🎬 Disney va PIXAR dan qo'rquvni yengish - chegaralarni kengaytirish haqida ajoyib multfilm! :)
Kompleks va qo'rquvlar bizni baxtdan ayiradi, xotirjam yashahga xalal beradi. Ulardan qutilmasdan, baxtga erishib bo'lmaydi. Ammo ulardan qutilish uchun esa shaxsiy kuch (jargonda aytganda, dux) kerak. Shaxsiy kuchni esa muhimlik olib qo'yadi. Agar biz kompleks va qo'rquvlar bilan olishishga tushsak, biz ularning ahamiyatini oshirgan bo'lamiz va bu kurashda yana-da ko'p quvvat yo'qotamiz. Shu mantiqdan kelib chiqib, men komplekslarni muhim deb bilmaslikni, ular bilan kurashishni to'xtatishni - ularni oddiy hol deb qabul qilishni taklif qilaman. SHunday qilgan odamda muhimlik pasayadi, ichki kurashdan ozod bo'ladi va kuch sarfini kamaytiradi. Vaqt o'tib, to'plangan shaxsiy kuch kompleks va qo'rquvlarni tabiiy usulda yengishga yordam beradi.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Qo'rquv - juda murakkab psixologik holat. Odamda ikki xil qo'rquv bo'ladi - obyektiv qo'rquv (yoki ratsional qo'rquv) va subyektiv (yoki irratsional qo'rquv). Ratsional qo'rquv obyektiv (chindan ham) mavjud hafvdan tana o'zini himoya qilish uchun asab sistemasiga o'tkazadigan bosimidan hosil bo'ladi. Irratsional qo'rquv odam o'z bilimlariga asoslanib, tahmin qilgan havfdan himoyalanish uchun aql sun'iy yaratgan bosimdan hosil bo'ladi. Masalan, chayondan qo'rqish ikki xil qo'rquvni o'z ichiga oladi: chayon keltirishi mumkin bo'lgan obyektiv hafvdan himoyalanish (obyektiv qo'rquv) + chayon haqidagi bizning tahminlarimizdan kelib chiqadigan tasavvurdagi hafvdan himoyalanish (subyektiv qo'rquv). Bunda odam qancha chayon haqida ko'p narsa bilsa - uning subyektiv qo'rquvi shuncha kam bo'ladi (chayonlarni o'rganadigan olim ular bilan ancha dadil muomala qiladi). Obyektiv qo'rquvni yengib bo'lmaydi, lekin subyektiv qo'rquvni bilim va tajriba bilan kamaytirish mumkin.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
G'urur - o'zini boshqalarga solishtirib his qilinsa, bu manmanlik
Kibr - hech kimga solishtirmasdan o'ziga yuqori baho berish, asossiz yuqori baho
G'urur absolyut bo'ladi.
Absolyut degani - qiyoslashsiz degani. Shunchaki, o'z millati, oilasi va qilgan ishlarini hech kimga solishtirmay yaxshi ko'rish - g'urur.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Kibr - hech kimga solishtirmasdan o'ziga yuqori baho berish, asossiz yuqori baho
G'urur absolyut bo'ladi.
Absolyut degani - qiyoslashsiz degani. Shunchaki, o'z millati, oilasi va qilgan ishlarini hech kimga solishtirmay yaxshi ko'rish - g'urur.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
O'zimizga mehr shartsiz bo'lishi kerak - nisbiy mehrdan kelib chiqqan individualizm buzg'unchi egoizmga olib keladi.
