پایان اصلاحطلبی حکومتی
محمد رهبر
بیست سال پیش در دوم خردادِ دلانگیز سال ۷۶ ، صبح اول وقت به سیدمحمد خاتمی رای دادم و سرشار از امید، کنار مسجد جامع میدان هفت حوض ایستاده بودم و نگاهم به صف بلندی بود که تا آن سوی میدان میرفت و مرد و زن، رایشان خاتمی بود. اشتباه نکنید، خستهترم از اینکه در مدح خاتمی بنویسم و شرح صفت چسبناک مظلومیت او، هر چند این مظلومیت هم وقتی مثل نام خانوادگی بر کسی الصاق ابدی شد، نشانه بیعملی هم هست و آنچنان که امام علی گفت، ظلم دو سو دارد ظالمی که ظلم میکند و مظلومی که به ستم اعتراض نمیکند.
از آنروز دور که هزار آرزو در دل داشتم بیست سال گذشته است و دیگر نه دل مانده و نه آرزو و فقط هزار عدد تهی برجاست که روایت حسرت و پوچی و بیثمری است.
اصلاحات را رها کن
اصلاحات از ابتدا با نفاق و دو رویی رویید. ژنرالهای اصلاحات میدانستند در نظام مبتنی بر ولایت فقیه برای اصلاحات در وهله اول باید ساختار را تغییر دهند. میدانستند با رهبری مستبد و تند خو که بنابر قانون اساسی جمهوری اسلامی، چنان اختیارات گستردهای دارد که میتواند قوه مجریه و مقننه را چون جزیرهای محاصره کند و عاقبت غرقه سازد، هر گونه اصلاحی خشت بر آب زدن است و قابل بازگشت. این نفاق ترسآلود تا شخص سید محمد خاتمی هم ریشه داشت.
جناب خاتمی در همه هشت سال اصلاحات به سنگ خارای رهبری و سپاه و قوه قضاییه و شورای نگهبان خورد و لبخند زد. اگر اصلاحات نمودی جدی میداشت، از همان ابتدا و به هنگامی که هنوز مستبدین از بیست میلیون رای خاتمی گیج و منگ بودند، فشاری بر رهبری میآورد و راه را بر اصلاح شورای نگهبان و قوه قضاییه باز میکرد.
انصافا نامهای که به خانه خاتمی رفته و امضای رییسی و دادگاه روحانیت دارد، حکایت آن است که خود کرده را تدبیر نیست. اصلا دادگاه روحانیت و دادگاه انقلاب، بنا بر همین قانون اساسی، غیر قانونی و خلاف اصل مساوات در محاکمهاند. پس در آن هشت سال طلایی اصلاحات که مجلس ششم هم اصلاحطلب شد چه میکردیم ، چه چیزی را اصلاح میکردیم ؟
نفاق در نظر و عمل و تنظیم اصلاحات بنا بر هراس و منافع ، کاری کرد که اصلاحات هم اصلاحناپذیر شد. تن دادن به بازی رد صلاحیت شورای نگهبان تا به جایی پیش رفت که همگی با ریسمان هاشمی رفسنجانی به چاه مجلس خبرگان افتادیم و به مشتی قاتل و مفسد و مرتجع رای دادیم تا بلکه رفسنجانی در شرطبندی مرگ از خامنهای دیرتر بمیرد و آنگاه شاید رهبر بعدی از این جنس خامنهای نباشد. کسی هم دم نزد که اصولا با این اختیارات ولی فقیه هر کس که بر این کرسی جلوس کند، خودکامه خواهد شد.
واقعیت غمانگیزی است که اصلاحطلبان هم چوب و پیاز را خوردند و هم جریمه دادند. در این بیست سال در بزنگاه حوادث، اصلاحات کشته و زخمی و زندانی داد و همین امروز زندانی داریم و زیر تیغ و چهار بزرگوار در حصرند اما همین بازی نفاق و هراس نگذاشت تا آن معبر گشایان و خطشکنان فتحی کنند و یا از رنجی که بردهاند، امتیازی برای اصلاح گرفته شود.
کار به جایی رسیده که نام سیدمحمد خاتمی از محرمات به حساب می آید و باید گریه کرد و خندید به این سرنوشت که روحانی رییسجمهور می گوید آن کسی که تکرار میکند و تنور انتخابات را گرم میکند را آزار ندهید. نگاه کنید که کار به چه مسخرگی کشیده شده که شان رهبر اصلاحات به جایی رسیده که نامش نمیبرند و کارکردش را گرمی تنور انتخابات در نظام میدانند و بس.
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36485
محمد رهبر
بیست سال پیش در دوم خردادِ دلانگیز سال ۷۶ ، صبح اول وقت به سیدمحمد خاتمی رای دادم و سرشار از امید، کنار مسجد جامع میدان هفت حوض ایستاده بودم و نگاهم به صف بلندی بود که تا آن سوی میدان میرفت و مرد و زن، رایشان خاتمی بود. اشتباه نکنید، خستهترم از اینکه در مدح خاتمی بنویسم و شرح صفت چسبناک مظلومیت او، هر چند این مظلومیت هم وقتی مثل نام خانوادگی بر کسی الصاق ابدی شد، نشانه بیعملی هم هست و آنچنان که امام علی گفت، ظلم دو سو دارد ظالمی که ظلم میکند و مظلومی که به ستم اعتراض نمیکند.
از آنروز دور که هزار آرزو در دل داشتم بیست سال گذشته است و دیگر نه دل مانده و نه آرزو و فقط هزار عدد تهی برجاست که روایت حسرت و پوچی و بیثمری است.
اصلاحات را رها کن
اصلاحات از ابتدا با نفاق و دو رویی رویید. ژنرالهای اصلاحات میدانستند در نظام مبتنی بر ولایت فقیه برای اصلاحات در وهله اول باید ساختار را تغییر دهند. میدانستند با رهبری مستبد و تند خو که بنابر قانون اساسی جمهوری اسلامی، چنان اختیارات گستردهای دارد که میتواند قوه مجریه و مقننه را چون جزیرهای محاصره کند و عاقبت غرقه سازد، هر گونه اصلاحی خشت بر آب زدن است و قابل بازگشت. این نفاق ترسآلود تا شخص سید محمد خاتمی هم ریشه داشت.
جناب خاتمی در همه هشت سال اصلاحات به سنگ خارای رهبری و سپاه و قوه قضاییه و شورای نگهبان خورد و لبخند زد. اگر اصلاحات نمودی جدی میداشت، از همان ابتدا و به هنگامی که هنوز مستبدین از بیست میلیون رای خاتمی گیج و منگ بودند، فشاری بر رهبری میآورد و راه را بر اصلاح شورای نگهبان و قوه قضاییه باز میکرد.
