.
پروژه کشته‌سازی سربازان آمریکایی

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
ادعایی تازه درباره یکی از چهره‌های مرتبط با خانواده Saddam Hussein دوباره در فضای رسانه‌ای مطرح شده است.
بر اساس منابع منتشرشده، فردی با نام «علی زیدی» به عنوان یکی از اعضای احتمالی این خانواده معرفی شده؛ موضوعی که توجه کاربران زیادی را به خود جلب کرده است.
با این حال، این ادعا تاکنون از سوی منابع رسمی تأیید نشده و در حد گزارش‌ها و روایت‌های غیررسمی باقی مانده است.
📌 چنین موضوعاتی معمولاً با واکنش‌های متفاوتی همراه می‌شود و بررسی صحت آن نیاز به منابع معتبر دارد.
💬 نظر شما چیه؟

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
در حالیکه ترامپ در فکر جنگ تمام عیار است میانجی‌ها به دنبال راهی برای آتش بس‌اند.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا، سه‌شنبه ۳۰ تیرماه در جمع خبرنگاران در کاخ سفید، با اشاره به سرکوب اعتراضات در ایران گفت بیش از ۵۲ هزار معترض کشته شده‌اند و افزود: «آنها مردم را به‌طور تصادفی می‌کشند. بیش از ۵۲ هزار نفر، و هیچ‌کس درباره آن صحبت نمی‌کند.»
ترامپ در ادامه افزود: «اگر من به تاسیسات هسته‌ای آن‌ها حمله نکرده بودم یا توافق اوباما با ایران را خاتمه نداده بودم توافقی که کاملا مسیری برای دستیابی آن‌ها به سلاح هسته‌ای بود وضعیت این‌گونه نبود. توافق ما یک دیوار محکم است؛ آن‌ها در حال حاضر نمی‌توانند سلاح هسته‌ای داشته باشند.»

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
جامعه‌ها با ارزش‌هایی که به نسل بعد منتقل می‌کنند ساخته می‌شوند.

کودکان، قهرمانان خود را از محیط اطرافشان انتخاب می‌کنند؛ از کسانی که می‌بینند، می‌شنوند و تحسین می‌کنند.

وقتی انسانیت، نجات جان دیگران و ساختن آینده جای خود را به نفرت و خشونت بدهد، نسل بعد هم همان مسیر را یاد خواهد گرفت.

آینده هر جامعه، در چیزی که امروز به کودکانش آموزش می‌دهد شکل می‌گیرد.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

🛢️
دامِ نفتی؛ همان چیزی که غرب می‌خواهد!

زدنِ چاه‌های نفت قطر، کویت و عربستان دقیقاً همان اشتباهی‌ست که صدام حسین کرد. نتیجه‌اش چه بود؟ بیست سال حضور آمریکا در منطقه، قیمت نفتِ سربه‌فلک‌کشیده و جیبِ پرِ کمپانی‌ها، بانک‌ها و شرکت‌های بیمه‌ی آمریکایی.

مسلمانان سرِ پولِ همدیگر می‌جنگند، سلاح می‌خرند اما خودشان چیزی تولید نمی‌کنند. این تله‌ای‌ست که از پیش چیده شده.

آیا واقعاً درگیر شدن به نفعِ ماست یا به نفعِ کسانی که سلاح می‌فروشند؟

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

⚔🔞
عجیب‌ترین شمشیربازی دنیا

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

🇺🇸🇮🇷
سناتور آمریکایی: آیا توان نابودی تأسیسات زیر کوه «پیک‌اکس» را داریم؟

در جلسه‌ای در آمریکا، یک سناتور از وزیر دفاع این کشور پرسید:

«آیا ما توانایی تخریب هر چیزی را که زیر کوه "پیک‌اکس" در ایران قرار دارد، داریم؟»

وزیر دفاع آمریکا، پیت هگست، در پاسخ گفت:

«بسیاری از قابلیت‌های ما طبقه‌بندی شده است، سناتور. اما اگر کسی در جهان بتواند به هر نقطه‌ای از این کره خاکی دسترسی پیدا کند، ارتش ایالات متحده است.»

این اظهارات در بحبوحه تنش‌های فزاینده میان تهران و واشنگتن مطرح شده است.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

⛏️
استراتژی حمله به کوه کلنگ گزلا…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
هشدار ایران به بلغارستان…

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
شما هم بگید بّردیم

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
«اگر کار جمهوری اسلامی تموم نشه،

آیا کل خاورمیانه و اروپا می‌ره توی دوران قرون وسطایی؟»

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓

احترام به حریم عقاید و فرهنگ همزیستی در قرآن

قرآن؛ دعوت به حقیقت با حفظ کرامت انسان
آیا قرآن به مسلمانان اجازه می‌دهد برای دفاع از عقیده خود، به باورها، مقدسات و نمادهای دینی دیگران اهانت کنند؟

پاسخ قرآن روشن است: خیر.

