This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المقرر_الثالث_أمالي_في_السيرة_النبوية.pdf
459.4 KB
📜 مقـــــرر الأسبــــوع 📜
🍁 قــــراءة المقــــــرر 🍁
■ من السؤال الثاني والثلاثون: كم كان وفد الأنصار؟
■ إلى السؤال الخامس والأربعون: ماذا وقع فيها من السَّرايا؟
من (ص٣١) - إلى- (ص٣٩)
═══ ❁❁❁ ═══
🌿 لأي استفسار يرجى التواصل عبر البوت
@Alwasiyyah5_bot
═══ ❁❁❁ ═══
🍁 قــــراءة المقــــــرر 🍁
■ من السؤال الثاني والثلاثون: كم كان وفد الأنصار؟
■ إلى السؤال الخامس والأربعون: ماذا وقع فيها من السَّرايا؟
من (ص٣١) - إلى- (ص٣٩)
═══ ❁❁❁ ═══
🌿 لأي استفسار يرجى التواصل عبر البوت
@Alwasiyyah5_bot
═══ ❁❁❁ ═══
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜 #سلسلة_السيرة_النبوية (٨):
س ۳۱/ كَمْ كَانَ وَفْدُ الأَنْصَارِ؟
ج/ "أَوَّلُ وَفْدٍ مِنْهُم سِتَّة مِنَ الخَزْرَجِ، فَاسْتَجَابُوا لِمَا دَعَاهُم إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، ثُمَّ دَعَوا قَوْمَهُم فَوَفَدَ مَنْ قَابِلٍ اِثْنَانِ مِنَ الأَوْسِ، وَعَشَرَةٌ مِنَ الخَزْرَجِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الأُولَى، وَبَعَثَ النَّبِيُ -ﷺ- مَعَهُمْ مُصْعَباً مُعَلِّمًا، فَدَخَلَ الإِسْلاَمُ فِي كُلِ دُورِهِم، فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ وَفَد عَلَيْهِ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلاً وَامْرَأَتَانِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الثَّانِيَةَ الكُبْرَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ فِي آيَةِ المُمْتَحِنَةِ، وَعَلَى أَنْ يَحْمُوهُ مِمَّا يَحْمُونَ مِنْهُ أَبْنَاءَهُم، وَأَهْلِيهِم، وَأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ".
س ۳۲/ كَمْ كَانَ مِنْهُم مِنَ الأَوْسِ، وَكَمْ مِنَ الخَزْرَجِ؟
ج/ "كَانَ مِنَ الأَوْسِ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً، مِنْهُمُ النُقَبَاءُ الثَّلاَثَةُ، وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ مِنَ الخَزْرَجِ مِنْهُمُ النُّقَبَاءُ [التِّسْعَةُ]، وَقَدْ حَضَرَ البَيْعَةَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ لِيَسْتَوْثِقَ لِابْنِ أَخِيهِ، ثُمَّ أُذِنَ بِالهِجْرَةِ إِلَى المَدِينَةِ".
س ۳۳/ مَنْ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى المَدِينَةِ؟
ج/ "أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ: أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ المَخْزُومِيُّ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها-، ثُمَّ تَتَابَعَ المُسْلِمُونَ أَرْسَالاً".
س٣٤/ مَتَى أُذِنَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- فِي الهِجْرَةِ؟
ج/ "لَمَّا رَأَى المُشْرِكُونَ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَيَّضَ اللهُ لَهُ أَنْصَاراً وَأَعْوَاناً، وَأَنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ وَجَدُوا دَارَ أَمْنٍ يُهَاجِرُونَ إِلَيْهَا وَإِخْوَانَ صِدْقٍ [یُؤْوُنَهُمْ]، وَيَنْصُرُونَهُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى المَكْرِ بِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- لِيُثْبِتُوهُ، أَوْ يَقْتُلُوهُ، أَوْ يُخْرِجُوهُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ فَأَتَاهُ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَجَ عَلَى شُبَّانِهِم وَهُمْ يَرْصُدُونَهُ بِسُيُوفِهِم لِيَقْتُلُوهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِم صَدْرَ ﴿يس﴾، وَنَثَرَ التُّرَابَ عَلَى رُؤُوسِهِم، فَلَمْ يُفِيقُوا إِلاَّ وَهُمْ يَحْرُسُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- نَائِمًا عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، وَلَمْ يَدْرُوا أَيْنَ ذَهَبَ".
س ۳٥/ كَيْفَ صِفَةُ خُرُوجِهِ -ﷺ- وَمَنْ خَرَجَ مَعَهُ؟
ج/ "خَرَجَ -ﷺ- هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ -رضي الله عنه- إِلَى غَارِ ثَوْرٍ، وَوَاعَدَا الدَّلِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، فَدَخَلُوا الغَارَ وَ[جَدَّ] المُشْرِكُونَ فِي طَلَبِهِم حَتَّى أَتَوا الغَارَ، فَأَخَذَ اللهُ بِأَبْصَاِرِهِم عَنْهُمَا،وَمَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَسَكَنَتْ أَخْبَارُ الطَّلَبِ أَتَاهُمَا الدَّلِيلُ بِرَاحِلَتَيْهِمَا، فَرَكِبَا وَقَدْ أَدْرَكَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالكِ ابْنِ جُعْشُمٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمَا سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْهَضَ سَاخَ لَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ الأَمَانَ عَلَى أَنْ يُعَمِّيَ عَنْهُمُ الطَّلَبَ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
س ۳۱/ كَمْ كَانَ وَفْدُ الأَنْصَارِ؟
ج/ "أَوَّلُ وَفْدٍ مِنْهُم سِتَّة مِنَ الخَزْرَجِ، فَاسْتَجَابُوا لِمَا دَعَاهُم إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، ثُمَّ دَعَوا قَوْمَهُم فَوَفَدَ مَنْ قَابِلٍ اِثْنَانِ مِنَ الأَوْسِ، وَعَشَرَةٌ مِنَ الخَزْرَجِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الأُولَى، وَبَعَثَ النَّبِيُ -ﷺ- مَعَهُمْ مُصْعَباً مُعَلِّمًا، فَدَخَلَ الإِسْلاَمُ فِي كُلِ دُورِهِم، فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ وَفَد عَلَيْهِ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلاً وَامْرَأَتَانِ، وَكَانَتْ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الثَّانِيَةَ الكُبْرَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ فِي آيَةِ المُمْتَحِنَةِ، وَعَلَى أَنْ يَحْمُوهُ مِمَّا يَحْمُونَ مِنْهُ أَبْنَاءَهُم، وَأَهْلِيهِم، وَأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ".
س ۳۲/ كَمْ كَانَ مِنْهُم مِنَ الأَوْسِ، وَكَمْ مِنَ الخَزْرَجِ؟
ج/ "كَانَ مِنَ الأَوْسِ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً، مِنْهُمُ النُقَبَاءُ الثَّلاَثَةُ، وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ مِنَ الخَزْرَجِ مِنْهُمُ النُّقَبَاءُ [التِّسْعَةُ]، وَقَدْ حَضَرَ البَيْعَةَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ لِيَسْتَوْثِقَ لِابْنِ أَخِيهِ، ثُمَّ أُذِنَ بِالهِجْرَةِ إِلَى المَدِينَةِ".
س ۳۳/ مَنْ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى المَدِينَةِ؟
ج/ "أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ: أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ المَخْزُومِيُّ زَوْجُ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها-، ثُمَّ تَتَابَعَ المُسْلِمُونَ أَرْسَالاً".
س٣٤/ مَتَى أُذِنَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- فِي الهِجْرَةِ؟
ج/ "لَمَّا رَأَى المُشْرِكُونَ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَيَّضَ اللهُ لَهُ أَنْصَاراً وَأَعْوَاناً، وَأَنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ وَجَدُوا دَارَ أَمْنٍ يُهَاجِرُونَ إِلَيْهَا وَإِخْوَانَ صِدْقٍ [یُؤْوُنَهُمْ]، وَيَنْصُرُونَهُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى المَكْرِ بِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- لِيُثْبِتُوهُ، أَوْ يَقْتُلُوهُ، أَوْ يُخْرِجُوهُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ فَأَتَاهُ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَجَ عَلَى شُبَّانِهِم وَهُمْ يَرْصُدُونَهُ بِسُيُوفِهِم لِيَقْتُلُوهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِم صَدْرَ ﴿يس﴾، وَنَثَرَ التُّرَابَ عَلَى رُؤُوسِهِم، فَلَمْ يُفِيقُوا إِلاَّ وَهُمْ يَحْرُسُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- نَائِمًا عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، وَلَمْ يَدْرُوا أَيْنَ ذَهَبَ".
