В Википедии вчера появилась новая статья.
Началась предпродажная подготовка.
https://en.wikipedia.org/wiki/Auyl_People%27s_Democratic_Patriotic_Party

А сегодня в завтрашний день не все могут смотреть. Вернее, смотреть могут не только лишь все. Мало, кто может это делать.
https://twitter.com/vvabramov/status/1265580357761601538

Новая Зеландия объявила, что в больницах страны не осталось ни одного больного коронавирусом.
Кроме того, уже пятый день подряд не зарегистрировано ни одного нового случая заболевания.
Лайк премьер-министру и главной лейбористке Джасинде Ардерн ❤️

Букмейт перевёл эссе из The Massachusetts Review о том, как Бродский говорит со студентами о поэзии. Оригинальный текст был опубликован в 1974 году.

Как построить ад на земле - пошаговая инструкция.

1. Берется какая-нибудь проблема, в 90% случаев представляющая из себя вполне реальное зло, чаще всего социальное.

2. Для борьбы с напастью (подчеркну еще раз, обычно вполне реальной) вводятся принципиально невыполнимые (unenforceable) регуляции.

3. В теории эти регуляции должны были бы решить проблему, но, поскольку они невыполнимы, то на практике они либо ухудшают ситуацию, либо продуцируют в десять раз больше зла, чем уничтожают.

4. Критикам затыкают рот и обвиняют в том, что эти мрази отрицают сам факт существования изначальной проблемы и вызываемого ей зла.

Вопрос: почему такая логика настолько популярна?

Ответ: она проистекает от неуважения 1) к реальности в целом 2) к человеческой природе в частности. Ее адепты скажут вам - наш план прекрасен и безупречен, проблема не в нем, а в людях, которые, падлы этакие, не желают его досконально исполнять. Вот если бы человеки были не человеками, а кем-то вроде общественных насекомых, слепо повинующихся рациональным командам, тогда наш план засиял бы во всей красе. Короче, проблема не в плане, а в людях.

Выходит, идеальное общество с точки зрения этих господ - это не человеческое общество, а рой - муравейник там или термитник, с железной дисциплиной и беспрекословным повиновением. Неудивительно, что эти люди склонны симпатизировать наиболее роеподобным из реальных человеческих обществ, восхищаться их слаженными действиями в борьбе с опасностями и угрозами. Открытое же общество, не желающее шагать строем, вызывает у них смесь ненависти и презрения.

Журналист Илья Азар сегодня получил 15 суток за одиночный пикет. И вот все его коллеги так и пишут "Журналист Илья Азар получил 15 суток за одиночный пикет".
И никто из этих журналистов не пытается стигматизировать Азара, пришпилить какой-нибудь ярлык или отделить от себя. Никто не пытается выбором слов лишить его профессии.
Да, я сейчас про ненавидимое мной слово "активист".
Каждый человек может называться, как он сам хочет и я у своих героев всегда этот момент уточняю.
От нашего (я имею в виду журналистов) выбора слова зависит отношение к герою - это и ежу понятно, но и также зависит отношение к явлению вообще - о чем мы все время забываем.
Мы коллективно стигматизируем целую группу людей. И я тоже среди тех, кто через это прошел, поэтому знаю о чем говорю, поверьте.
И именно мы и вы, любимые мои коллеги, ответственны за то, что в обществе складывается мнение, что "я инженер/бухгалтер/айтишник не могу пойти на пикет или митинг, потому что для этого есть специальные люди и они называются "активистами" вот пусть они и ходят".
А знаете что бывает после такой мысли, уважаемые коллеги?
Правильно. Дальше бывает "Ну, раз есть такая профессия "активист", то должен за нее кто-то платить зарплату. А кто им платит?"
Ходить на пикет или митинг - это право любого гражданина. Право, которым у нас итак не особо пользуются и нет такой отдельной профессии "активист".
Если герой - айтишник, который требует, чтобы не строили курорт в горах, то это айтишник, который любит горы и умеет, слава богу, пользоваться своими правами.
Никто не задумывается ведь о словах, а зря.
Никуда вы, уважаемые коллеги, не денетесь от миросозерцательной и идеологической функции журналистики - вы создаете нарратив, хотите вы того или нет.
Вот, что имела сказать по этому поводу.
Спасибо, что посетили мой Ted Talk.

Сергей 👊🏼👊🏼👊🏼
https://t.me/themedia/3541

❗️Задержан журналист Александр Плющев. Фото: МБХ медиа

Журналистка Эха Москвы тоже
https://t.me/themedia/3544

Сергей Смирнов просто лучший. И как человек, и как главред.

Настя вышла к зданию ГУ МВД на Петровке, 38 с плакатом в поддержку арестованного на 15 суток журналиста Ильи Азара. Простояла 3 секунды

http://r.takiedela.ru/H7F0

"Великий Абай с пяти лет ездил сам в Италию на учебу, а ты, урод, билет до Шымкента купить не можешь!", — орет таксист на сына по телефону.
Можно ли считать, что какая-та копеечка, вложенная в празднование 175-летия отбилась?