انصافا نامهای که به خانه خاتمی رفته و امضای رییسی و دادگاه روحانیت دارد، حکایت آن است که خود کرده را تدبیر نیست. اصلا دادگاه روحانیت و دادگاه انقلاب، بنا بر همین قانون اساسی، غیر قانونی و خلاف اصل مساوات در محاکمهاند. پس در آن هشت سال طلایی اصلاحات که مجلس ششم هم اصلاحطلب شد چه میکردیم ، چه چیزی را اصلاح میکردیم ؟
نفاق در نظر و عمل و تنظیم اصلاحات بنا بر هراس و منافع ، کاری کرد که اصلاحات هم اصلاحناپذیر شد. تن دادن به بازی رد صلاحیت شورای نگهبان تا به جایی پیش رفت که همگی با ریسمان هاشمی رفسنجانی به چاه مجلس خبرگان افتادیم و به مشتی قاتل و مفسد و مرتجع رای دادیم تا بلکه رفسنجانی در شرطبندی مرگ از خامنهای دیرتر بمیرد و آنگاه شاید رهبر بعدی از این جنس خامنهای نباشد. کسی هم دم نزد که اصولا با این اختیارات ولی فقیه هر کس که بر این کرسی جلوس کند، خودکامه خواهد شد.
واقعیت غمانگیزی است که اصلاحطلبان هم چوب و پیاز را خوردند و هم جریمه دادند. در این بیست سال در بزنگاه حوادث، اصلاحات کشته و زخمی و زندانی داد و همین امروز زندانی داریم و زیر تیغ و چهار بزرگوار در حصرند اما همین بازی نفاق و هراس نگذاشت تا آن معبر گشایان و خطشکنان فتحی کنند و یا از رنجی که بردهاند، امتیازی برای اصلاح گرفته شود.
کار به جایی رسیده که نام سیدمحمد خاتمی از محرمات به حساب می آید و باید گریه کرد و خندید به این سرنوشت که روحانی رییسجمهور می گوید آن کسی که تکرار میکند و تنور انتخابات را گرم میکند را آزار ندهید. نگاه کنید که کار به چه مسخرگی کشیده شده که شان رهبر اصلاحات به جایی رسیده که نامش نمیبرند و کارکردش را گرمی تنور انتخابات در نظام میدانند و بس.
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36485
سایت خبری تحلیلی زیتون
پایان اصلاحطلبی حکومتی | سایت خبری تحلیلی زیتون
بیست سال پیش در دوم خردادِ دلانگیز سال ۷۶ ، صبح اول وقت به سیدمحمد خاتمی رای دادم و سرشار از امید، کنار مسجد جامع میدان هفت حوض ایستاده بودم و نگاهم به صف بلندی بود که تا آن سوی میدان میرفت و مرد و زن، رایشان خاتمی بود. اشتباه نکنید، خستهترم از اینکه…
گفتگو با حبیب حسینیفرد؛
موفقیت اصلاحات در عربستان بستگی به استقبال زنان دارد
زیتون-میلاد پورعیسی: تحولات اخیر در حوزه زنان در کشور عربستان سعودی این روزها با واکنشهای گسترده رو به رو شده است.
کمپانیهای بزرگ خودروسازی به دنبال دستور ملک سلمان، پادشاه این کشور برای اعطای حق رانندگی زنان، فورا با طراحی پوسترهای تبلیغاتی که زنان این کشور را پشت فرمان مدل بالاترین این خودروها نشان میداد به این دستور واکنش مثبت نشان دادند.
این تغییر بی سابقه در عربستان٬ با واکنش کاربران شبکههای اجتماعی در ایران نیز رو به رو شد.
زنانی که بعد از سالها مبارزه هنوز موفق به کسب حقوق سادهای مانند ورود به استادیومها نشدهاند با شگفتی پرسیدند «چرا عربستان توانست و ما هنوز نتوانستیم؟!»
اوضاع وقتی جالبتوجهتر شد که زنان عربستانی اجازه صدور فتوای مذهبی همسنگ مردان را یافتند.
اینجا بود که پای تاریخ به میان آمد و برخی ناظران ایرانی، این تغییرات سریع را با آزادیهای سیاسی و مدنی اعطا شده به زنان از سوی محمد رضا پهلوی در دهه چهل شمسی مقایسه کردند. از بالا به پایین بودن این تحولات مثبت و کمرنگ بودن نقش جامعه در تحقق آنها از پیشزمینههای مشابهی حکایت میکرد.
با شنیده شدن صدای ام کلثوم خواننده قدیمی زن مصری از تلویزیون ملی عربستان و آزاد شدن دائمی پخش ترانه زنان در عربستان، تحلیل ها کم کم به سمت شوخی و جوک رفت؛ شاید از شدت ناباوری
آزادیهای جدید اعطا شده به زنان عربستانی از چه آبشخوری ریشه میگیرد؟ آیا با عملکرد محمد رضا پهلوی در دهه چهل شمسی قابل مقایسه هست؟ و البته این تحولات برق آسا تا کجا تداوم مییابد؟ این پرسشها را با حبیب حسینی فرد، روزنامهنگار و تحلیلگر مسایل بینالمللی، در میان گذاشتیم.
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36462
موفقیت اصلاحات در عربستان بستگی به استقبال زنان دارد
زیتون-میلاد پورعیسی: تحولات اخیر در حوزه زنان در کشور عربستان سعودی این روزها با واکنشهای گسترده رو به رو شده است.
کمپانیهای بزرگ خودروسازی به دنبال دستور ملک سلمان، پادشاه این کشور برای اعطای حق رانندگی زنان، فورا با طراحی پوسترهای تبلیغاتی که زنان این کشور را پشت فرمان مدل بالاترین این خودروها نشان میداد به این دستور واکنش مثبت نشان دادند.
این تغییر بی سابقه در عربستان٬ با واکنش کاربران شبکههای اجتماعی در ایران نیز رو به رو شد.
زنانی که بعد از سالها مبارزه هنوز موفق به کسب حقوق سادهای مانند ورود به استادیومها نشدهاند با شگفتی پرسیدند «چرا عربستان توانست و ما هنوز نتوانستیم؟!»
اوضاع وقتی جالبتوجهتر شد که زنان عربستانی اجازه صدور فتوای مذهبی همسنگ مردان را یافتند.
اینجا بود که پای تاریخ به میان آمد و برخی ناظران ایرانی، این تغییرات سریع را با آزادیهای سیاسی و مدنی اعطا شده به زنان از سوی محمد رضا پهلوی در دهه چهل شمسی مقایسه کردند. از بالا به پایین بودن این تحولات مثبت و کمرنگ بودن نقش جامعه در تحقق آنها از پیشزمینههای مشابهی حکایت میکرد.
با شنیده شدن صدای ام کلثوم خواننده قدیمی زن مصری از تلویزیون ملی عربستان و آزاد شدن دائمی پخش ترانه زنان در عربستان، تحلیل ها کم کم به سمت شوخی و جوک رفت؛ شاید از شدت ناباوری
آزادیهای جدید اعطا شده به زنان عربستانی از چه آبشخوری ریشه میگیرد؟ آیا با عملکرد محمد رضا پهلوی در دهه چهل شمسی قابل مقایسه هست؟ و البته این تحولات برق آسا تا کجا تداوم مییابد؟ این پرسشها را با حبیب حسینی فرد، روزنامهنگار و تحلیلگر مسایل بینالمللی، در میان گذاشتیم.
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36462
زیتون
موفقیت اصلاحات در عربستان بستگی به استقبال زنان دارد
زیتون-میلاد پورعیسی: تحولات اخیر در حوزه زنان در کشور عربستان سعودی این روزها با واکنشهای گسترده رو به رو شده است. کمپانیهای بزرگ خودروسازی به دنبال دستور ملک سلمان، پادشاه این کشور برای اعطای ح…
گفتگو با اردشیر امیر ارجمند درباره محدودیتها علیه خاتمی؛
واکنش روحانی و نمایندگان قابل دفاع نیست
زیتون-میلاد پورعیسی: هفته گذشته با دستور دادستان ویژه روحانیت، شرکت محمد خاتمی رییس جهور اسبق اسلامی ایران در هر گونه «مراسم سیاسی و تبلیغی» به مدت سه ماه ممنوع شد.
این دستور که البته بارها از سوی رسانه های محافظه کار تکذیب شد، بالاخره از سوی محسنی اژهای، سخنگوی قوه قضائیه مورد تایید قرار گرفت.
حضور رئیس دولت اصلاحات علاوه بر مراسمهای سیاسی و تبلیغی، در هر جمع «غیر خانوادگی» نیز ممنوع اعلام شده است؛ محدودیتهای جدیدی که بسیاری آن را شکل جدیدی از «حصر» دانستهاند.
از پیش هم، ذکر نام محمد خاتمی و پخش تصاویر او در رسانهها برای مطبوعات، ممنوع اعلام شده بود. هر دو این دستورها به گفته مقامهای قضایی، از سوی «دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی» به تصویب رسیده است.
در مورد ممنوع التصویری خاتمی٬ هر چند حسن روحانی به عنوان رییس جمهور و رییس شورای عالی امنیت ملی موضع شفافی اتخاذ نکرده ولی وجود چنین مصوبهای در این نهاد، مورد تایید دولت نبوده است.
حسن روحانی چند روز پیش، در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید با بیان این که نباید کسانی را که با «تَکرار» مردم را به شرکت در انتخابات دعوت کردند مورد تنبیه قرار دهیم، انتقاد خود را از این تصمیم ابراز کرد. انتقادی که البته به گفته بسیاری از ناظران، کمتر از آن چیزی بود که از رییس جمهور مورد حمایت محمد خاتمی انتظار می رفت.
از سوی دیگر، تذکر تنها ۸۵ نماینده لیست امید به رییس جمهور برای پیگیری این محدودیتها در جلسهای که بیش از ۲۰۰ نماینده مجلس حضور داشتند نیز با انتقادهای فراوانی رو به رو شده است.
اردشیر امیر ارجمند، فعال سیاسی و مشاور میر حسین موسوی از رهبران محصور جنبش سبز با ابراز تاسف نسبت به این واکنشهای مجلس و رییس جمهور، سکوت نمایندگان مورد حمایت خاتمی و البته سخنان کنایی روحانی در برابر محدودیت های جدید اعمال شده برای آقای خاتمی را ناکافی ارزیابی میکند.
به گفته او این تصمیم که به گفته اژهای با اتکا به مصوبه دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و با امضای ابراهیم رییسی نامزد اصولگرایان در انتخابات اخیر ریاست جمهوری اتخاذ شده٬ باید حتی با اعتراض علی لاریجانی، رییس مجلس و از رهبران اصولگرایان میانه رو روبرو شود.
گفتگوی زیتون با اردشیر امیر ارجمند را در ادامه می خوانید:
http://zeitoons.com/36540
واکنش روحانی و نمایندگان قابل دفاع نیست
زیتون-میلاد پورعیسی: هفته گذشته با دستور دادستان ویژه روحانیت، شرکت محمد خاتمی رییس جهور اسبق اسلامی ایران در هر گونه «مراسم سیاسی و تبلیغی» به مدت سه ماه ممنوع شد.
این دستور که البته بارها از سوی رسانه های محافظه کار تکذیب شد، بالاخره از سوی محسنی اژهای، سخنگوی قوه قضائیه مورد تایید قرار گرفت.
حضور رئیس دولت اصلاحات علاوه بر مراسمهای سیاسی و تبلیغی، در هر جمع «غیر خانوادگی» نیز ممنوع اعلام شده است؛ محدودیتهای جدیدی که بسیاری آن را شکل جدیدی از «حصر» دانستهاند.
از پیش هم، ذکر نام محمد خاتمی و پخش تصاویر او در رسانهها برای مطبوعات، ممنوع اعلام شده بود. هر دو این دستورها به گفته مقامهای قضایی، از سوی «دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی» به تصویب رسیده است.
در مورد ممنوع التصویری خاتمی٬ هر چند حسن روحانی به عنوان رییس جمهور و رییس شورای عالی امنیت ملی موضع شفافی اتخاذ نکرده ولی وجود چنین مصوبهای در این نهاد، مورد تایید دولت نبوده است.
حسن روحانی چند روز پیش، در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید با بیان این که نباید کسانی را که با «تَکرار» مردم را به شرکت در انتخابات دعوت کردند مورد تنبیه قرار دهیم، انتقاد خود را از این تصمیم ابراز کرد. انتقادی که البته به گفته بسیاری از ناظران، کمتر از آن چیزی بود که از رییس جمهور مورد حمایت محمد خاتمی انتظار می رفت.
از سوی دیگر، تذکر تنها ۸۵ نماینده لیست امید به رییس جمهور برای پیگیری این محدودیتها در جلسهای که بیش از ۲۰۰ نماینده مجلس حضور داشتند نیز با انتقادهای فراوانی رو به رو شده است.
اردشیر امیر ارجمند، فعال سیاسی و مشاور میر حسین موسوی از رهبران محصور جنبش سبز با ابراز تاسف نسبت به این واکنشهای مجلس و رییس جمهور، سکوت نمایندگان مورد حمایت خاتمی و البته سخنان کنایی روحانی در برابر محدودیت های جدید اعمال شده برای آقای خاتمی را ناکافی ارزیابی میکند.
