چنین اقداماتی باعث شده است این حکومت از حمایت و اعتماد کشورهای منطقه فاصله بگیرد.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓
نذری در قرآن؛ آیا آنچه امروز به نام نذری انجام می‌شود با آموزه‌های قرآن یکسان است؟

هر سال با فرارسیدن مناسبت‌هایی مانند محرم، صفر یا برخی مراسم مذهبی، غذاهایی مانند آش، شله، برنج، خورش یا گوشت قربانی با عنوان «نذری» میان مردم توزیع می‌شود.

بسیاری نیز حیوانی را ذبح می‌کنند و آن را نذر یکی از پیامبران، امامان یا بندگان صالح خدا می‌دانند.

در مقابل، گروهی نیز از خوردن این غذاها خودداری می‌کنند و آن‌ها را جایز نمی‌دانند.

در این میان، یک پرسش اساسی مطرح می‌شود:

اگر تنها قرآن را ملاک قرار دهیم، نذر چیست؟
آیا قرآن نذر را برای غیر خدا مشروع دانسته است؟
شیوه صحیح نذر از نگاه قرآن چگونه است؟
آیا خوردن نذری‌های رایج جایز است؟

برای پاسخ، باید از باورهای رایج فاصله گرفت و به خود قرآن مراجعه کرد.

نخستین نکته این است که قرآن، نذر را یک تعهد میان انسان و خدا معرفی می‌کند. هنگامی که از بندگان شایسته یاد می‌کند، می‌فرماید: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ»؛ یعنی آنان به نذر خود وفا می‌کنند (انسان، ۷).

همچنین حضرت مریم می‌گوید: «إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا»؛ «من برای خدای رحمان روزه را بر خود نذر کرده‌ام» (مریم، ۲۶).

در هر دو نمونه، نذر تنها برای خداست و در هیچ آیه‌ای نمونه‌ای از نذر برای پیامبران، امامان یا دیگر انسان‌ها دیده نمی‌شود.

اصل دوم قرآن درباره همه اعمال عبادی است. خداوند می‌فرماید:
«قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (انعام، ۱۶۲).
واژه «نُسُک» در این آیه به معنای «مناسک و اعمال عبادی» است، نه فقط قربانی. بنابراین پیام آیه این است که همه عبادت‌ها و مناسک انسان باید تنها برای خدا باشد.

وقتی سخن از ذبح حیوان به میان می‌آید، قرآن نیز همین اصل را تکرار می‌کند.

در سوره کوثر می‌فرماید:
«فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ»؛ «برای پروردگارت نماز بگزار و ذبح کن.» (کوثر، ۲).

همچنین در آیات مربوط به مناسک حج بارها دستور می‌دهد که هنگام ذبح، نام خدا برده شود: «لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ...» و «فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا...» (حج، ۳۴ و ۳۶).

در این آیات تنها نامی که قرآن بر زبان آوردن آن را هنگام ذبح سفارش می‌کند، نام خداست.

در مقابل، قرآن درباره ذبحی که با نام غیر خدا انجام شود، حکم روشنی بیان می‌کند:
«وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ» (بقره، ۱۷۳؛ مائده، ۳؛ انعام، ۱۴۵؛ نحل، ۱۱۵).
واژه «أُهِلَّ» به معنای بلند کردن صدا و اعلام نام هنگام ذبح است.
بنابراین قرآن حرام بودن را به حیوانی نسبت می‌دهد که هنگام ذبح، نام غیر خدا بر آن برده شده باشد.

از این رو، معیار قرآن برای حلال یا حرام بودن گوشت، عنوان «نذری» نیست، بلکه چگونگی ذبح است.

اگر حیوان مطابق دستور قرآن و با نام خدا ذبح شده باشد، قرآن آن را ممنوع نکرده است. اما اگر ذبح به نام غیر خدا انجام شود، قرآن آن را در شمار محرمات قرار می‌دهد.

نکته مهم دیگر این است که قرآن هرگز پختن آش، غذا یا توزیع خوراک در مناسبت‌های مذهبی را با عنوان نذر تشریع نکرده است.

البته قرآن اطعام را به‌شدت تشویق می‌کند و آن را از نشانه‌های نیکوکاری می‌داند، اما اطعام در قرآن به معنای غذا دادن به نیازمندان برای رضای خداست، نه اینکه غذا به نام اشخاص نسبت داده شود.

در آیات مربوط به ذبح نیز خداوند می‌فرماید: «فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ» و نیز «فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ» (حج، ۲۸ و ۳۶). یعنی از آن بخورید و نیازمندان را نیز اطعام کنید. هدف قرآن از ذبح، یاد خدا، شکر نعمت و رسیدگی به نیازمندان است.

