This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
س/ تحقيق تقوى الله -عز وجل- تكون:
Anonymous Quiz
3%
• بطاعة الله سبحانه وتعالى.
11%
• بامتثال الأوامر، واجتناب النواهي.
0%
• بالتفقه في الدين.
86%
• جميع ما سبق.
س/ الأوامر التي أمرنا الله بها والنواهي التي نُهِينا عنها من أين تعرف؟
Anonymous Quiz
1%
• من كتاب الله عز وجل.
0%
• من سنة رسول الله ﷺ.
99%
• من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
س/ أمر الله -عز وجل- عباده بالتقوى وخاطب بها في كتابه:
Anonymous Quiz
2%
• نبيه ﷺ.
1%
• المؤمنين.
1%
• أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين.
8%
• الناس أجمعين.
88%
• جميع ما سبق.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المقرر_الثالث_أمالي_في_السيرة_النبوية.pdf
459.4 KB
📜 مقـــــرر الأسبــــوع 📜
🍁 قــــراءة المقــــــرر 🍁
■ من السؤال الثاني والثلاثون: كم كان وفد الأنصار؟
■ إلى السؤال الخامس والأربعون: ماذا وقع فيها من السَّرايا؟
من (ص٣١) - إلى- (ص٣٩)
═══ ❁❁❁ ═══
🌿 لأي استفسار يرجى التواصل عبر البوت
@Alwasiyyah5_bot
═══ ❁❁❁ ═══
🍁 قــــراءة المقــــــرر 🍁
■ من السؤال الثاني والثلاثون: كم كان وفد الأنصار؟
■ إلى السؤال الخامس والأربعون: ماذا وقع فيها من السَّرايا؟
من (ص٣١) - إلى- (ص٣٩)
═══ ❁❁❁ ═══
🌿 لأي استفسار يرجى التواصل عبر البوت
@Alwasiyyah5_bot
═══ ❁❁❁ ═══
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜 #سلسلة_السيرة_النبوية (٨):
س ۳۱/ كَمْ كَانَ وَفْدُ الأَنْصَارِ؟
ج/ "أَوَّلُ وَفْدٍ مِنْهُم سِتَّة مِنَ الخَزْرَجِ، فَاسْتَجَابُوا لِمَا دَعَاهُم إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، ثُمَّ دَعَوا قَوْمَهُم فَوَفَدَ مَنْ قَابِلٍ اِثْنَانِ مِنَ الأَوْسِ، وَعَشَرَةٌ مِنَ الخَزْرَجِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الأُولَى، وَبَعَثَ النَّبِيُ -ﷺ- مَعَهُمْ مُصْعَباً مُعَلِّمًا، فَدَخَلَ الإِسْلاَمُ فِي كُلِ دُورِهِم، فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ وَفَد عَلَيْهِ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلاً وَامْرَأَتَانِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الثَّانِيَةَ الكُبْرَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ فِي آيَةِ المُمْتَحِنَةِ، وَعَلَى أَنْ يَحْمُوهُ مِمَّا يَحْمُونَ مِنْهُ أَبْنَاءَهُم، وَأَهْلِيهِم، وَأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ".
س ۳۲/ كَمْ كَانَ مِنْهُم مِنَ الأَوْسِ، وَكَمْ مِنَ الخَزْرَجِ؟
ج/ "كَانَ مِنَ الأَوْسِ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً، مِنْهُمُ النُقَبَاءُ الثَّلاَثَةُ، وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ مِنَ الخَزْرَجِ مِنْهُمُ النُّقَبَاءُ [التِّسْعَةُ]، وَقَدْ حَضَرَ البَيْعَةَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ لِيَسْتَوْثِقَ لِابْنِ أَخِيهِ، ثُمَّ أُذِنَ بِالهِجْرَةِ إِلَى المَدِينَةِ".
س ۳۳/ مَنْ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى المَدِينَةِ؟
ج/ "أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ: أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ المَخْزُومِيُّ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها-، ثُمَّ تَتَابَعَ المُسْلِمُونَ أَرْسَالاً".
س٣٤/ مَتَى أُذِنَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- فِي الهِجْرَةِ؟
ج/ "لَمَّا رَأَى المُشْرِكُونَ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَيَّضَ اللهُ لَهُ أَنْصَاراً وَأَعْوَاناً، وَأَنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ وَجَدُوا دَارَ أَمْنٍ يُهَاجِرُونَ إِلَيْهَا وَإِخْوَانَ صِدْقٍ [یُؤْوُنَهُمْ]، وَيَنْصُرُونَهُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى المَكْرِ بِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- لِيُثْبِتُوهُ، أَوْ يَقْتُلُوهُ، أَوْ يُخْرِجُوهُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ فَأَتَاهُ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَجَ عَلَى شُبَّانِهِم وَهُمْ يَرْصُدُونَهُ بِسُيُوفِهِم لِيَقْتُلُوهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِم صَدْرَ ﴿يس﴾، وَنَثَرَ التُّرَابَ عَلَى رُؤُوسِهِم، فَلَمْ يُفِيقُوا إِلاَّ وَهُمْ يَحْرُسُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- نَائِمًا عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، وَلَمْ يَدْرُوا أَيْنَ ذَهَبَ".
س ۳٥/ كَيْفَ صِفَةُ خُرُوجِهِ -ﷺ- وَمَنْ خَرَجَ مَعَهُ؟
ج/ "خَرَجَ -ﷺ- هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ -رضي الله عنه- إِلَى غَارِ ثَوْرٍ، وَوَاعَدَا الدَّلِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، فَدَخَلُوا الغَارَ وَ[جَدَّ] المُشْرِكُونَ فِي طَلَبِهِم حَتَّى أَتَوا الغَارَ، فَأَخَذَ اللهُ بِأَبْصَاِرِهِم عَنْهُمَا،وَمَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَسَكَنَتْ أَخْبَارُ الطَّلَبِ أَتَاهُمَا الدَّلِيلُ بِرَاحِلَتَيْهِمَا، فَرَكِبَا وَقَدْ أَدْرَكَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالكِ ابْنِ جُعْشُمٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمَا سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْهَضَ سَاخَ لَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ الأَمَانَ عَلَى أَنْ يُعَمِّيَ عَنْهُمُ الطَّلَبَ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
س ۳۱/ كَمْ كَانَ وَفْدُ الأَنْصَارِ؟
ج/ "أَوَّلُ وَفْدٍ مِنْهُم سِتَّة مِنَ الخَزْرَجِ، فَاسْتَجَابُوا لِمَا دَعَاهُم إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، ثُمَّ دَعَوا قَوْمَهُم فَوَفَدَ مَنْ قَابِلٍ اِثْنَانِ مِنَ الأَوْسِ، وَعَشَرَةٌ مِنَ الخَزْرَجِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الأُولَى، وَبَعَثَ النَّبِيُ -ﷺ- مَعَهُمْ مُصْعَباً مُعَلِّمًا، فَدَخَلَ الإِسْلاَمُ فِي كُلِ دُورِهِم، فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ وَفَد عَلَيْهِ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلاً وَامْرَأَتَانِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الثَّانِيَةَ الكُبْرَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ فِي آيَةِ المُمْتَحِنَةِ، وَعَلَى أَنْ يَحْمُوهُ مِمَّا يَحْمُونَ مِنْهُ أَبْنَاءَهُم، وَأَهْلِيهِم، وَأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ".
س ۳۲/ كَمْ كَانَ مِنْهُم مِنَ الأَوْسِ، وَكَمْ مِنَ الخَزْرَجِ؟
ج/ "كَانَ مِنَ الأَوْسِ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً، مِنْهُمُ النُقَبَاءُ الثَّلاَثَةُ، وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ مِنَ الخَزْرَجِ مِنْهُمُ النُّقَبَاءُ [التِّسْعَةُ]، وَقَدْ حَضَرَ البَيْعَةَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ لِيَسْتَوْثِقَ لِابْنِ أَخِيهِ، ثُمَّ أُذِنَ بِالهِجْرَةِ إِلَى المَدِينَةِ".
س ۳۳/ مَنْ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى المَدِينَةِ؟
ج/ "أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ: أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ المَخْزُومِيُّ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها-، ثُمَّ تَتَابَعَ المُسْلِمُونَ أَرْسَالاً".
س٣٤/ مَتَى أُذِنَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- فِي الهِجْرَةِ؟
ج/ "لَمَّا رَأَى المُشْرِكُونَ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَيَّضَ اللهُ لَهُ أَنْصَاراً وَأَعْوَاناً، وَأَنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ وَجَدُوا دَارَ أَمْنٍ يُهَاجِرُونَ إِلَيْهَا وَإِخْوَانَ صِدْقٍ [یُؤْوُنَهُمْ]، وَيَنْصُرُونَهُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى المَكْرِ بِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- لِيُثْبِتُوهُ، أَوْ يَقْتُلُوهُ، أَوْ يُخْرِجُوهُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ فَأَتَاهُ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَجَ عَلَى شُبَّانِهِم وَهُمْ يَرْصُدُونَهُ بِسُيُوفِهِم لِيَقْتُلُوهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِم صَدْرَ ﴿يس﴾، وَنَثَرَ التُّرَابَ عَلَى رُؤُوسِهِم، فَلَمْ يُفِيقُوا إِلاَّ وَهُمْ يَحْرُسُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- نَائِمًا عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، وَلَمْ يَدْرُوا أَيْنَ ذَهَبَ".
س ۳٥/ كَيْفَ صِفَةُ خُرُوجِهِ -ﷺ- وَمَنْ خَرَجَ مَعَهُ؟
ج/ "خَرَجَ -ﷺ- هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ -رضي الله عنه- إِلَى غَارِ ثَوْرٍ، وَوَاعَدَا الدَّلِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، فَدَخَلُوا الغَارَ وَ[جَدَّ] المُشْرِكُونَ فِي طَلَبِهِم حَتَّى أَتَوا الغَارَ، فَأَخَذَ اللهُ بِأَبْصَاِرِهِم عَنْهُمَا،وَمَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَسَكَنَتْ أَخْبَارُ الطَّلَبِ أَتَاهُمَا الدَّلِيلُ بِرَاحِلَتَيْهِمَا، فَرَكِبَا وَقَدْ أَدْرَكَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالكِ ابْنِ جُعْشُمٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمَا سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْهَضَ سَاخَ لَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ الأَمَانَ عَلَى أَنْ يُعَمِّيَ عَنْهُمُ الطَّلَبَ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM