دلار، یورو، یوآن ،… می‌شوریم
ابراهیم نبوی
تولید مثل امامزاده ممنوع
بعد از چهل سال که تعداد امامزاده‌های کشور از ۱۵۰۰ تا در سال ۱۳۵۷ به ۱۰۵۰۰ امامزاده رسیده و یعنی بطور متوسط هر روز یک امامزاده در ایران تولید شده که فقط ۴۰۰۰ امامزاده فرزندان امام جعفر صادق هستند و آدم نمی‌داند واقعا آیا هیچ راهی برای جلوگیری وجود نداشته که این همه امامزاده ساخته نشود، بالاخره در همین دیروز ساخت امامزاده جدید ممنوع شد و گفته شد دیگر مجوز برای احداث امامزاده داده نمی‌شود.
خانم‌ها در استادیوم
روحانی گفت: «چه ایرادی دارد بخشی از استادیوم ورزشی به بانوان اختصاص یابد.» وی سپس در پاسخ به یکی از حاضران گفت: « آهان! رئیس جمهور خودمم؟»
@zeitoons
دلار، یورو، یوآن… می‌شوریم
جواد ظریف گفت: « پولشویی گسترده در جمهوری اسلامی یک واقعیت است.» او یک طوری حرف زد که انگار مخالفان FATF-CFT افرادی هستند که منافعی در پولشویی دارند، در حالی که به نظر می‌رسد افرادی که مخالف این معاهدات هستند، واقعا منافعی در پولشویی دارند و اینطوری نیست که محض رضای خدا بروند موش بگیرند و بعد بگویند این موش اینجا چکار می‌کند؟ کیهان هم از آقای ظریف خواست فهرست پول‌شویان را منتشر کند. جواد ظریف هم گوشی را برداشت و به حسین گفت: حاجی! خودت که می‌دونی. حسین هم گفت: جرات داری بگو تا بچه‌های سپاه بیان خدمتت و همچین بشورنت که با دو دلاری قابل تشخیص نباشی.
@zeitoons
رقص محلی حرام است
من نمی‌فهمم چطور می‌شود که دویست تا مرد، با نیم‌تنه لخت، دست‌شان را به کمر هم می‌زنند و یک حرکت کاملا موزون را تکرار می‌کنند و سینه می‌زنند و یک تعدادی خانم از فاصله هفت سانتی‌متری به سروسینه این آقایان نگاه می‌کنند و این حرام نیست، ولی همان آقایان اگر مثل رقص بلوچی نه فقط لباس کامل بلکه کلاه هم دارند، هیکل شان هم شبیه لباس‌شان است از فرط گشادی لباس‌ها این آدمها عین همان حرکت عزاداری را می‌کنند فقط با چوب به چوب همدیگر می‌زنند و با دست به سینه خودشان یا کس دیگری نمی‌زنند، این یکی حرام است. رقص لزگی که شبیه مسابقات سوارکاری است، رقص بجنوردی و بلوچی که مثل جنگ است. اصلا من نمی‌دانم آدم چطوری می‌تواند در رقص لزگی که یک متر بالا می‌پرد شهوانی بشود؟ اصلا موسیقی کردی چطوری می‌تواند شهوانی کند؟ من فکر می‌کنم این علما هر وقت رقص نگاه می‌کنند فورا می‌زنند کانال استریپ تیز، وگرنه چطور ممکن است کسی با رقص محلی؟ شما ها چطوری به آن جاها می‌رسید؟ منظورم به آن مقامات الهی است
https://tinyurl.com/y8ahz8cz
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57503
ابراهیم نبوی
تولید مثل امامزاده ممنوع
بعد از چهل سال که تعداد امامزاده‌های کشور از ۱۵۰۰ تا در سال ۱۳۵۷ به ۱۰۵۰۰ امامزاده رسیده و یعنی بطور متوسط هر روز یک امامزاده در ایران تولید شده که فقط ۴۰۰۰ امامزاده فرزندان امام جعفر صادق هستند و آدم نمی‌داند واقعا آیا هیچ راهی برای جلوگیری وجود نداشته که این همه امامزاده ساخته نشود، بالاخره در همین دیروز ساخت امامزاده جدید ممنوع شد و گفته شد دیگر مجوز برای احداث امامزاده داده نمی‌شود.
خانم‌ها در استادیوم
روحانی گفت: «چه ایرادی دارد بخشی از استادیوم ورزشی به بانوان اختصاص یابد.» وی سپس در پاسخ به یکی از حاضران گفت: « آهان! رئیس جمهور خودمم؟»
@zeitoons
دلار، یورو، یوآن… می‌شوریم
جواد ظریف گفت: « پولشویی گسترده در جمهوری اسلامی یک واقعیت است.» او یک طوری حرف زد که انگار مخالفان FATF-CFT افرادی هستند که منافعی در پولشویی دارند، در حالی که به نظر می‌رسد افرادی که مخالف این معاهدات هستند، واقعا منافعی در پولشویی دارند و اینطوری نیست که محض رضای خدا بروند موش بگیرند و بعد بگویند این موش اینجا چکار می‌کند؟ کیهان هم از آقای ظریف خواست فهرست پول‌شویان را منتشر کند. جواد ظریف هم گوشی را برداشت و به حسین گفت: حاجی! خودت که می‌دونی. حسین هم گفت: جرات داری بگو تا بچه‌های سپاه بیان خدمتت و همچین بشورنت که با دو دلاری قابل تشخیص نباشی.
@zeitoons
رقص محلی حرام است
من نمی‌فهمم چطور می‌شود که دویست تا مرد، با نیم‌تنه لخت، دست‌شان را به کمر هم می‌زنند و یک حرکت کاملا موزون را تکرار می‌کنند و سینه می‌زنند و یک تعدادی خانم از فاصله هفت سانتی‌متری به سروسینه این آقایان نگاه می‌کنند و این حرام نیست، ولی همان آقایان اگر مثل رقص بلوچی نه فقط لباس کامل بلکه کلاه هم دارند، هیکل شان هم شبیه لباس‌شان است از فرط گشادی لباس‌ها این آدمها عین همان حرکت عزاداری را می‌کنند فقط با چوب به چوب همدیگر می‌زنند و با دست به سینه خودشان یا کس دیگری نمی‌زنند، این یکی حرام است. رقص لزگی که شبیه مسابقات سوارکاری است، رقص بجنوردی و بلوچی که مثل جنگ است. اصلا من نمی‌دانم آدم چطوری می‌تواند در رقص لزگی که یک متر بالا می‌پرد شهوانی بشود؟ اصلا موسیقی کردی چطوری می‌تواند شهوانی کند؟ من فکر می‌کنم این علما هر وقت رقص نگاه می‌کنند فورا می‌زنند کانال استریپ تیز، وگرنه چطور ممکن است کسی با رقص محلی؟ شما ها چطوری به آن جاها می‌رسید؟ منظورم به آن مقامات الهی است
https://tinyurl.com/y8ahz8cz
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57503
مدرسه‌ی اسلام و درس‌های نظام
محمدجواد اکبرین
تاریخِ «نهاد دین» تاریخِ «تکفیر» است؛ اختصاصی به دین خاصی هم ندارد. مسئله‌ای به نام کفر، همزاد ایمان است و به محض اینکه کسانی والی و متولّی دین و ایمان شوند پای تکفیر هم به معرکه باز می‌شود و البته مُفتیان نیز برای مجازات کفر بر خداوند پیشی می‌گیرند.
نهاد دین این ظرفیت را دارد که حتی اگر صاحب قدرت و ثروت نباشد نیز با تکیه بر همان منزلتِ وام‌گرفته از دین، آراء مغایر با قرائت رسمی را تهدید یا تکفیر کند چه رسد به هنگامی که با دولت بیامیزد. اگر پاره‌ای از صاحبنظرانِ دیندار و غیردیندار در ضرورت سکولاریزه کردن قدرت نظریه‌پردازی و بر آن تاکید می‌کنند از سر توجه به نتایج تجربه‌ی تلخ آمیختنِ نهاد دین و دولت برای انسان و جهان است. اکنون اما سخن این نیست که در تجربه کشور ما آمیختنِ نهاد دین و قدرت با شهروندان چه کرد؟ پرسش این است که نهاد دین وقتی به قدرت می‌رسد با مدرسه‌ی تعلیم و تربیتِ دینی چه می‌کند، چه درس‌هایی را به این مدرسه املاء می‌کند و تا چه اندازه استقلال آن را تحمل می‌کند؟
این‌همانیِ نظام و اسلام!
@zeitoons
عبارت مشهوری در میان اهل مدرسه رایج است که «أهل‌البیت أدریٰ بِما فی‌البیت» یعنی اهل خانه بهتر از هر کس خبر دارد از آنچه در خانه می‌گذرد. نسبت حکومت دینی با حوزه‌ی علمیه، نسبتِ اهل خانه است با دیگر اهالیِ آن و بهتر از هر کس می‌داند چگونه و با چه ابزاری می‌توان و باید با اهل خانه مواجه شد؛ چگونه می‌توان آنها را به خدمت گرفت و از مایه و سرمایه‌ی آن به سود قدرت بهره برد و یا مهار کرد و یا مجازات.
https://tinyurl.com/yblv7f6x
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57506
محمدجواد اکبرین
تاریخِ «نهاد دین» تاریخِ «تکفیر» است؛ اختصاصی به دین خاصی هم ندارد. مسئله‌ای به نام کفر، همزاد ایمان است و به محض اینکه کسانی والی و متولّی دین و ایمان شوند پای تکفیر هم به معرکه باز می‌شود و البته مُفتیان نیز برای مجازات کفر بر خداوند پیشی می‌گیرند.
نهاد دین این ظرفیت را دارد که حتی اگر صاحب قدرت و ثروت نباشد نیز با تکیه بر همان منزلتِ وام‌گرفته از دین، آراء مغایر با قرائت رسمی را تهدید یا تکفیر کند چه رسد به هنگامی که با دولت بیامیزد. اگر پاره‌ای از صاحبنظرانِ دیندار و غیردیندار در ضرورت سکولاریزه کردن قدرت نظریه‌پردازی و بر آن تاکید می‌کنند از سر توجه به نتایج تجربه‌ی تلخ آمیختنِ نهاد دین و دولت برای انسان و جهان است. اکنون اما سخن این نیست که در تجربه کشور ما آمیختنِ نهاد دین و قدرت با شهروندان چه کرد؟ پرسش این است که نهاد دین وقتی به قدرت می‌رسد با مدرسه‌ی تعلیم و تربیتِ دینی چه می‌کند، چه درس‌هایی را به این مدرسه املاء می‌کند و تا چه اندازه استقلال آن را تحمل می‌کند؟
این‌همانیِ نظام و اسلام!
@zeitoons
عبارت مشهوری در میان اهل مدرسه رایج است که «أهل‌البیت أدریٰ بِما فی‌البیت» یعنی اهل خانه بهتر از هر کس خبر دارد از آنچه در خانه می‌گذرد. نسبت حکومت دینی با حوزه‌ی علمیه، نسبتِ اهل خانه است با دیگر اهالیِ آن و بهتر از هر کس می‌داند چگونه و با چه ابزاری می‌توان و باید با اهل خانه مواجه شد؛ چگونه می‌توان آنها را به خدمت گرفت و از مایه و سرمایه‌ی آن به سود قدرت بهره برد و یا مهار کرد و یا مجازات.
https://tinyurl.com/yblv7f6x
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57506
بازرگان آینه‌ی مدارا بود؛ و شما تصویر خشم
حامد گوهری‌پور
در حالی که چند روزی از سالگرد استعفای دولت موقت پس از فاجعه‌ی تسخیر سفارت آمریکا می‌گذرد، از مستندی با نام «راه طی شده» در تهران رونمایی شد که گویا بنا دارد برش‌هایی از زندگی و اندیشه‌ی سیاسی مهندس مهدی بازرگان را با نگاهی انتقادی به تصویر بکشد. نگارنده‌ی یادداشت حاضر نیز همچون بسیاری از خوانندگان هنوز این مستند را ندیده و قصد نگارش درباره آن را ندارد. اما آنچه در پی می‌آید واکنشی است نسبت به تصویر موهوم، سراسر کینه‌توزانه و غیراخلاقی روی جلد روزنامه فرهیختگان مورخ ۲۶ آبان ۹۷ به بهانه‌ی اکران این مستند، سرمقاله «جانشین سردبیر» آن و مصاحبه‌ی کارگردان مستند که در همین شماره منتشر شده است. از اندیشه‌ی بازرگان آموخته‌ام که نقد را باید با نقد، و متن را باید با متن پاسخ گفت؛ نه چون فداییان اسلام، این معلمان و الگوهای عزیز سیاسی-اخلاقی اندیشه‌ی غالب بر این گونه روزنامه‌ها که روزی تنها اسلحه را راه حل می‌دانستند.
