This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📨 حكم التماثيل التي توضع في البيت للزينة 📨
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔸السؤال: ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها؟
🔹الجواب: "لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس؛ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله -ﷺ- الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة.
وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم، ونصب صورهم في مجالسهم، كما بين الله سبحانه ذلك في كتابه المبين حيث قال سبحانه: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كثيرا} [نوح:٢٣-٢٤] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسببه الشرك.
▪️وقد صح عن رسول الله -ﷺ- أنه قال لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته". خرجه مسلم في صحيحه، وقال -ﷺ-: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون". متفق على صحته، والأحاديث في ذلك كثيرة، والله ولي التوفيق".
📘[كتاب الدعوة(ص١٨)].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔸السؤال: ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها؟
🔹الجواب: "لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس؛ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله -ﷺ- الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة.
وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم، ونصب صورهم في مجالسهم، كما بين الله سبحانه ذلك في كتابه المبين حيث قال سبحانه: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كثيرا} [نوح:٢٣-٢٤] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسببه الشرك.
▪️وقد صح عن رسول الله -ﷺ- أنه قال لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته". خرجه مسلم في صحيحه، وقال -ﷺ-: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون". متفق على صحته، والأحاديث في ذلك كثيرة، والله ولي التوفيق".
📘[كتاب الدعوة(ص١٨)].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلسلة من أقوال العلماء
❍ قال الإمام عبد الحميد بن باديس -رحمه الله-:
✍"المَسجد والتَّعليم صِنْوان في الإسلام من يوم ظهر الإسلام؛
←فما بنى النبيُّ -ﷺ- يوم استقرَّ في دار الإسلام بيتَه حتى بنى المسجد،
←ولما بنى المسجد: كان يُقيم الصلاة فيه، ويجلس لتعليم أصحابه.
⏎ فارتبط المَسجد بالتَّعليم كارتِباطه بالصّلاة؛ فكما لا مَسجدَ بدون صلاة،
◈كذلك لا مَسجدَ بدون تعليم.
←وحَاجة الإسلام إليه كَحاجته إلى الصلاة؛ فلا إسلامَ بدون تعليم.
◈ولهذه الحاجة مَضى النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- على عمارة المسجد بهما، فما انقطع عمرُه كلُّه عن الصلاة وعن التَّعليم في مَسجده، حتى في مرضه الذي تُوفِّي فيه".
📚[آثار العلامة ابن باديس (ج٣/ص٢٢٥)].
══༻✿༺══
📚•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
❍ قال الإمام عبد الحميد بن باديس -رحمه الله-:
✍"المَسجد والتَّعليم صِنْوان في الإسلام من يوم ظهر الإسلام؛
←فما بنى النبيُّ -ﷺ- يوم استقرَّ في دار الإسلام بيتَه حتى بنى المسجد،
←ولما بنى المسجد: كان يُقيم الصلاة فيه، ويجلس لتعليم أصحابه.
⏎ فارتبط المَسجد بالتَّعليم كارتِباطه بالصّلاة؛ فكما لا مَسجدَ بدون صلاة،
◈كذلك لا مَسجدَ بدون تعليم.
←وحَاجة الإسلام إليه كَحاجته إلى الصلاة؛ فلا إسلامَ بدون تعليم.
◈ولهذه الحاجة مَضى النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- على عمارة المسجد بهما، فما انقطع عمرُه كلُّه عن الصلاة وعن التَّعليم في مَسجده، حتى في مرضه الذي تُوفِّي فيه".
📚[آثار العلامة ابن باديس (ج٣/ص٢٢٥)].