بنابراین، اگر کسی بخواهد بر اساس قرآن نذر کند، راه آن روشن است: نذر را فقط برای خدا قرار دهد؛ اگر نذر او همراه با ذبح حیوان است، هنگام ذبح تنها نام خدا را ببرد؛ و سپس از آن هم خود بخورد و هم نیازمندان را اطعام کند. این همان روشی است که قرآن بیان کرده است.

در پایان، باید میان «اطعام برای خدا» و «ذبح یا نذر به نام غیر خدا» تفاوت گذاشت.

قرآن اولی را تشویق می‌کند و دومی را تأیید نمی‌کند. از این رو، آنچه ارزش و مشروعیت یک نذر را از نگاه قرآن تعیین می‌کند، نه نام مراسم، نه زمان انجام آن و نه عنوانی مانند «نذری» است؛ بلکه این است که نیت، نذر، ذبح و یاد کردن نام، همگی تنها برای خدا باشد و نتیجه آن نیز احسان و اطعام بندگان خدا باشد.

M.G as ✍

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

.
ترامپ با ارسال نامه‌ای به کنگره، حمله به جمهوری اسلامی را رسمی کرد؛ اقدامی که منتقدانش آن را از نظر حقوقی محل مناقشه می‌دانند. هم‌زمان گزارش‌هایی از همراهی برخی کشورهای عرب منطقه با حملات منتشر شده و نشانه‌هایی از گسترش فشارهای نظامی و سیاسی علیه تهران دیده می‌شود.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
آماده سازی اذهان آمریکایی‌ها برای ورود به فلات ایران با روش دونالد ترامپ،

اگر آن‌ها را به اندازه کافی ضعیف کنیم، احتمال دارد دستور تصرف جزیره خارک را بدهم

خبرنگار: آیا احتمال ورود زمینی هست؟
ترامپ: خودمان نه، اما هستند کسانی که بجای ما وارد بشوند…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓
آیا قرآن برای غذای نذری قداست و تبرک ویژه قائل شده است؟

در بسیاری از جوامع اسلامی، هنگامی که سفره‌های نذری برپا می‌شود، برخی تنها برای خوردن آن غذا حاضر می‌شوند؛ زیرا باور دارند که این غذا به دلیل انتساب به شخصی مقدس، دارای برکت، شفا، آمرزش یا آثار معنوی ویژه است. گاه حتی تصور می‌شود که صرفِ خوردن این غذا، انسان را به خدا نزدیک‌تر می‌کند.

اما اگر تنها قرآن را معیار قرار دهیم، یک پرسش اساسی مطرح می‌شود:

آیا قرآن برای خوردن غذای منسوب به اشخاص، قداست و آثار ویژه‌ای مانند برکت، شفا، آمرزش یا تقرب بیشتر به خدا بیان کرده است؟

برای پاسخ، بهترین نمونه را خودِ قرآن در اختیار ما قرار داده است؛ غذای پیامبر خدا. اگر قرار بود غذایی به دلیل انتساب به انسانی برگزیده دارای ویژگی فوق‌العاده باشد، بی‌تردید نخستین و شایسته‌ترین نمونه، غذای پیامبر بود.

تنها گزارش قرآن درباره غذای پیامبر

قرآن در سوره احزاب، تنها گزارشی را که از غذا خوردن مردم در خانه پیامبر بیان کرده، چنین توصیف می‌کند:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ... فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ...»
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خانه‌های پیامبر وارد نشوید مگر آنکه برای غذا به شما اجازه داده شود، بدون آنکه منتظر آماده شدن غذا بمانید... و هنگامی که غذا خوردید، پراکنده شوید و برای گفت‌وگو ننشینید.» (احزاب، ۵۳)

نکته‌ای که نباید از آن غفلت کرد این است که قرآن در همین تنها گزارش مربوط به غذای پیامبر، هیچ سخنی از برکت ویژه، شفا، آمرزش گناهان یا تقرب بیشتر به خدا بر اثر خوردن آن غذا نمی‌گوید.

اگر خوردن غذای شخصی مقدس ذاتاً دارای آثار ویژه بود، انتظار می‌رفت نخستین جایی که قرآن آن را بیان کند، غذای پیامبر خدا باشد.

اما قرآن نه مردم را به خوردن آن برای کسب برکت دعوت می‌کند، نه آن را وسیله‌ای برای تقرب معرفی می‌کند و نه کوچک‌ترین اثر فراطبیعی برای آن برمی‌شمارد. بلکه تمام تأکید قرآن بر آداب مهمانی، احترام به میزبان و ترک مجلس پس از صرف غذا است.

این سکوت قرآن، خود یک پیام روشن دارد.
قرآن ارزش را در «غذا خوردن» نمی‌بیند؛ در «غذا دادن» می‌بیند

پس از این، قرآن نگاه انسان را از خوردن به اطعام کردن تغییر می‌دهد.
درباره بندگان شایسته می‌فرماید:

«وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ۝ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا»
«غذا را با وجود علاقه به آن، به نیازمند و یتیم و اسیر می‌دهند و می‌گویند: ما فقط برای خشنودی خدا به شما غذا می‌دهیم و از شما نه پاداشی می‌خواهیم و نه سپاسی.» (انسان، ۸ و ۹)

این آیات، فلسفه اطعام را به روشنی بیان می‌کنند:

جامعه هدف، نیازمندان هستند؛ مانند مسکین، یتیم و اسیر [و دربند].
انگیزه، تنها رضایت خداست؛ نه شهرت، نه جلب توجه، نه جذب افراد و نه منافع اجتماعی یا مذهبی.
اطعام‌کننده هیچ عوض، پاداش یا حتی تشکر از مردم انتظار ندارد.
فضیلت در بخشیدن است، نه در گرفتن؛ در اطعام کردن است، نه در اطعام شدن.
همین معیار در قربانی نیز تکرار می‌شود
قرآن درباره قربانی نیز می‌فرماید:

«فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ»
«از آن بخورید و بینوای نیازمند را نیز اطعام کنید.» (حج، ۲۸)

و نیز می‌فرماید:

«فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ»
«از آن بخورید و نیازمند قانع و نیازمند درخواست‌کننده را نیز اطعام کنید.» (حج، ۳۶)

باز هم محور آیات، اطعام نیازمندان است، نه قداست‌بخشی به غذا.

جمع‌بندی:

با کنار هم قرار دادن این آیات، نتیجه‌ای روشن به دست می‌آید:

قرآن هیچ‌گاه برای خوردن غذای منسوب به هیچ شخصی، آثار ویژه‌ای مانند شفا، برکت، آمرزش گناهان یا تقرب خاص به خدا بیان نکرده است.

حتی درباره غذای اطعامیِ پیامبر خدا نیز قرآن چنین امتیازی ذکر نمی‌کند؛ در حالی که اگر چنین باوری درست بود، طبیعی بود که نخستین نمونه آن درباره پیامبر بیان شود.
در مقابل، قرآن بارها و بارها ارزش را در اطعام نیازمندان، اخلاص در بخشش و نخواستن هیچ پاداش و سپاسی از مردم معرفی می‌کند.

بنابراین، اگر معیار تنها قرآن باشد، تبرک حقیقی در خوردن غذای خاص نیست؛ بلکه در عملِ احسان، انفاق و اطعام برای رضای خداست.

ارزش در آن است که انسان از نعمتی که خدا به او داده، نیازمندی را بهره‌مند کند؛ نه اینکه برای خودِ غذا، قداستی قائل شود که قرآن هرگز آن را بیان نکرده است.

منابع قرآنی

احزاب: ۵۳
انسان: ۸–۹
حج: ۲۸
حج: ۳۶
M.G as ✍

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

.
جنوب‌ کشور که پرواز نمی‌خواد پاشو برو!!!

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.

توجیه ترامپ برای لغو عوارض تنگه؛ من عوارض دوست ندارم

دونالد ترامپ:
من قصد داشتم عوارض دریافت کنم اما به جای آن آن‌ها ترجیح می‌دهند پول زیادی در آمریکا خرج کنند، که صادقانه بگویم بهتر است، چون من ایدهٔ عوارض را دوست ندارم.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
حمله شهپاد [شناور هدایت پذیر از دور] آمریکایی به زیردریایی قدیر در بندرعباس

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
جدیدترین دیوارنگاره میدان ولیعصر با اشاره به مرگ سناتور لیندسی گراهام:
‎" نفر بعدی کیه؟ "

حروف D و T در متن بزرگ نوشته شدند که اول اسم و فامیل دونالد ترامپ است.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
تصاویری از یک فروند کشتی که ارتش آمریکا آن را منهدم کرد

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
درد دل جناب خان، لبو فروش

پ.ن. ۴۷ سال به جای این‌که شفاف با مردم صحبت کنن ، فقط داره شاف شاف کاراشو انجام می‌ده…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.