@zeitoons
تلاش دست‌اندرکاران روزنامه در این شماره بر آن بوده تا فعالیت‌های مسلحانه و خائنانه‌ی برخی از اعضای سازمان مجاهدین خلق را به عنوان ادامه‌ی منطقی اندیشه‌های مهندس بازرگان بازتاب دهند. هرچند این تلاش از همان سال‌های آغازین انقلاب دستاویز اندیشه‌های تمامیت‌خواه بوده ، اخیراً بنا بر دلایلی شدت بیشتری گرفته است. جریان تمامیت‌خواه که به کلی میدان دین‌مداری و سیاست‌ورزی را از کف داده، دو دسته‌ی اصلی مخالفین و منتقدین را در برابر خود می‌بیند. گروه اول فعالان موسوم به «برانداز» هستند که اوج نگاه راهبردی بسیاری از آنان در حمایت از فرزند محمدرضا پهلوی خلاصه شده و همین نیز خیال اقتدارگرایان را راحت کرده است!
https://tinyurl.com/yb7bbbog
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57512
حامد گوهری‌پور
در حالی که چند روزی از سالگرد استعفای دولت موقت پس از فاجعه‌ی تسخیر سفارت آمریکا می‌گذرد، از مستندی با نام «راه طی شده» در تهران رونمایی شد که گویا بنا دارد برش‌هایی از زندگی و اندیشه‌ی سیاسی مهندس مهدی بازرگان را با نگاهی انتقادی به تصویر بکشد. نگارنده‌ی یادداشت حاضر نیز همچون بسیاری از خوانندگان هنوز این مستند را ندیده و قصد نگارش درباره آن را ندارد. اما آنچه در پی می‌آید واکنشی است نسبت به تصویر موهوم، سراسر کینه‌توزانه و غیراخلاقی روی جلد روزنامه فرهیختگان مورخ ۲۶ آبان ۹۷ به بهانه‌ی اکران این مستند، سرمقاله «جانشین سردبیر» آن و مصاحبه‌ی کارگردان مستند که در همین شماره منتشر شده است. از اندیشه‌ی بازرگان آموخته‌ام که نقد را باید با نقد، و متن را باید با متن پاسخ گفت؛ نه چون فداییان اسلام، این معلمان و الگوهای عزیز سیاسی-اخلاقی اندیشه‌ی غالب بر این گونه روزنامه‌ها که روزی تنها اسلحه را راه حل می‌دانستند.
@zeitoons
تلاش دست‌اندرکاران روزنامه در این شماره بر آن بوده تا فعالیت‌های مسلحانه و خائنانه‌ی برخی از اعضای سازمان مجاهدین خلق را به عنوان ادامه‌ی منطقی اندیشه‌های مهندس بازرگان بازتاب دهند. هرچند این تلاش از همان سال‌های آغازین انقلاب دستاویز اندیشه‌های تمامیت‌خواه بوده ، اخیراً بنا بر دلایلی شدت بیشتری گرفته است. جریان تمامیت‌خواه که به کلی میدان دین‌مداری و سیاست‌ورزی را از کف داده، دو دسته‌ی اصلی مخالفین و منتقدین را در برابر خود می‌بیند. گروه اول فعالان موسوم به «برانداز» هستند که اوج نگاه راهبردی بسیاری از آنان در حمایت از فرزند محمدرضا پهلوی خلاصه شده و همین نیز خیال اقتدارگرایان را راحت کرده است!
https://tinyurl.com/yb7bbbog
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57512
خانواده‌ها هم به تجمع‌های اعتراضی پیوستند
طعم تلخِ کار در کارخانه‌ی نیشکر
زیتون– سولماز ایکدر: بیش از سه سال است که کارگران شرکت نیشکر هفت تپه «غم نان» دارند.
مجتمع کشت و صنعت هفت تپه در نزدیکی شهر شوش، قدیمی‌ترین کارخانه تولید شکر از نیشکر در کشور است . این شرکت درسال ۱۳۹۴ به بخش خصوصی واگذار شد و از آن‌زمان تا کنون با مشکلات مالی روبرو بوده است.
کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه از زمان خصوصی‌سازی این مجتمع بارها دست به اعتصاب و تجمع زده و خواستار پرداخت مطالبات خود شده‌اند.
بسیاری از کارخانه‌های دولتی پس از واگذاری به بخش خصوصی عملا ورشکسته و ناتوان از پرداخت مطالبات کارگران خود هستند. شرکت نیشکر هفت‌تپه نیز از این اصل مستثنی نبود. همین موضوع موجب اعتراضات طولانی مدت و دامنه‌دار کارگران این شرکت شد.
و حالا دور جدید از اعتراضات کارگران هفت‌تپه وارد چهاردهمین روز خود شده است.
امروز اسماعیل بخشی یکی از نمایندگان کارگران هفت‌تپه در خصوص اعتراضات کارگری٬ گفت: «کارگران در جریان مبارزه است که به خود آگاهی طبقاتی می رسند. اعتصاب و اعتراض مدرسه ای است که کارگران می توانند در آن شرکت کنند و از آن بیاموزند.»
https://tinyurl.com/y7qvdcoa
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57530
طعم تلخِ کار در کارخانه‌ی نیشکر
زیتون– سولماز ایکدر: بیش از سه سال است که کارگران شرکت نیشکر هفت تپه «غم نان» دارند.
مجتمع کشت و صنعت هفت تپه در نزدیکی شهر شوش، قدیمی‌ترین کارخانه تولید شکر از نیشکر در کشور است . این شرکت درسال ۱۳۹۴ به بخش خصوصی واگذار شد و از آن‌زمان تا کنون با مشکلات مالی روبرو بوده است.
کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه از زمان خصوصی‌سازی این مجتمع بارها دست به اعتصاب و تجمع زده و خواستار پرداخت مطالبات خود شده‌اند.
بسیاری از کارخانه‌های دولتی پس از واگذاری به بخش خصوصی عملا ورشکسته و ناتوان از پرداخت مطالبات کارگران خود هستند. شرکت نیشکر هفت‌تپه نیز از این اصل مستثنی نبود. همین موضوع موجب اعتراضات طولانی مدت و دامنه‌دار کارگران این شرکت شد.
و حالا دور جدید از اعتراضات کارگران هفت‌تپه وارد چهاردهمین روز خود شده است.
امروز اسماعیل بخشی یکی از نمایندگان کارگران هفت‌تپه در خصوص اعتراضات کارگری٬ گفت: «کارگران در جریان مبارزه است که به خود آگاهی طبقاتی می رسند. اعتصاب و اعتراض مدرسه ای است که کارگران می توانند در آن شرکت کنند و از آن بیاموزند.»
https://tinyurl.com/y7qvdcoa
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57530
گزارشی تحلیلی از روابط ایران و عراق
از عمق استراتژیک تا کاهش نفوذ
زیتون–نیلوفر سعیدی: پیش از سفر برهم صالح، به ایران٬ برخی از مقامات سیاسی و اقتصادی ایران اعلام کردند که موضوع «گاز در برابر غذا»٬ یک شایعه است و قرار نیست ایران٬ مایحتاج غذایی خود را از عراق تامین کند. در همین حال٬ برت مک گورک نماینده ویژه رئیس جمهور آمریکا در ائتلاف ضد داعش٬ آب پاکی را بر دستان ایران ریخت و اعلام کرد که واشنگتن با تمام قدرت از صدور مجدد نفت کرکوک از طریق ترکیه حمایت می کند. این در حالی بود که بیژن زنگنه وزیر نفت ایران٬ پیش از این اعلام کرده بود که قرار است به زودی پروژه احداث خط لوله انتقال نفت کرکوک به ایران٬ آغاز به کار کند.
@zeitoons
رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران در ۲۴ ساعت گذشته با زوم کردن بر سفر رئیس جمهور عراق به ایران٬ تلاش کردند تصویری از روابط قدرتمند جمهوری اسلامی ایران و کشور فدرال عراق را ترسیم کنند. اما شواهد نشان می دهد که اتفاق جدیدی در روابط تهران- بغداد روی نداده است بلکه ایران و عراق در فضایی قرار گرفته‌اند که برخی از عوامل داخلی و خارجی٬ مسیر و ماهیت روابط آتی آنها را در هاله ای از ابهام فرو برده است. چرا که از یک سو تحریم‌های آمریکا بر این روابط سایه انداخته و از دیگر سو٬ عراق نیز بیش از هر زمان دیگری در داخل٬ دچار انشقاق و چنددستگی شده و با آن که مدت مدیدی از برگزاری انتخابات گذشته٬ عادل عبدالمهدی هنوز هم نتوانسته لیست اعضای کابینه را کامل کند.
https://tinyurl.com/yb2az6qz
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57560
از عمق استراتژیک تا کاهش نفوذ
زیتون–نیلوفر سعیدی: پیش از سفر برهم صالح، به ایران٬ برخی از مقامات سیاسی و اقتصادی ایران اعلام کردند که موضوع «گاز در برابر غذا»٬ یک شایعه است و قرار نیست ایران٬ مایحتاج غذایی خود را از عراق تامین کند. در همین حال٬ برت مک گورک نماینده ویژه رئیس جمهور آمریکا در ائتلاف ضد داعش٬ آب پاکی را بر دستان ایران ریخت و اعلام کرد که واشنگتن با تمام قدرت از صدور مجدد نفت کرکوک از طریق ترکیه حمایت می کند. این در حالی بود که بیژن زنگنه وزیر نفت ایران٬ پیش از این اعلام کرده بود که قرار است به زودی پروژه احداث خط لوله انتقال نفت کرکوک به ایران٬ آغاز به کار کند.
@zeitoons
رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران در ۲۴ ساعت گذشته با زوم کردن بر سفر رئیس جمهور عراق به ایران٬ تلاش کردند تصویری از روابط قدرتمند جمهوری اسلامی ایران و کشور فدرال عراق را ترسیم کنند. اما شواهد نشان می دهد که اتفاق جدیدی در روابط تهران- بغداد روی نداده است بلکه ایران و عراق در فضایی قرار گرفته‌اند که برخی از عوامل داخلی و خارجی٬ مسیر و ماهیت روابط آتی آنها را در هاله ای از ابهام فرو برده است. چرا که از یک سو تحریم‌های آمریکا بر این روابط سایه انداخته و از دیگر سو٬ عراق نیز بیش از هر زمان دیگری در داخل٬ دچار انشقاق و چنددستگی شده و با آن که مدت مدیدی از برگزاری انتخابات گذشته٬ عادل عبدالمهدی هنوز هم نتوانسته لیست اعضای کابینه را کامل کند.
https://tinyurl.com/yb2az6qz
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57560
در ضرورت «هم‌صدایی» با باشندگان
ملیحه محمدی
ازمتن:
گروهی از فعالان عرصه هنر و ادبیات، و جامعه مدنی، از درون ایران پیام داده اند که تحریم‌های اقتصادی امریکا مشکلات ما و جامعه ما را افزون‌تر و زندگی را بر ما و عموم مردم باز هم سخت‌تر خواهد کرد. آنها نه فقط از هم‌وطنان‌شان که از مردم جهان خواسته اند تا پژواک این فریاد حق‌طلبانه باشند.
شاید لازم به تأکید نیست ولی اشاره‌ای بد نیست که خطاب و نگاه آنان مسلماً به سوی ایرانی‌تبارهای ذوب‌شده در ولایت جهانی آمریکا که برای برقراری این تحریم‌ها دست استغاثه به سوی ترامپ برداشته بودند، نیست. زیرا از این دست موجودات در هر دوره و تاریخی و در هر سرزمینی بوده اند به مثابه لکه‌ی تیره ای در ورقی از دفتر تاریخ؛ ارج و قربی هم ندارند در خور بحث و گفتگو.