به گفته او این تصمیم که به گفته اژهای با اتکا به مصوبه دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و با امضای ابراهیم رییسی نامزد اصولگرایان در انتخابات اخیر ریاست جمهوری اتخاذ شده٬ باید حتی با اعتراض علی لاریجانی، رییس مجلس و از رهبران اصولگرایان میانه رو روبرو شود.
گفتگوی زیتون با اردشیر امیر ارجمند را در ادامه می خوانید:
http://zeitoons.com/36540
زیتون
واکنش روحانی و نمایندگان قابل دفاع نیست
زیتون-میلاد پورعیسی: هفته گذشته با دستور دادستان ویژه روحانیت، شرکت محمد خاتمی رییس جهور اسبق اسلامی ایران در هر گونه «مراسم سیاسی و تبلیغی» به مدت سه ماه ممنوع شد. این دستور که البته بارها از سوی …
ازدواج عرفی در ترازوی اخلاق
سروش دباغ
مرگ تمدن ها زمانی فرا می رسد که به
سؤالات جدید پاسخ های کهنه می دهند.
ویل دورانت
اشاره. نگارش و نهایی کردنِ مقالۀ پیش رو دو ماه و نیم به درازا انجامید. می دانم که خلاف آمد عادت کرده و در حوزۀ خطرخیز و درشتناکی پای نهاده ام. ویراست های اول و دوم و سوم مقاله را برای طیف های مختلف و متنوعی از همکاران، دوستان و آشنایانِ داخل و خارج کشور فرستادم. واکنش های متنوعی دریافت کردم، چند نکته در آنها موج می زد. اول اذعان به اینکه « ازدواج عرفی» و « ازدواج سفید» در شهرهای مختلف ایران، از تهران و مشهد و اصفهان و تبریز و شیراز گرفته تا بابلسر و آمل و اراک و همدان و سنندج، بدل به خرده فرهنگی شده، خرده فرهنگی که به رغم میل والدین و سنت های ستبر بازدارنده، در میان بخشی از جوانان طبقۀ متوسط شهری جا افتاده است. دو دیگر آنکه، در مسئلۀ «هم باشی» به لحاظ حقوقی در ابتدای راهیم و « هزار باده ناخورده در رگ تاک است» و مشکلاتی عدیده بر سر راه است. به علاوه، با طرح این مقوله، با نگرانی و دلشورۀ خانواده ها، خصوصاً خانواده هایی که دختر دارند، چه باید کرد؟
توضیح آنکه، نگارنده که عضوی از خانوادۀ نواندیشی دینی در این دیار است، با انگیزه های اخلاقی و دینی به نگارش این وجیزه همت گمارده است. از قضا، شیوع این پدیده، انگیزۀ اصلی پرداختن به این موضوع بوده است. در عین حال، نیک می دانم که حتی قدم های نخست از حیث مسائل حقوقیِ این امر در داخل کشور برداشته نشده، اما اگر وقوع این پدیده به رسمیت شناخته شود و از زوایای مختلف محلّ بحث قرار گیرد، می توان امیدوار بود که رفته رفته آثار و نتایجِ حقوقی رهگشایی در این باب پدیدار شود. ندیدن و نادیده انگاشتن و انکار آن، راهی به جایی نمی برد. افزون بر این، به عنوان یک پدر، دغدغه های خانواده ها و والدین محترم در این باب را خوب در می یابم. در عین حال، معتقدم هنگامی که به نحو معقول و جامع الاطرافی سویه های مختلف این امر واکاوی و تبیین شود، روابط رهزن و ناسالم به محاق می رود و نگرانی خانواده ها کاهش می یابد و فرزندان از دغدغه ها و نیازها و علائق خود با والدین به نحو شفاف صحبت می کنند، نه اینکه پنهان و دور از چشم ایشان برای مسائل اینچنینی، خود تصمیم بگیرند و عمل کنند.
یکی از مشکلات فرهنگی ما در این میان، رواج فرهنگ «مرد سالاری» است؛ امری که هم در خانواده های مذهبی و متشرّع دیده می شود، هم در خانواده های غیر متشرّع، هم در ایرانیان داخل کشور، هم در ایرانیان خارج کشور. تا سرمه ای بر چشم نکشیم و جور دیگری نبینیم و خود را مشاور و دوست فرزندان خویش به حساب آوریم، نه مالک و صاحب و قیم آنها، و مناسبات را بر این اساس تنظیم نکنیم، راهی به جایی نخواهیم برد.
در جستار پیش رو، در ابتدا زمینه و زمانۀ پیدایی «ازدواج عرفی» تبیین گشته، حدود و ثغور و مؤلفه های آن ذکر شده است. در ادامه، شقوق مختلفِ «هم باشی» از یکدیگر تفکیک و صورتبندی شده، استدلالی له رواییِ اخلاقیِ آن اقامه گشته است. در بخش انتهایی، از امکانات سنّت فقهی مدد گرفته شده، از «نکاح معاطاتی» که قائلان چندی در میان فقیهان دارد، همچنین از قرابت و شباهت میان «هم باشی» و « نکاح معاطاتی» سخن رفته است. اگر استدلال های اقامه شده در این مقاله موجه باشد، می توان چنین انگاشت که افزون بر روایی اخلاقیِ « ازدواج عرفی»، از منظر فقه شناسانه، می توان از جواز فقهی آن نیز سراغ گرفت. علاوه بر این، در آخر مقاله، از منظر نواندیشی دینی ، مبانی انسان شناختیِ ازدواج، اعم از« نکاح دائم» و« نکاح معاطاتی» تبیین شده است. ذکر نکته ای هم دربارۀ شیوۀ خواندن مقاله ضروری است؛ جهت حفظ ساختار مقاله، پاره ای از مطالب به پاورقی برده شده، مطالبی که به اندازۀ متن اهمیت دارند. از اینرو، بهتر است خوانندۀ محترم در آنها نیز به دیدۀ عنایت بنگرد.
متن کامل در وب سایت زیتون:
http://zeitoons.com/36616
سروش دباغ
مرگ تمدن ها زمانی فرا می رسد که به
سؤالات جدید پاسخ های کهنه می دهند.
ویل دورانت
اشاره. نگارش و نهایی کردنِ مقالۀ پیش رو دو ماه و نیم به درازا انجامید. می دانم که خلاف آمد عادت کرده و در حوزۀ خطرخیز و درشتناکی پای نهاده ام. ویراست های اول و دوم و سوم مقاله را برای طیف های مختلف و متنوعی از همکاران، دوستان و آشنایانِ داخل و خارج کشور فرستادم. واکنش های متنوعی دریافت کردم، چند نکته در آنها موج می زد. اول اذعان به اینکه « ازدواج عرفی» و « ازدواج سفید» در شهرهای مختلف ایران، از تهران و مشهد و اصفهان و تبریز و شیراز گرفته تا بابلسر و آمل و اراک و همدان و سنندج، بدل به خرده فرهنگی شده، خرده فرهنگی که به رغم میل والدین و سنت های ستبر بازدارنده، در میان بخشی از جوانان طبقۀ متوسط شهری جا افتاده است. دو دیگر آنکه، در مسئلۀ «هم باشی» به لحاظ حقوقی در ابتدای راهیم و « هزار باده ناخورده در رگ تاک است» و مشکلاتی عدیده بر سر راه است. به علاوه، با طرح این مقوله، با نگرانی و دلشورۀ خانواده ها، خصوصاً خانواده هایی که دختر دارند، چه باید کرد؟
توضیح آنکه، نگارنده که عضوی از خانوادۀ نواندیشی دینی در این دیار است، با انگیزه های اخلاقی و دینی به نگارش این وجیزه همت گمارده است. از قضا، شیوع این پدیده، انگیزۀ اصلی پرداختن به این موضوع بوده است. در عین حال، نیک می دانم که حتی قدم های نخست از حیث مسائل حقوقیِ این امر در داخل کشور برداشته نشده، اما اگر وقوع این پدیده به رسمیت شناخته شود و از زوایای مختلف محلّ بحث قرار گیرد، می توان امیدوار بود که رفته رفته آثار و نتایجِ حقوقی رهگشایی در این باب پدیدار شود. ندیدن و نادیده انگاشتن و انکار آن، راهی به جایی نمی برد. افزون بر این، به عنوان یک پدر، دغدغه های خانواده ها و والدین محترم در این باب را خوب در می یابم. در عین حال، معتقدم هنگامی که به نحو معقول و جامع الاطرافی سویه های مختلف این امر واکاوی و تبیین شود، روابط رهزن و ناسالم به محاق می رود و نگرانی خانواده ها کاهش می یابد و فرزندان از دغدغه ها و نیازها و علائق خود با والدین به نحو شفاف صحبت می کنند، نه اینکه پنهان و دور از چشم ایشان برای مسائل اینچنینی، خود تصمیم بگیرند و عمل کنند.
یکی از مشکلات فرهنگی ما در این میان، رواج فرهنگ «مرد سالاری» است؛ امری که هم در خانواده های مذهبی و متشرّع دیده می شود، هم در خانواده های غیر متشرّع، هم در ایرانیان داخل کشور، هم در ایرانیان خارج کشور. تا سرمه ای بر چشم نکشیم و جور دیگری نبینیم و خود را مشاور و دوست فرزندان خویش به حساب آوریم، نه مالک و صاحب و قیم آنها، و مناسبات را بر این اساس تنظیم نکنیم، راهی به جایی نخواهیم برد.
در جستار پیش رو، در ابتدا زمینه و زمانۀ پیدایی «ازدواج عرفی» تبیین گشته، حدود و ثغور و مؤلفه های آن ذکر شده است. در ادامه، شقوق مختلفِ «هم باشی» از یکدیگر تفکیک و صورتبندی شده، استدلالی له رواییِ اخلاقیِ آن اقامه گشته است. در بخش انتهایی، از امکانات سنّت فقهی مدد گرفته شده، از «نکاح معاطاتی» که قائلان چندی در میان فقیهان دارد، همچنین از قرابت و شباهت میان «هم باشی» و « نکاح معاطاتی» سخن رفته است. اگر استدلال های اقامه شده در این مقاله موجه باشد، می توان چنین انگاشت که افزون بر روایی اخلاقیِ « ازدواج عرفی»، از منظر فقه شناسانه، می توان از جواز فقهی آن نیز سراغ گرفت. علاوه بر این، در آخر مقاله، از منظر نواندیشی دینی ، مبانی انسان شناختیِ ازدواج، اعم از« نکاح دائم» و« نکاح معاطاتی» تبیین شده است. ذکر نکته ای هم دربارۀ شیوۀ خواندن مقاله ضروری است؛ جهت حفظ ساختار مقاله، پاره ای از مطالب به پاورقی برده شده، مطالبی که به اندازۀ متن اهمیت دارند. از اینرو، بهتر است خوانندۀ محترم در آنها نیز به دیدۀ عنایت بنگرد.
متن کامل در وب سایت زیتون:
http://zeitoons.com/36616
سایت خبری تحلیلی زیتون
ازدواج عرفی در ترازوی اخلاق | سایت خبری تحلیلی زیتون
مرادم از ازدواج عرفی، زندگی دو غیرهمجنس با یکدیگر زیر یک سقف به نحو غیر رسمی است. در زبان انگلیسی، از مفهوم « cohabitant» برای توضیح این پدیده استفاده شده است. برخی واژۀ «هم باشی» را به عنوان معادل این اصطلاح پیشنهاد کرده اند. به نظرم، «ازدواج عرفی» نیز معادل…
جواد ظریف هم مقصر است
فرزانه روستایی
دونالد ترامپ پایبندی ایران به برجام را تایید نکرد و سپاه نیز تحریم شد. دو ماه آینده کنگره آمریکا سرنوشت برجام بلاتکلیف را روشن می کند. حتی اگر به زور بتوان برجام را سر پا نگه داشت تاثیر این بحران به احتمال زیاد برای چند سال آخرین رمق های نداشته اقتصاد ایران را به یغما می برد و مردم فقیر تر٬ تورم بیشتر٬ بیکاری انبوه تر٬ آرامش در کشور دست نیافتنی تر٬ قوه قضاییه ابزاری تر٬ امنیتی ها آزادتر٬ فضای سیاسی بسته تر٬ آینده کشور نامطمئن تر٬ و امید کم سو تر خواهد شد. از اکنون می توان پیش بینی کرد که رشد اقتصادی کشور از همه کشورهای منطقه نازل ترشود و برخلاف نظر دکتر سریع القلم، ایران حتی در حد یک هتل سه ستاره هم باقی نخواهد ماند و با ادامه فرسایش هسته ای٬ به مسافرخانه ای بی ستاره و بلاتکلیف در منطقه تبدیل خواهد شد که قبلا آباد بوده است.
اکنون دیگر فرماندهان سپاه می توانند پایگاههای آمریکا را در هزار تا دو هزار کیلومتری ایران هدف قرار دهند تا درسی به ترامپ داده باشند. هر آنچه را هم که تاکنون در اختیار نداشتند به بهانه تهدید آمریکا و وضعیت فوقالعاده می توانند به کنترل درآورند. برای رهبر ایران نیز دلایل کافی جدیدی فراهم است تا دور جدید سخنرانی های ضد آمریکایی را شروع کند. با این حال، شاید برخی انتظار دارند تا بخشی از این نوشته سمت و سوی ضد آمریکایی به خود بگیرد و تکه هایی از آن علیه ترامپ باشد٬ اما برای چنین مرثیهخوانی هایی علیه کاخ سفید دیر است و اکنون به وضوح می شود درک کرد که فقدان برجام ۲ و برجام ۳ ( یعنی اصلاحات سیاسی فرهنگی اقتصادی ) برجام یک را نیز در معرض فنا قرار داده است و این قابل پیش بینی بود.
اتفاقا علیه این رییس جمهور آمریکا در سراسر جهان زیاد نوشته می شود. تعداد کارتون های مضحک در باره ترامپ و نیز کاخ سفیدی که او ادراه می کند از حد و اندازه خارج است. اما هیچیک از آن کشورهایی که علیه ترامپ فیلم و فکاهی و مقالات خنده دار منتشر می کنند شاهرگ های اقتصاد کشورشان با یک سخنرانی ترامپ دچار انسداد نمی شود. این کشورها نه تنها دهها میلیارد دلار از سرمایه های ارتش آنها ( سپاه )درخارج از کشور در معرض توقیف قرار ندارد٬ بلکه شهرهایشان نیز شاهد تظاهرات مردم مال باخته کفن پوشیده و فلاکت زده نیست. در واقع رئیس جمهور فعلی آمریکا برای بسیاری از کشورها نماد طنز و فکاهی بوده است٬ اما متاسفانه برای ایران در نقش قطره ای ظاهر شد که هر دو فنجان و نعلبکی را با هم سرریز می کند.
به عبارت دیگر، با موضعی که ترامپ علیه جمهوری اسلامی اتخاذ کرد مردم ایران تاوان آن را پرداخت خواهند کرد. نه مواضع صریح و شفاف و سریع خانم موگرینی به کاری خواهد آمد و نه مقاومت های روسیه و چین در شکل گرفتن این معادله جدید تاثیری خواهد داشت. از آنجا که چنین موضع تند و افراطی از سوی شخص ترامپ قابل پیش بینی بود، مسئولان ایرانی باید با هر قیمت و هر هزینه ای مانع شکل گرفتن آن می شدند٬ اما به دلایل زیر نخواستند :
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36780
فرزانه روستایی
دونالد ترامپ پایبندی ایران به برجام را تایید نکرد و سپاه نیز تحریم شد. دو ماه آینده کنگره آمریکا سرنوشت برجام بلاتکلیف را روشن می کند. حتی اگر به زور بتوان برجام را سر پا نگه داشت تاثیر این بحران به احتمال زیاد برای چند سال آخرین رمق های نداشته اقتصاد ایران را به یغما می برد و مردم فقیر تر٬ تورم بیشتر٬ بیکاری انبوه تر٬ آرامش در کشور دست نیافتنی تر٬ قوه قضاییه ابزاری تر٬ امنیتی ها آزادتر٬ فضای سیاسی بسته تر٬ آینده کشور نامطمئن تر٬ و امید کم سو تر خواهد شد. از اکنون می توان پیش بینی کرد که رشد اقتصادی کشور از همه کشورهای منطقه نازل ترشود و برخلاف نظر دکتر سریع القلم، ایران حتی در حد یک هتل سه ستاره هم باقی نخواهد ماند و با ادامه فرسایش هسته ای٬ به مسافرخانه ای بی ستاره و بلاتکلیف در منطقه تبدیل خواهد شد که قبلا آباد بوده است.
اکنون دیگر فرماندهان سپاه می توانند پایگاههای آمریکا را در هزار تا دو هزار کیلومتری ایران هدف قرار دهند تا درسی به ترامپ داده باشند. هر آنچه را هم که تاکنون در اختیار نداشتند به بهانه تهدید آمریکا و وضعیت فوقالعاده می توانند به کنترل درآورند. برای رهبر ایران نیز دلایل کافی جدیدی فراهم است تا دور جدید سخنرانی های ضد آمریکایی را شروع کند. با این حال، شاید برخی انتظار دارند تا بخشی از این نوشته سمت و سوی ضد آمریکایی به خود بگیرد و تکه هایی از آن علیه ترامپ باشد٬ اما برای چنین مرثیهخوانی هایی علیه کاخ سفید دیر است و اکنون به وضوح می شود درک کرد که فقدان برجام ۲ و برجام ۳ ( یعنی اصلاحات سیاسی فرهنگی اقتصادی ) برجام یک را نیز در معرض فنا قرار داده است و این قابل پیش بینی بود.
اتفاقا علیه این رییس جمهور آمریکا در سراسر جهان زیاد نوشته می شود. تعداد کارتون های مضحک در باره ترامپ و نیز کاخ سفیدی که او ادراه می کند از حد و اندازه خارج است. اما هیچیک از آن کشورهایی که علیه ترامپ فیلم و فکاهی و مقالات خنده دار منتشر می کنند شاهرگ های اقتصاد کشورشان با یک سخنرانی ترامپ دچار انسداد نمی شود. این کشورها نه تنها دهها میلیارد دلار از سرمایه های ارتش آنها ( سپاه )درخارج از کشور در معرض توقیف قرار ندارد٬ بلکه شهرهایشان نیز شاهد تظاهرات مردم مال باخته کفن پوشیده و فلاکت زده نیست. در واقع رئیس جمهور فعلی آمریکا برای بسیاری از کشورها نماد طنز و فکاهی بوده است٬ اما متاسفانه برای ایران در نقش قطره ای ظاهر شد که هر دو فنجان و نعلبکی را با هم سرریز می کند.
به عبارت دیگر، با موضعی که ترامپ علیه جمهوری اسلامی اتخاذ کرد مردم ایران تاوان آن را پرداخت خواهند کرد. نه مواضع صریح و شفاف و سریع خانم موگرینی به کاری خواهد آمد و نه مقاومت های روسیه و چین در شکل گرفتن این معادله جدید تاثیری خواهد داشت. از آنجا که چنین موضع تند و افراطی از سوی شخص ترامپ قابل پیش بینی بود، مسئولان ایرانی باید با هر قیمت و هر هزینه ای مانع شکل گرفتن آن می شدند٬ اما به دلایل زیر نخواستند :
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36780
زیتون
جواد ظریف هم مقصر است
دونالد ترامپ پایبندی ایران به برجام را تایید نکرد و سپاه نیز تحریم شد. دو ماه آینده کنگره آمریکا سرنوشت برجام بلاتکلیف را روشن می کند. حتی اگر به زور بتوان برجام را سر پا نگه داشت تاثیر این بحران ب…
التیماتوم حشدی شعبی و ارتش عراق به پیشمرگه برای تخلیهی کرکوک
زیتون– ارتش عراق در مرز کرکوک به «پیشمرگههای اقلیم کردستان» اطلاع داده است که باید تا ساعت ۱۲ شب، عقبنشینی کنند.