قرآن از یک سو شرک را بزرگ‌ترین انحراف اعتقادی می‌داند و با استدلال آن را رد می‌کند؛ اما از سوی دیگر، برای حفظ آرامش اجتماعی، کرامت انسان و جلوگیری از گسترش نفرت، مجموعه‌ای از اصول فرهنگی و اخلاقی را بیان می‌کند که پایه‌های همزیستی مسالمت‌آمیز را شکل می‌دهند.

۱. اهانت به مقدسات دیگران ممنوع است

خداوند می‌فرماید:

«و کسانی را که آنان غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید، زیرا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد.» (انعام ۱۰۸)

این آیه تنها نهی از یک لفظ زشت نیست؛ بلکه یک اصل فرهنگی است. قرآن می‌آموزد که توهین، چرخه‌ای از توهین متقابل ایجاد می‌کند و نتیجه آن، گسترش دشمنی و بی‌حرمتی به مقدسات همه خواهد بود.

بنابراین، رد یک عقیده، مجوز اهانت به پیروان آن یا مقدسات آنان نیست.

۲. دعوت با حکمت و گفت‌وگوی نیکو

قرآن روش دعوت را نیز مشخص کرده است:

«با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به بهترین شیوه گفت‌وگو کن.» (نحل ۱۲۵)

و درباره اهل کتاب می‌فرماید:

«با اهل کتاب جز به بهترین شیوه مجادله نکنید، مگر با کسانی از آنان که ستم کردند.» (عنکبوت ۴۶)

در فرهنگ قرآن، حقیقت با برهان، اخلاق و گفت‌وگوی محترمانه عرضه می‌شود، نه با تحقیر و خشونت زبانی.

۳. سخن نیک، یک وظیفه عمومی

قرآن فرمان می‌دهد:

«و با مردم سخن نیک بگویید.» (بقره ۸۳)

نکته قابل توجه آن است که آیه نمی‌گوید فقط با مؤمنان نیکو سخن بگویید؛ بلکه می‌گوید با مردم نیکو سخن بگویید.

۴. ممنوعیت تمسخر، تحقیر و برچسب‌زنی

قرآن برای ساختن یک جامعه سالم می‌فرماید:

«هیچ گروهی گروه دیگر را مسخره نکند... از یکدیگر عیب‌جویی نکنید و با لقب‌های زشت یکدیگر را نخوانید.» (حجرات ۱۱)

تمسخر، تحقیر، برچسب‌زدن و توهین، پایه‌های همزیستی را از بین می‌برد و قرآن صریحاً آنها را ممنوع می‌کند.

۵. عدالت حتی نسبت به مخالفان

قرآن می‌فرماید:

«دشمنی گروهی شما را بر آن ندارد که عدالت نورزید؛ عدالت کنید که به تقوا نزدیک‌تر است.» (مائده ۸)

بنابراین، اختلاف عقیده هرگز مجوز بی‌عدالتی، نفرت‌پراکنی یا هتک حرمت نیست.

۶. نیکی و همزیستی با غیرمسلمانان

قرآن درباره کسانی که با مسلمانان دشمنی و جنگ ندارند می‌گوید:

«خدا شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن نسبت به کسانی که با شما در دین نجنگیده‌اند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نکرده‌اند، بازنمی‌دارد؛ زیرا خدا عدالت‌پیشگان را دوست دارد.» (ممتحنه ۸)

این آیه نشان می‌دهد که تفاوت دین، مانع نیکی، عدالت و همزیستی نیست.

۷. آزادی انتخاب عقیده

قرآن می‌فرماید:

«در دین هیچ اجباری نیست.» (بقره ۲۵۶)

و نیز:

«بگو: حق از جانب پروردگار شماست؛ پس هر کس بخواهد ایمان بیاورد و هر کس بخواهد کفر بورزد.» (کهف ۲۹)

وقتی اصل انتخاب آزاد پذیرفته شده است، تحقیر و اجبار نیز جایی در فرهنگ قرآنی ندارد.

۸. دفع بدی با نیکی

یکی از زیباترین اصول اخلاق اجتماعی قرآن این است:

«بدی را با آنچه بهتر است دفع کن؛ آنگاه کسی که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی صمیمی خواهد شد.» (فصلت ۳۴)

قرآن راه پایان دادن به دشمنی را نیکی، اخلاق و خویشتنداری معرفی می‌کند، نه اهانت و انتقام‌جویی.