اما ایرانیان برون مرز نیز که نه از تحریم‌ها و نه از سیاست‌های کاخ سفید دل‌خوشی دارند، همه با آنان هم‌صدا نشده‌اند. موضوع مورد اختلاف: چرا در این بیانیه فقط آمریکا محکوم شده است؟
@zeitoons
به این ترتیب دو گونه برخورد و دو نوع تحلیل سیاسی با این مسئله موجود هست.
برخورد اول که من خود مدافع آن هستم و در این بیانیه هم مستتر است این است که اشکالات و خطاهای بی‌شمار جمهوری اسلامی، اولا برای امریکا یا هیچ نیروی خارجی دیگری مجوز تحریم اقتصادی مردم و افزودن بر مشقت آنها را صادر نمی‌کند.
برخورد دوم آن تقصیرها را بسترساز تصمیم ترامپ برای تحریم‌ها می‌داند و از همانجا بر مسئولیت جمهوری اسلامی در این فرایند صحه می‌گذارد، به گمان من بدون اینکه قصد داشته باشد، زشتی عمل امریکا را تلطیف می‌کند. از این دیدگاه تقصیرهای جمهوری اسلامی دو گونه هستند:
اول؛ نقض حقوق بشر در داخل کشور، شعارهای مرگ بر آمریکا و اسرائیل در ایران و همچنین اشغال سفارت آمریکا در آغاز انقلاب وگروگان‌گیری .
دوم؛ حضورایران در برخی کشورهای منطقه.
اما پاسخ‌هایی که به این دو گونه استدلال می تواند وجود داشته باشد کدام ها هستند؟
https://tinyurl.com/y7ejx937
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57583
ملیحه محمدی
ازمتن:
گروهی از فعالان عرصه هنر و ادبیات، و جامعه مدنی، از درون ایران پیام داده اند که تحریم‌های اقتصادی امریکا مشکلات ما و جامعه ما را افزون‌تر و زندگی را بر ما و عموم مردم باز هم سخت‌تر خواهد کرد. آنها نه فقط از هم‌وطنان‌شان که از مردم جهان خواسته اند تا پژواک این فریاد حق‌طلبانه باشند.
شاید لازم به تأکید نیست ولی اشاره‌ای بد نیست که خطاب و نگاه آنان مسلماً به سوی ایرانی‌تبارهای ذوب‌شده در ولایت جهانی آمریکا که برای برقراری این تحریم‌ها دست استغاثه به سوی ترامپ برداشته بودند، نیست. زیرا از این دست موجودات در هر دوره و تاریخی و در هر سرزمینی بوده اند به مثابه لکه‌ی تیره ای در ورقی از دفتر تاریخ؛ ارج و قربی هم ندارند در خور بحث و گفتگو.
اما ایرانیان برون مرز نیز که نه از تحریم‌ها و نه از سیاست‌های کاخ سفید دل‌خوشی دارند، همه با آنان هم‌صدا نشده‌اند. موضوع مورد اختلاف: چرا در این بیانیه فقط آمریکا محکوم شده است؟
@zeitoons
به این ترتیب دو گونه برخورد و دو نوع تحلیل سیاسی با این مسئله موجود هست.
برخورد اول که من خود مدافع آن هستم و در این بیانیه هم مستتر است این است که اشکالات و خطاهای بی‌شمار جمهوری اسلامی، اولا برای امریکا یا هیچ نیروی خارجی دیگری مجوز تحریم اقتصادی مردم و افزودن بر مشقت آنها را صادر نمی‌کند.
برخورد دوم آن تقصیرها را بسترساز تصمیم ترامپ برای تحریم‌ها می‌داند و از همانجا بر مسئولیت جمهوری اسلامی در این فرایند صحه می‌گذارد، به گمان من بدون اینکه قصد داشته باشد، زشتی عمل امریکا را تلطیف می‌کند. از این دیدگاه تقصیرهای جمهوری اسلامی دو گونه هستند:
اول؛ نقض حقوق بشر در داخل کشور، شعارهای مرگ بر آمریکا و اسرائیل در ایران و همچنین اشغال سفارت آمریکا در آغاز انقلاب وگروگان‌گیری .
دوم؛ حضورایران در برخی کشورهای منطقه.
اما پاسخ‌هایی که به این دو گونه استدلال می تواند وجود داشته باشد کدام ها هستند؟
https://tinyurl.com/y7ejx937
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57583
کدام خنجر قلب نظام را می‌شکافد؟
پولشویی یا شفافیت
زیتون ـ مهسا محمدی: محمدجواد ظریف اگر تا سه‌شنبه، ۲۹ آبان، مستندات خود مبنی بر ادعای وجود «منافع اقتصادی ده‌ها هزار میلیارد تومانی» برای برخی افراد با «فضاسازی‌ها» علیه لوایح ضد پولشویی را ارائه نکند، ممکن است استیضاح شود.
این اخطار را حسینعلی حاجی‌دلیگانی یکی از نمایندگان اصول‌گرای مجلس به وزیر امور خارجه ایران داد.
امروز هم رییس قوه قضاییه شخصا به مسئله ورود کرد و گفت که «اگر پولشویی عظیمی در کشور وجود دارد چرا آن را به قوه اطلاع نداده‌اید؛ این موضوع نیز مانند بحث واردات غیرقانونی خودروها است که بعد از چندماه به اطلاع قوه قضاییه رسید. مسئولان نباید سخنانی به زبان بیاورند که مانند خنجر به قلب نظام فرو برود.»
@zeitoons
همزمان خبرگزاری فارس به نقل از یک مقام آگاه اعلام کرد که مذاکره‌کننده ارشد ایران در کارگروه ویژه اقدام مالی FATF و رئیس مرکز اطلاعات مالی و مبارزه با پولشویی مستقر در وزارت امور اقتصادی و دارایی، ممنوع‌الخروج شد. به گزارش این خبرگزاری دلیل ممنوع الخروج شدن میثم نصیری احمدآبادی این بوده که وی با حضور در کنسول‌گری امریکا در کشور امارات درخواست تابعیت برای خود و خانواده‌اش کرده است.
حال در میان این صف‌بندی‌ها و در ادامه اظهارنظر محمد جواد ظریف، اظهارات افشاگرانه‌ای از سوی افراد دیگر در جناح نزدیک به دولت هم به گوش می‌رسد. موضوع قدیمی و همچنان مبهم پولشویی شهردار اسبق تهران، باقر قالیباف، با ۱۲ پرونده محرمانه دوباره مطرح شده است.
https://tinyurl.com/yczfy9t7
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57581
پولشویی یا شفافیت
زیتون ـ مهسا محمدی: محمدجواد ظریف اگر تا سه‌شنبه، ۲۹ آبان، مستندات خود مبنی بر ادعای وجود «منافع اقتصادی ده‌ها هزار میلیارد تومانی» برای برخی افراد با «فضاسازی‌ها» علیه لوایح ضد پولشویی را ارائه نکند، ممکن است استیضاح شود.
این اخطار را حسینعلی حاجی‌دلیگانی یکی از نمایندگان اصول‌گرای مجلس به وزیر امور خارجه ایران داد.
امروز هم رییس قوه قضاییه شخصا به مسئله ورود کرد و گفت که «اگر پولشویی عظیمی در کشور وجود دارد چرا آن را به قوه اطلاع نداده‌اید؛ این موضوع نیز مانند بحث واردات غیرقانونی خودروها است که بعد از چندماه به اطلاع قوه قضاییه رسید. مسئولان نباید سخنانی به زبان بیاورند که مانند خنجر به قلب نظام فرو برود.»
@zeitoons
همزمان خبرگزاری فارس به نقل از یک مقام آگاه اعلام کرد که مذاکره‌کننده ارشد ایران در کارگروه ویژه اقدام مالی FATF و رئیس مرکز اطلاعات مالی و مبارزه با پولشویی مستقر در وزارت امور اقتصادی و دارایی، ممنوع‌الخروج شد. به گزارش این خبرگزاری دلیل ممنوع الخروج شدن میثم نصیری احمدآبادی این بوده که وی با حضور در کنسول‌گری امریکا در کشور امارات درخواست تابعیت برای خود و خانواده‌اش کرده است.
حال در میان این صف‌بندی‌ها و در ادامه اظهارنظر محمد جواد ظریف، اظهارات افشاگرانه‌ای از سوی افراد دیگر در جناح نزدیک به دولت هم به گوش می‌رسد. موضوع قدیمی و همچنان مبهم پولشویی شهردار اسبق تهران، باقر قالیباف، با ۱۲ پرونده محرمانه دوباره مطرح شده است.
https://tinyurl.com/yczfy9t7
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57581
اصلاحات ساختاری در جنبش اصلاحی
سعید رضوی‌فقیه
از متن: شکست و ناکامی بیرونی را برای جنبش اصلاحی می‌توان پذیرفت اما شکست درونی و استحاله و تبدل ماهوی‌اش پذیرفتنی نیست. اگر بنا باشد ساختار سازماندهی اصلاحات غیر دموکراتیک، غیر شفاف، ناکارآمد و در عین حال غیر پاسخ‌گو و در یک کلام اصلاح‌ناپذیر باشد، آنگاه چه نیاز و انگیزه‌ای برای اصلاح ساختار سیاسی و مدیریتی کشور باقی خواهد ماند و اساسا چه کسانی بناست در نظام سیاسی مستقر به اصلاح ساختارها مبادرت ورزند و موفق شوند؟ کسانی که به شیوه‌های غیر اصلاحی تصمیم می‌گیرند و عمل می‌کنند؟ این وضعیت اصل «اصلاحات» را با ابهامات و پرسش‌های جدی و با بی‌اعتمادی متزاید روبرو خواهد کرد و اگر هر چه سریعتر تدبیری اندیشیده نشود بزودی باید با جنبش اصلاحی وداع کرد و گفت: و علی الاصلاح السلام.
اینکه از میان تمام افراد و احزاب و ارکان جنبش اصلاحی، جماعتی تن‌آسا و آسان‌طلب آقای خاتمی را دوره کنند و ساختار حزبی و جبهه‌ای را دور بزنند و اصل دموکراسی درون جبهه‌ای را زیر پا بگذارند و وجاهت و سرمایۀ اجتماعی خاتمی را که سرمایه و آبروی جنبش و کشور است خرج فهرست‌های این یا آن انتخابات کنند نه با روش‌های اصلاح‌طلبانه سنخیت دارد و نه با اهداف اصلاحات. خاتمی بنا به منش و خوی اصلاح‌طلبانه‌اش، هم علی القاعده بزرگترین مخالف این رویه است (یا باید باشد) و هم علی‌الظاهر بزرگترین قربانی آن. اثبات این دو ادعا چندان هم سخت نیست.
خاتمی در سال‌های اوج اصلاحات و در زمانی که هم رئیس جمهوری نظام بود و هم رهبر جنبش، همه چیز را در نظر و تصمیم خود خلاصه نکرد و نکوشید با تشکیل یک شورای مشورتی انتصابی، بر اصل گفتگوی همگانی و انتخاب عقلا و توجه به گرایش و رای اکثریت قلم بطلان بکشد و تکثر و نقد و گفتگو و عقلانیت و اقناع را تعطیل کند و به مرخصی بفرستد. به چه دلیل امروز باید چنین کند؟
https://tinyurl.com/y7sdcvfh
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57618
سعید رضوی‌فقیه
از متن: شکست و ناکامی بیرونی را برای جنبش اصلاحی می‌توان پذیرفت اما شکست درونی و استحاله و تبدل ماهوی‌اش پذیرفتنی نیست. اگر بنا باشد ساختار سازماندهی اصلاحات غیر دموکراتیک، غیر شفاف، ناکارآمد و در عین حال غیر پاسخ‌گو و در یک کلام اصلاح‌ناپذیر باشد، آنگاه چه نیاز و انگیزه‌ای برای اصلاح ساختار سیاسی و مدیریتی کشور باقی خواهد ماند و اساسا چه کسانی بناست در نظام سیاسی مستقر به اصلاح ساختارها مبادرت ورزند و موفق شوند؟ کسانی که به شیوه‌های غیر اصلاحی تصمیم می‌گیرند و عمل می‌کنند؟ این وضعیت اصل «اصلاحات» را با ابهامات و پرسش‌های جدی و با بی‌اعتمادی متزاید روبرو خواهد کرد و اگر هر چه سریعتر تدبیری اندیشیده نشود بزودی باید با جنبش اصلاحی وداع کرد و گفت: و علی الاصلاح السلام.