Все ответы правильные, кроме первого. Серьезно писать Абай начал только после 40, при жизни печать увидели только два его стихотворения, а долгая работа волостным и бием привела его к соавторству целого ряда нормативно-правовых документов на казахском (любовь к назиданиям оттуда же, полагаю)
Все, кто правильно ответили - молодцы. ❤️

Записала большое интервью с историком Бейбитом Койшыбаем о голодоморе, геноциде и преступлениях сталинского режима.
Выпуск в воскресенье!
(потом будет проверочный тест).

Помните увлекательную серию твитов посла КНР в Казахстане (у @zhapisheva в тг канале была подборка*)? Тут вот CNN в развёрнутом материале рассказывает про «wolf warrior diplomacy» - новый бренд во внешней политике КНР, в которой вместо на смену «длинным, многословным заявлениям» пришли жёсткие эмоциональные твиты.

Как пишет CNN, эксперты считают, что внутри самого Китая идут дебаты о том, насколько агрессивной должна быть такая политика.


Материал CNN: China is embracing a new brand of wolf warrior diplomacy: https://www.cnn.com/2020/05/28/asia/china-wolf-warrior-diplomacy-intl-hnk/index.html

*Та самая подборка о постах посла КНР в РК: https://t.me/zhapisheva/1130

https://t.me/zhapisheva/1129

https://t.me/zhapisheva/1140

https://t.me/zhapisheva/1381

Замечательный тред про исламский феминизм.
https://twitter.com/kanzlerin_grchk/status/1266419847984021513?s=19

1920-30-жылдары большевиктер билігі кезінде Қазақстан басынан әр алуан қайғы-қасіретті кешті. Екі жасанды жұт миллиондаған адамның өмірін ойран етсе, саяси қуғын-сүргін еліміздің ондаған мың оқымысты, зиялы, ауқатты және де тоталитарлық террорға қарсы шыққан кез келген адамды түрмеге қамады және көзін жойды.
1940-жылдары жүздеген мың неміс, поляк, украин, корей, орыс және т.б. ұлттар Қазақстанға күшпен қоныс аударылды.
Осы қайғылы жылдары құрбан болғандарды еске алатын күніміз - 31 мамыр. 

В 1920-30-х гг. Казахстан под властью большевиков пережил несколько трагедий. Два искусственных массовых голода лишили жизней миллионы людей, а в результате политических репрессий десятки тысяч людей, сопротивлявшихся тоталитарному террору, были лишены свободы и казнены.
В 1940-х гг. сотни тысяч немцев, корейцев, поляков, украинцев, русских и представители других народов были насильно депортированы в Казахстан.
День, в который мы поминаем жертв этих трагедий - 31 мая.

Илюстрация: Ерден Зикибай

20-30 жылдары миллиондаған адамның өмірін ойран еткен ашаршылықтың тарихында әлі де ақтаңдар көп. Ашаршылық қолдан жасалды ма? Адам жеу фактілері шындық па? Неше ашаршылқ құрбандары мен репрессия құрбандарын бір күнде еске аламыз? Кім жазасын тарту керек? Жанаөзендегі оқиғаларды репрессия деп бағалауға бола ма?
Осы және басқа тақырыптар туралы бағдарламамыздың қонағы — Алаш тарихындарғы ақтаңдарды ашуға атсалысқан белгілі тарихшы, жазушы Бейбіт Қойшыбаймен әңгімелестік.
01:22 Қазаққа жұт қайдан келді?
05:50 Большевиктердің “аштық саясаты"
08:52 Большевиктердің қазақтарды тікелей қырамыз деген жоспары болды ма?
11:17 Голощекиннің кінәсі неде?
13:02 Алашордашылар коммунистермен жұмыс істегенімен неге репрессияға ұшырады?
14:34 Үлкен террор туралы. Неге аштық құрбандары мен репрессия құрбандарын бір күнде еске аламыз?
15:20 Аштықтың салдарын жою үшін не істеу керек?
17:17 Орыс тілін неге білу керек?
19:01 Неге ашаршылық геноцид деп танылмайды?
22:16 Ашаршылық кезінде адам етін жеу фактілері шындық па?
24:25 Украина өзінің елінде ашаршылыққа кінәлі адамдарды атады. Неге Қазақстан олай істей алмайды?
26:56 Қазақстандағы “мәдени революция” - большевиктердің қылмысын жасыру әрекеті
30:48 Тұрар Рысқұловтың Түрік халықтарының компартисы
35:00 Голощекиннің кінәсіз болуы мүмкін бе?
39:58 Ораз Исаев деген кім?
44:40 Кінәлі адамдардың тізімі бар ма?
47:32 Жанаөзенде 2011 жилғы оқиғаны репрессия деп санауға бола ма?
53:43 Оралмандарды қандас деп атау дұрыс па?

https://youtu.be/GVvhpL4vYPE