۹. داستان ابراهیم و قانون عمومی قرآن

قرآن ماجرای شکستن بت‌ها توسط ابراهیم را به‌عنوان یک واقعه تاریخی نقل می‌کند، اما هنگامی که می‌خواهد برای همه مؤمنان قانون رفتاری بیان کند، می‌فرماید:

«به کسانی که غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید...» (انعام ۱۰۸)

از این رو، نباید یک رخداد تاریخی را جایگزین دستور عمومی قرآن کرد. قانون عمومی قرآن برای روابط اجتماعی، حکمت، گفت‌وگوی نیکو، عدالت، احترام به کرامت انسان و پرهیز از اهانت است.

🔬جمع‌بندی:

قرآن میان نقد عقیده و اهانت به صاحبان عقیده مرز روشنی ترسیم می‌کند.

از نگاه قرآن، جامعه‌ای سالم جامعه‌ای است که در آن:

حقیقت با دلیل و برهان عرضه می‌شود؛
گفت‌وگو جایگزین توهین است؛
عدالت بر احساسات غلبه دارد؛
تمسخر و تحقیر جایی ندارد؛
آزادی انتخاب عقیده محترم شمرده می‌شود؛
و پیروان ادیان و اندیشه‌های مختلف، تا زمانی که دست به ظلم و تجاوز نزنند، در کنار یکدیگر با نیکی، عدالت و احترام متقابل زندگی می‌کنند.
این فرهنگ، همان فرهنگی است که قرآن برای ساختن جامعه‌ای امن، آرام و مبتنی بر کرامت انسانی ترسیم کرده است.

M.G as ✍

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

📓

آیا قرآن اجازه بی‌حرمتی به مقدسات دیگران را می‌دهد؟

بررسی ماجرای بت‌شکنی ابراهیم و حکم عمومی قرآن

یکی از استدلال‌هایی که گاهی برای توجیه اهانت به مقدسات دیگران مطرح می‌شود، داستان شکستن بت‌ها توسط حضرت ابراهیم(ع) است. گفته می‌شود چون ابراهیم بت‌های مشرکان را شکست، پس مؤمنان نیز می‌توانند به مقدسات دیگران تعرض کنند.

اما آیا قرآن چنین نتیجه‌ای را تأیید می‌کند؟
اگر تنها خود قرآن را معیار قرار دهیم، پاسخ منفی است.

نخست؛ بت‌شکنی، تصمیمی که قرآن از زبان ابراهیم نقل می‌کند

قرآن می‌فرماید:

«به خدا سوگند، پس از آنکه شما پشت کنید، درباره بت‌هایتان تدبیری خواهم اندیشید.» (انبیاء ۵۷)

سپس می‌فرماید:

«پس همه آنها را جز بت بزرگشان قطعه‌قطعه کرد...» (انبیاء ۵۸)

دقت در آیات نشان می‌دهد که این تصمیم، با عبارت «لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ» از زبان خود ابراهیم بیان شده است.

در این بخش از قرآن، هیچ آیه‌ای وجود ندارد که پیش از این اقدام بگوید:

بت‌ها را بشکن.
یا به مقدسات مشرکان تعرض کن.

پس از این ماجرا، مردم تصمیم گرفتند ابراهیم را بسوزانند و خداوند او را نجات داد:

«گفتیم: ای آتش! بر ابراهیم سرد و ایمن باش.» (انبیاء ۶۹)

بنابراین، قرآن از حمایت خدا پس از این واقعه سخن می‌گوید، نه از صدور یک فرمان عمومی برای چنین رفتاری.

دوم؛ قرآن چه حکم عمومی‌ای صادر می‌کند؟

وقتی قرآن می‌خواهد قانون رفتاری برای مؤمنان بیان کند، می‌فرماید:

«و کسانی را که آنان غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید، زیرا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد.» (انعام ۱۰۸)

این آیه، یک اصل روشن اجتماعی و فرهنگی را بیان می‌کند.

قرآن نمی‌گوید چون عقیده آنان باطل است، پس اهانت به مقدساتشان جایز است؛ بلکه مؤمنان را از هر رفتاری که به هتک حرمت مقدسات دیگران و ایجاد چرخه توهین متقابل بینجامد، بازمی‌دارد.

تفاوت میان یک واقعه تاریخی و یک حکم عمومی

ماجرای بت‌شکنی ابراهیم، قرن‌ها پیش از نزول قرآن رخ داده است و قرآن آن را به عنوان بخشی از تاریخ پیامبران نقل می‌کند.