اینکه از میان تمام افراد و احزاب و ارکان جنبش اصلاحی، جماعتی تن‌آسا و آسان‌طلب آقای خاتمی را دوره کنند و ساختار حزبی و جبهه‌ای را دور بزنند و اصل دموکراسی درون جبهه‌ای را زیر پا بگذارند و وجاهت و سرمایۀ اجتماعی خاتمی را که سرمایه و آبروی جنبش و کشور است خرج فهرست‌های این یا آن انتخابات کنند نه با روش‌های اصلاح‌طلبانه سنخیت دارد و نه با اهداف اصلاحات. خاتمی بنا به منش و خوی اصلاح‌طلبانه‌اش، هم علی القاعده بزرگترین مخالف این رویه است (یا باید باشد) و هم علی‌الظاهر بزرگترین قربانی آن. اثبات این دو ادعا چندان هم سخت نیست.
خاتمی در سال‌های اوج اصلاحات و در زمانی که هم رئیس جمهوری نظام بود و هم رهبر جنبش، همه چیز را در نظر و تصمیم خود خلاصه نکرد و نکوشید با تشکیل یک شورای مشورتی انتصابی، بر اصل گفتگوی همگانی و انتخاب عقلا و توجه به گرایش و رای اکثریت قلم بطلان بکشد و تکثر و نقد و گفتگو و عقلانیت و اقناع را تعطیل کند و به مرخصی بفرستد. به چه دلیل امروز باید چنین کند؟
https://tinyurl.com/y7sdcvfh
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57618
«پیام روشن» سفر وزیر امور خارجه انگلیس به ایران
شهروندان دوتابعیتی؛ ابزارهای فشار دیپلماتیک
زیتون- یلدا امیری: اعلام خبر سفر وزیر امور خارجه انگلیس به ایران در اوج بحران اقتصادی و تحریم‌های آمریکا، برای مردم مستاصل ایران سفری پر از بیم و امید بود. اما سخنان جرمی هانت، وزیر امور خارجه بریتانیا از وحشت و تهدید حکایت می‌کند. جرمی هانت هشدار داده که غرب آسیا مثل باروت است، جایی که رخدادهای کوچک ممکن است منجر به یک فاجعه در مقیاس جنگ جهانی اول تبدیل شود. او در عین حال مقامات ایرانی را تهدید کرده که اگر ایران بخواهد از شهروندان دو تابعیتی به عنوان یک ابزار سیاسی استفاده کند «تبعاتی برای ایران وجود خواهد داشت. ما اجازه نمی دهیم که قسر در بروند. آنها باید بفهمند که این وضعیت پایدار نیست.»
نشانه‌های زیادی وجود دارند که نشان می‌دهد تندروهای ایرانی از همان ابتدای دولت روحانی مخالف قرارداد برجام بودند و به هر وسیله تلاش می‌کردند که این قرارداد به سرانجام مطلوبی نرسد. موضوع برخورد با دو تابعیتی‌ها تنها نشانه کوچکی از اقدامات این افراد در جهت ضربه زدن به منافع ملی و برجام است.
https://tinyurl.com/y79tc7ut
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57613
شهروندان دوتابعیتی؛ ابزارهای فشار دیپلماتیک
زیتون- یلدا امیری: اعلام خبر سفر وزیر امور خارجه انگلیس به ایران در اوج بحران اقتصادی و تحریم‌های آمریکا، برای مردم مستاصل ایران سفری پر از بیم و امید بود. اما سخنان جرمی هانت، وزیر امور خارجه بریتانیا از وحشت و تهدید حکایت می‌کند. جرمی هانت هشدار داده که غرب آسیا مثل باروت است، جایی که رخدادهای کوچک ممکن است منجر به یک فاجعه در مقیاس جنگ جهانی اول تبدیل شود. او در عین حال مقامات ایرانی را تهدید کرده که اگر ایران بخواهد از شهروندان دو تابعیتی به عنوان یک ابزار سیاسی استفاده کند «تبعاتی برای ایران وجود خواهد داشت. ما اجازه نمی دهیم که قسر در بروند. آنها باید بفهمند که این وضعیت پایدار نیست.»
نشانه‌های زیادی وجود دارند که نشان می‌دهد تندروهای ایرانی از همان ابتدای دولت روحانی مخالف قرارداد برجام بودند و به هر وسیله تلاش می‌کردند که این قرارداد به سرانجام مطلوبی نرسد. موضوع برخورد با دو تابعیتی‌ها تنها نشانه کوچکی از اقدامات این افراد در جهت ضربه زدن به منافع ملی و برجام است.
https://tinyurl.com/y79tc7ut
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57613
روزی که ترامپ تعارف را کنار گذاشت
مهدی نوربخش
سرانجام پس از هفت هفته صبر و علیرغم اینکه سازمان جاسوسی امریکا، سیا، پس از تحقیقات خود اعلام کرد که محمد بن سلمان در قتل خاشقجی دخالت مستقیم داشته، ترامپ گفت که روبط امریکا و عربستان سعودی در همان سطح سابق خواهد ماند و تغییری در این روابط ایجاد نمی‌شود. او فقط ۱۷ نفری را که در این جنایت مستقیما شریک بودند، مشمول تحریم‌های امریکا کرد. ترامپ سه دلیل را برای اتخاذ این سیاست اشاره کرد اما از ابراز دلیل چهارم که چه‌بسا برای شخص او از همه مهم‌تر است، خودداری کرده است.
ترامپ با اعلام این موضع نشان داد که حقوق بشر برای او فقط یک توجیه سیاسی‌ست که می‌تواند منافقانه در مقابل ایران به‌عنوان یک سیاست از ان بهره گیرد. لذا همانطور که خود ترامپ اعلام کرد منافع مالی امریکا بر اخلاق سبقت می‌گیرد. او رابطه استراتژیک امریکا و عربستان سعودی را بسیار حیاتی و مهم می‌داند. در مورد این رابطه استراتژیک، ترامپ انتظار دارد که عربستان سعودی در سه زمینه با دولت ترامپ همکاری کند. همکاری در زمینه فشار و تحریم‌ها برروی ایران، مبارزه با تروریسم و نهایتا حمایت از طرح امریکائی-اسرائیلی برای ایجاد صلح با فلسطینیان.
دلیل چهارم و انچه ترامپ به ان اشاره نکرد، روابط نزدیک او و داماد او جرد کوشنر با خانواده سلطنتی عربستان سعودی‌ست. ترامپ کوشش می‌کند که این رابطه را به هر قیمتی برای منافع اقتصادی خود و خانواده اش با محمد بن سلمان حفظ کند. روابط بین عربستان سعودی و امریکا از سال ۱۹۴۰ به‌طور فعال شروع شده است. این رابطه دست‌خوش تحولات و بالا و پایین رفتن‌های متعددی قرار گرفته است اما این اولین بار است که محمد بن سلمان تصمیم گرفته است که اینده خود را با ترامپ و خانواده او به‌یکدیگر گره بزند. این رابطه در تاریخ امریکا بی سابقه بوده است و هر دوطرف فکر می‌کنند که بتوانند برای منافع شخصی خود از ان استفاده کنند.
https://tinyurl.com/y8rcxkss
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57657
مهدی نوربخش
سرانجام پس از هفت هفته صبر و علیرغم اینکه سازمان جاسوسی امریکا، سیا، پس از تحقیقات خود اعلام کرد که محمد بن سلمان در قتل خاشقجی دخالت مستقیم داشته، ترامپ گفت که روبط امریکا و عربستان سعودی در همان سطح سابق خواهد ماند و تغییری در این روابط ایجاد نمی‌شود. او فقط ۱۷ نفری را که در این جنایت مستقیما شریک بودند، مشمول تحریم‌های امریکا کرد. ترامپ سه دلیل را برای اتخاذ این سیاست اشاره کرد اما از ابراز دلیل چهارم که چه‌بسا برای شخص او از همه مهم‌تر است، خودداری کرده است.
ترامپ با اعلام این موضع نشان داد که حقوق بشر برای او فقط یک توجیه سیاسی‌ست که می‌تواند منافقانه در مقابل ایران به‌عنوان یک سیاست از ان بهره گیرد. لذا همانطور که خود ترامپ اعلام کرد منافع مالی امریکا بر اخلاق سبقت می‌گیرد. او رابطه استراتژیک امریکا و عربستان سعودی را بسیار حیاتی و مهم می‌داند. در مورد این رابطه استراتژیک، ترامپ انتظار دارد که عربستان سعودی در سه زمینه با دولت ترامپ همکاری کند. همکاری در زمینه فشار و تحریم‌ها برروی ایران، مبارزه با تروریسم و نهایتا حمایت از طرح امریکائی-اسرائیلی برای ایجاد صلح با فلسطینیان.
دلیل چهارم و انچه ترامپ به ان اشاره نکرد، روابط نزدیک او و داماد او جرد کوشنر با خانواده سلطنتی عربستان سعودی‌ست. ترامپ کوشش می‌کند که این رابطه را به هر قیمتی برای منافع اقتصادی خود و خانواده اش با محمد بن سلمان حفظ کند. روابط بین عربستان سعودی و امریکا از سال ۱۹۴۰ به‌طور فعال شروع شده است. این رابطه دست‌خوش تحولات و بالا و پایین رفتن‌های متعددی قرار گرفته است اما این اولین بار است که محمد بن سلمان تصمیم گرفته است که اینده خود را با ترامپ و خانواده او به‌یکدیگر گره بزند. این رابطه در تاریخ امریکا بی سابقه بوده است و هر دوطرف فکر می‌کنند که بتوانند برای منافع شخصی خود از ان استفاده کنند.
https://tinyurl.com/y8rcxkss
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57657
آغاز سی و دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
پارادوکس یا آرمان
زیتون–نیلوفر سعیدی: این روزها در ماه ربیع‌الاول، ماه میلاد پیامبر اسلام، در ایران دو همایش مهم برگزار می‌شود که هر کدام از آنها بار سیاسی و معنایی خاصی دارد که می‌تواند نشان دهنده‌ی اهداف سیاسی و تبلیغاتی نظام جمهوری اسلامی ایران باشد.
گردهمایی نخست، همایش بین‌المللی حمایت از مردم یمن بود که به میدانی برای قدرت‌نمایی و تریبونی برای بیان تهدیدات فرماندهان سپاه پاسداران تبدیل شد. در این همایش ده‌ها اندیشمند و فعال مدنی از ۳۵ کشور جهان حضور داشتند و بسیاری از آنان سخنرانی کردند اما حضور فرماندهان سپاه و سخنان تند آنان، جلوه‌ای متفاوت داشت.سردار غیب پرور رئیس سازمان بسیج مستضعفین به همراه تعدادی از نمایندگان مجلس، نمایندگان جنبش های اسلامی فلسطین در تهران و رئیس انجمن کلیمیان ایران در همایش یمن سخنرانی کردند و سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با سخنان تند خود نشان داد که سپاه و حاکمیت جمهوری اسلامی چه نگاهی به ماجرای یمن و مقابله با عربستان دارد.حالا دیگر همه می‌دانند که جنگ و بحران در یمن چه ارتباطی با اختلافات عمیق ایران و عربستان و تنش بین دو قطب و قدرت سیاسی شیعی و سنی دارد.
از طرفی دیگر، امروز سوم آذر ۹۷، بعد از همایش یمن، ایران میزبان کنفرانس بین‌المللی وحدت است و به گفته‌ی محسن اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب، حضور بیش از ۳۵۰ مهمان خارجی در همایش وحدت، شکست بزرگی برای دشمنان اسلام محسوب می شود.
https://tinyurl.com/y8a9wv7q
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57683
پارادوکس یا آرمان
زیتون–نیلوفر سعیدی: این روزها در ماه ربیع‌الاول، ماه میلاد پیامبر اسلام، در ایران دو همایش مهم برگزار می‌شود که هر کدام از آنها بار سیاسی و معنایی خاصی دارد که می‌تواند نشان دهنده‌ی اهداف سیاسی و تبلیغاتی نظام جمهوری اسلامی ایران باشد.
گردهمایی نخست، همایش بین‌المللی حمایت از مردم یمن بود که به میدانی برای قدرت‌نمایی و تریبونی برای بیان تهدیدات فرماندهان سپاه پاسداران تبدیل شد. در این همایش ده‌ها اندیشمند و فعال مدنی از ۳۵ کشور جهان حضور داشتند و بسیاری از آنان سخنرانی کردند اما حضور فرماندهان سپاه و سخنان تند آنان، جلوه‌ای متفاوت داشت.سردار غیب پرور رئیس سازمان بسیج مستضعفین به همراه تعدادی از نمایندگان مجلس، نمایندگان جنبش های اسلامی فلسطین در تهران و رئیس انجمن کلیمیان ایران در همایش یمن سخنرانی کردند و سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با سخنان تند خود نشان داد که سپاه و حاکمیت جمهوری اسلامی چه نگاهی به ماجرای یمن و مقابله با عربستان دارد.حالا دیگر همه می‌دانند که جنگ و بحران در یمن چه ارتباطی با اختلافات عمیق ایران و عربستان و تنش بین دو قطب و قدرت سیاسی شیعی و سنی دارد.
از طرفی دیگر، امروز سوم آذر ۹۷، بعد از همایش یمن، ایران میزبان کنفرانس بین‌المللی وحدت است و به گفته‌ی محسن اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب، حضور بیش از ۳۵۰ مهمان خارجی در همایش وحدت، شکست بزرگی برای دشمنان اسلام محسوب می شود.
https://tinyurl.com/y8a9wv7q
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57683
نقدی بر مخالفت خارج‌نشینان با بیانیه‌ی هنرمندان
محمد برقعی
چند وقت پیش جمع کثیری از هنرمندان ایران طی اعلامیه‌ای فشرده و بسیار هدف‌دار، تحریم‌های یک‌جانبه آمریکا علیه ایران را محکوم کردند. در این رابطه در خارج از کشور نوشته‌های بسیاری نشر یافت و جز چند مورد محدود، غالبا بر آن خرده گرفته و آن‌را به اتهام هم‌نوایی با حکومت محکوم کردند (۱) . بسیاری این هنرمندان را فرصت‌طلبان و سودجویانی خواندند که به امید سودی هم‌صدا با حکومت شده‌اند . این نوشته بر سر تحلیل چرایی این داوری‌های خشم‌آگین و تهمت‌های سخت است.
مخطاب این نوشته کسانی نیستند که به دلایلی با تحریم‌ها موافقند؛ چه جیره‌خواران و چه کسانی که بر آن باورند این تحریم‌ها یا نظام حاکم را از پای می‌اندازد و یا زمینه براندازی آن را فراهم می‌کند و مردم به جان‌آمده، آماده انقلاب می‌شوند و در آن زمان هم حمایت بیگانگان در به ثمر رساندن آن انقلاب نقش‌آفرین است اما چه غم که هدف «سرنگونی این نظام عقب‌مانده جنایت‌کار» و ملحق شدن ایران به جوامع پیشرفته است و برای نجات از دست این سرطان چه غم از چاقوی جراحی. اینان برآن اند که این نظام است که برای حفظ خود فریب‌کارانه ما را به سرنوشت لیبی و سوریه و عراق و غیره مراجعه می‌دهد نه به ژاپن و آلمان.
مخطاب این نوشته کسانی هستند که چون نویسندگان این بیانیه تحریم‌ها را محکوم می‌کنند و بر آن‌اند که تحریم‌ها به گواه تاریخ، سبب افزایش فقر و تضعیف نهادهای مدنی و قدرت‌یابی حاکمان و افزایش سرکوب‌ها می‌شوند.؛کوتاه کلام، هم‌نوایی کامل با امضا کنندکان این بیانیه. پس ایراد آنان به امضا کننده این بیانیه آن هم در حد به زیر سوال بردن صداقت آنان و آلوده خواندن این نامداران برسر چیست .برای نمونه به چند مورد از این نقدها اشاره می کنم:
https://tinyurl.com/yd8hxpvt
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57691
محمد برقعی
چند وقت پیش جمع کثیری از هنرمندان ایران طی اعلامیه‌ای فشرده و بسیار هدف‌دار، تحریم‌های یک‌جانبه آمریکا علیه ایران را محکوم کردند. در این رابطه در خارج از کشور نوشته‌های بسیاری نشر یافت و جز چند مورد محدود، غالبا بر آن خرده گرفته و آن‌را به اتهام هم‌نوایی با حکومت محکوم کردند (۱) . بسیاری این هنرمندان را فرصت‌طلبان و سودجویانی خواندند که به امید سودی هم‌صدا با حکومت شده‌اند . این نوشته بر سر تحلیل چرایی این داوری‌های خشم‌آگین و تهمت‌های سخت است.
مخطاب این نوشته کسانی نیستند که به دلایلی با تحریم‌ها موافقند؛ چه جیره‌خواران و چه کسانی که بر آن باورند این تحریم‌ها یا نظام حاکم را از پای می‌اندازد و یا زمینه براندازی آن را فراهم می‌کند و مردم به جان‌آمده، آماده انقلاب می‌شوند و در آن زمان هم حمایت بیگانگان در به ثمر رساندن آن انقلاب نقش‌آفرین است اما چه غم که هدف «سرنگونی این نظام عقب‌مانده جنایت‌کار» و ملحق شدن ایران به جوامع پیشرفته است و برای نجات از دست این سرطان چه غم از چاقوی جراحی. اینان برآن اند که این نظام است که برای حفظ خود فریب‌کارانه ما را به سرنوشت لیبی و سوریه و عراق و غیره مراجعه می‌دهد نه به ژاپن و آلمان.
مخطاب این نوشته کسانی هستند که چون نویسندگان این بیانیه تحریم‌ها را محکوم می‌کنند و بر آن‌اند که تحریم‌ها به گواه تاریخ، سبب افزایش فقر و تضعیف نهادهای مدنی و قدرت‌یابی حاکمان و افزایش سرکوب‌ها می‌شوند.؛کوتاه کلام، هم‌نوایی کامل با امضا کنندکان این بیانیه. پس ایراد آنان به امضا کننده این بیانیه آن هم در حد به زیر سوال بردن صداقت آنان و آلوده خواندن این نامداران برسر چیست .برای نمونه به چند مورد از این نقدها اشاره می کنم:
https://tinyurl.com/yd8hxpvt
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57691
بازتفسیر قیام امام حسین و رخداد کربلا در بستر تاریخ اسلام و تشیع
حسن یوسفی‌اشکوری
جستارهایی در تاریخ هفتاد سال نخست اسلام – قسمت سی و هفتم
از متن:
می‌توان چنین تقریر کرد که در نوع مواجهه با رخداد کربلا و نوع استفاده از آن، از آغاز تا کنون چند گونه عمل شده و در واقع چند تئوری تولید شده و بر مبنای آنها عمل شده است:
الف. تفسیر جنبش اعتراضی بر ضد ظالمان
در جریان جنبش «توّابین» در سال ۶۵ در کوفه، سلیمان بن صرد خزاعی (رهبر قیام) بر مزار امام حسین، او را «المهدی بن المهدی» می‌خواند[۱۰]؛ با توجه به مفهوم مهدویت در اندیشه‌های کلامی – سیاسی بعدی شیعی و کلیدواژه «مهدی»، حسین بن علی را در سال ۶۵ مهدی و پسر مهدی خطاب کردن، اهمیت زیادی دارد. حتی اگر این اصطلاح بعدها وارد متن گزارش شده باشد (که بسیار محتمل است)، باز از اهمیت مقام و منزلت امام حسین در آموزه‌های اعتقادی و جنبش‌های سیاسی شیعیان حکایت می‌کند. از آن مهم‌تر، طبق گزارشی از امام صادق نقل شده که پس از رخداد کربلا برخی از دوستان و علاقه‌مندان ما بر این گمان خطا رفتند که حسین کشته نشده و بلکه مانند حضرت عیسی امر بر قاتلانش مشتبه شده و دیگری را به جای او کشته‌اند. البته در همانجا امام صادق از اینان تبرّی جسته است.[۱۱]
@zeitoons
ب. تفسیر معنوی و اخلاقی
از اواخر سده دوم همزمان با برآمدن و تحکیم عباسیان، تفاسیر اخلاقی و معنوی از رخداد کربلا تقویت شد و غلبه پیدا کرد؛ هر چند آموزه‌های حسینی و کربلا، همچنان الهامبخش جنبش‌های علوی و سادات در جای جای جهان اسلام (و بیشتر در ایران) بود. به ویژه شیعیان زیدی (که پس از قیام زیدبن علی در سال ۱۲۲ هجری و قتل او پدید آمدند و بعدها به زیدیه شهرت یافتند) در سدههای دوم تا پنجم از ظرفیتهای ایمانی و عاطفی و احساسی کربلا سود فراوانی برده و از آن در بسیج شیعیان در تقابل سیاسی با دستگاه خلافت اموی و عباسی و امیران سنی به نحو احسن استفاده کردند.
پ. تفسیری با جهت‌گیری ضد سنی
در سدههای چهارم و پنجم با برآمدن آل‌بویه (که البته ابتدا زیدی بوده و در اواخر امامی شدند)، بُعد ضدسنی نیز تغلیظ یافت و فرمانروایان آل‌بویه بیش از گذشته از ظرفیت عاطفی و فرقهای رخداد کربلا برای مقابله با سنیان حاکم استفاده کردند. اینان برای اولین بار مراسم سنتی و محدود تعزیت حسین و شهیدان کربلا را در مرکز خلافت (بغداد) به سطح عمومی کشانده و به ویژه با برپایی کارناوالهای خیابانی به عنوان عزاداری «سیدالشهداء» و حتی دشنام بر مخالفان شیعیان (خلفای راشده و معاویه و یزید و به طور کلی امویان) را علنی کرده و موجب بروز اختلافات شدید فرقهای و حتی آشوبهای سیاسی شدند.[۱۲]
https://tinyurl.com/y78xoczm
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57672
حسن یوسفی‌اشکوری
جستارهایی در تاریخ هفتاد سال نخست اسلام – قسمت سی و هفتم
از متن:
می‌توان چنین تقریر کرد که در نوع مواجهه با رخداد کربلا و نوع استفاده از آن، از آغاز تا کنون چند گونه عمل شده و در واقع چند تئوری تولید شده و بر مبنای آنها عمل شده است:
الف. تفسیر جنبش اعتراضی بر ضد ظالمان
در جریان جنبش «توّابین» در سال ۶۵ در کوفه، سلیمان بن صرد خزاعی (رهبر قیام) بر مزار امام حسین، او را «المهدی بن المهدی» می‌خواند[۱۰]؛ با توجه به مفهوم مهدویت در اندیشه‌های کلامی – سیاسی بعدی شیعی و کلیدواژه «مهدی»، حسین بن علی را در سال ۶۵ مهدی و پسر مهدی خطاب کردن، اهمیت زیادی دارد. حتی اگر این اصطلاح بعدها وارد متن گزارش شده باشد (که بسیار محتمل است)، باز از اهمیت مقام و منزلت امام حسین در آموزه‌های اعتقادی و جنبش‌های سیاسی شیعیان حکایت می‌کند. از آن مهم‌تر، طبق گزارشی از امام صادق نقل شده که پس از رخداد کربلا برخی از دوستان و علاقه‌مندان ما بر این گمان خطا رفتند که حسین کشته نشده و بلکه مانند حضرت عیسی امر بر قاتلانش مشتبه شده و دیگری را به جای او کشته‌اند. البته در همانجا امام صادق از اینان تبرّی جسته است.[۱۱]
@zeitoons
ب. تفسیر معنوی و اخلاقی
از اواخر سده دوم همزمان با برآمدن و تحکیم عباسیان، تفاسیر اخلاقی و معنوی از رخداد کربلا تقویت شد و غلبه پیدا کرد؛ هر چند آموزه‌های حسینی و کربلا، همچنان الهامبخش جنبش‌های علوی و سادات در جای جای جهان اسلام (و بیشتر در ایران) بود. به ویژه شیعیان زیدی (که پس از قیام زیدبن علی در سال ۱۲۲ هجری و قتل او پدید آمدند و بعدها به زیدیه شهرت یافتند) در سدههای دوم تا پنجم از ظرفیتهای ایمانی و عاطفی و احساسی کربلا سود فراوانی برده و از آن در بسیج شیعیان در تقابل سیاسی با دستگاه خلافت اموی و عباسی و امیران سنی به نحو احسن استفاده کردند.
پ. تفسیری با جهت‌گیری ضد سنی
در سدههای چهارم و پنجم با برآمدن آل‌بویه (که البته ابتدا زیدی بوده و در اواخر امامی شدند)، بُعد ضدسنی نیز تغلیظ یافت و فرمانروایان آل‌بویه بیش از گذشته از ظرفیت عاطفی و فرقهای رخداد کربلا برای مقابله با سنیان حاکم استفاده کردند. اینان برای اولین بار مراسم سنتی و محدود تعزیت حسین و شهیدان کربلا را در مرکز خلافت (بغداد) به سطح عمومی کشانده و به ویژه با برپایی کارناوالهای خیابانی به عنوان عزاداری «سیدالشهداء» و حتی دشنام بر مخالفان شیعیان (خلفای راشده و معاویه و یزید و به طور کلی امویان) را علنی کرده و موجب بروز اختلافات شدید فرقهای و حتی آشوبهای سیاسی شدند.[۱۲]
https://tinyurl.com/y78xoczm
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57672
خبر اختصاصی «زیتون» از پشت پرده فیلترینگ تلگرام
وزیر جوان و «مسئول عالی‌رتبه»
زیتون– سولماز ایکدر: با اعلام خبر توقف حمایت ویژه دولت از پیام‌رسان‌های داخلی، یکی دیگر از طرح‌های «بی‌نتیجه اما هزینه بر» آیت‌الله خامنه‌ای نیز با شکست بسته شود.
به گفته حمید فتاحی، معاون وزیر ارتباطات، این وزارتخانه به علت ناکامی پنج پیام‌رسان داخلی، دیگر از آنها حمایت ویژه نخواهد کرد.
@zeitoons
محمدجواد آذری جهرمی، ۲۰ مهرماه در مصاحبه با برنامه دست‌خط شبکه پنج سیما گفته بود: «یک روز من خاطرم هست با یکی از مسئولین عالی رتبه کشور در رابطه با مساله شبکه های اجتماعی صحبت می کردیم. در جلسه‌ای بنده را دعوت کرده بودند داشتم توضیح می دادم… شاید آذر ۹۶ بود… گفتند این شبکه‌های اجتماعی [داخلی] آمده‌اند گفته‌اند ما همین امروز ۴۰ میلیون مشترک را می‌توانیم پوشش بدهیم و ظرفیت داخلی وجود دارد.»
او افزود: «من آن روز به ایشان گفتم البته خیلی خوب است که اعتماد به نفس دارند ولی ظرفیتشان ۱ و نیم میلیون است و ایشان از من نپذیرفت. طبیعتا حوادث دی ماه ۹۶ که پیش آمد، تلگرام از دسترس خارج شد، اینستاگرام خارج شد و [عده‌ای از مردم] آمدند سراغ شبکه‌های اجتماعی [داخلی]. به ۱ میلیون [کاربر] نرسیده دچار مشکل شدند. بعد همان مسئول من را صدا کرد و گفت من به حرف آن روز شما امروز اعتماد پیدا کردم که شما درست می‌گفتید.»
وزیر ارتباطات به نام «این مسئول عالی رتبه کشور» اشاره نکرد و برخی رسانه‌ها احتمال دادند که این مسئول عالی‌رتبه، حسن روحانی، رئیس‌جمهوری، بوده است.
@zeitoons
اما «زیتون» به اخباری دست یافته که نشان می‌دهد این شخص آیت‌الله خامنه‌ای٬ رهبر جمهوری اسلامی٬ است.
پس از اعتراضات سراسری دی ماه سال گذشته٬ آیت‌الله خامنه‌ای چندین مرتبه لزوم فیلترینگ تلگرام را طرح کرده بود.
«زیتون» همچنین مطلع شده است که در آخرین مرتبه٬ وزیر ارتباطات به بهانه آغاز تعطیلات نوروزی و تعطیل بودن اکثر شرکت‌هایی که باید زیر ساخت لازم برای فیلتر تلگرام را فراهم کنند٬ از اجابت این درخواست سر باز زده بود.
اما در نهایت با آغاز سال جدید، آیت‌الله خامنه‌ای به خواسته‌اش یعنی فیلتر شدن پیام رسان تلگرام٬ دست یافت. این خواسته توسط بدنه قوه قضاییه انجام و با حمایت‌های رییس آن که منصوب رهبری است٬ تثبیت شد.
https://tinyurl.com/y9c3c6mr
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57737
وزیر جوان و «مسئول عالی‌رتبه»
زیتون– سولماز ایکدر: با اعلام خبر توقف حمایت ویژه دولت از پیام‌رسان‌های داخلی، یکی دیگر از طرح‌های «بی‌نتیجه اما هزینه بر» آیت‌الله خامنه‌ای نیز با شکست بسته شود.
به گفته حمید فتاحی، معاون وزیر ارتباطات، این وزارتخانه به علت ناکامی پنج پیام‌رسان داخلی، دیگر از آنها حمایت ویژه نخواهد کرد.
@zeitoons
محمدجواد آذری جهرمی، ۲۰ مهرماه در مصاحبه با برنامه دست‌خط شبکه پنج سیما گفته بود: «یک روز من خاطرم هست با یکی از مسئولین عالی رتبه کشور در رابطه با مساله شبکه های اجتماعی صحبت می کردیم. در جلسه‌ای بنده را دعوت کرده بودند داشتم توضیح می دادم… شاید آذر ۹۶ بود… گفتند این شبکه‌های اجتماعی [داخلی] آمده‌اند گفته‌اند ما همین امروز ۴۰ میلیون مشترک را می‌توانیم پوشش بدهیم و ظرفیت داخلی وجود دارد.»
او افزود: «من آن روز به ایشان گفتم البته خیلی خوب است که اعتماد به نفس دارند ولی ظرفیتشان ۱ و نیم میلیون است و ایشان از من نپذیرفت. طبیعتا حوادث دی ماه ۹۶ که پیش آمد، تلگرام از دسترس خارج شد، اینستاگرام خارج شد و [عده‌ای از مردم] آمدند سراغ شبکه‌های اجتماعی [داخلی]. به ۱ میلیون [کاربر] نرسیده دچار مشکل شدند. بعد همان مسئول من را صدا کرد و گفت من به حرف آن روز شما امروز اعتماد پیدا کردم که شما درست می‌گفتید.»
وزیر ارتباطات به نام «این مسئول عالی رتبه کشور» اشاره نکرد و برخی رسانه‌ها احتمال دادند که این مسئول عالی‌رتبه، حسن روحانی، رئیس‌جمهوری، بوده است.
@zeitoons
اما «زیتون» به اخباری دست یافته که نشان می‌دهد این شخص آیت‌الله خامنه‌ای٬ رهبر جمهوری اسلامی٬ است.
پس از اعتراضات سراسری دی ماه سال گذشته٬ آیت‌الله خامنه‌ای چندین مرتبه لزوم فیلترینگ تلگرام را طرح کرده بود.
«زیتون» همچنین مطلع شده است که در آخرین مرتبه٬ وزیر ارتباطات به بهانه آغاز تعطیلات نوروزی و تعطیل بودن اکثر شرکت‌هایی که باید زیر ساخت لازم برای فیلتر تلگرام را فراهم کنند٬ از اجابت این درخواست سر باز زده بود.
اما در نهایت با آغاز سال جدید، آیت‌الله خامنه‌ای به خواسته‌اش یعنی فیلتر شدن پیام رسان تلگرام٬ دست یافت. این خواسته توسط بدنه قوه قضاییه انجام و با حمایت‌های رییس آن که منصوب رهبری است٬ تثبیت شد.
https://tinyurl.com/y9c3c6mr
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57737
دیدیم که راهبه‌ها بچه‌ها را کشتند | ۵
اشباح یتیم‌خانه
زیتون– علی کلائی: یتیم‌خانه‌ها یا همان پرورشگاه‌ها قرار بوده که مکانی برای حمایت از کودکانی باشد که پدر و مادرهای واقعی‌شان به هر دلیلی امکان مراقبت و سرپرستی از ایشان را ندارند. اما در دهه‌های ۳۰ تا ۵۰ در قرن گذشته، سیستم یتیم‌خانه‌ها و بالاخص یتیم‌خانه‌هایی که تحت نظارت نهادهای مذهبی کلیسایی در ایالات متحده آمریکا و برخی دیگر از کشورهای جهان اداره می‌شد، بارها شاهد تضییع سیستماتیک حقوق کودکان، تجاوزهای جنسی و شکنجه و فجایعی بود که هنوز که هنوز است پرداختن به آنها برای قربانیان و کسانی که در خصوص آنها تحقیق و پژوهش می‌کنند، دردناک است و یادآور فجایعی است که با وجدان انسانی منافات دارد.
آنچه در ادامه می‌خوانید برگردان به فارسی «بخش پنجم» گزارشی مبسوط از کریستین کنیلی، محقق و پژوهشگر ارشدی است که چهارسال بر این مسئله در آمریکا و دیگر کشورهای جهان تحقیق و پژوهش کرده است. این گزارش اما به طور مشخص به داستان و پرونده یتیم‌خانه کاتولیکی سنت جوزف در برلینگتون در ایالت ورمونت آمریکا تمرکز کرده و به بازخوانی و طرح این پرونده مشخص پرداخته است. این گزارش در ۲۷ آگوست ۲۰۱۸ در وبگاه بازفید به زبان انگلیسی منتشر شده است.
https://tinyurl.com/y9fkzo8t
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57759
اشباح یتیم‌خانه
زیتون– علی کلائی: یتیم‌خانه‌ها یا همان پرورشگاه‌ها قرار بوده که مکانی برای حمایت از کودکانی باشد که پدر و مادرهای واقعی‌شان به هر دلیلی امکان مراقبت و سرپرستی از ایشان را ندارند. اما در دهه‌های ۳۰ تا ۵۰ در قرن گذشته، سیستم یتیم‌خانه‌ها و بالاخص یتیم‌خانه‌هایی که تحت نظارت نهادهای مذهبی کلیسایی در ایالات متحده آمریکا و برخی دیگر از کشورهای جهان اداره می‌شد، بارها شاهد تضییع سیستماتیک حقوق کودکان، تجاوزهای جنسی و شکنجه و فجایعی بود که هنوز که هنوز است پرداختن به آنها برای قربانیان و کسانی که در خصوص آنها تحقیق و پژوهش می‌کنند، دردناک است و یادآور فجایعی است که با وجدان انسانی منافات دارد.
آنچه در ادامه می‌خوانید برگردان به فارسی «بخش پنجم» گزارشی مبسوط از کریستین کنیلی، محقق و پژوهشگر ارشدی است که چهارسال بر این مسئله در آمریکا و دیگر کشورهای جهان تحقیق و پژوهش کرده است. این گزارش اما به طور مشخص به داستان و پرونده یتیم‌خانه کاتولیکی سنت جوزف در برلینگتون در ایالت ورمونت آمریکا تمرکز کرده و به بازخوانی و طرح این پرونده مشخص پرداخته است. این گزارش در ۲۷ آگوست ۲۰۱۸ در وبگاه بازفید به زبان انگلیسی منتشر شده است.
https://tinyurl.com/y9fkzo8t
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57759
نگاهی به فتواهای پرحاشیه مراجع تقلید شیعه در حوزه اجتماعی
ترمیم بکارت، محرمیت از طریق مادربزرگ و حشراتی با خون جهنده
زیتون ـ مهسا محمدی: فتواها پاسخهای مراجع هستند به سوال‌ها و تردیدهای مقلدان در امور دنیایی و دینی‌شان، برای اطمینان حاصل کردن از اینکه آنچه می‌کنند خلاف شرع نباشد. قوانینی که فرض بر آن است که با اطلاع مرجع از قرآن و حدیث و توان استنباط خود وی به‌روز می‌شود و در اختیار مقلدان قرار می‌گیرد. در این میان سوالات متنوع و وسیع است، از حکم ساختن پروفایل جعلی در فضای مجازی و رنگدانه‌های خوراکی خون حشرات گرفته تا ترمیم «پرده بکارت » و قوانین حاکم بر اتانازی و اهدای عضو را شامل می‌شود.