در پاسخ به فرمان ارتش عراق٬ کمال کرکوکی یکی از فرماندهان پیشمرگه گفت که «به هر اقدامی از جانب ارتش عراق، به تندی پاسخ خواهیم داد.»
کمال کرکوکی، به وبسایت روداو گفت: «ارتش عراق و حشدی شعبی، تاکید دارند که پیشمرگه منطقه را تخلیه کند و خواستهاند که تا ساعت ۱۲ شب، عقب نشینی کنند.»
این فرمانده پیشمرگه افزود با توجه به اینکه ارتش عراق میخواهد از مرز محوری غرب کرکوک به پیشمرگهها حمله کند بعد از ساعت ۱۲ شب هر گونه تحرکی به معنای آغاز جنگ است و هر گونه پیشروی ارتش عراق با واکنش شدید پیشمرگههای اقلیم کردستان روبرو خواهد شد.
ساعت ۲ شب، مهلت سپاه عراق و حشدی شعبی به کردها به پایان میرسد. سعد حدیثی سخنگوی دولت عراق در این باره گفت هیچ مهلتی را برای عقب نشینی تعیین نکردهایم، اما پیشمرگهها باید عقب نشینی کنند تا نیروهای عراقی در منطقه مستقر شوند.
نیروهای نظامی اقلیم کردستان ۲۱ مهرماه به شهر کرکوک اعزام شده بودند. اعزام این نیروها به دنبال انتشار گزارشهایی مبنی بر تصمیم دولت عراق برای آغاز عملیاتی برای به دست گرفتن کنترل این شهر مهم نفتی صورت گرفته است.
بیبیسی فارسی خبر داد حیدر عبادی، نخستوزیر عراق خبرها در مورد حمله قریبالوقوع ارتش عراق به کرکوک را تکذیب کرده اما گزارشها حاکی از اعزام کاروانی از نیروهای عراقی در حال حرکت به سوی کرکوک هستند.
http://zeitoons.com/36795
زیتون– ارتش عراق در مرز کرکوک به «پیشمرگههای اقلیم کردستان» اطلاع داده است که باید تا ساعت ۱۲ شب، عقبنشینی کنند.
در پاسخ به فرمان ارتش عراق٬ کمال کرکوکی یکی از فرماندهان پیشمرگه گفت که «به هر اقدامی از جانب ارتش عراق، به تندی پاسخ خواهیم داد.»
کمال کرکوکی، به وبسایت روداو گفت: «ارتش عراق و حشدی شعبی، تاکید دارند که پیشمرگه منطقه را تخلیه کند و خواستهاند که تا ساعت ۱۲ شب، عقب نشینی کنند.»
این فرمانده پیشمرگه افزود با توجه به اینکه ارتش عراق میخواهد از مرز محوری غرب کرکوک به پیشمرگهها حمله کند بعد از ساعت ۱۲ شب هر گونه تحرکی به معنای آغاز جنگ است و هر گونه پیشروی ارتش عراق با واکنش شدید پیشمرگههای اقلیم کردستان روبرو خواهد شد.
ساعت ۲ شب، مهلت سپاه عراق و حشدی شعبی به کردها به پایان میرسد. سعد حدیثی سخنگوی دولت عراق در این باره گفت هیچ مهلتی را برای عقب نشینی تعیین نکردهایم، اما پیشمرگهها باید عقب نشینی کنند تا نیروهای عراقی در منطقه مستقر شوند.
نیروهای نظامی اقلیم کردستان ۲۱ مهرماه به شهر کرکوک اعزام شده بودند. اعزام این نیروها به دنبال انتشار گزارشهایی مبنی بر تصمیم دولت عراق برای آغاز عملیاتی برای به دست گرفتن کنترل این شهر مهم نفتی صورت گرفته است.
بیبیسی فارسی خبر داد حیدر عبادی، نخستوزیر عراق خبرها در مورد حمله قریبالوقوع ارتش عراق به کرکوک را تکذیب کرده اما گزارشها حاکی از اعزام کاروانی از نیروهای عراقی در حال حرکت به سوی کرکوک هستند.
http://zeitoons.com/36795
زیتون
التیماتوم حشد شعبی و ارتش عراق به پیشمرگه برای تخلیهی کرکوک
زیتون- ارتش عراق در مرز کرکوک به «پیشمرگههای اقلیم کردستان» اطلاع داده است که باید تا ساعت ۱۲ شب، عقبنشینی کنند. در پاسخ به فرمان ارتش عراق٬ کمال کرکوکی یکی از فرماندهان پیشمرگه گفت که «به هر ا…
👍1
صدیقه وسمقی، پس از چند ساعت بازداشت، آزاد شد
زیتون– صدیقه وسمقی، شاعر، نویسنده، اسلام پژوه و عضو دوره اول شورای شهر تهران، هنگام بازگشت بهکشور در فرودگاه امام خمینی برای ساعاتی بازداشت شد.
به گزارش زیتون، ماموران حاضر در فرودگاه از خانم وسمقی تعهد گرفتهاند که فردا در دادسرا حاضر شود.
صدیقه وسمقی در زمان حضور در خارج کشور، وی به طور غیابی از سوی دادگاه انقلاب به ۵ سال حبس محکوم شده بود.
وب سایت سحام نیوز ساعاتی پیش از بازداشت ایشان خبر داده بود.
خانم وسمقی در سال ۲۰۱۱ از ایران خارج و به عنوان استاد میهمان در دپارتمان اسلامشناسی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان مشغول به فعالیت شده بود. این نویسنده و نواندیش دینی، سپس در کشور سوئد ساکن شد و نویسندگی و فعالیتهای پژوهشی خود را در آنجا پی گرفت.
زیتون– صدیقه وسمقی، شاعر، نویسنده، اسلام پژوه و عضو دوره اول شورای شهر تهران، هنگام بازگشت بهکشور در فرودگاه امام خمینی برای ساعاتی بازداشت شد.
به گزارش زیتون، ماموران حاضر در فرودگاه از خانم وسمقی تعهد گرفتهاند که فردا در دادسرا حاضر شود.
صدیقه وسمقی در زمان حضور در خارج کشور، وی به طور غیابی از سوی دادگاه انقلاب به ۵ سال حبس محکوم شده بود.
وب سایت سحام نیوز ساعاتی پیش از بازداشت ایشان خبر داده بود.