س ۳٥/ كَيْفَ صِفَةُ خُرُوجِهِ -ﷺ- وَمَنْ خَرَجَ مَعَهُ؟
ج/ "خَرَجَ -ﷺ- هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ -رضي الله عنه- إِلَى غَارِ ثَوْرٍ، وَوَاعَدَا الدَّلِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، فَدَخَلُوا الغَارَ وَ[جَدَّ] المُشْرِكُونَ فِي طَلَبِهِم حَتَّى أَتَوا الغَارَ، فَأَخَذَ اللهُ بِأَبْصَاِرِهِم عَنْهُمَا،وَمَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَسَكَنَتْ أَخْبَارُ الطَّلَبِ أَتَاهُمَا الدَّلِيلُ بِرَاحِلَتَيْهِمَا، فَرَكِبَا وَقَدْ أَدْرَكَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالكِ ابْنِ جُعْشُمٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمَا سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْهَضَ سَاخَ لَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ الأَمَانَ عَلَى أَنْ يُعَمِّيَ عَنْهُمُ الطَّلَبَ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜 #سلسلة_السيرة_النبوية (٩):
س ۳٦/ مَتَّى قَدِمَ -ﷺ- قُبَاءَ؟
ج/ "قَدِمَ -ﷺ- قُبَاءَ نَهَارَ الإِثْنَيْنِ لاِثْنَيْ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، وَبِهَا بَنَى مَسْجِدَهُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ عَلَى الصَّحِيحِ فِي [مَعْنَى] الآيَةِ، وَإِنْ كَانَ مَسْجِدُهُ -ﷺ- الَّذِي بِالمَدِينَةِ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى [مِنْ بَابِ أَوْلَى]".
🌴س۳۷/ كَمْ أَقَامَ فِيهِمْ؟
ج/ "قَالَ ابْنُ إِسْحَاق: أَقَامَ فِيهِمُ الإِثْنَيْنَ، وَالثُّلاَثَاءَ، وَالأَرْبِعَاءَ، ثُمَّ خَرَجَ الجُمُعَةَ فَأَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ: صَلاَةُ الجُمُعَةِ فِي بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، وَهِيَ أَوَّلُ جُمُعَةٍ صَلاَّهَا بِالمَدِينَةِ، وَ[بَنُو] عَمْرُو بْنِ عَوْفٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ أَقَامَ فِيهِم أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ".
🌴س ۳۸/ أَيْنَ نَزَلَ -ﷺ- بِالمَدِينَةِ؟
ج/ "لَمَّا وَصَلَ المَدِينَةَ وَكُلٌّ مِنَ الأَنْصَارِ يَدْعُوهُ إِلَى النُّزُولِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: «دَعُوهَا -يَعْنِي نَاقَتَهُ-؛ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ»، حَتَّى بَرَكَتْ فِي مَكَانِ مَسْجِدِهِ، وَاحْتَمَلَ رَحْلَهُ أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ -ﷺ- فِي دَارِهِ حَتَّى بَنَى مَسْجِدِهُ ومساكنه، والله أعلم
س۳۹/ إِلَى كَمِ انْقَسَمَ النَّاسُ بَعْدَ الهِجْرَةِ؟
ج/ "أَمَّا فِي مَكَّةَ فَبَيْنَ كَافِرٍ مُحَارِبٍ، وَمُؤْمِنٍ مُسْتَضْعَفٍ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الهِجْرَةِ، وَأَمَّا فِي المَدِينَةِ فَبَيْنَ مُؤْمِنٍ يُوَالِي فِي اللهِ وَيُعَادِي فِيهِ، وَهُمُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، وَبَيْنَ مُعَانِدٍ مُسْتَكْبِرٍ وَهُمُ اليَهُودُ، وَبَيْنَ مُنَافِقٍ إِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا: آمَنَّا. وَإِذَا خَلَوا إِلَى شَيَاطِينِهِم قَالُوا: إِنَّا مَعَكُم".