ترمیم «پرده بکارت» فتوایی که دردسرساز شد
در طی چند روز اخیر استفتایی از آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی مورد بحث قرار گرفت و جنجالی شد. پاسخ مکارم شیرازی به پرسشی درباره ترمیم بکارت برای «حفظ آبروی دختر» این بود که «می تواند بدون سر و صدا نزد طبیبی برود تا آن را ترمیم کند.»
@zeitoons
پس از دست به دست شدن این پاسخ و بالا گرفتن بحث درباره آن، دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی توضیحی به این شرح منتشر کرد: «اخیرا برخی از ناآگاهان یا مغرضان در فضای مجازی فتوایی از آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ترمیم بکارت نقل کرده بودند که توأم با تحریف و خلاف گوئی بود… اصل مطلب چنین بوده که از ما سوال کرده بودند: «اگر دختری به هر دلیل بکارت خود را از دست داده باشد و آگاه شدن اقوام جان او را به خطر اندازد و ممکن باشد که منتهی به خون‌ریزی شود، آیا اجازه ترمیم به او می دهید؟ما در جواب گفته‌ایم: اگر کار به اینجا برسد از باب ضرورت و برای حفظ جان مسلمان ترمیم جایز است.».
بعد از این توضیح اصل متن استفتا و پاسخ آن از سایت وی حذف شد اما تعدادی از سایت‌های منتشر کننده فتوا، از جمله شفقنا،پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه، برای آن‌که صحت کار خود را نشان دهند و یا خلاف بودن ادعای این مرجع تقلید را ثابت کنند، تصویری از ذخیره‌ی اصلِ سوال و جواب را با استفاده از کَشِ گوگل منتشر کردند.
https://tinyurl.com/y9amh8yo
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57713
ترمیم بکارت، محرمیت از طریق مادربزرگ و حشراتی با خون جهنده
زیتون ـ مهسا محمدی: فتواها پاسخهای مراجع هستند به سوال‌ها و تردیدهای مقلدان در امور دنیایی و دینی‌شان، برای اطمینان حاصل کردن از اینکه آنچه می‌کنند خلاف شرع نباشد. قوانینی که فرض بر آن است که با اطلاع مرجع از قرآن و حدیث و توان استنباط خود وی به‌روز می‌شود و در اختیار مقلدان قرار می‌گیرد. در این میان سوالات متنوع و وسیع است، از حکم ساختن پروفایل جعلی در فضای مجازی و رنگدانه‌های خوراکی خون حشرات گرفته تا ترمیم «پرده بکارت » و قوانین حاکم بر اتانازی و اهدای عضو را شامل می‌شود.
ترمیم «پرده بکارت» فتوایی که دردسرساز شد
در طی چند روز اخیر استفتایی از آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی مورد بحث قرار گرفت و جنجالی شد. پاسخ مکارم شیرازی به پرسشی درباره ترمیم بکارت برای «حفظ آبروی دختر» این بود که «می تواند بدون سر و صدا نزد طبیبی برود تا آن را ترمیم کند.»
@zeitoons
پس از دست به دست شدن این پاسخ و بالا گرفتن بحث درباره آن، دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی توضیحی به این شرح منتشر کرد: «اخیرا برخی از ناآگاهان یا مغرضان در فضای مجازی فتوایی از آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ترمیم بکارت نقل کرده بودند که توأم با تحریف و خلاف گوئی بود… اصل مطلب چنین بوده که از ما سوال کرده بودند: «اگر دختری به هر دلیل بکارت خود را از دست داده باشد و آگاه شدن اقوام جان او را به خطر اندازد و ممکن باشد که منتهی به خون‌ریزی شود، آیا اجازه ترمیم به او می دهید؟ما در جواب گفته‌ایم: اگر کار به اینجا برسد از باب ضرورت و برای حفظ جان مسلمان ترمیم جایز است.».
بعد از این توضیح اصل متن استفتا و پاسخ آن از سایت وی حذف شد اما تعدادی از سایت‌های منتشر کننده فتوا، از جمله شفقنا،پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه، برای آن‌که صحت کار خود را نشان دهند و یا خلاف بودن ادعای این مرجع تقلید را ثابت کنند، تصویری از ذخیره‌ی اصلِ سوال و جواب را با استفاده از کَشِ گوگل منتشر کردند.
https://tinyurl.com/y9amh8yo
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57713
آیا «رهبر» به فرزندان خلف‌اش «توضیح» می‌دهد؟
«مجمع دانشجویان عدالت‌خواه » و دردسرهای پرسشگری
زیتون ـ مهسا محمدی: «مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه تهران» اول آذر ماه با ارسال نامهای به رهبر جمهوری اسلامی از او خواست درباره «عمل‌کرد ۴۰ ساله» جمهوری اسلامی و نهادهای زیر نظر خود «توضیح» دهد.
توضیح خواستن از «رهبر» آن‌هم توسط یک نهاد اصول‌گرا غیرمنتظره و بی‌سابقه بود و واکنش شدید اصولگرایان حامی رهبر را در پی داشت، به‌طوری که روز ۴ آذر شورای عمومی مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه تهران به نوعی از مواضع خود کوتاه آمدند و با انتشار نامه دیگری تاکید کردند که «لحن نامه می‌توانست شفافتر نوشته شود تا مورد سوءاستفاده غرض ورزانه جریانات ضد عدالت و ضد انقلاب قرار نگیرد».
ورود به حوزه رهبر و سخن گفتن با وی با این «لحن» اما چیزی نیست که از سوی اصولگرایان بالاخص تندروها تحمل شود. عبدالله گنجی، مدیرمسئول روزنامه جوان وابسته به سپاه پاسداران، ابتدا در توییتر و بعد از آن هم در روزنامه خود به این نامه واکنش نشان داد.
او نامه را به دلیل اینکه موجب «ذوق‌زدگی اصلاح‌طلبان و براندازان» است، قابل نقد و سرزنش دانست و با اشاره به امضای نامه توسط سلیمانی آن را «کودتای دبیر احمدی‌نژادی این تشکل» خواند که درصدد «زدنِ آخرین سنگر» یعنی رهبر جمهوری اسلامی هستند.
https://tinyurl.com/y95suyoq
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57815
«مجمع دانشجویان عدالت‌خواه » و دردسرهای پرسشگری
زیتون ـ مهسا محمدی: «مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه تهران» اول آذر ماه با ارسال نامهای به رهبر جمهوری اسلامی از او خواست درباره «عمل‌کرد ۴۰ ساله» جمهوری اسلامی و نهادهای زیر نظر خود «توضیح» دهد.
توضیح خواستن از «رهبر» آن‌هم توسط یک نهاد اصول‌گرا غیرمنتظره و بی‌سابقه بود و واکنش شدید اصولگرایان حامی رهبر را در پی داشت، به‌طوری که روز ۴ آذر شورای عمومی مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه تهران به نوعی از مواضع خود کوتاه آمدند و با انتشار نامه دیگری تاکید کردند که «لحن نامه می‌توانست شفافتر نوشته شود تا مورد سوءاستفاده غرض ورزانه جریانات ضد عدالت و ضد انقلاب قرار نگیرد».
ورود به حوزه رهبر و سخن گفتن با وی با این «لحن» اما چیزی نیست که از سوی اصولگرایان بالاخص تندروها تحمل شود. عبدالله گنجی، مدیرمسئول روزنامه جوان وابسته به سپاه پاسداران، ابتدا در توییتر و بعد از آن هم در روزنامه خود به این نامه واکنش نشان داد.
او نامه را به دلیل اینکه موجب «ذوق‌زدگی اصلاح‌طلبان و براندازان» است، قابل نقد و سرزنش دانست و با اشاره به امضای نامه توسط سلیمانی آن را «کودتای دبیر احمدی‌نژادی این تشکل» خواند که درصدد «زدنِ آخرین سنگر» یعنی رهبر جمهوری اسلامی هستند.
https://tinyurl.com/y95suyoq
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57815
استیضاح برای «پولشویی»
زیتون–محمدرضا سرداری: معضل پیوستن ایران به کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم (CTF)، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه را تا پای استیضاح کشانده است.
چرا سخنان ظریف درباره پولشویی اصولگرایان ولایتمدار را علیه او شوراند؟
محمد جواد ظریف چندی پیش در مصاحبه‌ای با سایت خبرآنلاین (نزدیک به علی لاریجانی) گفت که حجم گسترده‌ای از پولشویی در کشور وجود دارد. وی پولشویی را یک واقعیت در کشور خواند و گفت که خیلی‌ها از پولشویی منفعت می‌برند.
ظریف با اینکه کوشید در لفافه سخن بگوید و دستگاه یا اشخاصی را به پولشویی متهم نکند اما در جای دیگر در سخنانش تلویحا کد داد: «جاهایی که هزاران میلیارد پولشویی می‌کنند حتما آنقدر توان مالی دارند که ده‌ها و صدها میلیارد هزینه تبلیغات و فضاسازی بر علیه پیوستن ایران به کنوانسیون مبارزه مالی با تروریسم و قوانین ضد پولشویی کنند.»
استیضاح کنندگان چه پیشینه‌ای دارند؟
امضاءکنندگان طرح استیضاح محمد جواد ظریف از اعضای فراکسیون ولایی مجلس هستند. در میان آنها نامهای شناخته شده‌ای چون حسینعلی حاجی دلیگانی، احمد سالک، محسن کوهکن، نادر قاضی پور، نصرالله پژمانفر و جواد کریمی قدوسی به چشم می‌خورد.
حاجی دلیگانی سر دسته جمع‌آوری امضاء برای استیضاح از اعضای سپاه پاسداران دهه‌های ۷۰ و ۸۰ است. وی در دهه ۸۰ فرمانده سپاه اصفهان بود و در دولت احمدی‌نژاد فرماندار ویژه کاشان شد.
حجت الاسلام احمد سالک از سال ۶۹ تا ۷۹ نماینده ولی‌فقیه در نیروی قدس سپاه پاسداران و از سال ۱۳۸۰ الی ۱۳۸۵ نماینده ولی فقیه در سازمان حفاظت و اطلاعات کل سپاه بوده. از دیگر سمت‌های پیشین و قابل توجه سالک دبیری هیات مرکزی گزینش بانک مرکزی است.
محسن کوهکن نیز از طریق فعالیت‌هایش در سپاه و حزب جمهوری اسلامی در نهایت به مجلس راه یافت و سالیان متمادی از افراد اثرگذار اصولگرایان در مجلس بوده. وی در مجلس هفتم متهم به زمین‌خواری شد.
https://tinyurl.com/y8ycuepy
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57826
زیتون–محمدرضا سرداری: معضل پیوستن ایران به کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم (CTF)، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه را تا پای استیضاح کشانده است.
چرا سخنان ظریف درباره پولشویی اصولگرایان ولایتمدار را علیه او شوراند؟
محمد جواد ظریف چندی پیش در مصاحبه‌ای با سایت خبرآنلاین (نزدیک به علی لاریجانی) گفت که حجم گسترده‌ای از پولشویی در کشور وجود دارد. وی پولشویی را یک واقعیت در کشور خواند و گفت که خیلی‌ها از پولشویی منفعت می‌برند.
ظریف با اینکه کوشید در لفافه سخن بگوید و دستگاه یا اشخاصی را به پولشویی متهم نکند اما در جای دیگر در سخنانش تلویحا کد داد: «جاهایی که هزاران میلیارد پولشویی می‌کنند حتما آنقدر توان مالی دارند که ده‌ها و صدها میلیارد هزینه تبلیغات و فضاسازی بر علیه پیوستن ایران به کنوانسیون مبارزه مالی با تروریسم و قوانین ضد پولشویی کنند.»
استیضاح کنندگان چه پیشینه‌ای دارند؟
امضاءکنندگان طرح استیضاح محمد جواد ظریف از اعضای فراکسیون ولایی مجلس هستند. در میان آنها نامهای شناخته شده‌ای چون حسینعلی حاجی دلیگانی، احمد سالک، محسن کوهکن، نادر قاضی پور، نصرالله پژمانفر و جواد کریمی قدوسی به چشم می‌خورد.
حاجی دلیگانی سر دسته جمع‌آوری امضاء برای استیضاح از اعضای سپاه پاسداران دهه‌های ۷۰ و ۸۰ است. وی در دهه ۸۰ فرمانده سپاه اصفهان بود و در دولت احمدی‌نژاد فرماندار ویژه کاشان شد.
حجت الاسلام احمد سالک از سال ۶۹ تا ۷۹ نماینده ولی‌فقیه در نیروی قدس سپاه پاسداران و از سال ۱۳۸۰ الی ۱۳۸۵ نماینده ولی فقیه در سازمان حفاظت و اطلاعات کل سپاه بوده. از دیگر سمت‌های پیشین و قابل توجه سالک دبیری هیات مرکزی گزینش بانک مرکزی است.
محسن کوهکن نیز از طریق فعالیت‌هایش در سپاه و حزب جمهوری اسلامی در نهایت به مجلس راه یافت و سالیان متمادی از افراد اثرگذار اصولگرایان در مجلس بوده. وی در مجلس هفتم متهم به زمین‌خواری شد.
https://tinyurl.com/y8ycuepy
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57826
از شکر شوکران بیرون آوردن!
محمدنوید بازرگان
این متن پاسخی است به نکات مندرج در مستند «راه طی شده» که اخیرا توسط آقای علی ملاقلی پور با سرمایه‌گذاری و پشتیبانی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و سازمان بسیج مستضعفین ساخته شده و در حال حاضر بصورت اکران‌های خصوصی در دانشگاه‌ها و مراکز فرهنگی نمایش داده می‌شود . این مستند در برنامه بیست و سی صدا و سیما نیز تبلیغ شده است.
خسته نباشید آقای ملاقلی پور!
با سلام. یکی از دوستان نسخه ضبط شده‌ای از صدا و بخشی از تصاویر فیلم “راه طی شده” را برایم فرستاد. باید بگویم شنیدن و دیدن این نسخه مرا اندوهناک و متاسف کرد. مایلم اولین گفتگویی را که پس از اصرار شما بر مصاحبه با هم داشتیم بیادتان بیاورم. گفتید که قصد ساخت مستندی منصفانه در باره مهندس بازرگان دارید و گفتید چون یک پژوهشگر صرف، ورود کرده‌اید و از تمایل خود به انتقاد نیز سخن گفتید. همانجا به شما عرض کردم شرط یک پژوهش علمی یا تاریخی، بی‌طرفی است، همینکه پژوهشگری به قصد انتقاد یا برعکس به نیت مداحی به کاری وارد شد اولین شرط تحقیق را که فقدان پیش داوری است نقض کرده است.
همکاری ما با شما از قبول این اصل آغاز شد. دیگر آن‌که عرض کردم شما وارد کاری خطیر شده‌اید، اگر به سفارش قدرت و با کلیشه‌های مرسوم فیلم بسازید مهندس بازرگان را کوچک نمی‌کنید بلکه با آبروی هنری و فرهنگی خود قمار کرده‌اید. بنظرم این سخن را به آقای نوروزی هم که عقل منفصل این مجموعه بودند متذکر شدم.
اکنون آنچه به تماشای آن نشستم روایتی است در اکثر بخش‌ها یکسویه وگاهی مغرضانه. فیلم به انعکاس‌تحصیلات، فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی مهندس بازرگان نظیر تاسیس شرکت انتشار، ریاست هیئت خلع ید، تشکیل جبهه ملی و نهضت آزادی و نیز خدمات او در زمینه لوله کشی آب تهران و سپس قبول نخست وزیری و نمایندگی مجلس بی‌تفاوت نیست و آنها را گاه به شتاب و گاهی بدقت به تصویر می‌کشد اما آنچه عجیب می‌نماید شخص راوی است که از همان ابتدا میدان را در اختیار گرفته و هر سخنی را از مصاحبه شونده به خواهش دل خود تعبیر و تفسیر می‌کند، گاهی روانشناس و گاهی معلم اخلاق می‌شود و در اثنای تصاویر، حکمت و فلسفه می‌ورزد وچون طلبه‌ای نوآموز درس دینداری می‌دهد و نهایتا لحافی چهل تکه بر هم می‌دوزد تا حوزه هنری و دست‌اندرکاران و سرمایه‌گزاران مادی و معنوی فیلم را دلگرم و خرسند کند. نهایتا هم پیداست کزین میان چه برخواهد خواست: بازرگان، شیفته و خود باخته غرب معرفی می‌شود و تسخیر و استثمار ملل دیگر توسط اروپاییان را عادی تلقی می‌کند! بی‌آنکه به دانش‌حوزوی مسلط باشد جسارت می‌ورزد و پای در کفش مفسران و دین پژوهان می‌برد. خدماتش نیز در جنب انحراف فکری او که – منافقین مولود آن‌اند رنگ می‌بازد. از صفحات کتابش شعله ها می‌خیزد واز آموزه‌هایش فتنه‌ها می‌ریزد.
در جایی راوی به تلویح می‌گوید نگارش کتاب راه طی شده در سن چهل سالگی بر ادعای رهبری جامعه و یا نوعی خود پیامبر بینی او صحه می‌گذارد! و این است خوانش بی‌غرض آقای ملاقلی پور از کتاب زندگی مهندس بازرگان! بقول مولانا:
چون غرض آمد هنر پوشیده شد/ صد حجاب از دل بسوی دیده شد
https://tinyurl.com/yazdsvnx
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57842
محمدنوید بازرگان
این متن پاسخی است به نکات مندرج در مستند «راه طی شده» که اخیرا توسط آقای علی ملاقلی پور با سرمایه‌گذاری و پشتیبانی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و سازمان بسیج مستضعفین ساخته شده و در حال حاضر بصورت اکران‌های خصوصی در دانشگاه‌ها و مراکز فرهنگی نمایش داده می‌شود . این مستند در برنامه بیست و سی صدا و سیما نیز تبلیغ شده است.
خسته نباشید آقای ملاقلی پور!
با سلام. یکی از دوستان نسخه ضبط شده‌ای از صدا و بخشی از تصاویر فیلم “راه طی شده” را برایم فرستاد. باید بگویم شنیدن و دیدن این نسخه مرا اندوهناک و متاسف کرد. مایلم اولین گفتگویی را که پس از اصرار شما بر مصاحبه با هم داشتیم بیادتان بیاورم. گفتید که قصد ساخت مستندی منصفانه در باره مهندس بازرگان دارید و گفتید چون یک پژوهشگر صرف، ورود کرده‌اید و از تمایل خود به انتقاد نیز سخن گفتید. همانجا به شما عرض کردم شرط یک پژوهش علمی یا تاریخی، بی‌طرفی است، همینکه پژوهشگری به قصد انتقاد یا برعکس به نیت مداحی به کاری وارد شد اولین شرط تحقیق را که فقدان پیش داوری است نقض کرده است.
همکاری ما با شما از قبول این اصل آغاز شد. دیگر آن‌که عرض کردم شما وارد کاری خطیر شده‌اید، اگر به سفارش قدرت و با کلیشه‌های مرسوم فیلم بسازید مهندس بازرگان را کوچک نمی‌کنید بلکه با آبروی هنری و فرهنگی خود قمار کرده‌اید. بنظرم این سخن را به آقای نوروزی هم که عقل منفصل این مجموعه بودند متذکر شدم.
اکنون آنچه به تماشای آن نشستم روایتی است در اکثر بخش‌ها یکسویه وگاهی مغرضانه. فیلم به انعکاس‌تحصیلات، فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی مهندس بازرگان نظیر تاسیس شرکت انتشار، ریاست هیئت خلع ید، تشکیل جبهه ملی و نهضت آزادی و نیز خدمات او در زمینه لوله کشی آب تهران و سپس قبول نخست وزیری و نمایندگی مجلس بی‌تفاوت نیست و آنها را گاه به شتاب و گاهی بدقت به تصویر می‌کشد اما آنچه عجیب می‌نماید شخص راوی است که از همان ابتدا میدان را در اختیار گرفته و هر سخنی را از مصاحبه شونده به خواهش دل خود تعبیر و تفسیر می‌کند، گاهی روانشناس و گاهی معلم اخلاق می‌شود و در اثنای تصاویر، حکمت و فلسفه می‌ورزد وچون طلبه‌ای نوآموز درس دینداری می‌دهد و نهایتا لحافی چهل تکه بر هم می‌دوزد تا حوزه هنری و دست‌اندرکاران و سرمایه‌گزاران مادی و معنوی فیلم را دلگرم و خرسند کند. نهایتا هم پیداست کزین میان چه برخواهد خواست: بازرگان، شیفته و خود باخته غرب معرفی می‌شود و تسخیر و استثمار ملل دیگر توسط اروپاییان را عادی تلقی می‌کند! بی‌آنکه به دانش‌حوزوی مسلط باشد جسارت می‌ورزد و پای در کفش مفسران و دین پژوهان می‌برد. خدماتش نیز در جنب انحراف فکری او که – منافقین مولود آن‌اند رنگ می‌بازد. از صفحات کتابش شعله ها می‌خیزد واز آموزه‌هایش فتنه‌ها می‌ریزد.
در جایی راوی به تلویح می‌گوید نگارش کتاب راه طی شده در سن چهل سالگی بر ادعای رهبری جامعه و یا نوعی خود پیامبر بینی او صحه می‌گذارد! و این است خوانش بی‌غرض آقای ملاقلی پور از کتاب زندگی مهندس بازرگان! بقول مولانا:
چون غرض آمد هنر پوشیده شد/ صد حجاب از دل بسوی دیده شد
https://tinyurl.com/yazdsvnx
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/57842
علیرضا رضایی در فرانسه به خاک سپرده می‌شود
زیتون– خانواده‌ی علیرضا رضایی، اعلام کردند که این طنزنویس در شهر لیل فرانسه دفن می‌شود.
علیرضا رضایی٬ وب‌لاگ‌نویس، روزنامه‌نگار و طنزنویس، شب گذشته بر اثر ایست قلبی در شهر لیل فرانسه درگذشت.
او در تجمعات اعتراضی سال ۱۳۸۸ حضور داشت و گزارش هایی در این خصوص منتشر می کرد. از همین رو و به دلیل فعالیتش در جریان اعتراضات سال ۸۸ به توصیه برخی دوستان مجبور به ترک ایران شد و از طریق اقلیم کردستان به فرانسه رفت.
از جمله کارهای طنز علیرضا رضایی می توان به همکاری او با کامبیز حسینی و برنامه پارازیت صدای آمریکا ، ستون طنز در روزانلاین و ویدیوهای شفاف‌سازی در کانال شخصی یوتیوب اشاره کرد.
https://tinyurl.com/ycn33poy
متن کامل بیانیه‌ی خانواده علیرضا رضایی که برای انتشار در اختیار زیتون قرار گرفته، به این شرح است:
https://zeitoons.com/57872
زیتون– خانواده‌ی علیرضا رضایی، اعلام کردند که این طنزنویس در شهر لیل فرانسه دفن می‌شود.
علیرضا رضایی٬ وب‌لاگ‌نویس، روزنامه‌نگار و طنزنویس، شب گذشته بر اثر ایست قلبی در شهر لیل فرانسه درگذشت.
او در تجمعات اعتراضی سال ۱۳۸۸ حضور داشت و گزارش هایی در این خصوص منتشر می کرد. از همین رو و به دلیل فعالیتش در جریان اعتراضات سال ۸۸ به توصیه برخی دوستان مجبور به ترک ایران شد و از طریق اقلیم کردستان به فرانسه رفت.
از جمله کارهای طنز علیرضا رضایی می توان به همکاری او با کامبیز حسینی و برنامه پارازیت صدای آمریکا ، ستون طنز در روزانلاین و ویدیوهای شفاف‌سازی در کانال شخصی یوتیوب اشاره کرد.
https://tinyurl.com/ycn33poy
متن کامل بیانیه‌ی خانواده علیرضا رضایی که برای انتشار در اختیار زیتون قرار گرفته، به این شرح است:
https://zeitoons.com/57872