خانم وسمقی در سال ۲۰۱۱ از ایران خارج و به عنوان استاد میهمان در دپارتمان اسلامشناسی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان مشغول به فعالیت شده بود. این نویسنده و نواندیش دینی، سپس در کشور سوئد ساکن شد و نویسندگی و فعالیتهای پژوهشی خود را در آنجا پی گرفت.
👍1
نقدی بر «جواد ظریف هم مقصر است»
علی شاکری
متاسفانه نوشتههای دو سال اخیر خانم فرزانه روستایی و این اخیر آن با عنوان «جواد ظریف هم مقصر است» به بهانه مخاطب قرار دادن آقای ظریف با فرهنگ افشاگری تندترین نوع «اپوزیسیون» ایرانی ، سیاهنامهسازی بیربط سبک طومارسازی اخیر آقای ترامپ و بالاخره قاطی با کذب، بیشتر اتهام میزند تا تحلیل. اگر در گذشته اتهام اتمسازی را به ایران به مشاهدات خودش در راه کرج با بیمسولیتی ادعا میکرد، در این نوشته وجود رابطه مبادله بمب اتم بین کره شمالی و ایران را تلویحی نشانی میدهد، چیزی که هیچ بنیاد مسئولی ادعا نمیکند.
نوشته ایشان خالی از اعتبار و استناد تخصصی است، که در آن واحد در تمام ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، نظامی، و قس علی هذا موارد سیهروزی و سقوط ایران و روی به قبله بودن فردای مردم ایران را وعده داده و حکم صادر میکند . در این نوشته به بهانه «برجام» هم به سیاق گذشته از زمین و آسمان گناه جمع کرده و بر سر ایران خالی میکند، که گویی در بازی پیچیده بینالملل کنونی ، امپراطور اهورامزدای آمریکاست و شیطان سرکش فضول ایران است . ایکاش خانم روستائی قبل از دق دلی از رژیم ایران، که در مورد نقد استبداد حق با ایشان است، به کّل نظرات متخصصین جهان در مورد خروج آمریکا از « برجام» ، نگاهی میانداخت .
دریغ از عوامگرایی به نام «اپوزیسیون» که همراه نقد ایران، همدردی میهندوستی را رعایت نکند. دریغا حتی از وجود انتقادی به ترامپ. دریغا که تندروها در حاکمیت دنبال زمینهای برای نفرین به اسرائیل و تنگ کردن میدان آزادیها هستند و خانم روستائی در این نوشته به بهانه برجام به جای نقدی هم به مثلث ترامپ ، خلیفه و ناتنیاهو، ایران را فقط دراز میکند. آنهم در زمانیکه برای اولین بار در تاریخ، صاحبنظران و سیاستگذاران جهان غرب ، از جمله امریکا،به ظاهر هم که شده ، ترامپ را در مقابل روحانی شماتت میکنند.
این نوشته عاری از ابجکتیویته. دور از انصاف و صداقت ژورنالیستی و فقط نیشتری «اپوزیسیونی» پروکاتیو است که دردی را دوا نمیکند.
لعنت بر استبداد که با دربهدر کردن ژورنالیستهایی مثل خانم روستایی که در روزنامه معتبر شرق قلم میزد، آنان را از فرط خشم در خارج، با بیانصافی به نوشتن یادداشتهایی شبیه توهیننامه میکشاند، آنهم درج در سایت معتبر «زیتون» !؟
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36846
علی شاکری
متاسفانه نوشتههای دو سال اخیر خانم فرزانه روستایی و این اخیر آن با عنوان «جواد ظریف هم مقصر است» به بهانه مخاطب قرار دادن آقای ظریف با فرهنگ افشاگری تندترین نوع «اپوزیسیون» ایرانی ، سیاهنامهسازی بیربط سبک طومارسازی اخیر آقای ترامپ و بالاخره قاطی با کذب، بیشتر اتهام میزند تا تحلیل. اگر در گذشته اتهام اتمسازی را به ایران به مشاهدات خودش در راه کرج با بیمسولیتی ادعا میکرد، در این نوشته وجود رابطه مبادله بمب اتم بین کره شمالی و ایران را تلویحی نشانی میدهد، چیزی که هیچ بنیاد مسئولی ادعا نمیکند.
نوشته ایشان خالی از اعتبار و استناد تخصصی است، که در آن واحد در تمام ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، نظامی، و قس علی هذا موارد سیهروزی و سقوط ایران و روی به قبله بودن فردای مردم ایران را وعده داده و حکم صادر میکند . در این نوشته به بهانه «برجام» هم به سیاق گذشته از زمین و آسمان گناه جمع کرده و بر سر ایران خالی میکند، که گویی در بازی پیچیده بینالملل کنونی ، امپراطور اهورامزدای آمریکاست و شیطان سرکش فضول ایران است . ایکاش خانم روستائی قبل از دق دلی از رژیم ایران، که در مورد نقد استبداد حق با ایشان است، به کّل نظرات متخصصین جهان در مورد خروج آمریکا از « برجام» ، نگاهی میانداخت .
دریغ از عوامگرایی به نام «اپوزیسیون» که همراه نقد ایران، همدردی میهندوستی را رعایت نکند. دریغا حتی از وجود انتقادی به ترامپ. دریغا که تندروها در حاکمیت دنبال زمینهای برای نفرین به اسرائیل و تنگ کردن میدان آزادیها هستند و خانم روستائی در این نوشته به بهانه برجام به جای نقدی هم به مثلث ترامپ ، خلیفه و ناتنیاهو، ایران را فقط دراز میکند. آنهم در زمانیکه برای اولین بار در تاریخ، صاحبنظران و سیاستگذاران جهان غرب ، از جمله امریکا،به ظاهر هم که شده ، ترامپ را در مقابل روحانی شماتت میکنند.
این نوشته عاری از ابجکتیویته. دور از انصاف و صداقت ژورنالیستی و فقط نیشتری «اپوزیسیونی» پروکاتیو است که دردی را دوا نمیکند.
لعنت بر استبداد که با دربهدر کردن ژورنالیستهایی مثل خانم روستایی که در روزنامه معتبر شرق قلم میزد، آنان را از فرط خشم در خارج، با بیانصافی به نوشتن یادداشتهایی شبیه توهیننامه میکشاند، آنهم درج در سایت معتبر «زیتون» !؟
متن کامل در زیتون:
http://zeitoons.com/36846
زیتون
نقدی بر «جواد ظریف هم مقصر است»
متاسفانه نوشتههای ۲ سال اخیر خانم روستائی و این اخیر آن با عنوان «جواد ظریف هم مقصر است» به بهانه مخاطب قرار دادن آقای ظریف با فرهنگ افشاگری تندترین نوع «اپوزیسیون» ایرانی ، سیاهنامهسازی بیرب…