I am Zeus

✍ سخن یکی از دوستان:

زئوس جان، توي نقد علم حضوري تو يه اشتباه فاحش بود. شما از قول ايشون (آیت الله فیاضی) گفتي که معتقدند اون چه با حس لامسه درک مي شه، علم حضوريه....
اما دومرتبه گوش کني متوجه مي شي ايشون احساس درد رو به واسطه علم حضوري مي دونن نه حس لامسه رو!

💎 و پاسخ زئوس:

دوست عزیز، به نکته ی خوبی اشاره کردی: -
— 1) در همون کلیپ اول هم، سخنان آیت الله فیاضی، هم به لامسه اشاره داشت و هم به درد.
و پس از اون، آقای بهرامی هم، در چندین نوبت، تاکید کرد که آیت الله فیاضی، به "حواس پنجگانه" اشاره کرده.!
(اگر چه بعدا آقای بهرامی، این حرفش رو پس گرفت)!

*** واقعیت اینه که فلاسفه ی اسلامی، حس درد و گرما و سوزش و هر آنچه که با تماس پوست، احساس میشه رو، حس "لامسه" میدونن.

— 2) آیت الله فیاضی برای علم حضوری، دو مثال آورد، که من در پاسخ آقای بهرامی اون رو گذاشتم.
اول اینکه دیوار رو فشار میدی و می بینی که کنار نمیره.
و دوم اینکه قلم رو لای انگشتان دست میگذاری و درد میاد.!

هر دوی اینها، از نظر آیت الله فیاضی، مثال "علم حضوری" بود و یقین بر وجود چیزی بود.
می بینی که فقط درد "نیست".

— 3) مثال دیگری که آیت الله فیاضی برای علم حضوری گفت (و البته من شیر نکردم)، این بود که اگه از دور، کوه رو می بینی، ممکنه که نباشه. اما اگه رفتی روی کوه، دیگه علم حضوریه. و حتما هست.!
می بینی که موضوع علم حضوری، فقط درد "نیست". بلکه حس لامسه هم است

— 4) آقای بهرامی، نظرش این بود که منظور آیت الله فیاضی، «اعتماد بیشتر» بوده.! اما پس از اینکه متوجه شد، که نظرش کاملا اشتباه بوده، هم اون نظر رو، پس گرفت و هم اینکه گفته بود که «آیت الله فیاضی، از حواس پنجگانه حرف زده»!
این رو هم، یواشکی پس گرفت.! :)

و گفت که «از نظر آیت الله فیاضی، فقط درد علم حضوری است (ونه لامسه)».!
اما این هم دروغ بود. چرا که آیت الله فیاضی، برای علم حضوری، مثال هل دادن دیوار رو هم گفته بود

👍6

38.6K views05:03