س٤٠/ مَاذَا شُرِعَ فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنَ الهِجْرَةِ مِنَ العِبَادَاتِ؟
ج/ "كَانَ فِيهَا اسْتِقْبَالُ بَيْتِ المَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَفِيهَا فُرِضَ الجِهَادُ، وَفِيهَا أُتِمَّتِ الرُّبَاعِيَّةُ فِي الحَضَرِ ثَانِيَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الآخِرِ، وَفِيهَا شُرِع َالأَذَانُ لِمَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
س ۳٦/ مَتَّى قَدِمَ -ﷺ- قُبَاءَ؟
ج/ "قَدِمَ -ﷺ- قُبَاءَ نَهَارَ الإِثْنَيْنِ لاِثْنَيْ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، وَبِهَا بَنَى مَسْجِدَهُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ عَلَى الصَّحِيحِ فِي [مَعْنَى] الآيَةِ، وَإِنْ كَانَ مَسْجِدُهُ -ﷺ- الَّذِي بِالمَدِينَةِ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى [مِنْ بَابِ أَوْلَى]".
🌴س۳۷/ كَمْ أَقَامَ فِيهِمْ؟
ج/ "قَالَ ابْنُ إِسْحَاق: أَقَامَ فِيهِمُ الإِثْنَيْنَ، وَالثُّلاَثَاءَ، وَالأَرْبِعَاءَ، ثُمَّ خَرَجَ الجُمُعَةَ فَأَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ: صَلاَةُ الجُمُعَةِ فِي بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، وَهِيَ أَوَّلُ جُمُعَةٍ صَلاَّهَا بِالمَدِينَةِ، وَ[بَنُو] عَمْرُو بْنِ عَوْفٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ أَقَامَ فِيهِم أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ".
🌴س ۳۸/ أَيْنَ نَزَلَ -ﷺ- بِالمَدِينَةِ؟
ج/ "لَمَّا وَصَلَ المَدِينَةَ وَكُلٌّ مِنَ الأَنْصَارِ يَدْعُوهُ إِلَى النُّزُولِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: «دَعُوهَا -يَعْنِي نَاقَتَهُ-؛ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ»، حَتَّى بَرَكَتْ فِي مَكَانِ مَسْجِدِهِ، وَاحْتَمَلَ رَحْلَهُ أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ -ﷺ- فِي دَارِهِ حَتَّى بَنَى مَسْجِدِهُ ومساكنه، والله أعلم
س۳۹/ إِلَى كَمِ انْقَسَمَ النَّاسُ بَعْدَ الهِجْرَةِ؟
ج/ "أَمَّا فِي مَكَّةَ فَبَيْنَ كَافِرٍ مُحَارِبٍ، وَمُؤْمِنٍ مُسْتَضْعَفٍ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الهِجْرَةِ، وَأَمَّا فِي المَدِينَةِ فَبَيْنَ مُؤْمِنٍ يُوَالِي فِي اللهِ وَيُعَادِي فِيهِ، وَهُمُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، وَبَيْنَ مُعَانِدٍ مُسْتَكْبِرٍ وَهُمُ اليَهُودُ، وَبَيْنَ مُنَافِقٍ إِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا: آمَنَّا. وَإِذَا خَلَوا إِلَى شَيَاطِينِهِم قَالُوا: إِنَّا مَعَكُم".