اما آیه ۱۰۸ سوره انعام، خطاب مستقیم به پیامبر اسلام و مؤمنان است و قاعده رفتاری عمومی را بیان می‌کند.

بنابراین، از نظر متن قرآن، نمی‌توان از یک واقعه تاریخی، حکمی عمومی استخراج کرد که برخلاف دستور صریح قرآن باشد.

اگر شکستن مقدسات دیگران یک وظیفه همیشگی برای مؤمنان بود، انتظار می‌رفت قرآن همین دستور را به مسلمانان نیز بدهد؛ در حالی که برعکس، آنان را از دشنام و رفتاری که موجب اهانت متقابل به خدا شود، نهی می‌کند.
قرآن چگونه با عقاید باطل برخورد می‌کند؟
روش قرآن، ابطال عقیده با برهان است، نه بی‌حرمتی.

درباره خورشید، ماه و ستارگان که گروهی آنها را می‌پرستیدند، ابراهیم استدلال می‌کند و نشان می‌دهد که غروب‌کنندگان شایسته الوهیت نیستند (انعام ۷۶ تا ۷۹).

درباره اهل کتاب نیز قرآن دستور می‌دهد:

«با اهل کتاب جز به بهترین شیوه گفت‌وگو نکنید.» (عنکبوت ۴۶)

و درباره دعوت به دین می‌فرماید:

«با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن.» (نحل ۱۲۵)

بنابراین، فرهنگ قرآنی بر گفت‌وگو، استدلال و حکمت استوار است، نه بر اهانت و هتک حرمت.

🔬 جمع‌بندی

بر اساس متن قرآن:
ماجرای شکستن بت‌ها، گزارشی از یک رخداد در زندگی حضرت ابراهیم(ع) است.
قرآن در این ماجرا فرمان عمومی برای شکستن مقدسات دیگران نقل نمی‌کند.
خداوند پس از آن، ابراهیم را از آتش نجات می‌دهد، اما این حمایت، به خودی خود یک حکم همیشگی برای همه مؤمنان ایجاد نمی‌کند.
هنگامی که قرآن برای مسلمانان قانون رفتاری وضع می‌کند، صریحاً می‌فرماید:

«کسانی را که غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید...» (انعام ۱۰۸)

بنابراین، از نگاه قرآن، داستان بت‌شکنی ابراهیم را نمی‌توان به عنوان مجوزی برای بی‌حرمتی به مقدسات پیروان دیگر ادیان یا آیین‌ها دانست.
حکم عمومی قرآن برای مؤمنان، نقد عقاید با دلیل و برهان، گفت‌وگوی حکیمانه، رعایت کرامت انسان‌ها و پرهیز از اهانت به مقدسات دیگران است؛ زیرا هدف قرآن هدایت انسان‌هاست، نه گسترش نفرت و دشمنی.

M.G as ✍

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

.
به گزارش فایننشال تایمز، دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا، نه از سر تمایل بلکه از سر اجبار گزینه تغییر رژیم در ایران را به‌طور جدی بررسی می‌کند.

بنابر این گزارش، خواسته کنونی کاخ سفید به دو مورد محدود شده است: بازگشایی تنگه هرمز و پذیرش یک برنامه هسته‌ای محدود از سوی جمهوری اسلامی، اما تهران حاضر به عقب‌نشینی نشده است.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
این‌بار بلندگویی از آقای موگویی …

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

.
استفاده از برنامه رژیم مشترک.
چه زود جواب می‌ده

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

📓
داوری خداوند، وظیفه مؤمنان نیست

گاهی گفته می‌شود: اگر خداوند در قرآن برخی افراد را با تعابیر تند یا تمثیل‌هایی مانند:
«الاغ»، «چهارپایان»، «زَنِيم» یا حتی «میمون و خوک» توصیف کرده است، پس مؤمنان نیز می‌توانند با دیگران همین‌گونه سخن بگویند.
این برداشت، دو جایگاه کاملاً متفاوت را با یکدیگر خلط می‌کند.

نخست؛ جایگاه خداوند

خداوند، خالق، مالک و داور مطلق است. او از ظاهر و باطن انسان‌ها آگاه است و بر اساس حقیقت آنان داوری می‌کند:

«يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى» (طه: ۷)
ترجمه: «او راز و پنهان‌تر از راز را می‌داند.»
ازاین‌رو، در مقام داوری، گاه از تمثیل استفاده می‌کند:

«مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا» (جمعه: ۵)
ترجمه: «مَثَلِ کسانی که مسئولیت تورات را بر عهده گرفتند اما به آن عمل نکردند، مانند الاغی است که کتاب حمل می‌کند.»

یا می‌فرماید:

«أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» (اعراف: ۱۷۹)
ترجمه: «آنان مانند چهارپایان‌اند، بلکه گمراه‌ترند.»

درباره شخصی با مجموعه‌ای از صفات ناپسند نیز می‌فرماید:

«وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ... عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ» (قلم: ۱۰ تا ۱۳)
ترجمه: «از هر بسیار سوگندخورِ خوار پیروی مکن... [کسی که] خشن، سنگدل و افزون بر این، زَنیم است.»

حتی درباره گروهی از مسخ سخن می‌گوید:

«كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ» (بقره: ۶۵)
ترجمه: «بوزینگانی رانده‌شده باشید.»

و:
«وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ» (مائده: ۶۰)
ترجمه: «و از میان آنان، میمون‌ها و خوک‌هایی قرار داد.»

همه اینها داوری خداوند است؛ نه دستور به مؤمنان برای نوع سخن گفتن با دیگران.

دوم؛ وظیفه مؤمنان

وقتی قرآن به مؤمنان دستور می‌دهد، لحن کاملاً متفاوت است:

«وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ...» (انعام: ۱۰۸)
ترجمه: «کسانی را که آنان غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید؛ زیرا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی، خدا را دشنام خواهند داد.»

و می‌فرماید:
«ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» (نحل: ۱۲۵)
ترجمه: «با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن.»

«وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (عنکبوت: ۴۶)
ترجمه: «با اهل کتاب جز به بهترین شیوه گفت‌وگو نکنید.»

«وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» (بقره: ۸۳)
ترجمه: «با مردم، سخن نیک بگویید.»

و حتی درباره مخالفان می‌فرماید:

«اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ» (مائده: ۸)
ترجمه: «عدالت کنید که به تقوا نزدیک‌تر است.»

🔬 نتیجه:

قرآن میان «داوری خداوند» و «رفتار مؤمنان» مرز روشنی قرار داده است.
خداوند به دلیل علم مطلق خود، از حقیقت درون انسان‌ها آگاه است و بر همان اساس داوری می‌کند؛ اما انسان از باطن دیگران آگاه نیست و چنین حقی ندارد. ازاین‌رو، خداوند برای بندگانش راه دیگری را مقرر کرده است: حکمت، گفت‌وگوی نیکو، عدالت و پرهیز از دشنام و اهانت.
از سوی دیگر، قرآن نشان می‌دهد که در قیامت نیز انسان‌ها بر اساس حقیقت اعمالشان شناخته می‌شوند، نه ادعاهایشان:
«يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ» (آل‌عمران: ۱۰۶)
ترجمه: «روزی که چهره‌هایی سپید و چهره‌هایی سیاه خواهد شد.»
و می‌فرماید:
«يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ» (الرحمن: ۴۱)
ترجمه: «مجرمان از سیمایشان شناخته می‌شوند.»
پس داوری نهایی درباره حقیقت انسان‌ها با خداوند است؛ خدایی که از باطن و سرانجام هر کس آگاه است. اما وظیفه مؤمنان در دنیا، قضاوت از جایگاه خدا نیست، بلکه رفتار بر اساس اخلاقی است که خدا مقرر کرده است. از همین رو، نمی‌توان داوری‌های الهی را مجوزی برای دشنام، تحقیر و اهانت انسان‌ها به یکدیگر دانست، زیرا خود قرآن، فرهنگ گفتار و رفتار مؤمنان را به‌روشنی تعیین کرده است.

M.G as ✍

عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.

.
ابعاد خیره‌کننده دیوار مرزی مصر و غزه؛ سازه‌ای که به نظر می‌رسد از چندین لایه مستحکم تشکیل شده است.

هم‌زمان با تشدید بحران، مصر به‌طور چشمگیری مرز خود با نوار غزه را تقویت کرده و بنا بر گزارش‌ها، تا هفت لایه دیوار بتنی و سیم خاردار تیغی برای جلوگیری از عبور فلسطینی‌ها به شبه‌جزیره سینا ایجاد کرده است.

با حضور گسترده نیروهای نظامی در امتداد مرز، این محاصره بی‌سابقه، نشان‌دهنده افزایش تنش‌های انسانی و ژئوپلیتیکی در خاورمیانه است.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.

💍
ازدواج مثل سفر نیست که هر وقت نخواستی برگردی؛ بیشتر شبیه مهاجرته، یعنی یک تصمیم عمیق، بلندمدت و تغییردهنده‌ی زندگی.

برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.