══༻✿༺══
📚•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏷️ يسر جمعية «رُشد الدعوية» دعوتكن لحضور برنامج
[ بلد آمن ونفس مطمئنة ]
[من ٢ إلى ٤ جمادي الآخر ١٤٤٨هـ]
• اليوم الأول:
🗓️ الخميس: ١٤٤٨/٦/٢هـ
◂ محاضرة [أهمية التمسك بالكتاب والسنة في دفع الأفكار الضالة]
🎙️ د.مريم عبد الله باقازي
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦١
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ محاضرة [الامتنان بالأمن كما في سورة قريش]
🎙️ أ.جيهان محمد السراج
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٣
🕰️ ٥:٤٥ مساءً بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
• اليوم الثاني:
🗓️ الجمعة: ١٤٤٨/٦/٣هـ
◂ [الفأل وحسن الظن بالله]
🎙️ أ.شفاء حمدان الحمدان
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٥
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ [خطر جماعة الحوثي وواجب الدفاع عن المملكة وولاة الأمر]
🎙️ أ.نورة سعيد السعود
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٦
🕰️ ٥:٤٥ مساء بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
• اليوم الثالث والأخير:
🗓️ السبت: ١٤٤٨/٦/٤هـ
◂ محاضرة [ثمرات الوعي بكيد الأعداء لنا ولبلادنا]
🎙️ أ.هيفاء عبد الله الرشيد
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٩
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ محاضرة [أسباب حصول النصر]
🎙️ أ.لمياء سليمان القزلان
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٧٠
🕰️ ٥:٤٥ مساءً بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
📚 مميزات الدورة:
• مواصلات من محطة المدينة التقنية
• جوائز يوميًّا وفي ختام الدورة لمن تحضر الدورة كاملة في الجامع.
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
📍 حضوريًّا بجامع الملك خالد -رحمه الله- بالرياض:
https://maps.app.goo.gl/WLPMbauN5qYkQ2Cu7?g_st=ic
🔗 ينقل عبر الزوم:
https://us02web.zoom.us/j/2673146705
• كلمة المرور: 2121
🛑 يمنع اصطحاب الأطفال
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
📖 || جمعية رُشد الدعوية
https://linktr.ee/rushd_org
[ بلد آمن ونفس مطمئنة ]
[من ٢ إلى ٤ جمادي الآخر ١٤٤٨هـ]
• اليوم الأول:
🗓️ الخميس: ١٤٤٨/٦/٢هـ
◂ محاضرة [أهمية التمسك بالكتاب والسنة في دفع الأفكار الضالة]
🎙️ د.مريم عبد الله باقازي
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦١
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ محاضرة [الامتنان بالأمن كما في سورة قريش]
🎙️ أ.جيهان محمد السراج
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٣
🕰️ ٥:٤٥ مساءً بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
• اليوم الثاني:
🗓️ الجمعة: ١٤٤٨/٦/٣هـ
◂ [الفأل وحسن الظن بالله]
🎙️ أ.شفاء حمدان الحمدان
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٥
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ [خطر جماعة الحوثي وواجب الدفاع عن المملكة وولاة الأمر]
🎙️ أ.نورة سعيد السعود
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٦
🕰️ ٥:٤٥ مساء بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
• اليوم الثالث والأخير:
🗓️ السبت: ١٤٤٨/٦/٤هـ
◂ محاضرة [ثمرات الوعي بكيد الأعداء لنا ولبلادنا]
🎙️ أ.هيفاء عبد الله الرشيد
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٦٩
🕰️ ٣:٣٠ عصرًا بتوقيت مكة
◂ محاضرة [أسباب حصول النصر]
🎙️ أ.لمياء سليمان القزلان
🔘 رقم الفسح: ١١٠٠١٧٠
🕰️ ٥:٤٥ مساءً بتوقيت مكة
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
📚 مميزات الدورة:
• مواصلات من محطة المدينة التقنية
• جوائز يوميًّا وفي ختام الدورة لمن تحضر الدورة كاملة في الجامع.