س٤٠/ مَاذَا شُرِعَ فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنَ الهِجْرَةِ مِنَ العِبَادَاتِ؟
ج/ "كَانَ فِيهَا اسْتِقْبَالُ بَيْتِ المَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَفِيهَا فُرِضَ الجِهَادُ، وَفِيهَا أُتِمَّتِ الرُّبَاعِيَّةُ فِي الحَضَرِ ثَانِيَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الآخِرِ، وَفِيهَا شُرِع َالأَذَانُ لِمَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜 #سلسلة_السيرة_النبوية (١٠):
س٤١/ كَمْ وَقَعَ فِيهَا مِنَ السَّرَايَا؟
ج/ "سَرِيَّةُ حَمْزَةَ فِي ثَلاَثِينَ مُهَاجِرِیًّا مُعْتَرِضًا عِيرَ قُرَيْشٍ فِي رَمَضَانَ، وَسَرِيَّةُ عُبَيْدَةَ بْنِ الحَارِثَ فِي سِتِّينَ مُهَاجِرِيًّا فِي رَابِعٍ مِنْ شَوَّالٍ، وَسَرِيَّةُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي عِشْرِينَ مُهَاجِرِيًّا مُعْتَرِضًا عِيرَ قُرَيْشٍ فِي ذِي القِعْدَةِ".
س٤٢/ ماذا وقع فيها من الحوادث؟
ج/ "مِمَّا وَقَعَ فِيهَا: بِنَاءُ المَسْجِدِ، وَالمُؤَاخَاةُ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، وَبِنَاءُ النَّبِيِّ -ﷺ- بِعَائِشَةَ فِي شَوَّالٍ، وَكَانَ عَقَدَ بِهَا وَبِسَوْدَةَ فِي مَكَّةَ قَبْلَ ذَلِكَ بِسَنَتَيْنِ، وَفِيهَا اعْتَلَّ المُهَاجِرُونَ بِحُمَّى المَدِينَةِ، وَدَعَا النَّبِيُّ -ﷺ- بِرَفْعِهَا وَنَقْلِ وَبَاءِ المَدِينَةِ إِلَى الجُحْفَةِ".
س٤٣/ مَاذَا شُرِعَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ العِبَادَاتِ؟
ج/ "فِيهَا شُرِعَ اسْتِقْبَالُ الكَعْبَةِ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ، نِصْفِ شَعْبَانَ، وَأَنْكَرَ اليَهُودُ ذَلِكَ سَفَاهَةً مِنْهُم، وَفِيهَا فُرِضَ صَوْمُ رَمَضَانَ، وَكَانَ المَفْرُوضُ قَبْلَهُ عَاشُورَاء، وَفِيهَا فُرِضَتْ زَكَاةُ الفِطْرِ، وَشُرِعَتْ صَلاَةُ العِيدِ، وَفِيهَا فُرِضَتْ زَكَاةُ الأَمْوَالِ، وَهِيَ ذَاتُ النُّصُبِ المَقْرُونَةِ بِالصَّلاَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ القُرْآنِ".
س٤٤/ مَاذَا وَقَعَ فِيهَا مِنَ الغَزَوَاتِ؟
ج/ "فِيهَا غَزْوَةُ الأَبْوَاءِ فِي شَهْرِ صَفَرٍ، ثُمَّ غَزْوَةُ بُوَاطَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ، ثُمَّ العُشَيْرَةِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ ، ثُمَّ غَزْوَةُ بَدْرٍ الأُولَى، ثُمَّ غَزْوَةُ بَدْرٍ الكُبْرَى يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الجَمْعَانُ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَكَانَتِ الوَقْعَةُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ، وَفِيهَا نَزَلَتْ سُورَةُ الأَنْفَالِ بِكَمَالِهَا، وَفِيهَا حُكْمُ الفَيْءِ وَالغَنِيمَةِ، وَالأَسْرَى، وَكَانَتْ عِدَّةُ مَنْ شَهِدَهَا مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، ثُمَّ غَزْوَةُ بَنِي سُلَيْمٍ فِي شَوَّالٍ، ثُمَّ غَزْوَةُ السَّوِيقِ فِي ذِي الحِجَّةِ فِي طَلَبِ أَبِي سُفْيَانَ".
س٤٥/ مَاذَا وَقَعَ فِيهَا من السرايا؟
ج/ "فيها سرية عبد الله بن جحش في ثمانية نفر من المهاجرين، وقتلوا ابن الحضرمي، وكل ذلك في أول يوم من رجب، ونزلت فيه: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ [البقرة: ۲۱۷]".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
س٤١/ كَمْ وَقَعَ فِيهَا مِنَ السَّرَايَا؟
ج/ "سَرِيَّةُ حَمْزَةَ فِي ثَلاَثِينَ مُهَاجِرِیًّا مُعْتَرِضًا عِيرَ قُرَيْشٍ فِي رَمَضَانَ، وَسَرِيَّةُ عُبَيْدَةَ بْنِ الحَارِثَ فِي سِتِّينَ مُهَاجِرِيًّا فِي رَابِعٍ مِنْ شَوَّالٍ، وَسَرِيَّةُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي عِشْرِينَ مُهَاجِرِيًّا مُعْتَرِضًا عِيرَ قُرَيْشٍ فِي ذِي القِعْدَةِ".
س٤٢/ ماذا وقع فيها من الحوادث؟
ج/ "مِمَّا وَقَعَ فِيهَا: بِنَاءُ المَسْجِدِ، وَالمُؤَاخَاةُ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، وَبِنَاءُ النَّبِيِّ -ﷺ- بِعَائِشَةَ فِي شَوَّالٍ، وَكَانَ عَقَدَ بِهَا وَبِسَوْدَةَ فِي مَكَّةَ قَبْلَ ذَلِكَ بِسَنَتَيْنِ، وَفِيهَا اعْتَلَّ المُهَاجِرُونَ بِحُمَّى المَدِينَةِ، وَدَعَا النَّبِيُّ -ﷺ- بِرَفْعِهَا وَنَقْلِ وَبَاءِ المَدِينَةِ إِلَى الجُحْفَةِ".
س٤٣/ مَاذَا شُرِعَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ العِبَادَاتِ؟
ج/ "فِيهَا شُرِعَ اسْتِقْبَالُ الكَعْبَةِ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ، نِصْفِ شَعْبَانَ، وَأَنْكَرَ اليَهُودُ ذَلِكَ سَفَاهَةً مِنْهُم، وَفِيهَا فُرِضَ صَوْمُ رَمَضَانَ، وَكَانَ المَفْرُوضُ قَبْلَهُ عَاشُورَاء، وَفِيهَا فُرِضَتْ زَكَاةُ الفِطْرِ، وَشُرِعَتْ صَلاَةُ العِيدِ، وَفِيهَا فُرِضَتْ زَكَاةُ الأَمْوَالِ، وَهِيَ ذَاتُ النُّصُبِ المَقْرُونَةِ بِالصَّلاَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ القُرْآنِ".
س٤٤/ مَاذَا وَقَعَ فِيهَا مِنَ الغَزَوَاتِ؟
ج/ "فِيهَا غَزْوَةُ الأَبْوَاءِ فِي شَهْرِ صَفَرٍ، ثُمَّ غَزْوَةُ بُوَاطَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ، ثُمَّ العُشَيْرَةِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ ، ثُمَّ غَزْوَةُ بَدْرٍ الأُولَى، ثُمَّ غَزْوَةُ بَدْرٍ الكُبْرَى يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الجَمْعَانُ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَكَانَتِ الوَقْعَةُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ عَشَرَ مِنْهُ، وَفِيهَا نَزَلَتْ سُورَةُ الأَنْفَالِ بِكَمَالِهَا، وَفِيهَا حُكْمُ الفَيْءِ وَالغَنِيمَةِ، وَالأَسْرَى، وَكَانَتْ عِدَّةُ مَنْ شَهِدَهَا مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، ثُمَّ غَزْوَةُ بَنِي سُلَيْمٍ فِي شَوَّالٍ، ثُمَّ غَزْوَةُ السَّوِيقِ فِي ذِي الحِجَّةِ فِي طَلَبِ أَبِي سُفْيَانَ".
س٤٥/ مَاذَا وَقَعَ فِيهَا من السرايا؟
ج/ "فيها سرية عبد الله بن جحش في ثمانية نفر من المهاجرين، وقتلوا ابن الحضرمي، وكل ذلك في أول يوم من رجب، ونزلت فيه: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ [البقرة: ۲۱۷]".
📓[أمالي في السيرة النبوية- للشيخ: حافظ الحكمي -رحمه الله-].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟤 تلقيه: هيفاء عبد ﷲ الرشيد
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
الرقم السري: 0000
═══ ❁❁❁ ═══
• الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM