🌳 الاسْتِعْدَادُ لِلآخِرَةِ 🌳

قالَ ابْنُ رَجَب الحَنْبَلِيُّ -رَحِمَهُ ﷲ-:
"أَعْظَمُ الشَّدَائِدِ الَّتِي تَنْزِلُ بِالْعَبْدِ فِي الدُّنْيَا: الْمَوْتُ، وَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَصِيرُ الْعَبْدِ إِلَى خَيْرٍ.
فَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُؤْمِن: الاِسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ وَمَا بَعْدَهُ، فِي حَالِ الصِّحَّةِ، بِالتَّقْوَى وَالْأَعْمَال الصَّالِحَةِ.
قال ﷲ -عزَّ وجلَّ-: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدࣲۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (١٨) وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ (١٩)﴾".

🔖[جامع العلوم والحكم (ص٣٦٩)] .

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

● عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّ رجُلًا قعدَ بينَ يدَيِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- فقالَ: «يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي مَملوكينَ يُكَذِّبونَني ويخونونَني ويعصونَني، وأشتُمُهُم وأضربُهُم، فَكَيفَ أَنا منهُم؟ قالَ: يحسَبُ ما خانوكَ وعصوكَ وَكَذَّبوكَ وعقابُكَ إيَّاهم، فإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم بقدرِ ذنوبِهِم كانَ كفافًا، لا لَكَ ولا عليكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم دونَ ذنوبِهِم كانَ فضلًا لَكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لَهُم منكَ الفضلُ. قالَ: فتَنحَّى الرَّجلُ فجعلَ يبكي ويَهْتفُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: أما تقرأُ كتابَ اللَّهِ: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ الآيةَ. فقالَ الرَّجلُ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما أجدُ لي ولَهُم شيئًا خيرًا من مفارقتِهِم، أشهدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم».
📓[أخرجه الترمذي وأحمد].

س/ما هو فضل سنة الوضوء؟

♻️ #سلسلة_فتاوى_طبية (١):

📋حكم استعمال حبوب منع الحمل؟📋

💎قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🖋"هذه فيها تفصيل: إذا كان هناك مضرة، لأن معها طفل ترضعه وتريد أن ترضعه وألا تحمل عليه ورضي الزوج بذلك فلا بأس، أو كان يعني: يضرها الحبل، عندها مرض ويضرها الحمل، فلا بأس أن تتعاطى الحبوب مؤقتاً حتى يزول المرض والأذى.

▪️أما تعاطيها لكراهة الأولاد، أو خوف المشقة من نفقتهم هذا لا يجوز".

📗[فتاوى نور على الدرب].

💎قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🖋"وأما استعمالها للحبوب بإذن زوجها فهذا إن كان ثمة حاجة من كون المرأة يرهقها الحمل ويشق عليها إذا توالى عليها الحمل لا سيما إذا كانت ممن يحمل سريعاً فإنه لا حرج حينئذٍ في استعمالها بإذن الزوج.

▪️ وأما إذا لم يكن ثمة داعٍ ولا حاجة فإنه لا ينبغي استعمالها؛ لأن ذلك ينافي المطلوب شرعاً من كثرة الأولاد، فإن كثرة الأولاد أمرٌ مطلوب ومحبوب أيضاً، وهو من عز الأمة، وقد امتن الله تعالى به على بني إسرائيل حيث قال: ﴿وجعلناكم أكثر نفيراً﴾ وذَكَّرَه نوحٌ قومه حيث قال: ﴿واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثركم﴾ والنبي -عليه الصلاة والسلام- يباهي بأمته الأنبياء يوم القيامة.

▪️وكون هذا الرجل وزوجته يتفقان على أن يكون أولادهما أربعةً فقط فهذا خطأٌ منهما، فإن هؤلاء الأربعة قد يموتون، أو يموت بعضهم. ثم إنه مَن الذي قال أن حد الأولاد أربعة فقط بل، كلما كثروا فهو أفضل وأعز للإنسان، وعسى الله أن يجعل فيهم خيراً وبركةً وعلماً وجهاداً في سبيل الله، فلا ينبغي هذا الفعل منهما".

📙[فتاوى نور على الدرب (٤٤)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah

🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

🍃" يجب عليك أن تمحو من قلبك التطيُّر والتشاؤم، وأن تكون دائمًا متفائلًا وتجعل الدنيا أمامك واسعة، والطريق أمامك دائمًا مفتوحًا.
فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يُعجبه الفأل الحسن ويكره الطِّيرة".

📖 [شرح رياض الصالحين (ج٤/ص٨٧)].

س/ما حكم هز المصلي رأسه إلى الأسفل بين التسليمتين؟