قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السنة أن يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي، ولكن إذا لم يقم بالسنة من هو أولى بها فليقم بها الآخر؛ لئلا يضيع السلام فإذا لم يسلم الصغير فليسلم الكبير، وإذا لم يسلم القليل فليسلم الكثير ليحوز الأجر.

(حقوق دعت إليها الفطرة / ص33).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
كلما أكثر الإنسان من طاعة الله عز وجل لان قلبه، ولين القلب أمر مقصود لكل مؤمن؛ لأنه إذا قسا لم يخف من العقاب ولا يفرح بثواب، يعني: يمر عليه آيات الوعد أو آيات الوعيد وتكون في قلبه كأنها شيء واحد.

(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص154).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ينبغي لنا أن لا نركن إلى هذه الحياة ونطمئن إليها، بل نجعل همتنا منصرفة إلى الدار الآخرة، وهذا لا ينافي أن نتمتع وننعم بما أحل الله لنا مع الاستقامة في ديننا.

(تفسير سورة البقرة / ج3 / ص24).

‏أمرنا بالاتباع ونهينا عن الابتداع، وذلك لكمال الدين الإسلامي، والاغتناء بما شرعه الله تعالى .

فتاوى ‎ابن باز رحمه الله (1/ 222)

قال ابن القيم رحمه الله

فما ٲذنب عبد ذنبا ٳلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فٳن تاب وراجع رجعت ٳليه ٲو مثلها ، وٳن ٲصر لم ترجع ٳليه ٲي النعمة

ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها

[ طريق الهجرتين 271 ]

‏قال الشيخ ‎صالح الفوزان حفظه الله-:

" لم يخرج الإمام أحمد على ولي الأمر صبر على التعذيب ، صبر على الفتنة ، ولم يخرج ، حاولوا معه أنه يخرج، فأبى، يقول: الدماء ، الدماء فيحذرهم من ذلك ، من فقهه رحمه الله وشفقته على الأمة ".

📚شرح كتاب الفتن

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تبارك وتعالى

هي أيام يسيرة ثم ارتحال ، وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء ، ولكن اصبر وصابر حتى تنال ما يناله الصابرون

‏|[ كُتب شرح الكافية الشافية : (٤٥٩/٤)

‏قوله تعالى(فلا تزكوا أنفسكم)أي لا تزكها وتقل عملت كذا وكذا وصليت وزكيت وصمت وجاهدت وحججت لا تقل هكذا تدل بعملك على ربك هذا لا يجوز.

(تفسير سورة النجم ص321)

‎ابن عثيمين

لبس الاحمر الخالص للرجال الشيخ صالح الفوزان

«‏افعل الخَير وليقَع حيثُ يقع فإن وقع في أهلِه فهُم أهلُه و إن وقَعَ في غيرِ أهلِه فأنتَ أهلُه.»

عيون الأخبار-ابن قتيبة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يجوز أن يتصدق الشخص بالمال وينويه لأبيه وأمه وأخيه ومن شاء من المسلمين.


(فتاوى في الزكاة والصيام / ص390).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها ) .

قوله : ( الأكلة ) فسرها المؤلف بأنها الغدوة أو العشوة وليست الأكلة اللقمة ، ليس كلما أكلت لقمة قلت : الحمد لله أو كلما أكلت تمرة قلت : الحمد لله ، السنة أن تقول الحمد لله إذا انتهيت نهائياً من الطعام .

شرح رياض الصالحين ، المجلد الثاني ص : 206 

‏التحري عن الشخص الخاطب واجب وجوباً مؤكداً لاسيما في هذا الوقت الذي التبس فيه الطيب بالخبيث وكثر فيه التزوير والوصف الكاذب وكثر فيه شهادة الزور فإنه قد يوجد من الخطاب من يتظاهر بالصلاح والاستقامة وحسن الخلق وهو على خلاف ذلك.

📖 (فتاوى نور على الدرب ج10 ص34) ‎

ابن عثيمين

عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْنَاهُ. فَقَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ .

صحيح مسلم - رقم : (276)

‏قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
من صلة الرحم: المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب، كله من الصلة.

نور على الدرب 361/32

‎

♦️ساعة استجابة


اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ، اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك اللهم أن نغتال من تحتنا.
اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام،
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الأمراض والأوجاع والأوبئة والأسقام .. واجعل جميع ساكنيها في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.
‏
‏"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "


آمين

‏قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

ﻻ تغتر بعمل الناس ﻷن عمل
النـــــاس قد يكون عن جهل
فالعبرة بمــا دل عليه الشرع
ﻻ بعمل الناس .

القول المفيد 📚

‏ينبغي أن يختار الإنسان الأزمان والأماكن والأحوال التي تكون سبباً في الإجابة ، مثال الأزمان آخر الليل وما بين الأذان والإقامة ، ومثال الأماكن أن يكون في الأماكن الفاضلة ، ومثال الأحوال حال السجود وحال السفر وحال نزول المطر.

‎ابن عثيمين

عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: تعوذوا بكلمات كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن :

اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر .

رواه البخاري

‏قال العلامة السعدي رحمه الله :

وكلما طال تأمل العبد في نعم الله الظاهرة والباطنة الدينية والدنيوية،
رأى ربه قَد أعطاه
خيراً كثيراً ودفع عنه شروراً
متعددة ولا شَك أن هذا يدفع
الهموم والغموم ويوجب الفرح
والسرور.

الوسائل المفيدة 📚