•┈┈┈••✦••┈┈┈•
📍 حضوريًّا بجامع الملك خالد -رحمه الله- بالرياض:
https://maps.app.goo.gl/WLPMbauN5qYkQ2Cu7?g_st=ic
🔗 ينقل عبر الزوم:
https://us02web.zoom.us/j/2673146705
• كلمة المرور: 2121
🛑 يمنع اصطحاب الأطفال
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
📖 || جمعية رُشد الدعوية
https://linktr.ee/rushd_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♻️ #سلسلة_فتاوى_طبية (٥):
📋حكم استعمال موانع الحمل عقب الزواج حتى تطمئن الزوجة لأخلاق الزوج وسلوكياته📋
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: لقد انتشرت في الآونة الأخيرة استعمال مانع الحمل بعد الزواج، وذلك لكي تعرف الزوجة سلوكيات الزوج، فإن كانت صالحة تركت الحبوب وإن كان العكس استمرت حتى يكون الطلاق، والمقصود من ذلك مشكلة الولد بينهما، فما هو الحل الصحيح في ذلك في حكم الشرع في نظركم جزاكم الله خيرًا؟
🔸الجواب: “استعمال الحبوب بهذا القصد لا أعلم له أصلًا، والمشروع ترك ذلك؛ لأن الله قد يرزقهما ولدًا يكون سببًا للألفة والمحبة واستمرار النكاح، فلا أرى وجهًا لاستعمال الحبوب في أول الزواج، بل السنة أن تدع ذلك.
▪️ والمشروع أن تدع ذلك وفي حِل هذا نظر -في حِل استعمال الحبوب نظر- بل المشروع أن تترك ذلك؛ لعل الله يرزقهما ولداً فيكون سببًا للمحبة والوئام بينهما، إلا من علة، أن يكون هناك علة شرعية كأن تكون مريضة يضرها الحمل أو أسباب أخرى يخشى منها المضرة، أما لهذا القصد لتعرف حال الزوج، فالذي يظهر لي من الشرع عدم استعمال هذه الحبوب، وحسن الظن بالله، ولعل الله يرزقهما ولداً يكون سببًا للوئام والاجتماع وبقاء النكاح، والمقصود يقول الرسول -ﷺ- قال: “تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأمم يومَ القيامةِ” فالرغبة في المولود أمر مطلوب، وسوء الظن لا وجه له بل تحسن ظنها بالله، وتترك استعمال الحبوب، ولعل الله يجعل في ذلك الخير والبركة”.
📕[فتاوى نور على الدرب].
——————
▪️(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
📋حكم استعمال موانع الحمل عقب الزواج حتى تطمئن الزوجة لأخلاق الزوج وسلوكياته📋
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: لقد انتشرت في الآونة الأخيرة استعمال مانع الحمل بعد الزواج، وذلك لكي تعرف الزوجة سلوكيات الزوج، فإن كانت صالحة تركت الحبوب وإن كان العكس استمرت حتى يكون الطلاق، والمقصود من ذلك مشكلة الولد بينهما، فما هو الحل الصحيح في ذلك في حكم الشرع في نظركم جزاكم الله خيرًا؟
🔸الجواب: “استعمال الحبوب بهذا القصد لا أعلم له أصلًا، والمشروع ترك ذلك؛ لأن الله قد يرزقهما ولدًا يكون سببًا للألفة والمحبة واستمرار النكاح، فلا أرى وجهًا لاستعمال الحبوب في أول الزواج، بل السنة أن تدع ذلك.
▪️ والمشروع أن تدع ذلك وفي حِل هذا نظر -في حِل استعمال الحبوب نظر- بل المشروع أن تترك ذلك؛ لعل الله يرزقهما ولداً فيكون سببًا للمحبة والوئام بينهما، إلا من علة، أن يكون هناك علة شرعية كأن تكون مريضة يضرها الحمل أو أسباب أخرى يخشى منها المضرة، أما لهذا القصد لتعرف حال الزوج، فالذي يظهر لي من الشرع عدم استعمال هذه الحبوب، وحسن الظن بالله، ولعل الله يرزقهما ولداً يكون سببًا للوئام والاجتماع وبقاء النكاح، والمقصود يقول الرسول -ﷺ- قال: “تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأمم يومَ القيامةِ” فالرغبة في المولود أمر مطلوب، وسوء الظن لا وجه له بل تحسن ظنها بالله، وتترك استعمال الحبوب، ولعل الله يجعل في ذلك الخير والبركة”.
📕[فتاوى نور على الدرب].
——————
▪️(الوصيّة):
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 #سلسلة_العلم_نور 《١》
(مقاطع قصيرة)
(مقاطع قصيرة)