Ego - odamning o'z-o'zini asrash instinkti asosida aql yaratgan obraz.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Ego - odamning o'z-o'zini asrash instinkti asosida aql yaratgan obraz.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Astral holati, xuddi ko'plab diniy va falsafiy ta'limotlar talqinida bo'lgani kabi - ikkilamchi ongning (podsoznaniye) aql nazoratidan holi bo'lgan vaziyati. Bunga buddistlar meditatsiya, so'fiylar maxsus raqs va qo'shiqlar, nasroniylar chin dildan tavba qilish va musulmonlar namoz orqali erishishi nazarda tutilgan. Buning hammasi ma'naviy dunyo (ruh - ma'naviy yarmimiz, tana - moddiy) birlamchi ekaniga ishora. Ya'ni asliyatni (reallikni) qatlam-qatlam deb olsak, uning tubida (asosiy qatlamida) ruhiy dunyo (astral yoki ma'naviy dunyo) turadi va uning ustida moddiy dunyo quriladi. Bu g'oya moddiy dunyo ahamyatsiz - odam ma'naviy dunyo haqida qayg'urishi kerakligi haqidagi qarashni ilgari suradi. Endi. Astral holati - bu shunchaki tabiiy o'zakka qaytish, jamiyat yaratgan aqlni bir muddatga o'chirib qo'yish va asl siz - ruhingiz bilan yakkama-yakka qolish degani. Bunda odamga u xuddi tanasidan holi bo'lgandek, moddiy dunyo qonunlari bilan cheklanmagandek tuyiladi. U sof quvvat (energiyaga) aylanadi va moddiy dunyo kengliklarida to'siqsiz yura oladi. Bilasizki, moddiy koinotda faqat quvvat erkin harakat qila oladi (yoruqlik, issqilik va elektrdagi quvvat fizika qonunlariga bo'ysunmay yura oladi). Astral holati - sof energiyaga aylanib, koinotda harakatlanish. Bu sof texnik ta'rif. Bu qanchalik amalda qilsa bo'ladigan ish - bu boshqa masala. Bundan qanday amaliy naf bor - yana bir boshqa masala.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Siz pragmatizmni odat qilishingiz kerak.
Pragmatizm - falsafadagi bir yo'nalish. Har kimning o'z falsafasi bor - hamma o'zini o'z usulida aldab yashaydi qaysidir ma'noda. Chunki biz bilishimiz mumkin bo'lgan narsalar cheklangan - bila olmagan narsalarimiz haqida tasavvur hosil qilishga majburmiz. Har kim juda ko'p jihatdan ana shu tasavvurlari (e'tiqodi, shaxsiy prinsipi, shaxsiy falsafasi) bilan yashaydi, shundan kelib chiqib hayotini quradi. Pragmatizm - hech bir falsafani inkor qilmaydi. Uning birdan bir talabi - har qanday falsafa shu falsafa egasiga amaliy naf keltirishi kerak. Agar kimdir olovga sig'inib, shu e'tiqodidan amaliy naf topib, shu asosida baxtli hayot qura olsa - demak shu falsafa pragmatik to'g'ri falsafa.
Pragmatizm aynan kapitalizm muhitida gullashi bu mantiqiy holat - kapitalizm hamma narsani o'z joyida va samarali ishlatishni istaydi. Shu sabab falsafiy qarashlar ham foydaliligiga qarab saralab tashlanadi.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma
Pragmatizm - falsafadagi bir yo'nalish. Har kimning o'z falsafasi bor - hamma o'zini o'z usulida aldab yashaydi qaysidir ma'noda. Chunki biz bilishimiz mumkin bo'lgan narsalar cheklangan - bila olmagan narsalarimiz haqida tasavvur hosil qilishga majburmiz. Har kim juda ko'p jihatdan ana shu tasavvurlari (e'tiqodi, shaxsiy prinsipi, shaxsiy falsafasi) bilan yashaydi, shundan kelib chiqib hayotini quradi. Pragmatizm - hech bir falsafani inkor qilmaydi. Uning birdan bir talabi - har qanday falsafa shu falsafa egasiga amaliy naf keltirishi kerak. Agar kimdir olovga sig'inib, shu e'tiqodidan amaliy naf topib, shu asosida baxtli hayot qura olsa - demak shu falsafa pragmatik to'g'ri falsafa.
Pragmatizm aynan kapitalizm muhitida gullashi bu mantiqiy holat - kapitalizm hamma narsani o'z joyida va samarali ishlatishni istaydi. Shu sabab falsafiy qarashlar ham foydaliligiga qarab saralab tashlanadi.
Javlon Juraev
@yettiqadam_buyurtma